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文檔簡介
2024屆山東省聊城市第二中學(xué)高三一診考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的,正如①,因?yàn)樽x著讀著,我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市,逃離()的人群,回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下,一片同樣空曠的田野上,一個(gè)瘦弱的男孩,()地走著,穿過幾塊搖曳的稻田,穿過水邊茂密的林子,路過柳條垂落的池塘,踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋,爬上高高的河堤,坐在大河旁,看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚盛宴,看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去,夕陽如血,映照著散落的村莊,稀疏矮小的草房子,縱橫交錯(cuò)的水流,阡陌相連的小道,裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠,但是②。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻,日升日落,月圓月缺,四季流轉(zhuǎn)。所以,我時(shí)常感恩文學(xué),正是因?yàn)槲膶W(xué),我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng),那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫,即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事,那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能,鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復(fù)制的,但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無止境,早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈,時(shí)時(shí)生長,歷久彌新。1.依次填入文中括號處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得 B.熙熙融融漫無目的五風(fēng)十雨唾手可得C.熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及 D.熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及2.文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果?請從不同的角度加以賞析。3.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。窯漢劉瀧路大理坐在窯前忙活。土窯從日軍打進(jìn)來開始歇窯,已廢棄好幾年。昨晚乍一啟用,好像貧困潦倒的漢子肩上勒負(fù)了一輛重車,不是咳嗽就是喘,弱不禁風(fēng)。烏鴉亂飛,讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來,銅臺(tái)溝的天空泛濫著污濁的氣息。窯前荒蕪的空場,堆滿他準(zhǔn)備的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴,還有幾堆牛糞,一堆黑褐色的煤炭。窯塘里,烈焰熊熊、煙霧縱橫,累累的磚坯高聳至窯口,接受著火舌灼熱的燒制。路大理有一千條理由拒絕燒制青磚。因?yàn)槿哲姷臉屌诼曉诖逋庖豁?,他們貓腰撅腚呼扇著豬耳朵一樣的帽子在村里一轉(zhuǎn),他豢養(yǎng)的兩匹雪青馬就被粗暴地趕走了。他于是起誓發(fā)愿說,過日子,沒有青磚不成,但日軍來了,還過什么日子呀?這幫小個(gè)子不滾蛋,老子是不會(huì)燒窯的!但兒子路小虎的一條理由就讓他的一千條理由如同紙糊的大廈,在颶風(fēng)中轟然坍塌。路小虎的理由是,有個(gè)姑娘答應(yīng)當(dāng)我新娘子,但人家要咱蓋新房哩。男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。他就這么一個(gè)快四十的兒子,兒子不娶媳婦,就得打光棍兒啦!路大理是銅臺(tái)溝乃至周圍十里八村的窯漢,被譽(yù)為“窯把式”。他燒一窯磚,或燒一窯瓦,掐頭去尾,滿打滿算,皆是十天。什么兌沙子,和泥、踹泥、醒泥,扣磚坯子,或上瓦輪盤;什么曬磚坯、瓦坯,碼窯、燒窯,歇火、降溫,出窯……當(dāng)行則行當(dāng)止則止,行云流水,一氣呵成。當(dāng)然,窯漢的手藝在于燒窯時(shí)對火候的把控上。他會(huì)根據(jù)陰晴、光照、溫度、濕度乃至柴禾、炭火的狀態(tài),決定屯水與封窯、出窯時(shí)間。而且,每每出窯,無論磚瓦,其色澤、形體、軟硬度,都是恰好,絕對沒有欠火疲沓或過火焦化的現(xiàn)象發(fā)生。村里竟流行這樣一句歇后語,路大理的磚瓦——正好!終于,整整十天,一窯青磚燒制好了,一垛一垛碼在山坡的平地上,上面縹緲著裊裊的青靄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,宛如一個(gè)個(gè)精致的積木,在春天紫藍(lán)色的豌豆花中,肅立。當(dāng)天傍晚,正當(dāng)路大理好酒好菜請人準(zhǔn)備動(dòng)工蓋新房時(shí),一溜日軍的軍車闖進(jìn)銅臺(tái)溝。日軍和偽軍荷槍實(shí)彈,脅迫著村里百姓,將新出窯的青磚,全部拉走了。此時(shí),偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上,東倒西歪,力不能支。翌日,路大理在土窯前的山坡上,一遍遍轉(zhuǎn)圈。他紅著眼睛、跳著腳,高聲罵道,你搶我的青磚,去壘墳?zāi)拱?!日軍真的在銅臺(tái)溝外的牛頭溝門,豎起了一座青磚松木的堅(jiān)固炮樓。不久,路小虎竟然騎著一匹鐵青色的騾子,一身玄色如鍋底的軍服,帶領(lǐng)幾個(gè)歪戴帽子打著綁腿的偽軍,耀武揚(yáng)威,回到了銅臺(tái)溝。他笑嘻嘻地對路大理說,爹,你燒的青磚,值!小虎我如今是牛頭溝門炮樓的小隊(duì)長啦!路大理坐在木椅上問,這些都是你一手策劃的?你把青磚給了日軍?路小虎很得意地說,是我!路大理跳了起來,又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱煙,用火鐮點(diǎn)著,悶悶地說,你……你真是我的好兒子!路小虎走了。路大理對著老伴喊,掃,把屋子、院子都給我掃一遍!路大理的臉色整日陰著,黑云壓城。秋天,傳來消息,三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉,犧牲在炮樓里。路大理大病了一場。他讓老伴關(guān)閉大門,再不愿意在村里露面。臨近年關(guān),路大理居然將土窯打掃一新,還將庫存于倉房的磚坯搬運(yùn)至窯前。別人問他,他說,燒磚,修墳!每個(gè)字都像銅豆子,硬邦邦。燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí),村子的人紛紛出屋燒紙祭祖,驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰,燒紅了半邊天。正月初一,他竟然將土窯封了。這次,一反常態(tài),他不是屯水,而是用土,將整個(gè)土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來,還在窯頂豎了一個(gè)墳頭。墳頭凸起,他老伴的哭聲也突兀地響起來。哭聲嗚嗚,喑啞,像黃牛在抵著泥土哀號。從此,村民再也沒見到路小虎。從此,路大理再?zèng)]燒過磚。(選自2019年第4期《小小說選刊》有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說以日本侵入中國為背景講述窯漢的故事,生活在民族危亡時(shí)期的路大理路小虎父子二人對待侵略者的態(tài)度對比鮮明。B.小說構(gòu)思精巧,路大理燒磚的情節(jié)安排了明暗兩條線:明線是路大理為娶兒媳婦燒磚,磚被掠;暗線則是路小虎與日本侵略者勾結(jié)設(shè)計(jì),欺騙大理燒磚建炮樓。C.路小虎勾結(jié)侵略者,欺騙自己的父親,搶走父親燒的磚,出任偽軍小隊(duì)長,還親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員,是個(gè)徹頭徹尾的漢奸。D.路大理這位民族義士,開始采取不與日本侵略者合作的態(tài)度,侵略者、漢奸的罪惡行徑,讓他義憤填膺,他最終選擇了反抗,做到了大義滅親。2.小說重視環(huán)境描寫,請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劖h(huán)境描寫在小說中的作用。3.請結(jié)合小說內(nèi)容,分析“從此,村民再也沒見到路小虎”這句話的作用。3、閱讀下面三段文字,根據(jù)要求完成小題。①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z·雍也》)②棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?;⒈A猶犬羊之鞟。”(《論語·顏淵》)③圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼振,文附質(zhì)也?;⒈獰o文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質(zhì)待文也。(劉勰《文心雕龍·情采》)(1)上述《論語》選段和《文心雕龍·情采》中的“文”“質(zhì)”各指什么?(2)比較二者在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點(diǎn)的異同。4、閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。清明二絕(注)陳與義其一街頭女兒雙髻鴉①,隨蜂趁蝶學(xué)夭邪②。