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河南省信陽(yáng)市示范名校2023-2024學(xué)年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在中國(guó)共產(chǎn)黨第95個(gè)生日即將來(lái)臨之際,我校舉辦了演講比賽。在比賽中,各位選手激情四射,感情飽滿(mǎn),巧舌如簧,給師生們留下深刻的印象。B.近日,調(diào)查機(jī)構(gòu)發(fā)布了針對(duì)家庭用戶(hù)的一份調(diào)查報(bào)告,報(bào)告顯示,用戶(hù)對(duì)于WiFi的需求與日俱增,已經(jīng)高居第二位,甚至超過(guò)了對(duì)電視等的需求。C.在公共場(chǎng)合,如果你遇到有人需要幫助,你是無(wú)動(dòng)于衷,還是伸出援手?對(duì)于有良知的人來(lái)說(shuō),應(yīng)該是毫不猶豫選擇后者。D.對(duì)于困擾我多年的一個(gè)問(wèn)題,一位老農(nóng)看似無(wú)心地回答卻讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),看來(lái)我對(duì)生活理解還是膚淺的。2、對(duì)下面表格中的信息,理解分析不正確的一項(xiàng)是容易遭受網(wǎng)絡(luò)攻擊的技術(shù)技術(shù)安全挑戰(zhàn)環(huán)境易受攻擊環(huán)節(jié)易受到的攻擊和危害5G網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)力開(kāi)放開(kāi)放授權(quán)過(guò)程惡意第三方將通過(guò)獲得的網(wǎng)絡(luò)操控能力對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)起攻擊,規(guī)模將更大且更頻繁。人工智能數(shù)字世界與人的交互過(guò)程泄露數(shù)據(jù)需數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、流轉(zhuǎn)過(guò)程中移動(dòng)APP一系列漏洞耦合APP授權(quán)取得個(gè)人身份信息過(guò)程克隆賬戶(hù)權(quán)限,盜取賬戶(hù)和資金(資料來(lái)源:前時(shí)產(chǎn)業(yè)院研究)A.隨著新技術(shù)不斷進(jìn)入日常生活,5G應(yīng)用、人工智能、移動(dòng)APP等都可能受到攻擊,安全“邊界”將發(fā)生巨大變化。B.5G網(wǎng)絡(luò)在開(kāi)放授權(quán)過(guò)程中被操控,將會(huì)受到較傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)更大的損失,其受攻擊強(qiáng)度、頻率、規(guī)模和影響會(huì)不斷升級(jí)。C.移動(dòng)APP在索權(quán)取得個(gè)人身份信息過(guò)程中,由于一系列漏洞的耦合易出現(xiàn)賬戶(hù)權(quán)限被克隆,賬號(hào)與資金被盜的風(fēng)險(xiǎn)。D.可以合理推斷,人工智能安全新生態(tài)的建設(shè);需要對(duì)數(shù)據(jù)運(yùn)轉(zhuǎn)、人機(jī)交互等安全鏈條進(jìn)行全面防護(hù),以防泄器信息。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。在我們停泊的地方,燈光原是紛然的;不過(guò)這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了,再加上了暈,便更不成了。燈愈多,暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯(cuò)里,秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著,什么都只剩了輪廓了;所以人面的詳細(xì)的曲線(xiàn),便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色;(),卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷,盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài),仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹(shù),___________影子,在水里_________著。它們那柔細(xì)的枝條__________月光,就像一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們,大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹(shù),光光的立著;在月光里照起來(lái),卻又儼然是________的老人。遠(yuǎn)處——快到天際線(xiàn)了,才有一兩片白云,亮得現(xiàn)出異彩,像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓;是一條隨意畫(huà)的不規(guī)則的曲線(xiàn)。這一段光景,和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能交融著,并存著,使燈射著渺渺的靈輝,月成了纏綿的月;這正是天之所以厚我們,也正是天之所以厚秦淮河了。1.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.黑黑的招搖浴著滄桑遲暮B.淡淡的搖曳浴著精神矍鑠C.淡淡的招搖披著滄桑遲暮D.黑黑的搖曳披著精神矍鑠2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.燈光是亮的,月色是清的。在渾沌的燈光里,夾雜了些許清輝B.月色是清的,燈光是渾的。在清亮的月色里,混入了縷縷燈光C.燈光是渾的,月色是清的。在渾沌的燈光里,滲入了一派清輝D.月色是渾的,燈光是清的。在渾沌的月色里,透入了一絲清光3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.但燈與月竟能并存著,交融著,使月成了纏綿的月,燈射著渺渺的靈輝;這正是天之所以厚秦淮河,也正是天之所以厚我們了。B.于是燈與月竟能并存著,交融著,使月成了纏綿的月,燈射著渺渺的靈輝;這正是天之所以厚我們,也正是天之所以厚秦淮河了。C.但燈與月竟能交融著,并存著,使燈射著渺渺的靈輝,月成了纏綿的月;這正是天之所以厚我們,也正是天之所以厚秦淮河了。D.于是燈與月竟能交融著,并存著,使燈射著渺渺的靈輝,月成了纏綿的月;這正是天之所以厚秦淮河,也正是天之所以厚我們了。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。所有的水都是你的紀(jì)念碑①纏繞這座城市的水都是有來(lái)歷的。②那天到得早,大明湖也許剛醒來(lái),朦朧中水波不興。沿湖走幾步,卻似聽(tīng)到了話(huà)語(yǔ)聲,瞻顧去找,四周無(wú)人,湖面如鏡,枝葉低垂,只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里,魚(yú)貫而入。③濟(jì)南是鼎鼎大名的泉城,水源眾多,耳熟能詳?shù)挠絮劳蝗⒑诨⑷?、大明湖,似乎每一位到?jì)南的人都不愿錯(cuò)過(guò)。水邀請(qǐng)我們作想象的旅行。700多處天然泉,潛伏地下,阡陌縱橫,想象中那應(yīng)該是中國(guó)的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來(lái)過(guò),像是赴一場(chǎng)水的約會(huì)。地下那么多的水,從何奔流而來(lái),又在召喚什么,人們并不去探究,只愿欣賞水所帶來(lái)的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔,也見(jiàn)識(shí)過(guò)不少江河湖泊,睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得,水流動(dòng)在一座城市里,就是對(duì)古老記憶的喚醒,對(duì)生活在此的人的內(nèi)心燭照。④濟(jì)南是古城,齊魯大地的中心?!昂S掖送す?,濟(jì)南名士多”,隨便翻開(kāi)歷史的一頁(yè),一個(gè)個(gè)顯赫的名字就讓人對(duì)這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡,名詞人李清照、辛棄疾,到此游歷生活工作過(guò)的有著名詩(shī)人李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、曾鞏,著名小說(shuō)家劉鶚,現(xiàn)代文學(xué)家老舍等等。這里的水,印鑒過(guò)他們的面容,滌蕩過(guò)他們的身體,也守護(hù)過(guò)祖輩灼熱的靈魂。⑤水,像時(shí)間里的淘洗器,在覆遮中顯影那些珍貴的過(guò)往。⑥曾鞏整飭過(guò)濟(jì)南的水。濟(jì)南的地勢(shì)從古至今都是南高北低,濟(jì)南城的北邊老城區(qū),地勢(shì)低洼,水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水,卻成了人們心頭的隱憂(yōu)。宋熙寧四年,52歲的曾鞏來(lái)濟(jì)南擔(dān)任齊州地方長(zhǎng)官。入夏到來(lái)的他,橫亙眼前的不僅有風(fēng)景,也有積水頑癥。宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家,曾鞏“無(wú)忘夙夜,勉盡疲駑”,大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵,水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡,他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”,大堤將湖分成東西兩半,從南岸登臨北岸北渚亭,大堤可行吟可駐足。后人感念,稱(chēng)此為“曾堤”。來(lái)過(guò)濟(jì)南兩次,沿曾堤欣賞過(guò)大明湖風(fēng)光的蘇軾,治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。⑦到濟(jì)南的當(dāng)晚,我在泉城廣場(chǎng)遇到一位老人,他提筆習(xí)書(shū),精神灼灼,在大石板上寫(xiě)著米芾,內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風(fēng)月好,紫荷香里聽(tīng)泉聲?!钡厣纤E未干,他又接著寫(xiě)《趵突泉》一詩(shī)中的“一派遙從玉水分,暗來(lái)都灑歷山塵?!彼貜?fù)著寫(xiě),站在一旁欣賞的人跟著念讀,很快也就熟記了這兩句。老人說(shuō),曾鞏老先生說(shuō)出的是水的來(lái)處。來(lái)處一詞突然讓我心里一震,曾鞏的濟(jì)南政績(jī)中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患,他不只是給水找到了去處?⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍,除了趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕海瑵?jì)南境內(nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系,以及濟(jì)水、護(hù)城河、玉符河等河流。水從哪里來(lái)往哪里去,在濟(jì)南的泉涌中是一個(gè)復(fù)雜的布局。泉水的噴涌,讓時(shí)間凝練,也讓時(shí)間延宕。許多人多把近水樓臺(tái)的濟(jì)水歸為泉水之源,但曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人,他前往南部山區(qū)實(shí)地勘查。