高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題十-默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇-知識(shí)儲(chǔ)備(一)高中課標(biāo)必背14篇-含答案-

(一)高中課標(biāo)必背14篇◆1勸學(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhònɡ)繩，eq\a\vs4\al()(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁(ɡǎo)暴(pù)，不復(fù)挺者，eq\a\vs4\al()使之然也。故木受繩則直，金就礪(易誤寫(xiě)為“厲”或“利”)則利，君子博學(xué)而日參省(xǐnɡ)乎己(易誤寫(xiě)為“已”)，則知(易誤寫(xiě)為“智”)明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂(qí)而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng，易誤寫(xiě)為“性”)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無(wú)以至(易誤寫(xiě)為“致”)千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥(jì)一躍，不能十步；駑(易誤寫(xiě)為“弩”)馬十駕(易誤寫(xiě)為“架”)，功在不舍。鍥(qiè，難寫(xiě)字)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．在《勸學(xué)》中，“______________，______________”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。2．《勸學(xué)》中，“______________，______________”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。3．荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：“________________，________________。”4．荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是通過(guò)后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“________________”的君子，就要“________________”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。(用《勸學(xué)》中的句子作答)5．《勸學(xué)》中的“________________”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤癬_______________”，說(shuō)明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。答案：1.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也2．故木受繩則直金就礪則利3．君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣4．知明而行無(wú)過(guò)博學(xué)而日參省乎己5．君子生非異也善假于物也◆2逍遙游〔戰(zhàn)國(guó)〕莊周北冥(易誤寫(xiě)為“溟”)有魚(yú)，其名為鯤(kūn)。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(tuán，難寫(xiě)字)扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼(易誤寫(xiě)為“倉(cāng)倉(cāng)”)，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳(ào)堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼(è)者，而后乃今將圖南。蜩(tiáo)與學(xué)鳩笑之曰：“我決①(xuè)起而飛，搶②榆枋而止③，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂(chōnɡ)糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！小知(zhì，易誤寫(xiě)為“智”)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zhāo)菌不知晦朔，蟪蛄(huìɡū)不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也④。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山⑤，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥eq\a\vs4\al()(yàn)笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿(易誤寫(xiě)為“篙”)之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世⑥譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯(易誤寫(xiě)為“辨”)乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)(shuò)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠(línɡ)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(wū)乎待哉？故曰：至人無(wú)己(易誤寫(xiě)為“已”)，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。注]①?zèng)Q：快速的樣子，蘇教版教材中為“決”。②搶?zhuān)河|，碰，粵教版教材中為“槍”。③而止：蘇教、魯人版教材中無(wú)“而止”。④此大年也：蘇教版教材中無(wú)“此大年也”。⑤泰山：蘇教、魯人、粵教版教材中為“太山”。⑥舉世：此句中兩個(gè)“舉世”，在蘇教、魯人、粵教版教材中為“舉世而”?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．《逍遙游》中，在全文的結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用的句子是：“________________，________________?！?．在《逍遙游》中，莊子認(rèn)為真正的逍遙游要達(dá)到的境界是：“__________________，________________，________________?！?．《逍遙游》中，寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“________________，________________。”4．《逍遙游》中描繪的鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此，在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴纾骸癬___________________，____________________。”5．《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“________________，________________”。答案：1.小知不及大知小年不及大年2．乘天地之正而御六氣之辯以游無(wú)窮者3．且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮4．摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也5．朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋◆3師說(shuō)〔唐〕韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受(易誤寫(xiě)為“授”)業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故(易誤漏)無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀(dòu)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀(易誤寫(xiě)為“逗”)之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu，易誤寫(xiě)為“否”)焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(yú)?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪?tán)子、萇(chánɡ)弘、師襄、老聃(dān)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是?易誤漏“是故”)弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻(易誤寫(xiě)為“功”或“工”)，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳(zhuàn)皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽(yí)之?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．《荀子·勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的“________________，________________”的觀點(diǎn)是相同的。2．