東風(fēng)也作清明節(jié),開遍來禽③一樹花。其二卷地風(fēng)拋市井聲,病夫危坐了④清明。一簾晚日看收盡,楊柳微風(fēng)百媚生。(注):宣和四年(1122),詩人官擢太學(xué)博士、著作佐郎。詩人名震朝野,眾目所矚,也有些許跡像看來于已不利。見賞之后,謫監(jiān)陳留酒稅之前,詩人寫下這首詩。①雙髻(jì)鴉:又稱雙鴉,少女頭上的雙髻。鴉:比喻黑色,形容婦女鬢發(fā),所謂“雙發(fā)若鴉”,“云鬢堆鴉”。②夭(妖)邪:裊娜多姿。③來禽:即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。果味甘美,能招眾禽,故名。④了:了結(jié),度過。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。整首詩詞句清麗,音節(jié)流暢,表情達(dá)意淺白酣暢。B.第一首詩中用一“作”字將東風(fēng)擬人化,催開了一樹樹爭奇斗艷的花朵,點(diǎn)綴清明節(jié)。C.第二首詩中的“百媚生”,語取白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生”,以人擬物,更見出楊柳春意。D.第二首詩中,與墻外市井之聲的喧鬧相反,詩人卻自稱“病夫”,而且拘謹(jǐn)端坐,突出作者的謙虛。2.兩首詩歌表達(dá)詩人怎樣的情感態(tài)度?請結(jié)合詩句賞析。5、閱讀下面這首詩歌,完成各題。聲聲慢·詠桂花吳文英藍(lán)云籠曉,玉樹懸秋,交加金釧霞枝。人起昭陽①,禁寒粉粟生肌。濃香最無著處,漸冷香、風(fēng)露成霏。繡茵展,怕空階驚墜,化作螢飛。三十六宮②愁重,問誰持金鍤③,和月都移。掣鎖西廂,清尊素手重?cái)y。秋來鬢華多少,任烏紗、醉壓花低。正搖落,嘆淹留、客又未歸。(注)①昭陽:皇宮名,這里泛指皇宮。②三十六宮:言宮宇之外,這里借指月中廣寒宮。③鍤:鍬,插地起土的農(nóng)具。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詞的上闋詠桂花,托物言志,借桂花的美麗濃香表現(xiàn)了自己高潔脫俗的高尚節(jié)操。B.詞的下闋“三十六宮”三句是虛寫,由眼前的桂花聯(lián)想到月中廣寒宮和愁怨的嫦娥。C.詞人借嫦娥之愁寫自己之愁,借自然之秋寫人生之秋,無限的人生悲慨盡在其中。D.詞人觸景生情,由桂花凋零之景生出了淹留在外,不能回家與親人團(tuán)聚的無限悲嘆。2.詞的上闋運(yùn)用哪些手法來描寫桂花樹的?請結(jié)合詞句答簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。父親的樹陳忠實(shí)又有兩個(gè)多月沒有回原下的老家了。終于有了回家的機(jī)會(huì),也有了回家的輕松,更兼著昨夜一陣小雨,把燥熱浮塵洗凈,也把自己都記不清的煩擾洗去。進(jìn)門放下挎包,先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課。或者說,每次回家事由里不可或缺的一條,春天夏天拔除院子里的雜草,給自栽的棗樹、柿樹和花草澆水,秋末掃落葉,冬天鏟除積雪,每一回都弄得滿身汗水灰塵,手染滿草的綠汁。溫習(xí)少年時(shí)期割草以及后來從事農(nóng)活兒的感受,常常獲得一種單純和坦然。前院的草已鋪蓋了磚地,那些草無疑都是從磚縫里冒出來的。兩月前回家已拔得干干凈凈,現(xiàn)在又罩滿了。我的哥哥進(jìn)門來,也順勢蹲下拔草,和我間間斷斷說著家里無關(guān)緊要的話。我們兄弟向來就是這樣,見面沒有夸張的語言行為,也沒有親熱的動(dòng)作,平平淡淡里甚至?xí)屓水a(chǎn)生其他猜想,其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過,更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式,我們卻是于不自覺里形成這種習(xí)慣性的狀態(tài)。說話間不覺拔完了草,之后便坐在雨篷下說閑話,想到什么人什么事,有一搭沒一搭地聊著。從雨篷下透過圍墻上方往外望去,大門外場塄上的椿樹直撐到天空。記不清誰先說到這棵樹,是說這椿樹當(dāng)屬村子里現(xiàn)存的少數(shù)幾棵最大的樹,卻引發(fā)了我的記憶,當(dāng)即脫口而出,這是咱爸栽的樹。我便說起這棵椿樹的由來。大約是在“三年困難”中最困難的一年,我正上高中,周日回到家,父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來,肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹苗。我在門口看見,搭眼就認(rèn)出是一株椿樹苗子。坡地里這種野生的椿樹苗子到處都有,那時(shí)椿樹結(jié)的莢角隨風(fēng)飄落,在有水分的土壤里萌芽生根,一年就可以長到半人高的樹秧子。這種樹秧子如長在梯田塄坎的草叢中,又有幸不被砍去當(dāng)柴燒,就可能長成一棵大椿樹;如若生長在坡地梯田里,肯定會(huì)被連根挖除曬干當(dāng)作好柴火,怕其占地影響麥子生長。父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個(gè)幸運(yùn)者,它遇到父親,不是被扔在門前的場地上曬干了當(dāng)柴燒,而是要鄭重地栽植,正經(jīng)當(dāng)作一棵望其成材的樹,進(jìn)入鄭重的保護(hù)禁區(qū)。我對父親的一個(gè)尤為突出的記憶,就是他一生愛栽樹。他是個(gè)農(nóng)民,除了農(nóng)作本職外,業(yè)余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長著一排小葉楊樹。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來的自流水,楊樹柳樹得了沃土好水的滋養(yǎng),迎著風(fēng)如手提般長粗長高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹,能補(bǔ)貼家用,能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用。我在每個(gè)夏天的周日從學(xué)?;氐郊抑校阋o父親的那棵椿樹秧子澆一桶水。這樹秧長得很好,新發(fā)出的嫩枝竟然比原來的桿子還粗,肯定是水肥充足的緣由。這椿樹就一直長著,直到現(xiàn)在。每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前、樹下或門口;我便沒有任何孤獨(dú)空虛,沒有任何煩惱……現(xiàn)在,在祖居的宅院里,兩個(gè)年過花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說官場商場,不議誰肥誰瘦,卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹。父親去世已經(jīng)二十五年,他經(jīng)手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼,被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子,只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里。每到農(nóng)歷六月,麥?zhǔn)罩蟮氖钐炜釤幔@椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院。每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親。今年卻因這事那事把花期錯(cuò)過了,便想,明年一定要趕在椿樹花開的時(shí)日回到鄉(xiāng)下,彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹,以及花的清香。(選自《陳忠實(shí)自選散文集》,有刪改)1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和對藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是A.文中“我”與哥哥拔草閑聊的情景看似閑筆,實(shí)則既表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系,又引出了下文對父親栽樹的回憶。B.作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然,原因是回老家后可以不說官場商場,不議誰肥誰瘦,遠(yuǎn)離世俗的紛擾。C.從文中看,父親愛栽樹,除了這是他的愛好外,還有通過種樹賣錢來補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用的原因。D.文章最后一段運(yùn)用比擬的手法描寫蜜蜂,寫出了村莊樸素、清新、寧靜、祥和的特點(diǎn),表達(dá)了作者對老家村莊的熱愛。2.請結(jié)合文本分析文章標(biāo)題“父親的樹”豐富的意蘊(yùn)。3.請結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析文章的語言平實(shí)風(fēng)格。8、閱讀下文,完成小題。①陳參軍永華,字復(fù)甫,泉郡同安人。父某科孝廉,以廣文①殉國難。公時(shí)年舞象②,試冠軍,已補(bǔ)龍溪博士弟子員。②因父喪,遂隨鄭成功居廈門。成功為儲(chǔ)賢館,延四方之士,公與焉,未嘗受成功職也。其為人靜穆,語吶吶如不能出諸口,遇事果斷有識(shí)力,定計(jì)決疑,了如指掌,不為群意所動(dòng)。與人交,務(wù)盡忠款。平居燕處無惰容,布衣蔬食,泊如也。成功常語子鄭經(jīng),指公曰:“吾遺以佐汝,汝其師事之!”③成功既沒,鄭經(jīng)繼襲,以公為參軍,職兼將相。公慨然以身任事,知無不言,謀無不盡,經(jīng)倚為重。知公貧,常以海舶遺公,謂商賈僦此,歲可得數(shù)千金,聊資公用。公卻不受,強(qiáng)與之,輒遭敗,更與之,亦然。公笑曰:“吾固知吾命窮,徒損他人資,無益。”臺(tái)郡多蕪地,公募人辟之,歲入谷數(shù)千石,比獲悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差;計(jì)己所存,足供終歲食而已。④逮耿逆以閩叛,鄭經(jīng)乘機(jī)率舟師攻襲閩粵八郡,移駐泉州;使公居守臺(tái)灣,國事無大小,惟公主之,公轉(zhuǎn)粟饋餉,五六年軍無乏絕。初,鄭氏為法尚嚴(yán),多誅殺細(xì)過,公一以寬持之,間有斬戮,悉出平允,民皆悅服。相率感化,路不拾遺者數(shù)歲。⑤一日,命家人灑掃廳事,內(nèi)設(shè)供具,戶閉甚嚴(yán),日齋沐具表入室拜禱,愿以身代民命,或曰:“君秉國鈞,民之望也,今為此,實(shí)駭觀聽,其若民心何?”公曰:“此吾所以為民也”,復(fù)嘆曰“鄭氏之祚不永矣!”居無何,詰朝端坐而逝。[注]①廣文:指同安縣教諭(官職名)。②舞象:男子15歲—20歲。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)布衣蔬食()(2)鄭氏之祚不永矣()2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)謂商賈僦此,歲可得數(shù)千金()A.租金