山南水北,是典型的濟(jì)南地理特征。諸多水流,就是沿山脈由高往低延綿而至。時(shí)光迢遠(yuǎn)的地質(zhì)變遷,百泉爭(zhēng)涌的地底下,自然有著奇妙的構(gòu)造。濟(jì)南地下多是可溶性灰?guī)r,擠壓和溶蝕,形成了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng),把南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中,水脈被阻隔,北邊的巖漿巖像一堵密不透風(fēng)的石墻,水被攔蓄下來(lái)。復(fù)雜而不可掌控的水的流向,在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線(xiàn)索,玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里,復(fù)出而有趵突泉,他又根據(jù)濟(jì)南泉水同色同味,作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。⑨有名有姓的733個(gè)天然泉,把濟(jì)南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來(lái)往南,經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉城路,沒(méi)多遠(yuǎn)就到了趵突泉東門(mén)。假山亂石,泉水汩動(dòng)有聲,行人的腳步與聲語(yǔ)混跡此間,編排成了一支變奏曲,須凝神細(xì)聽(tīng),才能隱約聽(tīng)到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖,大大小小的水,點(diǎn)綴、坐落、環(huán)繞、圈囿、流動(dòng)在城市的身體里,有關(guān)濟(jì)南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開(kāi)。水,成了這座城市的錦上添花之物。從地下冒出來(lái)的泉水,流成了濟(jì)南的掌紋。掌紋里有時(shí)間,也有情感記憶;有遐想,也有俗世生活;有安寧,也有熱烈美好。⑩次日,天微明,我走在空曠的街巷,昨日的攢動(dòng)和熱鬧,像是被水沖走。濟(jì)南日夜坐臥在水流之上,有著屬于她的妙不可言。我想象那位詩(shī)人兼地方長(zhǎng)官,在整治水患之后的每個(gè)清晨,也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條水的來(lái)路,走上另一條水的路。濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來(lái)走去。我特意尋到“他”的跟前,突然明白所謂的與水的約會(huì),其實(shí)也是對(duì)一個(gè)人的瞻仰。后世濟(jì)南人念念不忘,為他立祠,明代建在歷山稱(chēng)“曾鞏廟”,清代移至大明湖東北岸,稱(chēng)“南豐祠”。入祠,有比我到得更早的人,有比我仰頭讀得更認(rèn)真的人。我雙手燃點(diǎn)三炷香,煙霧瞬間裊娜,仿佛又聽(tīng)到了水的聲音。我恍然,那些高低長(zhǎng)短的聲音就來(lái)自一個(gè)人的吟詠。水的盛衰,城市的變遷,風(fēng)景的變與不變,人的今生來(lái)世,都被這聲音記錄、銘刻。?水,讓濟(jì)南日新月異又亙古不變。水,也成了我對(duì)濟(jì)南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。?所有的水,都是你的紀(jì)念碑。你,是一座城,也是一個(gè)人。(取材于沈念的同名散文)1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.曾鞏不僅給濟(jì)南的水找到了去處,而且也給濟(jì)南的水找到了來(lái)處。B.曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人,他作出濼水是泉水之源的論斷。C.“最喜晚涼風(fēng)月好,紫荷香里聽(tīng)泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對(duì)水的喜愛(ài)和整飭濟(jì)南水的緣由。D.寫(xiě)濟(jì)南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來(lái)源,是為了突出濟(jì)南城市特色并凸顯曾鞏認(rèn)真負(fù)責(zé)、造福百姓的個(gè)性形象。2.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第②段寫(xiě)水細(xì)微的聲音跳進(jìn)耳里,魚(yú)貫而入,運(yùn)用擬人的手法生動(dòng)形象地展現(xiàn)了濟(jì)南泉水的靈性和神秘。B.第③段寫(xiě)作者自己多年生活在洞庭湖畔,意在表明他對(duì)水的理解以及水對(duì)于一座城市的作用——喚醒古老的記憶,燭照人的內(nèi)心。C.第⑥段中引用“無(wú)忘夙夜,勉盡疲駑”,體現(xiàn)出曾鞏以駑鈍之力勤奮工作的精神。D.第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音,也能讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。3.結(jié)合上下文,請(qǐng)從修辭手法的角度賞析本文第⑨段畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。4.本文題目“所有的水都是你的紀(jì)念碑”,意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,你如何理解其中的寓意?請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)題目給你的啟示。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。掃花游(臺(tái)城春飲,醉余偶賦,不知詞之所以然)張炎①嫩寒禁暖,正草色侵衣,野光如洗。去城數(shù)里。繞長(zhǎng)堤是柳,釣船深艤②。小立斜陽(yáng),試數(shù)花風(fēng)第幾。問(wèn)春意。待留取斷紅,心事難寄。芳訊成捻指。甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng),老懷如此。醉余夢(mèng)里。尚分明認(rèn)得,舊時(shí)羅綺??上Э蘸煟`卻歸來(lái)燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①?gòu)堁?,南宋著名詞人,南宋覆滅后家道中落,曾北游燕趙謀官,失意南歸,長(zhǎng)期寓居臨安,落魄而終。據(jù)考證,此詞為詞人北游南歸后作。②艤,指停船靠岸。1.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)頭第一小句寫(xiě)天氣,初春時(shí)節(jié),天氣微寒;二三小句寫(xiě)景色,草色青青,天地純凈。B.“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應(yīng),表現(xiàn)柳樹(shù)的濃密,也可以理解為船在岸邊??苛撕荛L(zhǎng)時(shí)間。C.“羅綺”借代佳人或者是前朝,“分明認(rèn)得”說(shuō)明已好久不相見(jiàn)。“歸來(lái)燕子”是詞人的自喻。D.該詞將現(xiàn)實(shí)與回憶結(jié)合起來(lái)寫(xiě),表達(dá)了詞人用情之深,結(jié)尾寫(xiě)神馳于舊日勝游,無(wú)限懷念,無(wú)法忘記。2.詞人說(shuō)“不知詞之所以然”,這是障眼法,他表達(dá)的情感就在字里行間,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
(2)__________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)
(3)此中有真意,__________。(陶潛《飲酒》)
(4)君子博學(xué)而日參省乎己,_____________。(《荀子·勸學(xué)》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,__________。(李賀《雁門(mén)太守行》)
(6)__________,氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(7)__________,固將重昏而終身。(屈原《涉江》)
(8)__________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。其實(shí),我并不是想幫她那是好多年前的事了。春節(jié)過(guò)后沒(méi)多久,我?guī)е淮蟀欣钊ネ獾厣蠈W(xué)。我的女朋友到車(chē)站去送我。公交車(chē)站離火車(chē)站大約還有一百多米的距離。我一下車(chē),就見(jiàn)一個(gè)女孩,拿著一個(gè)寫(xiě)著“求助”的紙招牌,在向前面一個(gè)人訴說(shuō)著什么。那人不耐煩地?fù)]著手說(shuō)“去去去”,并不看女孩一眼,只顧走自己的路??吹轿液团眩桥⑾蛭覀冏哌^(guò)來(lái)。女孩大約十四歲的樣子,穿著單薄的衣服,小臉凍得紅撲撲的。女孩對(duì)我說(shuō)她母親半年前病故了,靠賣(mài)苦力養(yǎng)活全家。父親兩個(gè)月前也病倒了,家里欠了一大筆債。開(kāi)學(xué)時(shí)間就要到了,她的學(xué)費(fèi)還沒(méi)有籌夠。能借的地方都借遍了,沒(méi)有辦法,她只好求好心人來(lái)幫忙。我疑心她是騙子,不想給她錢(qián),但我又怕女朋友說(shuō)我小氣,于是我指著自己的行李說(shuō):“你幫我把這包背到車(chē)站,我就給你五塊錢(qián)?!迸⑦B忙說(shuō)道:“謝謝!謝謝!”說(shuō)著,從我手里接過(guò)行李包,吃力地背在身上,興奮地走在前面。女友一拉我的衣服,說(shuō):“你怎么忍心叫這么個(gè)小女孩幫你背包?!蔽乙汇?,沒(méi)想到女友會(huì)這么說(shuō),生怕地會(huì)因此生氣,于是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián):不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐。”聽(tīng)了我的話(huà),女友笑了。小女孩回過(guò)身來(lái)深深地鞠了一躬,又說(shuō)了一聲“謝謝”。到了車(chē)站,我去排隊(duì)買(mǎi)票,女孩背著包站在我旁邊。我說(shuō):“你把包放下歇一會(huì)兒。女孩說(shuō):“不用,你給我那么多錢(qián),我得多背一會(huì)兒?!蹦且豢?,我真的有些感動(dòng)了。買(mǎi)好票,我給了她十元錢(qián)。她不要,說(shuō):“說(shuō)好是五塊錢(qián)的?!蔽覄袼障?,說(shuō)算是幫她了,女孩想了想說(shuō):“那你把地址給我,將來(lái)我有錢(qián)了,一定會(huì)還你的?!蔽艺f(shuō)不用還了,女孩堅(jiān)持要我的地址,我于是寫(xiě)下來(lái)給她了。這件事過(guò)后我就沒(méi)放在心上。多年以后,一天,我正在辦公室辦公,一個(gè)姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素,但很得體。她問(wèn):“你還記得我嗎?”我想了半天,也沒(méi)想起來(lái)她是誰(shuí),只好搖了搖頭。她說(shuō):“你還記得八年前在火車(chē)站給你背包的那個(gè)小姑娘嗎?”我想了想,終于想起那個(gè)瘦小可憐的小女孩,看看眼前這個(gè)亭亭玉立的大姑娘,一臉的真誠(chéng),真的和那小女孩很像。我問(wèn):“你就是那個(gè)小女孩?”