畢節(jié)市2024屆高三三診（第三次診斷性考試）歷史試卷（含答案）

保密★啟用前畢節(jié)市2024屆高三年級(jí)第三次診斷性考試 歷史 2024.05注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上.2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.西周時(shí)期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會(huì)主流。這一變化A.與諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁關(guān)聯(lián)較大B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說明選賢任能獲各階層認(rèn)可D.促進(jìn)了士族階層的崛起2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對(duì)于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁惡與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責(zé)、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》A.融入了儒家仁政思想B.是禮法結(jié)合的典范C.帶有濃厚的階級(jí)色彩D.具有輕罪重罰特點(diǎn)3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立A.體現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)的統(tǒng)治理念B.說明唐王朝重視基層治理C.有效加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治D.實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化4.在宋代武將創(chuàng)作的詩(shī)詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長(zhǎng)驅(qū)”“直搗”“風(fēng)霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢(shì)雄壯的詞語(yǔ)以彰顯其豪情壯志。這說明A.軍旅生活是宋詞主要題材B.政治局勢(shì)影響文學(xué)創(chuàng)作C.宋代詩(shī)詞世俗化特征明顯D.理學(xué)興盛推動(dòng)文風(fēng)轉(zhuǎn)變歷史試卷第1頁(yè)(共6頁(yè))5.1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隨后多次組織人員纂修《臺(tái)灣府志》。下表是《臺(tái)灣府志》中的部分記載，從中可以看出《覆制軍臺(tái)疆經(jīng)理書》國(guó)家初設(shè)郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延袤二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ?shī)序》四十年來休養(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺(tái)灣序》臺(tái)灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺(tái)地區(qū)社會(huì)發(fā)展迅速B.人口遷移促進(jìn)文化傳播C.閩粵臺(tái)地區(qū)文化交流頻繁D.人口流動(dòng)加速臺(tái)灣開發(fā)6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學(xué)習(xí)洋人制造火器之法。1864年，李鴻章致函總理衙門說：列強(qiáng)“藐視中國(guó)，非可以口舌爭(zhēng)，稍有釁端，動(dòng)輒脅制，中國(guó)一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本?！庇纱丝芍狝.消廷對(duì)中西差距有根本認(rèn)識(shí)B.練兵制器成為清廷共識(shí)C.清廷努力尋求國(guó)家自強(qiáng)之道D.師夷長(zhǎng)技方面成就凸顯7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國(guó)會(huì)；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會(huì)、停會(huì)、閉會(huì)：設(shè)立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于A.南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期8.1947年2月，中共中央下達(dá)《迎接中國(guó)革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)，并指出這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、其他愛國(guó)分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成A.符合新民主主義理論的要求B.加速了和平民主建國(guó)的進(jìn)程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移D.順應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要9.20世紀(jì)60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米，地跨3個(gè)村的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史。此水利工程的興修A.落實(shí)了三線建設(shè)的戰(zhàn)略部署B(yǎng).貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力D.彰顯了艱苦奮斗的時(shí)代精神歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))14.德意志皇帝威廉一世在1881年的“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)有權(quán)得到政府的救濟(jì)。帝國(guó)政府于1883年頒布《疾病保險(xiǎn)法》，1884年實(shí)行《醫(yī)療保險(xiǎn)法》和《工傷事故保險(xiǎn)法》，1889年又出臺(tái)《養(yǎng)老和傷殘保險(xiǎn)法》。與上述舉措直接相關(guān)的是A.工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展B.民主政治建立C.完成國(guó)家統(tǒng)一D.貧富差距擴(kuò)大15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場(chǎng)以抵制英國(guó)貨、提倡國(guó)貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)期間，英國(guó)布、英國(guó)煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國(guó)產(chǎn)布，也不穿廉價(jià)的洋布。該運(yùn)動(dòng)A.表明無產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)B.有助于印度民族工業(yè)的發(fā)展C.動(dòng)搖了資本主義世界殖民體系D.繼承了甘地土布運(yùn)動(dòng)的精神16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關(guān)于限制反導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》和《關(guān)于限制進(jìn)攻性武器的某些措施的臨時(shí)協(xié)定》。1987年，里根和戈?duì)柊蛦谭蚝炇鹆恕睹捞K消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國(guó)A.軍事力量趨于平衡B.意識(shí)形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對(duì)抗D.存在利益的一致性二、非選擇題：本題共4個(gè)小題，共52分。17.閱讀材料,按要求作答。(14分)材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點(diǎn)培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學(xué)，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴(yán)督貴州各屬長(zhǎng)官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學(xué)教育，一再提高社學(xué)的社會(huì)地位。