B.運(yùn)費(fèi)
C.租賃
D.使用(2)君秉國鈞,民之望也()A.拿著
B.掌握
C.堅(jiān)持
D.承受3.用“/”為第③段畫線部分?jǐn)嗑洹1全@悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差4.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。初,鄭氏為法尚嚴(yán),多誅殺細(xì)過,公一以寬持之,間有斬戮,悉出平允,民皆悅服。5.概括鄭成功要求鄭經(jīng)對陳參軍“師事之”的原因。6.第③段“公卻不受”和第⑤段“入室拜禱”兩件事分別反映了陳參軍_________和__________的特點(diǎn)。9、閱讀下面的作品,完成下面小題。微時(shí)代、微文化與微批評張文東“微”作為一種特殊的時(shí)代體征,浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中,已成為當(dāng)下仿佛無所不能而又無所不包的功能性存在。從文化生產(chǎn)來看,較之一般意義的數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),以自媒體為核心的微平臺(tái)顯然是更自由、自主與隨意的文化大院,而隨著技術(shù)手段的不斷簡易快捷,從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說到微散文,“微化”的藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動(dòng)甚至成了日常生活的一項(xiàng)內(nèi)容或一種方式;再從傳播方式看,從“點(diǎn)對點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭μ兹Α钡姆窒恚拔鞑ァ钡囊?guī)??赡茉絹碓叫。霃絽s越跨越大,形式更加靈活多樣,效果更加有效迅捷,其開放、自由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性;而從接受模式看,微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大眾文化體驗(yàn)的主流模式,不僅使審美行為進(jìn)一步個(gè)人化、私人化和碎片化,而且使文化效能更具自娛性、利己性和即時(shí)性。同時(shí),隨著自媒體的普及與升級以及媒體融合的加快,文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、傳播和接受之間的界限趨于模糊。不過,消費(fèi)和娛樂驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因,實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂基因。與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同,微文化以消費(fèi)心理為審美理想;以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件,既是市場社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物,又是大眾文化的娛樂行為。當(dāng)曾被魯迅先生總結(jié)并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時(shí),那些原本可用來砥礪崇高的文化品格便在這個(gè)偉大時(shí)代里黯然失色了。環(huán)顧周邊:微博里除了自言自語就是粉絲營銷;微信里不是自娛自樂就是“刷存在感”;朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉(zhuǎn)發(fā);公眾號里不是推銷自己就是推銷別人;微雜志里不是心靈導(dǎo)師就是生活良友,微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現(xiàn)了載體與途徑的新意,但其內(nèi)容與模式卻未發(fā)生質(zhì)的變革;而在微看、微賞、微閱中體現(xiàn)出的種種私人化、即時(shí)性、非價(jià)值性的選擇反而表現(xiàn)出了當(dāng)前大眾文化中某種非理性建構(gòu)的真實(shí)表征。于是,以視聽語言為核心的各色“微制造”在生產(chǎn)、傳播與接受模式上趨于同質(zhì),因快捷而失之神思,因簡單而失之內(nèi)涵,因隨意而失之深度,因日常又失之雋永,折射出浮華背后微文化的困境。(選自《光明日報(bào)》,有刪改)1.下列不屬于“微文化”基本特點(diǎn)的一項(xiàng)是A.體現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征,其產(chǎn)品的產(chǎn)生、傳播和接受之間的界限趨向模糊。B.以自媒體為核心,可自由、自主和隨意產(chǎn)生,其創(chuàng)作和活動(dòng)成為日常生活內(nèi)容。C.從“點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭Α钡姆窒?,傳播?guī)模趨小,半徑變大,靈活多樣而有效。D.以“微接受”為主流模式,審美行為愈加個(gè)人化、碎片化,且更具自娛性效能。2.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.微信、微博、微電影、微視頻、微小說、微散文等“微文化”已經(jīng)成為人們的一種生活方式。B.開放、自由的空間使“微文化”有了更多的涵容和可能性,但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足。C.微文化的審美理想是消費(fèi)心理,其基礎(chǔ)構(gòu)件為生活碎片,不同于傳統(tǒng)文化,而是市場的產(chǎn)物。D.微文化所體現(xiàn)的種種選擇不僅表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的非理性表征,也折射出浮華背后的困境。3.作者為什么說當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”?10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。郭永,大名府元城人,少剛明勇決。以祖任為丹州司法參軍。守,武人也,為奸利無所忌,永數(shù)引法裁之。守大怒,盛威臨永,永不為動(dòng),則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄,永力爭不能得,袖舉牒還之,拂衣去。尋知大谷縣。太原帥率用重臣,每宴饗費(fèi)千金,取諸縣以給,斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰:“非什一而取,皆民膏血也,以資觴豆之費(fèi)可乎?脫不獲命,令有投劾而歸耳?!备桓移取U{(diào)東平府司錄參軍,府事無大小,永咸決之。吏有不能辦者,私相靳①曰:“爾非郭司錄耶!”通判鄭州,燕山兵起,以永為其路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。郭藥師屯邊,怙恩暴甚,與民市不償其直,復(fù)驅(qū)之,至壞目折支乃已。安撫使王安中莫敢問。永白安中,不治且難制,請見而顯責(zé)之;不從,則取其尤者磔之市。乃見藥師曰:“朝廷負(fù)將軍手?”藥師驚日:“何謂也?”永曰前日將軍杖策歸朝廷上推赤心置腹中客遇之禮無所不至而將軍未有尺寸功報(bào)上也今乃倚將軍為重乃縱部曲戕民不禁平房尚爾如緩急何藥師雖謝無愧容,永謂安中曰:“它日亂邊者必此人也?!币讯坪颖蔽髀诽崤e常平。會(huì)金人趨京師,所過城邑欲立取之。是時(shí)天寒,城池皆凍,金率藉冰梯城,不攻而入。永適在大名,聞之,先弛壕漁之禁,人爭出漁,冰不能合。金人至城下,睥睨久之而去。永博通古今,得錢即買書,家藏書萬卷,為文不求人知。見古人立名節(jié)者,未嘗不慨然掩卷終日,而尤慕顏真卿為人。(杜)充之守大名,名稱甚盛,永嘗畫數(shù)策見之,它日問其目。曰:“未暇讀也?!庇罃?shù)之曰:“人有志而無才,好名而遺實(shí),驕蹇自用而得名聲,以此當(dāng)大任,鮮不顛沛者,公等足與為治乎?”充大慚。靖康元年冬,金人再犯京師,中外阻絕,或以兩宮②北狩告永者,永號絕仆地,家人舁歸,不食者數(shù)日,聞大元帥府檄書至,始勉強(qiáng)一餐。其忠義蓋天性然。(節(jié)選自《宋史?忠義》)注:①靳:譏笑,奚落。②兩宮:指宋徽宗、宋欽宗。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/B.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/C.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸/功報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/D.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功/報(bào)上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.什一,十分之一。古代賦稅制度,農(nóng)民向官府繳納的土地稅,約為畝產(chǎn)量的十分之一,叫做“什一之稅”。B.