她點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“是。”然后告訴我,她找到我父親家,我父親告訴她我在這里上班,她就找到我辦公室來(lái)了。她說(shuō):“我是來(lái)還錢(qián)的?!蔽彝蝗挥幸环N想流淚的感覺(jué)。現(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)時(shí),如果不是女友在場(chǎng)的話(huà),我也許像前面那個(gè)人一樣粗暴地對(duì)她說(shuō)“去去去”,我其實(shí)沒(méi)有真心想幫她。我告訴她不用還了,那算不了什么的。地說(shuō):“不!你錯(cuò)了,那對(duì)我非常重要!因?yàn)槟阕屛颐靼琢?,我其?shí)可以用自己的勞動(dòng)掙錢(qián)的。你不知道,那時(shí)我真的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路?!彼又嬖V我,從那以后,地靠給人打零工掙夠了學(xué)費(fèi)?,F(xiàn)在,她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),并且找到一份不錯(cuò)的工作。她是特意來(lái)向我表示感謝的。我沒(méi)想到,當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉,竟然改變了她的一生。我對(duì)她說(shuō):“你如果真心想感謝我,就去多幫助一些像你當(dāng)初一樣需要幫助的人吧,也許你的幫助會(huì)改變他們的一生。地愉快地答應(yīng)了。從那以后,遇到一些需要幫助的人,我也會(huì)盡可能地給予幫助。1.下列對(duì)這篇小說(shuō)的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()A.有人認(rèn)為,“女朋友”這個(gè)角色是不可或缺的,她推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,突出了文章的主題。B.女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經(jīng)歷,與“我”對(duì)她的幫助形成強(qiáng)烈的對(duì)比。C.“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián),不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐?!边@句話(huà)改變了女孩的一生,卻不是“我”的真心話(huà)。D.“我”對(duì)女孩的幫助是違心的,女孩對(duì)“我”的感謝是真誠(chéng)的。E.“我”的無(wú)意之舉幫了女孩,而女孩的致謝才真正教育了“我”。2.聯(lián)系全文,回答:在幫助他人前后,“我”的思想感情發(fā)生了哪些變化?3.依據(jù)文章內(nèi)容,分析女孩得到了哪些幫助?結(jié)合本文,探究我們?cè)摬辉搸椭吧?8、閱讀下面的文字,完成下面小題。紅綠燈下遲子建①在城市,當(dāng)你走到十字街頭時(shí),往往會(huì)與紅綠燈相遇。②說(shuō)來(lái)好笑,我最初來(lái)到城市時(shí),最怕的就是過(guò)街。在西安和北京求學(xué)期間,只要是有天橋和地下通道,我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任,它們閃來(lái)閃去的,像是兩只鬼眼,變幻太快,常常是綠燈一亮,我起步走,卻遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē),它們占據(jù)了半邊路,阻斷你。等它們過(guò)去后,你再前行,綠燈的心房就顫動(dòng)了,紅燈隨之亮起,你被隔在馬路中央,身前身后是川流不息的車(chē)輛,有被鋼鐵夾擊的感覺(jué)。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中,那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人,覺(jué)得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲(chóng)。③我喜歡回到故鄉(xiāng),其中的一個(gè)緣由是,在鄉(xiāng)間路上,我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的,有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊,有時(shí)是幾只正午時(shí)通過(guò)堤壩,要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說(shuō)在交通事故中,死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈,是肇事的元兇。有時(shí)是汽車(chē)闖紅燈殃及行人,有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉,這樣的行人無(wú)疑就是舉著閻王爺擲來(lái)的招魂牌在過(guò)街。不管責(zé)任在哪一方,倒霉的總歸是人。所以家長(zhǎng)送孩子上學(xué)的路上,在過(guò)十字街時(shí),如臨虎口,總要拉起孩子的手。在幼兒教育中,學(xué)會(huì)通過(guò)紅綠燈下的街口,也成了必修課。走到紅綠燈下,人的心就會(huì)緊張起來(lái),你要眼觀六路,耳聽(tīng)八方,稍有不慎,就會(huì)釀下慘禍。在我眼中,十字街就像匍匐在大地的十字架,它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后,習(xí)慣了走紅綠燈。前些年,每當(dāng)過(guò)十字街時(shí),看見(jiàn)綠燈閃爍了,我會(huì)一路飛奔,分秒必爭(zhēng),搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕,體力充沛,我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí),我也尾隨其后,大搖大擺地招搖過(guò)市。汽車(chē)像一支支飛來(lái)的箭,刷刷地在我們身旁呼嘯而過(guò),可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色,我也心底泰然。⑥二0O二年初春,愛(ài)人離開(kāi)哈爾濱時(shí),帶我去花店買(mǎi)花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng),我選了一束紅色康乃馨,幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候,愛(ài)人說(shuō),別老買(mǎi)黃色的,換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是,我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨,我拿著玫瑰,散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí),恰好趕上綠燈眨眼了,我說(shuō)等下一個(gè)綠燈再過(guò)吧。愛(ài)人說(shuō),你跟著我,能搶過(guò)去的!他個(gè)子高,步伐大,很快就跑到街對(duì)面了。我呢,一見(jiàn)紅燈亮了,腿立刻就軟了,向回撤。這樣,我站在街這頭,他站在對(duì)面,我們中間,是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車(chē)輛。車(chē)輛就像汪洋大海,把我們分開(kāi)了。三天后,愛(ài)人在回故鄉(xiāng)的山間的公路,上出了車(chē)禍故鄉(xiāng)的路沒(méi)有紅綠燈,可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方,急于趕路,還是出了事故。他的心中,看來(lái)一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人,只知道一刻不停地向前趕,趕,趕。這種“趕”,這種熱情的“奔命”,使我們一個(gè)在此岸,一個(gè)在彼岸,永隔著萬(wàn)水千山。他像流星,以為自己生命的光華還很漫長(zhǎng),卻不知道當(dāng)他飛速掠過(guò)天際的時(shí)候,迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛(ài)人離去后,我身邊沒(méi)了陪伴的人,可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢(qián),都說(shuō)那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過(guò)那樣的路口時(shí),我感覺(jué)有無(wú)數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了,我便會(huì)放慢腳步,在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí),我也會(huì)原地不動(dòng),氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人,在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想,人生是可以慢半拍,再慢半拍的。生命的鐘表,不能一味地往前撥,要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的,累了,就要休息;高興了,就要開(kāi)懷大笑。郁悶的時(shí)候,何苦要掩飾自己,對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲,一醉方休;也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿,也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安,隨緣而行。隨風(fēng)而舞,隨雨而歌!⑨是的,我們要給自己多亮幾盞紅燈,讓生命有所停頓,有所沉吟。這樣的紅燈,就是我們生命中不息的火焰!只有這樣,弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命,暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命!當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候,我們的日子,才會(huì)隨著日升月落,發(fā)出流水一樣清脆的足音。1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.文章中“在我眼中,十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己,也警示世人:十字街口,紅綠燈下,很可能成為生與死的分界,行人只有虔誠(chéng)與敬畏,謹(jǐn)慎慢行,才會(huì)安然無(wú)恙。B.第二段詳細(xì)描寫(xiě)經(jīng)過(guò)十字街的過(guò)程和感受,表現(xiàn)了我最初經(jīng)過(guò)城市十字街口的緊張害怕,也與第三段寫(xiě)作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂(lè)形成對(duì)比。C.文章第六段說(shuō)丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人,只知道-刻不停地向前趕,趕,趕”,這里采用反復(fù)的手法,寫(xiě)出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇,這句話(huà)既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解,也表達(dá)了作者對(duì)丈夫的無(wú)盡思念。