明英宗正統(tǒng)元年(1436年)規(guī)定，社學(xué)中優(yōu)秀學(xué)生可以直接升入各級(jí)儒學(xué)校學(xué)習(xí)，語(yǔ)令社學(xué)中“有俊秀向?qū)W者，許補(bǔ)儒學(xué)生員”把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來，調(diào)動(dòng)了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性。弘治十七年(1504年)，再次重申，要求全國(guó)各地抓緊創(chuàng)辦社學(xué)，是年；“令府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學(xué)的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學(xué)以后，各級(jí)地方官吏、社會(huì)賢達(dá)及民間有識(shí)之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學(xué)。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府，在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設(shè)立的社學(xué)約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當(dāng)時(shí)社學(xué)的發(fā)達(dá)?！幾詮堄瓠偂顿F州古代教育史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的有利條件。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的作用。(8分)歷史試卷第4頁(yè)(共6頁(yè))

18.閱讀材料,回答問題。(13分)材料一商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個(gè)享有許多自由和平等權(quán)利的獨(dú)立階層——市民階層。市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動(dòng)在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件社會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向，則為體育活動(dòng)在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動(dòng)中的宗教規(guī)則。于是，市民們?cè)诔鞘杏邢薜沫h(huán)境中進(jìn)行了博采眾長(zhǎng)、豐富多彩、特色鮮明的體育活動(dòng)?！幾酝蹊饔畹取吨泄攀⑵跉W洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當(dāng)代啟示》材料二14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了歐洲體育復(fù)蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等社會(huì)變革推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路；同時(shí)，市民階層體育需求的增長(zhǎng)和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動(dòng)著體育形式和內(nèi)容的變革。宏大的社會(huì)因素和體育自身的變革，共同構(gòu)成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍?！幾詮垚奂t等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中世紀(jì)歐洲市民體育興盛的背景。(6分)(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響。(7分)19.閱讀材料,回答問題。(13分)材料革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個(gè)新中國(guó)，包括建立中華民族的新文化，把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務(wù)、如何去服務(wù)的問題，文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上指出，沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭(zhēng)。1945年、毛澤東又在黨的七太強(qiáng)調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國(guó)人民的災(zāi)難中，包括著民族文化的災(zāi)難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟，加以掃除。歷史試卷第5頁(yè)(共6頁(yè))5.1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隨后多次組織人員纂修《臺(tái)灣府志》。下表是《臺(tái)灣府志》中的部分記載，從中可以看出《覆制軍臺(tái)疆經(jīng)理書》國(guó)家初設(shè)郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延袤二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ?shī)序》四十年來休養(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺(tái)灣序》臺(tái)灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A、閩粵臺(tái)地區(qū)社會(huì)發(fā)展迅速B.人口遷移促進(jìn)文化傳播C.閩粵臺(tái)地區(qū)文化交流頻繁D.人口流動(dòng)加速臺(tái)灣開發(fā)6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學(xué)習(xí)洋人制造火器之法。1864年，李鴻章致函總理衙門說：列強(qiáng)“藐視中國(guó)，非可以口舌爭(zhēng)，稍有釁端，動(dòng)輒脅制，中國(guó)一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本?！庇纱丝芍狝.清廷對(duì)中西差距有根本認(rèn)識(shí)B.練兵制器成為清廷共識(shí)C.清廷努力尋求國(guó)家自強(qiáng)之道D.師夷長(zhǎng)技方面成就凸顯7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)；大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國(guó)會(huì)；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會(huì)、停會(huì)、閉會(huì)；設(shè)立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于A.南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期8.1947年2月，中共中央下達(dá)《迎接中國(guó)革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)，并指出這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、其他愛國(guó)分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成A.符合新民主主義理論的要求B.加速了和平民主建國(guó)的進(jìn)程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移、D..順應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要9.20世紀(jì)60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米，地跨3個(gè)村的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史。此水利工程的興修A.落實(shí)了三線建設(shè)的戰(zhàn)略部署B(yǎng).貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力D.彰顯了艱苦奮斗的時(shí)代精神歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))10.下表為我國(guó)個(gè)人所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況，這一變化的主要原因是時(shí)間個(gè)大所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況1980年個(gè)人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到2000元2011年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到3500元2018年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到5000元A.稅收征收標(biāo)準(zhǔn)更加合理B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.國(guó)家稅收制度逐漸完善D.國(guó)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后主人得割其耳?！钡?5、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定A.維護(hù)了奴隸主的利益和權(quán)威B.滿足了亞述帝國(guó)的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內(nèi)容全面且殘酷D.保留了同態(tài)復(fù)仇的傳統(tǒng)陋習(xí)12.公元7世紀(jì)末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀(jì)時(shí)，曾留學(xué)中國(guó)的日本學(xué)者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對(duì)此解讀正確的是A.朝鮮和日本的文化源頭在中國(guó)B.朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國(guó)C.中華文化傳承具有鮮明地域性D.中華文化影響著周邊國(guó)家的發(fā)展13.下表是英國(guó)茶葉進(jìn)口統(tǒng)計(jì)表，據(jù)表可推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)時(shí)間(年)進(jìn)口(單位：磅)年均進(jìn)口(單位：磅)1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進(jìn)口量逐年增長(zhǎng)B.在世界茶葉貿(mào)易中處于主導(dǎo)地位C.茶葉消費(fèi)群體日益壯大D.生產(chǎn)方式因茶葉貿(mào)易而發(fā)生改變歷史試卷第3頁(yè)(共6頁(yè))18.閱讀材料,回答問題。(13分)材料一商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個(gè)享有許多自由和平等權(quán)利的獨(dú)立階層——市民階層.市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動(dòng)在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件上會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向、則為體育活動(dòng)在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動(dòng)中的宗教規(guī)則.于是，市民們?cè)诔鞘杏邢薜沫h(huán)境中進(jìn)行了博采眾長(zhǎng)、豐富多彩、特色鮮明的體育活動(dòng)，——摘編自王梓宇等《中古盛期歐洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當(dāng)代啟示》材料二14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了歐洲體育復(fù)蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等社會(huì)變革推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路；同時(shí)、市民階層體育需求的增長(zhǎng)和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動(dòng)著體育形式和內(nèi)容的變革.宏大的社會(huì)因素和體育自身的變革、共同構(gòu)成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程.體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍.——摘編自張愛紅等(歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中世紀(jì)歐洲市民體育興盛的背景。(6分)(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響。(7分)19.閱讀材料,回答問題。(13分)材料革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個(gè)新中國(guó)，包括建立中華民族的新文化，把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó).1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務(wù)、如何去服務(wù)的問題，文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民的生活.1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上指出，沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭(zhēng)，1945年，毛澤東又在黨的七大強(qiáng)調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國(guó)人民的災(zāi)難中，包括著民族文化的災(zāi)難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟，加以掃除.歷史試卷第5頁(yè)(共6頁(yè))1949年9月，毛澤東在社論《六評(píng)白皮書》中指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng).從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人、看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。—摘編自夏春濤《黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的光輝歷程及深刻啟示》(1)根據(jù)材料，概括革命文化的特點(diǎn)。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述革命文化的意義。(6分)20.閱讀材料,回答問題。(12分)材料東西方文明興衰的規(guī)律表明：文明復(fù)興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復(fù)興。一種文明能否通過再造而復(fù)興，取決于其自我更新活力和適應(yīng)客觀環(huán)境變化的自我調(diào)整能力.西方文明在中世紀(jì)后半期復(fù)興、在近代崛起并在世界占據(jù)主導(dǎo)性地位，是徹底擺脫了歐洲古典文明束縛后誕生的新文明在與其他文明不斷交流、激烈碰撞過程中，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，全面再造的結(jié)果.文明的再造，是對(duì)傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過程，既包含對(duì)傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛；既要保持自身文化的營(yíng)養(yǎng)、又須汲取外來文化的活力。——摘編自徐堅(jiān)《文明的再造與復(fù)興——東西方文明興衰的啟示》根據(jù)材料，結(jié)合相關(guān)歷史知識(shí)，就“文明的再造與復(fù)興”自擬論題，進(jìn)行闡釋。(要求：主題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰)歷史試卷第6頁(yè)(共6頁(yè))畢節(jié)市2024屆高三年級(jí)第三次診斷性考試歷史參考答案一、選擇題：題號(hào)1234