通判,官名,在州府的長官之下,掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng),同時(shí)對州府的長官有監(jiān)察的之責(zé)。C.路,宋元時(shí)代行政區(qū)域名,類似于現(xiàn)在的“省”。“烽火揚(yáng)州路”中的“路”與文中的“路”意義相同。D.北狩,指到北方打獵,這里運(yùn)用了春秋筆法,實(shí)際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.郭永不畏權(quán)勢,堅(jiān)持原則。他任丹州司法參軍時(shí),太守貪圖私利無所顧忌,郭永多次根據(jù)法律制裁他;太守兇神惡煞地逼迫郭永,郭永不為所動(dòng)。B.郭永體恤民情,反對腐敗。面對太原主帥對大谷縣的嚴(yán)重的掠取,他寫信給幕府反對,表示如果不能獲得應(yīng)允,將呈遞彈劾自己的文書而棄官回家。C.郭永喜愛藏書,仰慕賢者。他得到錢就買書,家藏書萬卷,寫文章不求別人知道;讀到有名節(jié)的古人,常常掩卷感慨,嘆息終日。D.郭永足智多謀,忠于朝廷。他取消了捕魚的禁令,百姓捕魚,池不冰結(jié),阻止了金人登城;聽到兩宮北狩的消息時(shí),號哭氣絕,從此重疾不起。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太原帥率用重臣,每宴饗費(fèi)千金,取諸縣以給,斂諸大谷者尤亟。(2)郭藥師屯邊,怙恩暴甚,與民市不償其直,復(fù)驅(qū)之,至壞目折支乃已。5.文中杜充為什么大慚?這反映了郭永怎樣的性格?11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李含,字世容,隴西狄道人也。僑居始平。少有才干,兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少,恃豪族,欲與結(jié)交,含距而不納,商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長。會(huì)州刺史郭奕素聞其賢,下車擢含為別駕,遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨,含依臺(tái)儀,葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵,疾含不事己,遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰:“秦王之薨,悲慟感人,百僚會(huì)喪,皆所目見。而今以含俯就王制,謂之背戚居榮,奪其中正。天王之朝,既葬不除,藩國之喪,既葬而除。藩國欲同不除,乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑,非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國服于下此為藩國之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也?!钡鄄粡模毂毁H,退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位,或謂孫秀曰:“李含有文武大才,無以資人?!毙阋詾闁|武陽令。河間王颙表請含為征西司馬,甚見信任。頃之,轉(zhuǎn)為長史。颙誅夏侯?yuàn)],送齊王冏使與趙王倫,遣張方率眾赴倫,皆含謀也。后颙聞二王兵盛,乃加含龍?bào)J將軍。初,梁州刺史皇甫商為趙王倫所任,倫敗,去職詣颙,颙慰撫之甚厚。含諫颙曰:“商,倫之信臣,懼罪至此,不宜數(shù)與相見?!鄙讨拗:局\欲并去乂、冏,使權(quán)歸于颙,含因得肆其宿志。既長沙勝齊,颙、穎猶各守藩,志望未允。颙表含為河南尹。時(shí)商復(fù)被乂任遇,商兄重時(shí)為秦州刺史,含疾商滋甚,復(fù)與重構(gòu)隙。商說乂曰:“河間之奏,皆李含所交構(gòu)也。若不早圖,禍將至矣。且河間前舉,由含之謀。”乂乃殺含。(節(jié)選自《晉書·李含傳》1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.今天朝告于上/欲令藩國服于下/此為藩國之義隆/而天朝之禮薄也/又云諸王公皆終/喪禮寧盡乃敘/明以喪制/宜隆務(wù)在敦重也/B.今天朝告于上/欲令藩國服于下/此為藩國之義?。斐Y薄也/又云諸王公皆終喪/禮寧盡乃敘/明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也/C.今天朝告于上/欲令藩國服于下/此為藩國之義?。斐Y薄也/又云諸王公皆終喪/禮寧盡乃敘/明以喪制/宜隆務(wù)在敦重也/D.今天朝告于上/欲令藩國服于下/此為藩國之義?。斐Y薄也/又云諸王公皆終/喪禮寧盡乃敘/明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.孝廉,是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目,《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨,也用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主。C.檄,是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱,常用于曉諭、征召、聲討等場合。D.刺,有檢核問事的意思。刺史,官職名,刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李含少有才干,得到舉薦任用。李含在少年時(shí)代就表現(xiàn)出了出眾的才華,先受到隴西、始平兩郡的推薦,后得到郭奕的提拔重用。B.李含依禮服喪,遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世,李含按臺(tái)省規(guī)定的制度服喪,卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等的中傷詆毀,后被皇帝貶官。C.李含富有謀略,深受上司信任。司馬颙殺夏侯?yuàn)],派張方率軍投赴司馬倫等計(jì)策,都出自李含;司馬颙視他為心腹,先上表封他為征西司馬,后加封龍?bào)J將軍。D.李含志愿未遂,最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán),但最終愿望還沒實(shí)現(xiàn),后在皇甫商的挑唆下,被司馬乂所殺。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會(huì)州刺史郭奕素聞其賢,下車擢含為別駕,遂處群僚之右。(2)時(shí)商復(fù)被乂任遇,商兄重時(shí)為秦州刺史,含疾商滋甚,復(fù)與重構(gòu)隙。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年女排世界杯,中國女排以十一連勝成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。38年來,中國女排屢創(chuàng)佳績,形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。對于女排精神,中國女排主教練郎平曾說:“女排精神不是贏得冠軍,而是有時(shí)候知道不會(huì),也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃,但站起來抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定。只要你打不死我,我就和你咬到底。希望女排的經(jīng)歷給國人帶來正能量?!崩善竭€說過:“不要因?yàn)槲覀冓A了一場就談女排精神,也要看到我們努力的過程?!迸啪褚恢痹冢瑔慰烤癫荒苴A球,還必須技術(shù)過硬。假如你所在班級舉行辯題為“女排精神靠實(shí)力還是意志”的辯論會(huì),請你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.①綜合運(yùn)用比喻和排比的修辭手法,生動(dòng)形象地描繪出黃昏時(shí)分夕陽西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明,意象豐富,有很強(qiáng)的畫面感,描繪出一幅清新寧靜生機(jī)盎然的典型的鄉(xiāng)村畫面。③語言平實(shí)而典雅,句式整齊中有變化,節(jié)奏和諧,朗朗上口。3.①我閱讀時(shí)(感受到)的愉悅與享受一樣②充滿了樂趣/樂趣無窮?!窘馕觥?.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該成語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷成語意義及用法。第一處,熙熙融融:親愛和睦的樣子。熙熙攘攘:形容人來人往,非常熱鬧擁擠。句中形容人群,選用“熙熙攘攘”;第二處,漫不經(jīng)心:隨隨便便,不放在心上。漫無目的:形容放縱散漫沒有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒有目標(biāo),選用“漫無目的”;第三處,五光十色:形容色彩鮮艷,花樣繁多。五風(fēng)十雨:形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚盛宴,選用“五光十色”;第四處,唾手可得:動(dòng)手就可以取得,比喻極容易得到。觸手可及:近在手邊,一伸手就可以接觸到,形容距離極近。句中形容故事的鮮活,選用“觸手可及”。故選C。2.本題考查鑒賞語句的表達(dá)效果的能力,解答此類題,可以從以下幾個(gè)角度考慮:修辭角度,要掌握常見的修辭手法,如比喻、排比、擬人、夸張、反問等,并理解它們在不同的語境中的作用;句式角度,包括句式特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)作用(總領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等);詞語角度,抓住句中的關(guān)鍵詞語(動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等)去深入理解分析;畫面特點(diǎn),主要針對寫景的語句,分析其畫面特點(diǎn);語言特點(diǎn),有的準(zhǔn)確平實(shí),有的生動(dòng)形象,有的通俗易懂。