D.作者在“愛(ài)人離去后”,她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢(qián)”,并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”因?yàn)樽髡呦嘈抛诮?,相信靈魂的存在,借以表達(dá)自己對(duì)丈夫的哀思。E.丈夫離世,留給作者的只有慢慢長(zhǎng)夜的苦思冥想,也促使作者去思考人生的生活方式,在漫漫人生旅途中,我們要給自己多亮紅燈,讓生命有所停頓,才能讓我們生活中的火焰不息,才能讓弱的生命變成有光華的生命。2.結(jié)合全文分析,作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題?3.請(qǐng)分析第四段畫(huà)線(xiàn)句子在全文中的作用。4.請(qǐng)結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對(duì)我們的人生有何啟示。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期。在“諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代,中國(guó)古代哲學(xué)思想得到長(zhǎng)足發(fā)展,中醫(yī)學(xué)將當(dāng)時(shí)盛行的陰陽(yáng)、五行和精氣學(xué)說(shuō)作為一種思維方法引入,與其自身固有的理論和經(jīng)驗(yàn)相融合,完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構(gòu)建,因而這些本為關(guān)于世界存在和變化的哲學(xué)觀念與學(xué)說(shuō),亦是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想,是古人認(rèn)識(shí)宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用“一分為二”的觀點(diǎn),來(lái)說(shuō)明事物存在著相互對(duì)立、制約、互用、交感、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化、自和等運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形式,宇宙萬(wàn)物之間存在著普遍的聯(lián)系,世界本身就是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。中醫(yī)學(xué)將陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于解釋人體,認(rèn)為人體是由各種既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體,《素問(wèn)》指出“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的理論體系,并貫穿于其中的各個(gè)方面,指導(dǎo)著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實(shí)踐。五行學(xué)說(shuō),既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論,又是一種原始而質(zhì)樸的系統(tǒng)論。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,宇宙萬(wàn)物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類(lèi),整個(gè)宇宙是由此五類(lèi)不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運(yùn)動(dòng)所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說(shuō)解釋人體,將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中,構(gòu)筑以臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng),并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)幫助中醫(yī)學(xué)建立了人體是一個(gè)有機(jī)整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想,構(gòu)筑了人體臟腑經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)模型,并用于解釋疾病的病理傳變和指導(dǎo)對(duì)疾病的診斷和防治。精氣學(xué)說(shuō),是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為,精氣是宇宙萬(wàn)物的共同本原,精氣自身的運(yùn)動(dòng)變化,推動(dòng)和調(diào)控著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生,發(fā)展和變化。此學(xué)說(shuō)作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學(xué)中,促使中醫(yī)學(xué)建立了“精”為人體生命的產(chǎn)生本原,“氣”為推動(dòng)和調(diào)控生命活動(dòng)的動(dòng)力的精氣理論,并對(duì)中醫(yī)學(xué)的整體觀念、病因病機(jī)理論、養(yǎng)生防治理論等的構(gòu)建具有方法學(xué)方面的重要意義。陰陽(yáng)、五行、精氣諸學(xué)說(shuō),對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用,但由于歷史的限制,仍存在著較多的局限。人體的生命活動(dòng)是非常復(fù)雜的,用古代哲學(xué)的精氣、陰陽(yáng)、五行諸學(xué)說(shuō)尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機(jī)制。因此,對(duì)人體復(fù)雜生命過(guò)程的研究,還應(yīng)該在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下,一方面吸收中國(guó)古代人文學(xué)科的精華,一方面運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段,進(jìn)行細(xì)微層次的研究,以逐漸揭示人體生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。(摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陰陽(yáng)、五行和精氣學(xué)說(shuō)既是古人認(rèn)知世界的世界觀和方法論,也是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。B.中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)觀念,既可說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能,又能指導(dǎo)醫(yī)家的診斷和治療。C.中醫(yī)學(xué)的精氣理論是一種用來(lái)解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機(jī)、養(yǎng)生防治的學(xué)說(shuō)。D.中醫(yī)注重從整體上把握人體,認(rèn)為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關(guān)系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章先指出中醫(yī)學(xué)理論體系的形成時(shí)代和背景,再論述了古代哲學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)的深遠(yuǎn)影響。B.第二段引用《素問(wèn)》中的句子,意在證明陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系。C.通過(guò)分別論述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、精氣學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響,文章把論證推向了深入。D.文章既肯定了三種學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的作用,又指出其局限性,具有辯證意味。.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.陰陽(yáng)、五行、精氣學(xué)說(shuō)在影響古代中醫(yī)學(xué)時(shí),它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展。B.中醫(yī)分熱證、寒證,“寒者熱之,熱者寒之”,這是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)治療中的具體運(yùn)用。C.中醫(yī)學(xué)既用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),又用五行學(xué)說(shuō)解釋人體,難免存在矛盾之處,有一定的局限性。D.要認(rèn)識(shí)人體復(fù)雜生命的規(guī)律和本質(zhì),須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?!鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相?!币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無(wú)憂(yōu)矣?!弊嘀?帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也?!边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功,辭不敢受命,詔不聽(tīng)。帝方銳意太平,數(shù)問(wèn)當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下;獨(dú)府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善,士多出其門(mén)下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問(wèn),既卒,嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家,既葬,帝親書(shū)其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動(dòng))1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“字”是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名,由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B.“冬至”是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C.