修辭角度,“夕陽如血”運(yùn)用比喻,“散落的村莊,稀疏矮小的草房子,縱橫交錯(cuò)的水流,阡陌相連的小道,裊娜纏繞的炊煙”運(yùn)用排比,描繪出黃昏時(shí)分夕陽西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象;畫面特點(diǎn)角度,畫線句子是寫景句,描繪的是黃昏時(shí)分的鄉(xiāng)村景象,“白”“如血”色彩鮮明,選取“白帆”“夕陽”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象,表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧靜生機(jī)盎然;語言特點(diǎn)角度,“白帆遠(yuǎn)去,夕陽如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語言平實(shí)典雅,運(yùn)用排比手法,句式整齊中有變化,節(jié)奏和諧,讀來朗朗上口。3.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧:閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心;分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì),根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語句;注意標(biāo)點(diǎn)符號的暗示作用:含義、選詞、句式。題中,第一處,根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的”“因?yàn)樽x著讀著,我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市”,可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感受是一樣的,應(yīng)填寫“我閱讀時(shí)(感受到)的愉悅與享受一樣”;第二處,根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠,但是”,“但是”表轉(zhuǎn)折,該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對,且聯(lián)系下文“那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻,日升日落,月圓月缺,四季流轉(zhuǎn)”,應(yīng)填寫“充滿了樂趣”或“樂趣無窮”?!军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語,要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1.C2.(1)渲染環(huán)境氛圍,暗示社會(huì)背景。“烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來,銅臺(tái)溝的天空泛濫著污濁的氣息”等,渲染壓抑沉悶的環(huán)境氛圍,暗示日軍侵?jǐn)_社會(huì)。(2)映襯人物心理,引出相關(guān)情節(jié)。“一垛一垛碼在山坡的平地上,上面縹緲著裊裊的青靄”,映襯路大理燒磚成功的興奮心理,引出下文醉酒、磚被日軍的掠去等情節(jié)。(3)象征人物情感,暗示情節(jié)發(fā)展?!巴粮G烈焰騰騰,燒紅了半邊天”,這熊熊烈焰象征路大理對日、偽殘害抗日武工隊(duì)員的憤怒情感,也暗示將有不同尋常的事件發(fā)生。3.(1)釋除前文懸念。照應(yīng)上文路大理“燒磚,修墳,老伴哀號”等情節(jié),讀者明白,路小虎已經(jīng)伴著土窯的烈焰命歸西天。(2)彰顯人物性格。路小虎的死,表現(xiàn)了路大理大義滅親、赤誠厚實(shí)的民族情懷。(3)表達(dá)作者愛憎。“村民再?zèng)]見到路小虎”與“路大理再?zèng)]燒過磚”,一死一生,表達(dá)作者對父子二人愛憎分明的情感?!窘馕觥?/p>
1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng),“親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員”于文無據(jù),原文只說“三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉,犧牲在炮樓里”,但不能說明是路小虎親手殘害的。故選C。2.本題考查環(huán)境描寫的作用。景物描寫一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn),渲染氣氛,為主人公出場作鋪墊,烘托主人公形象,深化主旨等。第一處環(huán)境描寫是燒窯前的景象,“烏鴉亂飛,讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來,銅臺(tái)溝的天空泛濫著污濁的氣息”,“烏鴉”“暮色”“濃煙”“污濁的氣息”,渲染出一種蕭瑟、壓抑的氣氛,暗示銅臺(tái)溝遭受到日軍侵?jǐn)_后的沉悶;第二處環(huán)境描寫在磚燒好后,“一窯青磚燒制好了,一垛一垛碼在山坡的平地上,上面縹緲著裊裊的青靄”,對整齊青磚的描寫,既展現(xiàn)出路大理高超的燒磚技術(shù),也透露出路大理內(nèi)心對自己燒出好磚的興奮喜悅之情,正因?yàn)樗麩隽艘桓G好磚,才引出下文蓋新房請工人喝醉酒,以至于磚被日本人拉走的情節(jié);第三處環(huán)境描寫是他最后一次燒窯,“燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí),村子的人紛紛出屋燒紙祭祖,驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰,燒紅了半邊天”,這是烘托出他“燒磚,修墳”時(shí)憤怒而痛苦的心情,為兒子投靠日本人和抗日隊(duì)員被害而而憤怒,也有自己不得不親手殺死兒子的痛苦。這不同尋常的火光同時(shí)也反映出有不同尋常的事情發(fā)生,暗示故事結(jié)局。3.本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié),對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用,抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見結(jié)構(gòu)作用有照應(yīng)(照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、照應(yīng)文中某些內(nèi)容)和層層深入,總結(jié)全文等。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果,和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等?!皬拇?,村民再也沒見到路小虎”一句,暗示了路小虎已經(jīng)被路大理大義滅親,親手殺死的結(jié)局,與前文“他說,燒磚,修墳”“用土,將整個(gè)土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來,還在窯頂豎了一個(gè)墳頭”相照應(yīng),讓讀者明白,路小虎已經(jīng)被永遠(yuǎn)埋葬在磚窯之中;這句話不但揭示了路小虎的結(jié)局,同時(shí)也襯托出路大理的人物形象:有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族情懷,為此強(qiáng)忍痛苦,大義滅親;這句話與最后一句“從此,路大理再?zèng)]燒過磚”相照應(yīng),寫出作者對路小虎的憎恨,對路大理的崇敬贊美之情。【點(diǎn)睛】分析環(huán)境描寫作用時(shí),應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行思考:1.交代人物活動(dòng)的背景,寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);2.暗示社會(huì)環(huán)境,揭示社會(huì)本質(zhì)特征、展示世態(tài)或民俗風(fēng)情;3.揭示人物心境,表現(xiàn)人物性格,暗示人物的命運(yùn);4.渲染氣氛,烘托人物的情感和思想;5.奠定情感基調(diào);6.推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,為刻畫人物作鋪墊;7.深化文章的主題思想。3、①《論語》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸;《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。②相同:都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的??鬃雍妥迂暥颊J(rèn)為文質(zhì)兼?zhèn)洌綖榫?;劉勰認(rèn)為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文。不同:《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面??鬃优c子貢認(rèn)為君子應(yīng)該既講究文采等外在修飾,又有內(nèi)在的仁德,內(nèi)外兼修,缺一不可。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué),表達(dá)為“情”“采”,用來闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互為依存,密不可分?!窘馕觥?/p>
(1)此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章,準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容,在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練,主要是思考表達(dá)問題的能力。做此類題,一要通曉文意,二要抓住文中的關(guān)鍵詞句,受其啟發(fā),深入思考,加以概括,簡要表達(dá)。此題可以抓住孔子觀點(diǎn)“文質(zhì)彬彬,然后君子”,即“恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子”;子貢觀點(diǎn),“文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也”,即“文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要”?!墩撜Z》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸。《文心雕龍·情采》的觀點(diǎn),“圣賢書辭,總稱文章,非采而何……質(zhì)待文也”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因?yàn)橛形牟桑鞘且驗(yàn)槭裁茨亍梢妰?nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”,可知《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。(2)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。相同點(diǎn)都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的??鬃雍妥迂暥颊J(rèn)為文質(zhì)兼?zhèn)?,方為君子?!拔馁|(zhì)彬彬,然后君子”“彬彬”,就是文跟質(zhì),他的表面是文,內(nèi)心的本質(zhì)是質(zhì),內(nèi)在的和外在的都要平衡,這個(gè)叫彬彬,它是融合之相。文和質(zhì)均衡交融,言行既文雅又真實(shí),這合乎中道,這才能夠稱為君子。所以可見得我們的品性、本質(zhì)非常的重要,但是光有品性而不學(xué)文也不行。對人要懂得禮貌,懂得進(jìn)退應(yīng)對,講話也要有文明、文采,不能夠粗言,這才能夠合乎君子之道。劉勰認(rèn)為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文。“文附質(zhì)也”“質(zhì)待文也”,即“這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)”“可見內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”。不同點(diǎn),《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面??鬃优c子貢認(rèn)為人有了好的本質(zhì),還要注重儀容、舉止、禮節(jié)等外在的修養(yǎng)。當(dāng)代人,要注重內(nèi)外兼修,不然縱有滿腹才情,也可能會(huì)在人際溝通等方面出現(xiàn)問題,很難完全實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué),表達(dá)為“情”“采”,用來闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互為依存,密不可分?!笆ベt書辭,總稱文章,非采而何”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因?yàn)橛形牟桑鞘且驗(yàn)槭裁茨亍薄军c(diǎn)睛】關(guān)于《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。參考譯文:①孔子說:“性情過于直率就顯得粗魯,禮儀過于恭敬就顯得虛浮,恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子?!保ā墩撜Z·雍也》)②棘子成說:“君子只要本質(zhì)好就可以了,要那些文飾做什么?”子貢說:“可惜呀,先生這樣談?wù)摼?一言既出,駟馬難追。文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要。(如果否定文飾,就像獸皮去掉毛色花紋,那么)虎豹之革如同犬羊之革?!保ā墩撜Z·顏淵》)③古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因?yàn)橛形牟桑鞘且驗(yàn)槭裁茨??由于水性虛柔,才有波紋蕩漾;由于樹體堅(jiān)實(shí),才有花朵開放,這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)?;⑵けと绻麤]有斑紋,那就跟狗皮羊皮一樣了;犀兕雖然有皮,但制成鎧甲還要靠涂上丹漆才有色彩,可見內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式。(劉勰《文心雕龍·情采》)4、1.D2.第一首詩描寫少年男女踏春游樂的景象。第二首詩則描寫詩人自己的心情,對周圍人事景物的感受,體現(xiàn)了一種不同流俗的有道者的精神。全詩風(fēng)格自然,純以白描手法抒寫,體現(xiàn)了詩人以平淡為美的藝術(shù)旨趣?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“突出作者的謙虛”錯(cuò),其時(shí),詩人名震朝野,眾目所矚,也有些許跡像看來于已不利,因此他只能努力壓抑著自己,端坐高堂,不去游春。故選D。2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。春天來了,清明走近,戶外的景色這般美好,吸引了許許多多的男兒女兒。發(fā)如墨染,頭盤雙髻的一群群少女,她們的笑臉可與春色媲美,她們的腰肢可與楊柳爭高低。徜徉在美妙的春光里,她們個(gè)個(gè)妖嬈無比,幾可追蜂賽蝶。接著,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),引向了東風(fēng),而且用一“作”字將其擬人化,仿佛那東風(fēng)也通曉人意似的,特意在這清明佳節(jié)之際,催開了一樹樹爭奇斗艷的花朵,來點(diǎn)綴自然,點(diǎn)綴佳節(jié),給游春的人們送上美景,也送上欣喜。整首詩詞句清麗,音節(jié)流暢,表情達(dá)意淺白酣暢。第二首詩首句寫風(fēng)吹市井喧鬧之聲自外傳來,角度在自己,喧鬧在別人。與墻外市井之聲的喧鬧相反,詩人卻自稱“病夫”,而且“危坐”,那份拘謹(jǐn),那份壓抑,躍然紙上;尤其是一“了”字,更是透出了詩人充滿遺憾且有所不甘的心情。其時(shí),詩人名震朝野,眾目所矚,也有些許跡像看來于已不利,因此他只能努力壓抑著自己,端坐高堂,不去游春。但身未動(dòng)心卻”飛,“拋”過來的市井之聲時(shí)時(shí)喧鬧著詩人之心。眼隨心轉(zhuǎn),無奈之下,只得眼盯著一簾之隔的窗外,看那一抹晚霞漸漸收起,楊柳吐綠的柔條,在微微春風(fēng)中輕舞飛揚(yáng),婀娜多姿,百媚橫生。雖此一窗春色,卻已令詩人心旌搖蕩。此詩描寫詩人自己的心情,對周圍人事景物的感受,體現(xiàn)了一種不同流俗的有道者的精神?!军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。5、5.D4.①運(yùn)用比喻修辭,描寫室外的桂花樹玉枝高挺、繁華滿樹之態(tài);②擬人修辭,從草坪的角度描寫對桂花的喜愛之情;③想象、虛寫手法,想象桂花飄落的情態(tài),描繪惜花的心情?!窘馕觥?/p>
5.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“詞人觸景生情,由桂花凋零之景……”錯(cuò)誤,“正搖落”是當(dāng)桂花凋零,滿地鋪金的時(shí)候,可見,凋零之景是作者想象的,“觸景生情”之說錯(cuò)誤。故選D。4.本題考查對詩歌表達(dá)技巧的分析能力。詩詞的表達(dá)技巧多種多樣,鑒賞詩詞的藝術(shù)手法,就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握,即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí),注意理解詩歌內(nèi)容,抓住詩歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析?!八{(lán)云籠曉,玉樹懸秋,交加金釧霞枝”三句,寫清晨的大地籠罩在藍(lán)天白云之下,室外的桂花樹玉枝高挺,滿樹重重疊疊的桂花,似串串寶釧,又如一片彩霞,運(yùn)用了比喻手法?!袄C茵展,怕空階驚墜,化作螢飛”三句描繪綠茵茵的草坪如地毯似的平鋪著,仿佛害怕桂花誤墜在臺(tái)階上,被人們踐踏成泥,又怕她像螢火蟲般地消失了她美麗的形象?!芭隆薄绑@”運(yùn)用了擬人的手法。“漸冷香、風(fēng)露成霏”“繡茵展,怕空階驚墜,化作螢飛”這幾句都不是寫眼前實(shí)景,而是想象之景,運(yùn)用了虛寫的手法?!军c(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧:5.修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4.表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂景寫哀、哀景寫樂等。5.表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】