“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國(guó)古代可以指父母,也可以指親戚。D.“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱(chēng),包括奏、議、疏、表等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí),如果沒(méi)有客人來(lái),吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén),出門(mén)前要換衣服。C.范仲淹深得皇帝信賴(lài)。定川兵敗時(shí),皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決。皇帝對(duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。衛(wèi)玠字叔寶,年五歲,風(fēng)神秀異。祖父罐曰:“此兒有異于眾,顧吾年老,不見(jiàn)其成長(zhǎng)耳。”總角乘羊車(chē)入市,見(jiàn)者皆以為玉人,觀之者傾都。驃騎將軍王濟(jì),玠之舅也,俊爽有風(fēng)姿,每見(jiàn)玠,輒嘆曰:“珠玉在側(cè),覺(jué)我形穢?!庇謬L語(yǔ)人曰:”與玠同游,同若明珠之在側(cè),朗然照人?!奔伴L(zhǎng),好言玄理。其后多病體贏母恒禁其語(yǔ)遇有勝日親友時(shí)請(qǐng)一言言無(wú)不咨嗟以為入微。王澄有高名,少所推服,每聞玠言,輒嘆息絕倒[注]。故時(shí)人為之語(yǔ)曰:“衛(wèi)玠談道,平子絕倒?!背渭巴跣?、王濟(jì)并有盛名,皆出玠下,世云“王家三子,不如衛(wèi)家一兒”。玠妻父樂(lè)廣,有海內(nèi)重名,議者以為“婦公冰清,女婿玉潤(rùn)”。辟命屢至,皆不就。久之,為太傅西閤祭酒,拜太子洗馬。璪為散騎侍郎,內(nèi)侍懷帝。玠以天下大亂,欲移家南行。母曰:“我不能舍仲寶去也?!鲍d啟諭深至,為門(mén)戶(hù)大計(jì),母涕泣從之。臨別,玠謂兄曰:“今可謂致身之日,兄其勉之?!蹦朔鲚浤皋D(zhuǎn)至江夏。玠妻先亡。征南將軍山簡(jiǎn)見(jiàn)之,甚相欽重。簡(jiǎn)曰:“昔戴叔鸞嫁女,唯賢是與,不問(wèn)貴賤,況衛(wèi)民權(quán)貴門(mén)戶(hù)令望之人乎。”于是以女妻焉。遂進(jìn)豫章,是時(shí)大將軍王敦鎮(zhèn)豫章。長(zhǎng)史謝鯤先雅重玠,相見(jiàn)欣然,言論彌日。敦謂鯤曰:“昔王輔嗣吐金聲于中朝,此子復(fù)玉振于江表,微言之緒,絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末,復(fù)聞?wù)贾?,何平叔若在,?dāng)復(fù)絕倒?!鲍d嘗以人有不及,可以情恕。非意相干,可以理遣,故終身不見(jiàn)喜慍之容。以王敦豪爽不群,而好居物上,恐非國(guó)之忠臣,求向建鄴。京師人士聞其姿容,觀者如堵。玠勞疾遂甚,永嘉六年卒,時(shí)年二十七,時(shí)人謂玠被看殺。葬于南昌。(節(jié)選自《晉書(shū)卷三十六·衛(wèi)玠傳》,有刪改。)(注)絕倒:佩服不已。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.其后多病體/贏母恒禁其語(yǔ)/遇有勝日親友時(shí)/請(qǐng)一言/無(wú)不咨嗟/以為人微。B.其后多病體贏/母恒禁其語(yǔ)/遇有勝日/親友時(shí)請(qǐng)一言/無(wú)不咨嗟/以為人微。C.其后多病體贏/母恒禁其語(yǔ)/遇有勝日親友時(shí)/請(qǐng)一言/無(wú)不咨嗟/以為人微。D.其后多病體/贏母恒禁其語(yǔ)/遇有勝日/親友時(shí)請(qǐng)一言/無(wú)不咨嗟/以為人微。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.總角,古代兒童扎在頭頂兩旁的發(fā)髻,形如兩個(gè)羊角,故稱(chēng)“總角”,一般用以借指二三歲的兒童。B.辟命,征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式,皇帝征召稱(chēng)“征”,官府征召稱(chēng)“辟”。C.祭酒,古代學(xué)官名,漢平帝時(shí)始置六經(jīng)祭酒。漢魏時(shí)一般為博士之長(zhǎng),隋唐以后一般為國(guó)子監(jiān)之長(zhǎng)。D.京師,古代可用來(lái)泛指國(guó)家的都城,不同朝代所指稱(chēng)的地方不同,文中指東晉都城建鄴(今南京)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.衛(wèi)玠姿容絕美,名動(dòng)一時(shí)。王濟(jì)以英俊著稱(chēng),在衛(wèi)玠面前卻自慚形穢;衛(wèi)玠到建鄴時(shí),因貌美在京師人士中引起轟動(dòng)。B.衛(wèi)玠擅談玄理,常有深刻見(jiàn)解。他談?wù)撔聿粌H受到親友的嘆服,還得到王濟(jì)、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定。C.衛(wèi)玠性格寬厚,頗能諒人。他認(rèn)為人無(wú)完人,可以寬?。蝗绻皇枪室饷胺?,可以按情理處理,因而終身看不到他喜怒的容顏。D.衛(wèi)玠心向國(guó)家,忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵(lì)哥哥為國(guó)獻(xiàn)身。他認(rèn)為王敦并非忠臣,即使受王敦推崇,還是離開(kāi)王敦轄地。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王澄有高名,少所推服,每聞玠言,輒嘆息絕倒。(2)長(zhǎng)史謝鯤先雅重玢,相見(jiàn)欣然,言論彌日。12、作文人一旦喜愛(ài)某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度,其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上,不知不覺(jué)中把其他方面的信息都給忽略了,從而失去了正常的判斷力。然而,一些了不起的成就也源于此。對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶āR螅海?)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案1、A【解析】
該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。這類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析,即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。A項(xiàng),巧舌如簧:形容花言巧語(yǔ),能說(shuō)會(huì)道。含有貶義,語(yǔ)境主要講“演講比賽”,不合語(yǔ)境。B項(xiàng),與日俱增:用于人的思想感情,指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。修飾“需求”,符合語(yǔ)境。C項(xiàng),無(wú)動(dòng)于衷:意思是一點(diǎn)兒也不心動(dòng)。指心里一點(diǎn)不受感動(dòng),一點(diǎn)也不動(dòng)心。主要講“遇到有人需要幫助”時(shí),是一點(diǎn)不關(guān)心,還是……,符合語(yǔ)境。D項(xiàng),醍醐灌頂:比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。修飾“感覺(jué)”,使用正確。故選A。2、A【解析】
此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。此題考查圖(表)文轉(zhuǎn)換的能力。解題方法:第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭,把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素(比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)),坐標(biāo)曲線(xiàn)圖要抓住曲線(xiàn)變化的規(guī)律,柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況,生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果,注意:①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題,這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處,也是得到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答,才能有的放矢;考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息,就可準(zhǔn)確回答問(wèn)題。④簡(jiǎn)要?dú)w納概括。解答前,正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系,從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系,再按題目要求(句式、字?jǐn)?shù))歸納概括,就符合簡(jiǎn)答要求了。本題要求選擇“對(duì)下面表格中的信息,理解分析不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),錯(cuò)在,“都可能受到攻擊”這個(gè)地方。從圖表看出,“人工智能”和“移動(dòng)APP”只是有“泄露數(shù)據(jù)”和“克隆賬戶(hù)權(quán)限,盜取賬戶(hù)和資金”的危害,而不是受到“攻擊”。故選A。3、1.B2.C3.A【解析】
1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。結(jié)合上下語(yǔ)境,“秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧”可知,秦淮河光線(xiàn)的朦朧,故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”,色彩并不濃厚。“招搖”指故意張大聲勢(shì),引人注意?!皳u曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來(lái)寫(xiě)“垂楊柳”,寫(xiě)出了如美人般的“垂楊柳”體態(tài)的婀娜,風(fēng)姿的“搖曳”?!霸≈北取芭备芡怀鲈鹿獾摹熬瘛薄W詈笠豢?,“卻又儼然”,有轉(zhuǎn)折之意,與前面老樹(shù)光光的立著的衰老之態(tài),形成鮮明的對(duì)比反差。故而,最后一空強(qiáng)調(diào)的是老樹(shù)在月光下的另一種精神狀態(tài),用“精神矍鑠”好。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力??忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析,按照話(huà)題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中,文段開(kāi)始就說(shuō)“燈光黃而有暈”,故而燈光不可能是“亮的”、“清的”。排除A、D項(xiàng)。括號(hào)處的前一分句,先寫(xiě)燈光,再寫(xiě)月色,故而括號(hào)處依然先寫(xiě)燈光,再寫(xiě)月色,且“滲入”一詞,強(qiáng)調(diào)清輝對(duì)渾沌燈光的影響是一個(gè)變化的過(guò)程。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi),凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句,常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等?!坝谑恰北砻骱颓拔氖浅薪雨P(guān)系,“但”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,前文寫(xiě)燈光的黃暈和月色的皎潔,它們的特點(diǎn)是不同的,后文寫(xiě)它們的并存、交融,是轉(zhuǎn)折關(guān)系。燈月并存交融之景,先“厚秦淮河”,再“厚我們”,遵循“物——物”,再“物——人”的思維邏輯。故選A?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1.C2.A3.①運(yùn)用比喻,把泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”,形象生動(dòng)地體現(xiàn)了濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)。②借助排比的手法,贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見(jiàn)證者,是美好生活的守護(hù)者。4.寓意:贊揚(yáng)曾鞏對(duì)濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。啟示:為民角度:實(shí)實(shí)在在做事;懂得感恩;為城市發(fā)展做貢獻(xiàn);為后人謀福利。為官角度:盡職盡責(zé),實(shí)實(shí)在在做事;為官一方,要有所作為,造福百姓?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì)。題中C項(xiàng),“整飭濟(jì)南水的緣由”錯(cuò),根據(jù)原文“內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的‘最喜晚涼風(fēng)月好,紫荷香里聽(tīng)泉聲’”可知,體現(xiàn)的是曾鞏對(duì)水的喜愛(ài)和贊美,沒(méi)有寫(xiě)出整飭濟(jì)南水的緣由,無(wú)中生有。故選C。2.本題考查對(duì)散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的理解鑒賞的能力,此類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。題中A項(xiàng),“運(yùn)用擬人的手法”錯(cuò),原文“只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里,魚(yú)貫而入”,水的聲音應(yīng)當(dāng)是傳到耳里,這里“跳”是將水的聲音當(dāng)作其他事物來(lái)寫(xiě),是擬物,不是擬人。故選A。3.本題考查賞析散文語(yǔ)句及修辭手法的能力。解答此類(lèi)題,要了解常見(jiàn)的修辭手法及其特征,如比喻、排比、擬人、夸張等,然后以句子字面意義理解為基礎(chǔ),重點(diǎn)分析修辭的使用,再聯(lián)系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物心理、情感等全面分析,準(zhǔn)確把握。題中,“從地下冒出來(lái)的泉水,流成了濟(jì)南的掌紋”,運(yùn)用比喻,將泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”,根據(jù)“掌紋”紋路縱橫交錯(cuò)的特點(diǎn),可分析出“濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)”;“掌紋里有時(shí)間,也有情感記憶;有遐想,也有俗世生活;有安寧,也有熱烈美好”,三組分句結(jié)構(gòu)相同,意義相關(guān),可知是運(yùn)用排比,從“時(shí)間”“情感記憶”“遐想”“俗世生活”“安寧”“熱烈美好”等關(guān)鍵性詞語(yǔ),可分析出“贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見(jiàn)證者,是美好生活的守護(hù)者”。4.本題考查理解標(biāo)題的意蘊(yùn)及個(gè)性化解讀的能力。標(biāo)題是文章的眼睛,理解標(biāo)題的意蘊(yùn)注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析,注意是對(duì)某事物的贊美,或是對(duì)某種人的鞭撻等。標(biāo)題“所有的水都是你的紀(jì)念碑”中“你”和“紀(jì)念碑”,是理解意蘊(yùn)的關(guān)鍵,根據(jù)文本內(nèi)容可知,“你”指的是曾鞏,“紀(jì)念碑”的深層含義,聯(lián)系文本第六、七、八、十段內(nèi)容,寫(xiě)曾鞏修建“百花堤”,消弭了水患,實(shí)地勘查濟(jì)南泉水作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷,后人為其立祠,可分析出“贊揚(yáng)曾鞏對(duì)濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神”;談啟示立足文本,從不同角度進(jìn)行分析,聯(lián)系文本主要內(nèi)容,贊揚(yáng)曾鞏對(duì)濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神,可從為民和為官兩個(gè)角度進(jìn)行分析。為民角度,原文“宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家,曾鞏‘無(wú)忘夙夜,勉盡疲駑’,大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵,水的格局悄然變化”可分析出“實(shí)實(shí)在在做事”;原文“后世濟(jì)南人念念不忘,為他立祠”可分析出“懂得感恩”;原文“曾鞏的濟(jì)南政績(jī)中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患”“曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡,他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的‘百花堤’,大堤將湖分成東西兩半,從南岸登臨北岸北渚亭,大堤可行吟可駐足”可分析出“為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)”“為后人謀福利”;為官角度,原文“曾鞏‘無(wú)忘夙夜,勉盡疲駑’,大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵,水的格局悄然變化”可分析出“盡職盡責(zé),實(shí)實(shí)在在做事”;原文“曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡,他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”,大堤將湖分成東西兩半,從南岸登臨北岸北渚亭,大堤可行吟可駐足。后人感念,稱(chēng)此為‘曾堤’”“曾鞏的濟(jì)南政績(jī)中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患”“濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來(lái)走去”可分析出“為官一方,要有所作為,造福百姓”。【點(diǎn)睛】一般說(shuō)來(lái),描繪類(lèi)的修辭方法作用是為了使描寫(xiě)對(duì)象生動(dòng)形象,主要有比喻、擬人、夸張;結(jié)構(gòu)類(lèi)的修辭方法作用是為了突出強(qiáng)調(diào),主要有排比、反復(fù)、對(duì)偶;表達(dá)類(lèi)的修辭方法作用是為了增強(qiáng)語(yǔ)氣,主要有設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。答題句式參考:這個(gè)句子用了……的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了/表現(xiàn)了/突出強(qiáng)調(diào)了……(人物事物景物的特點(diǎn)或某種道理),渲染了/營(yíng)造了……(氛圍),烘托了/襯托了……(與中心形象和人物情感有關(guān))。5、1.A2.①韶光易逝的傷感。(也可回答傷春之情)詩(shī)人站在斜陽(yáng)里,數(shù)風(fēng)中的落花,想留住春意;“芳訊成捻指”,也是對(duì)春的眷念,說(shuō)春天花期很短,彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感?!吧踹h(yuǎn)客他鄉(xiāng),老懷如此”,表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁,寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。③對(duì)佳人或故國(guó)的懷念?!吧蟹置髡J(rèn)得,舊時(shí)羅綺”,表達(dá)了對(duì)好久不見(jiàn)的佳人或者故國(guó)的懷念;“可惜空簾,誤卻歸來(lái)燕子”,寫(xiě)詞人去尋找,卻成空,心里非常難過(guò)。④對(duì)過(guò)去美好生活的懷念?!皠儆蔚亍O胍廊?、斷橋流水”,深深地想念過(guò)去游玩過(guò)的風(fēng)景美好的地方?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“開(kāi)頭第一小句寫(xiě)天氣,初春時(shí)節(jié)”說(shuō)法錯(cuò)誤。“初春”應(yīng)為“暮春”。故選A。2.本題考查賞析詩(shī)歌的情感的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解,首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思,然后分析情感。本題題干“詞人說(shuō)‘不知詞之所以然’,這是障眼法,他表達(dá)的情感就在字里行間,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感”,要求簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌表達(dá)了作者哪些情感,可根據(jù)詩(shī)歌標(biāo)題和詩(shī)句具體內(nèi)容分析得出。結(jié)合“小立斜陽(yáng),試數(shù)花風(fēng)第幾。問(wèn)春意”“芳訊成捻指”分析,詩(shī)人站在斜陽(yáng)里,數(shù)風(fēng)中的落花,想留住春意,奈何春日苦短,花期不長(zhǎng),彈指就是一生,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春的眷念,以及韶光易逝的傷感;結(jié)合“甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng),老懷如此”分析,詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),客居異地,眼前之景,更是勾起了詩(shī)人的羈旅之愁,寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。結(jié)合“尚分明認(rèn)得,舊時(shí)羅綺”,詩(shī)人酒醉入夢(mèng),昔日的佳人穿著舊日的羅裳,還能清晰的辨識(shí),“可惜空簾,誤卻歸來(lái)燕子”,佳人入夢(mèng),詩(shī)人急切的去尋找,但是卻尋覓不得,表達(dá)了對(duì)好久不見(jiàn)的佳人或者故國(guó)的懷念;結(jié)合“勝游地。想依然、斷橋流水”,到風(fēng)景美麗的地方去游玩,或許還是像過(guò)去那樣流水潺潺,表達(dá)了對(duì)過(guò)去美好生活的懷念。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握,可以從題材入手,同類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容,有無(wú)暗示。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無(wú)過(guò)矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】