本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類,即情景式(理解性)默寫和識(shí)記型默寫(根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子),但不管那一類型的默寫,在做題時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。本題屬于識(shí)記型默寫,需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、1.B2.(1)實(shí)際的樹:指父親栽種的各種樹,是“補(bǔ)貼家用,供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來源;(2)是父親精神的象征:既是父親一生愛栽樹的體現(xiàn),也是一生勤勞樸實(shí)善良無私的父親的象征;(3)是“我”的精神寄托:是一種心靈的感應(yīng)的象征,是“我”精神的依靠,讓“我”擺脫孤獨(dú)、空虛、煩惱;寄寓著“我”對村莊的愛,對父親的愛和贊美。3.(1)內(nèi)容層面:文章選材集中于生活小事,文中的景物樸素,作者筆下的村莊樸素清新祥和,文中的人物樸素平實(shí),父親是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民,“我”和哥哥之間也是樸素而又平實(shí)的真情。(2)情感層面:情感樸素平實(shí),文章通過描寫父親的樹,展現(xiàn)了父親樸實(shí)無華偉大無私的愛,也表達(dá)了“我”對父親的愛。(3)句式層面:多用散句。(4)語言層面:用詞樸素平實(shí),文中的語言多是生活化的語言,如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒一搭”“搭眼”等詞語?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的綜合賞析的能力,此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“原因是回老家后可以不說官場商場,不議誰肥誰瘦”錯(cuò),根據(jù)原文“在祖居的宅院里,兩個(gè)年過花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說官場商場,不議誰肥誰瘦,卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹”,可知不說官場商場,不議誰肥誰瘦,是“單純和坦然”的表現(xiàn),并非原因,原因應(yīng)該是村莊樸素、清新、寧靜、祥和的特點(diǎn)以及樸素、平實(shí)而又真摯的親情讓我常常能獲得一種單純和坦然。故選B。2.本題考查理解標(biāo)題的意蘊(yùn)的能力。標(biāo)題是文章的眼睛,理解標(biāo)題的意蘊(yùn)寓意注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析,注意是對某事物的贊美,或是對某種人的鞭撻等。由“我正上高中,周日回到家,父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來,肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹苗”“父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個(gè)幸運(yùn)者,它遇到父親,不是被扔在門前的場地上曬干了當(dāng)柴燒,而是要鄭重地栽植”“我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹,能補(bǔ)貼家用,能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”可知,標(biāo)題的表層意思指父親栽種的樹;由“我對父親的一個(gè)尤為突出的記憶,就是他一生愛栽樹。他是個(gè)農(nóng)民,除了農(nóng)作本職外,業(yè)余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長著一排小葉楊樹”“這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”可知,樹是父親精神的象征,是一生勤勞樸實(shí)善良無私的父親的象征;由“每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前、樹下或門口;我便沒有任何孤獨(dú)空虛,沒有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親”可知,標(biāo)題的深層含義是父親栽種的樹是我的精神寄托,寄寓著“我”對村莊的愛,對父親的愛和贊美。3.本題考查鑒賞平實(shí)的語言風(fēng)格的能力。解答此類題時(shí),可以從遣詞造句、文本內(nèi)容、思想情感、句式選用等角度進(jìn)行分析,要結(jié)合文本的具體內(nèi)容從不同角度進(jìn)行。從內(nèi)容看,文章選材集中于生活小事,如“我”與哥哥拔草閑聊,父親栽樹,文中的景物和村莊樸素,如“這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”,文中的人物樸素平實(shí),父親愛栽樹,通過種樹賣錢來補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用,表現(xiàn)父親的勤勞樸實(shí),“其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過,更談不到臉紅脖子粗的事了”,表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系;從情感看,父親栽種的各種樹,是“補(bǔ)貼家用,供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來源,展現(xiàn)了父親樸實(shí)無華偉大無私的愛,“每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前、樹下或門口;我便沒有任何孤獨(dú)空虛,沒有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親”,寄寓著“我”對村莊的愛,對父親的愛和贊美,情感樸素平實(shí);從句式看,多用散句,如“便想,明年一定要趕在椿樹花開的時(shí)日回到鄉(xiāng)下,彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠”“那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹,以及花的清香”等,語氣舒緩,舒卷自如,便于抒發(fā)情感;從語言看,多用生活化的語言,如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒一搭”“搭眼”等詞語,用詞樸素平實(shí)?!军c(diǎn)睛】分析標(biāo)題意蘊(yùn)答題的步驟:第一步,理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步,體會(huì)標(biāo)題的語境義(即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等)。第三步,聯(lián)系全文內(nèi)容,結(jié)合文章主旨,探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步,提煉整合答案。8、1.(1)穿布衣(2)福分2.(1)C(2)B3.比獲/悉以遺親舊/量其所需/或數(shù)十百石各有差4.開始的時(shí)候,鄭氏制定的法律很嚴(yán)格(或崇尚嚴(yán)苛),百姓犯了小過錯(cuò)(或犯了小過錯(cuò)的老百姓)大多被處死,陳參軍全部用寬容對待他們),偶然有被處死的,也全都出于公平,百姓都心悅誠服。5.遇事果斷有魄力,不被他人左右;與人交往,務(wù)盡忠誠;平時(shí)布衣蔬食,生性淡泊。6.不貪圖財(cái)物一心為民【解析】
1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法,利用上下文來推敲詞義;文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。(1)布衣蔬食:穿著布衣吃著蔬飯?!安家隆?,名詞作動(dòng)詞,穿布衣。(2)鄭氏之祚不永矣:鄭氏之福分不長久了?!办瘛?,福分。2.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”解答此類題目,需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對比。作答本題時(shí)要注意結(jié)合上下文理解實(shí)詞的意義,或者是用代入法將加點(diǎn)的實(shí)詞帶入句中去理解,或者以字形推斷字的詞性和意思。(1)句意是:說商人租賃海船,陳公每年可得到數(shù)千銀子。僦:租賃。故選C。(2)句意是:您掌握國家政權(quán),是百姓的期望。秉:掌握。故選B。3.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。劃線句翻譯是:等到收獲,陳公全部送給親屬舊部,估量他們需要的用量,有的數(shù)十石有的數(shù)百石,各有差別?!氨取苯樵~,等到,“獲”是其賓語;“遺”與“親舊”是動(dòng)賓關(guān)系;“量”與“所需”是動(dòng)賓關(guān)系。據(jù)此分別斷開即可。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:尚嚴(yán),崇尚嚴(yán)苛;細(xì)過,小過錯(cuò);一,全;持,對待;間,偶然。5.本題考查概括并評價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目,要讀懂題干,分析概括作品內(nèi)容,抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵,再進(jìn)行概括、評價(jià)。分析題干“師事之”的意思是,用對待老師之禮侍奉他。分析原因,從原文找到相關(guān)語境,在第2段:“其為人靜穆,語吶吶如不能出諸口,遇事果斷有識(shí)力,定計(jì)決疑,了如指掌,不為群意所動(dòng)。與人交,務(wù)盡忠款。平居燕處無惰容,布衣蔬食,泊如也”。據(jù)此分析即可。6.本題考查對文言文人物形象的理解與分析能力。解答時(shí),需要把握關(guān)鍵語句,結(jié)合相關(guān)事件,對人物形象進(jìn)行分析,概括人物形象特點(diǎn)。分析“公卻不受”一事,主要從兩個(gè)方面體現(xiàn):“常以海舶遺公,……公卻不受,強(qiáng)與之,輒遭敗,更與之,亦然”,“比獲,悉以遺親舊,量其所需,或數(shù)十百石各有差。計(jì)己所存,足供終歲食而已”。可見其清正廉潔;“入室拜禱”一事:分析“愿以身代民命”“此吾所以為民也”可知陳參軍一心為民?!军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:陳永華諮議參軍(官職名),字復(fù)甫,是福建泉郡同安人。父親是某科舉人,在廣文任上自縊以身殉國難。陳公當(dāng)時(shí)15歲,科試第一名,已被遞補(bǔ)為龍溪的儒學(xué)生員。