此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書(shū)寫(xiě)。7、1.AB2.助人之前疑心受騙;哄騙女孩背行李;助人之后為女孩的賣(mài)力而感動(dòng);為無(wú)心幫人卻得到感謝而震撼想流淚);受到感染后盡可能幫助別人。3.第一問(wèn)答案示例:物質(zhì)上,得到了急需的錢(qián);精神上,明白了要靠勞動(dòng)掙錢(qián)。第二問(wèn)答案示例。①要傾盡全力幫助陌生人。中華民族自古以來(lái)就有助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng).幫助他人樂(lè)在其中,贈(zèng)人玫瑰,手留余香。②要理智地幫助陌生人。幫助他人要視受助人的困難程度和自己的實(shí)際能力而定,力所能及的幫助才是直正的幫助。③不要隨意幫助陌生人。現(xiàn)在騙子太多,他們利用人們的同情心行騙。幫助了這類(lèi)人,會(huì)使有限的資金用不在刀刃。上。(有其他見(jiàn)解,言之有理即可)【解析】1.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng),“推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,突出了文章的主題”錯(cuò),本文主要通過(guò)前后的心理變化突出應(yīng)該給陌生人更多幫助的主題,“女朋友”只是我?guī)椭∨⒌囊粋€(gè)原因。B項(xiàng),“那次求助經(jīng)歷,與‘我’對(duì)她的幫助形成了強(qiáng)烈的對(duì)比”理解錯(cuò)誤,“女孩的求助”與“我對(duì)她的幫助”二者只是文中的兩個(gè)情節(jié),兩者并沒(méi)有可比性。故選AB。2.本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題目要求;然后整體感知文章內(nèi)容,結(jié)合中心事件,梳理文章情節(jié);再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn),即語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)認(rèn)真揣摩人物心理變化;最后組織語(yǔ)言,按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。本題,“我疑心她是騙子,不想給她錢(qián),但我又怕女朋友說(shuō)我小氣,……我就給你五塊錢(qián)?!笨芍酥皳?dān)心受騙,讓女孩背行李;由“我突然有一種想流淚的感覺(jué)……那算不了什么的。她接著告訴我,……。她是特意來(lái)向我表示感謝的。我沒(méi)想到,當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉,竟然改變了她的一生。”可知,我得到真誠(chéng)的感謝而感動(dòng),由此想到以后盡可能多的幫助別人,然女孩也幫助更多的人。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)和探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答;探究時(shí)必須先亮出觀點(diǎn),然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析,再?gòu)奈恼轮姓页稣摀?jù)來(lái)論證觀點(diǎn),本題,第一問(wèn)要求找出女孩得到了哪些幫助,由文章可知,我通過(guò)讓女孩背行禮,給了女孩10元錢(qián),女孩不僅得到了錢(qián),而且明白了需要靠勞動(dòng)才能賺錢(qián)的道理。第二問(wèn)屬于個(gè)性化解答題,根據(jù)對(duì)文章的理解,說(shuō)出自己的見(jiàn)解即可,例如,要幫助陌生人,要理智地幫助陌生人,不能隨便幫助陌生人等,說(shuō)出理由即可。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。8、1.CD2.(1)結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線(xiàn)索,組織全文。(2)手法:運(yùn)用雙關(guān)(象征)的手法寫(xiě)出紅綠燈既是交通信號(hào)指示燈,又是人生的指示燈。(3)主題:點(diǎn)出文章的主旨,紅綠燈引發(fā)了作者對(duì)人的生活方式的思考,暗示生命的速度可以張弛有度。3.(1)結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文,我對(duì)紅綠燈的恐懼,引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心,也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。(2)內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫(xiě)出了闖紅燈的危害,告誡世人在紅綠燈前要慎重。4.(1)最開(kāi)始,害怕紅綠燈:在哈爾濱時(shí),無(wú)懼紅綠燈:丈夫去世后,靜心對(duì)待紅綠燈。(2)人生不能-味往前趕,可以慢些,可以欣賞路上的風(fēng)景,做到張弛有度,只有這樣生活才會(huì)更美好。我們可以適時(shí)的為自己亮起感情的紅燈,提醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺(jué)的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈,提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈,提醒自己保重身體……【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。C項(xiàng),“這句話(huà)既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)上下文可知,作者理解丈夫?yàn)楹稳绱思泵Φ内s路,另外作者的情感應(yīng)該是無(wú)奈和悔恨,并無(wú)多少責(zé)備丈夫之意。D項(xiàng),“作者相信宗教”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中并無(wú)依據(jù),燒紙錢(qián)只是為了寄托哀思。故選CD。2.本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看,是否寄托情感,深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看,重點(diǎn)看首尾段,看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線(xiàn)索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看,標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開(kāi)情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看,明確文中人物的性格特征,看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系,以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看,對(duì)讀者而言,該標(biāo)題是否新穎精妙,吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來(lái)寫(xiě)的,所以這是全文的線(xiàn)索,全文圍繞“紅綠燈”來(lái)組織。從文章的結(jié)尾“是的,我們要給自己多亮幾盞紅燈,讓生命有所停頓,有所沉吟。這樣的紅燈,就是我們生命中不息的火焰!只有這樣,弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命,暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”可知,文章的紅綠燈不僅僅指交通信號(hào)燈,又暗指了人生指示燈,故這是用了一語(yǔ)雙關(guān)的寫(xiě)法。同時(shí),紅綠燈也揭示了文章的主旨:通過(guò)紅綠燈,暗示生命的速度可以張弛有度。3.本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí),首先讀懂文章,把握作者寫(xiě)作的意圖,然后依據(jù)上下文,找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境,依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用,一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn),還要注意一些手法,比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用,往往是推動(dòng)故事發(fā)展,使人物性格更加豐富,形象更加豐滿(mǎn)。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。劃線(xiàn)句子照應(yīng)上文,“十字街就像匍匐在大地的十字架,它主宰著人的生死”,用比喻的手法形象的寫(xiě)出了闖紅燈的危害,表達(dá)了我對(duì)紅綠燈的恐懼,引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心,也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。4.本題考查兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。第一問(wèn)考查的是作者情感的變化。解答此題,要根據(jù)情節(jié)的變化來(lái)概括人物的情感變化。根據(jù)第②段“我最初來(lái)到城市時(shí),最怕的就是過(guò)街”,可知?jiǎng)傞_(kāi)始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后,習(xí)慣了走紅綠燈”“可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色,我也心底泰然”寫(xiě)“我”習(xí)慣了紅綠燈,不再懼怕。第⑦段,愛(ài)人離去后,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了,我便會(huì)放慢腳步,在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí),我也會(huì)原地不動(dòng),氣定神凝地候著”,寫(xiě)“我”靜心對(duì)待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化:最開(kāi)始,害怕紅綠燈;在哈爾濱時(shí),無(wú)懼紅綠燈;丈夫去世后,靜心對(duì)待紅綠燈。第二問(wèn)考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。