因父親喪亡,陳公就跟隨鄭成功在廈門駐扎。鄭成功開辟儲(chǔ)賢館,延攬?zhí)煜率孔?,陳公參與其中,但不曾接受成功授予的官職。陳公為人安靜肅穆,不善于言談,好像不能從嘴里吐出一字,遇事卻果斷而有見識(shí)力,定計(jì)決疑,了如指掌,不為其他人意見所動(dòng)。與人交往,誠字為先。平時(shí)閑居沒有懈怠的神色,穿著布衣吃著蔬飯,隨意淡泊。鄭成功經(jīng)常指著陳公,對兒子鄭經(jīng)說:“我留下他來輔佐你,你可得要用對待老師之禮侍奉他?!编嵆晒λ篮螅嵔?jīng)襲位,授予陳公咨議參軍,職兼將相。陳公勇于任事,知無不言,謀無不盡,鄭經(jīng)倚重他。鄭經(jīng)知道陳公家貧,常常把海船贈(zèng)送給陳公,說商人租賃海船,陳公每年可得到數(shù)千銀子,姑且供給陳公用資。陳公卻不接受,強(qiáng)行給他,總遭失敗,再給他,也這樣。陳公笑著說:我本來知道我命里貧困,白白地?fù)p耗他人的錢資,沒有益處。臺(tái)灣多荒蕪之地,陳公招募人開辟,每年收入有數(shù)千石,等到收獲,陳公全部送給親屬舊部,估量他們需要的用量,有的數(shù)十石有的數(shù)百石,各有差別;計(jì)算自己所存的,足夠供給一年吃的糧食罷了。等到耿率領(lǐng)的騷亂者在閩叛亂,鄭經(jīng)乘機(jī)率水師攻襲閩粵八郡,移駐泉州;命令陳公居守臺(tái)灣,國事無大小,只聽?wèi){陳永華主持,陳永華轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧輸送軍餉,五六年軍隊(duì)無匱乏開始的時(shí)候,鄭氏制定的法律很嚴(yán)格,(百姓)犯了小過錯(cuò)大多被處死,陳公全部用寬容對待他們,偶然有被處死的,也全都出于公平,百姓都心悅誠服,一個(gè)接一個(gè)受到感化,路不拾遺的狀況持續(xù)了好多年。一天,陳公命令家人灑掃廳事,內(nèi)設(shè)供具,門戶關(guān)閉甚嚴(yán),天天吃齋沐浴準(zhǔn)備奏章入室拜禱,希望用自身來代民命,有人說:“您掌握國家政權(quán),是百姓的期望,今天這樣做,實(shí)在讓人驚駭,您把民心放在哪里呢?”陳公說:“這就是我以身代民命的原因”,又嘆息說“鄭氏之福分不長久了!”過了不久,第二天早上端正地坐著逝世了。9、1.A2.B3.①微文化的潛能與動(dòng)因是消費(fèi)機(jī)制和娛樂基因。②微文化影響和沖擊了可以用來砥礪崇高的文化品格。③微文化缺少神思、內(nèi)涵、深度和雋永等。【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖,從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀,常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“下列不屬于‘微文化’基本特點(diǎn)的一項(xiàng)”。A項(xiàng),偷換概念。“體現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征”說的是“微”,而不是“微文化”。原文是說,“微”只有浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中才成為“微文化”。故選A。2.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)”,宜采用排除法。B項(xiàng),張冠李戴。依照原文可知,“但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足”并不是由于“開放、自由的空間”,而是“消費(fèi)和娛樂驅(qū)動(dòng)下的潛能與動(dòng)因”等所致。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。題干要求回答,作者為什么說當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”?首先要回歸文本搞懂“微文化”的內(nèi)涵及其特征。從原文“微文化以消費(fèi)心理為審美理想;以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件,既是市場社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物,又是大眾文化的娛樂行為”可知其內(nèi)涵,而最后一段第一句說,“不過,消費(fèi)和娛樂驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因,實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂基因”揭示了它的娛樂本質(zhì),而最后一段的最后一句話,“因快捷而失之神思,因簡單而失之內(nèi)涵,因隨意而失之深度,因日常又失之雋永,折射出浮華背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是無深度、無內(nèi)涵,太浮華??傊?,結(jié)合文本分析,簡要?dú)w納即可?!军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。②兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。凡是歸納“措施,舉措”題,先結(jié)合文本篩選,然后,用動(dòng)賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”;“引導(dǎo)……”;“支持……”等。10、1.A2.D3.D4.(1)太原的主將任用重臣,經(jīng)常擺酒筵,每次花費(fèi)千金,都從各個(gè)縣索取,其中對大谷縣的盤剝尤其厲害。(2)郭藥師屯駐在邊地,依仗皇恩非常兇暴,到集市上買東西不照價(jià)付錢,又毆打百姓,直到打傷眼睛折斷四肢才罷休。5.(1)杜充沽名釣譽(yù)、名不副實(shí)受到郭永指責(zé)。(2)反映了郭永不愿媚上、敢于批評的性格?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。其次分析四個(gè)選項(xiàng),把選項(xiàng)兩兩分組,根據(jù)相同點(diǎn)的多少可知A、C兩項(xiàng)為一組,B、D兩項(xiàng)為一組。第一,“客遇之禮無所不至”,“客遇之禮”是主語,“無所不至”是謂語,主謂結(jié)構(gòu),意思完整,不必拆分;故排除B、D項(xiàng);第二,“而將軍未有尺寸功報(bào)上也”中“未有尺寸功”“報(bào)上也”都用來陳述主語“將軍”,不必拆分。所以排除C項(xiàng)。故選A。2.此題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。其實(shí)是考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng),“實(shí)際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退”說法錯(cuò)誤,北狩是皇帝被擄到北方去的委婉說法。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出與選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“從此重疾不起”說法錯(cuò)誤,原文表述為,“永號絕仆地,家人舁歸,不食者數(shù)日,聞大元帥府檄書至,始勉強(qiáng)一餐”,是說郭永號哭氣絕,倒在地上,家人把他抬回去,好幾天不吃東西,聽說大元帥府的檄書來到,才勉強(qiáng)吃了一頓飯。原文并沒有寫他從此重疾不起。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“宴”,擺酒筵;“饗費(fèi)”,招待客人花費(fèi);“斂”,征收,盤剝;“諸”,兼詞,之于;“亟”,急,厲害;(2)“屯”,駐扎;“怙”,依仗;“直”,通假字,通“值”;“支”,通假字,通“肢”;“已”,停止。5.本題考查學(xué)生對作品內(nèi)容的理解概括以及對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。概括作品內(nèi)容,需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間,根據(jù)關(guān)鍵語句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀,不能斷章取義,必須依據(jù)文本的全部材料。題干要求回答“文中杜充為什么大慚?這反映了郭永怎樣的性格?”第一,“數(shù)之曰:‘人有志而無才,好名而遺實(shí),驕蹇自用而得名聲,以此當(dāng)大任,鮮不顛沛者,公等足與為治乎’”,郭永數(shù)落他說:“人有志向而沒有才能,喜好虛名而丟掉實(shí)際,驕橫傲慢剛愎自用而取得名聲,用這來擔(dān)當(dāng)大任,很少有不導(dǎo)致百姓顛沛流離的,你們值得讓我和你們一起處理政事嗎?”,可見,杜充慚愧的原因是郭永指責(zé)他沽名釣譽(yù)、名不副實(shí)。第二,“永數(shù)之曰:……驕蹇自用而得名聲,以此當(dāng)大任,鮮不顛沛者,公等足與為治乎”,郭永敢于數(shù)落杜允,可以看出,郭永敢于批評、不阿諛,不愿媚的性格?!军c(diǎn)睛】文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞,即“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順,建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文:郭永,大名府元城人,年輕時(shí)剛強(qiáng)英明。繼承祖先的官職擔(dān)任丹州司法參軍。太守是個(gè)習(xí)武之人,無所顧忌的謀取私利,郭永多次根據(jù)法律制裁他。太守非常憤怒,兇神惡煞地逼迫郭永,郭永不被動(dòng)搖,太守就假意說好話把他推薦給朝廷。后來太守想更改已經(jīng)定罪的案卷,郭永竭力爭辯,但太守不聽從,郭永用袖子舉起文書還給他,拂袖離去。不久又任大谷縣知縣。太原的主將任用重臣,經(jīng)常擺酒筵,毎次花費(fèi)千金,都從各個(gè)縣索取,其中對大谷
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