探究的題目,探究的題目一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法,實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程,答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸,注意結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對(duì)我們的人生有何啟示。解答此題時(shí),我們不需要提出自己的見(jiàn)解,只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化,闡述其對(duì)我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題,可以結(jié)合最后一段的提示,特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓,有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命,暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”,從家人團(tuán)聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合等角度分析即可。例如,從勞逸結(jié)合的角度來(lái)看,這篇文章啟示我們可以自覺(jué)地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈,提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適?!军c(diǎn)睛】標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮:(1)內(nèi)容:概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括,抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨:與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨,有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物:與人物的關(guān)系(表明作品主要人物,表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫(xiě)作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章,其題目里指出的人或物就是文章的寫(xiě)作對(duì)象。(4)標(biāo)題本身就是行文線(xiàn)索的。(5)興趣:懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。9、1.C2.B3.B【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng),“用來(lái)解釋宇宙的生命本原”有誤,原文是“精氣學(xué)說(shuō),是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”,選項(xiàng)混淆了哲學(xué)的精氣理論與中醫(yī)學(xué)的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“意在證明陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系”錯(cuò)誤,原文是“中醫(yī)學(xué)將陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于解釋人體,認(rèn)為人體是由各種既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體,《素問(wèn)》指出‘陰平陽(yáng)秘,精神乃治’”。此處的引用論證意在強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)和諧的必要性。故選B。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展”于文無(wú)據(jù),文中并未提及三者關(guān)系。C項(xiàng),“難免存在矛盾之處,有一定的局限性”有誤,原文是“陰陽(yáng)、五行、精氣諸學(xué)說(shuō),對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用”,這兩種學(xué)說(shuō)共同促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成,文本中并沒(méi)有提及兩者的矛盾。D項(xiàng),“須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造”有誤,原文說(shuō)“對(duì)人體復(fù)雜的生命過(guò)程的研究”應(yīng)該“在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下”“吸收中國(guó)古代人文學(xué)科的精華”“運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段、進(jìn)行細(xì)微層次的研究”,并未隱含改造中醫(yī)學(xué)理論的信息。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。10、1.D2.B3.B4.(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)。【解析】1.本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分;同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方,根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。本題中相關(guān)句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回”?!案饝衙魯∮诙ùā笔且粋€(gè)狀語(yǔ)后置句,“于定川”,做“敗”的狀語(yǔ),交代打敗戰(zhàn)的地點(diǎn),這是獨(dú)立的句子,應(yīng)該在“川”后停頓;“賊”作后邊句子的主語(yǔ),“賊”前停頓,據(jù)以上分析排除AB選項(xiàng);“聞賊已出塞”語(yǔ)意完整,不可斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng),“‘冬至’是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣”,表述錯(cuò)誤,冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng),“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén)”錯(cuò)誤?!耙滓露觥笔侵笧榱顺鲩T(mén),更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。這兩句話(huà)翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式?!皼r”,況且;“進(jìn)退”,提拔和黜降;“格”,標(biāo)準(zhǔn);“委”,委托;“及”,等到;“以”,率領(lǐng);“哭”,為……哭泣;“哭之如父”,狀語(yǔ)后置,要注意按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序表述;去,離開(kāi)?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:范仲淹字希文,他少時(shí)就有志氣,奉行操守。前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)十分疲乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無(wú)東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名,就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門(mén),范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事,并且說(shuō):“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng),自當(dāng)有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規(guī)范。”而且上疏請(qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗,但沒(méi)有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門(mén)下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說(shuō):“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理?!眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō):“如果范仲淹出兵救援,我就沒(méi)有什么可以憂(yōu)慮的了?!狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到,仁宗皇帝大喜說(shuō):“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?!庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒(méi)有接受。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平,多次詢(xún)問(wèn)當(dāng)前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專(zhuān)意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見(jiàn),凡適宜立為法令的,都用詔書(shū)統(tǒng)一頒布下發(fā);只有府兵法,大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來(lái),范仲淹雖然做了大官,但不是家中來(lái)客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)善施,士大夫大多出自其門(mén)下,即使是小巷之人,都能說(shuō)出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚,他到過(guò)的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫(huà)上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)。當(dāng)初,范仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn),病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間。又派人去慰問(wèn)其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫(xiě)了墓碑,叫“褒賢之碑”。11、1.B2.A3.B4.(1)王澄有高尚的名聲,
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