在《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：“________________，________________?！?．中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“________________，________________?！?．在《師說(shuō)》中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的，即“彼童子之師，______________，________________”。5．《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“________________，________________？”答案：1.弟子不必不如師師不必賢于弟子2．位卑則足羞官盛則近諛3．師者所以傳道受業(yè)解惑也4．授之書(shū)而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也5．吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎◆4阿房宮賦〔唐〕杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿(ē)房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵(易誤寫(xiě)為“慢”)回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤(易誤寫(xiě)為“勾”)心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷(qūnqūn)焉，蜂房水渦，矗不知其①幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽(易誤寫(xiě)為“濟(jì)”)何虹？高低冥迷，不知西東②。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙(yìnɡqiánɡ)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳(易誤寫(xiě)為“沓”)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)③者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽④(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺(chēnɡ)玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤(lǐyǐ)，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(易誤寫(xiě)為“淄”或“輜”)銖(zī_zhū)，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn，難寫(xiě)字)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍(shù，易誤寫(xiě)為“戌”)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼⑤！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎⑥！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。注]①其：蘇教、粵教版教材中為“乎”。②西東：蘇教版教材中為“東西”。③不見(jiàn)：語(yǔ)文、魯人版教材中為“不得見(jiàn)”。④剽：蘇教、粵教版教材中為“摽”。⑤嗚呼：蘇教、粵教版教材中無(wú)“嗚呼”。⑥嗟乎：語(yǔ)文、魯人版教材中為“嗟夫”?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“________________，________________。”2．《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是：“________________，________________？”3．《阿房宮賦》中，“________________，________________”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。4．《阿房宮賦》中，寫(xiě)秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是：“________________，________________，________________，________________！”5．《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語(yǔ)句是：“________________，________________。________________，________________?！贝鸢福?.后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也2．奈何取之盡錙銖用之如泥沙3．明星熒熒開(kāi)妝鏡也4．戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土5．一人之心千萬(wàn)人之心也秦愛(ài)紛奢人亦念其家◆5赤壁賦〔宋〕蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌(易誤寫(xiě)為“陵”)萬(wàn)頃(易誤寫(xiě)為“傾”)之茫然。浩浩乎如馮(pínɡ，通“憑”)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄(易誤寫(xiě)為“漂漂”)乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑(hè，難寫(xiě)字)之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí，難寫(xiě)字)婦。蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆(liáo，難寫(xiě)字)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhúlú)千里，旌旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽①以相屬。寄蜉蝣(易誤寫(xiě)為‘浮游’)于天地，渺滄(易誤寫(xiě)為‘蒼’)海之一粟(易誤寫(xiě)為‘栗’)。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟②江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁(易誤寫(xiě)為‘盡’)，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏(zànɡ)也，而吾與子之所共適③?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍④。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。注]①樽：蘇教、語(yǔ)文、粵教版教材中為“尊”。②惟：粵教版教材中為“唯”。③適：這里有享有的意思，蘇教、語(yǔ)文、粵教版教材中為“食”。④籍：魯人、粵教版教材中為“藉”?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“________________，________________?！?．成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________________，________________”演化而來(lái)。3．蘇軾《赤壁賦》中，“狀難寫(xiě)之景如在目前”，寫(xiě)天上的滿(mǎn)月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語(yǔ)句是：“________________，________________。”4．《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：“________________，________________?！?．《赤壁賦》中，寫(xiě)簫聲的作用和力量，蛟龍聽(tīng)了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是：“________________，________________?！贝鸢福?.哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮2．寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟3．月出于東山之上徘徊于斗牛之間4．寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟5．舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦◆6氓(ménɡ)《詩(shī)經(jīng)》氓之蚩蚩(chī_chī)，抱布貿(mào)絲。匪(易誤寫(xiě)為“非”)來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆(qiān)期，子無(wú)良媒。將(qiānɡ)子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣(易誤寫(xiě)為“連連”)。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎(jiù)言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于(xū)嗟鳩兮，無(wú)食桑葚(shèn)！于嗟女兮，無(wú)與士耽(dān)！士之耽兮，猶可說(shuō)(tuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕(yǔn，易誤寫(xiě)為“殞”)。自我徂(cú)爾，三歲食貧。淇水湯湯(shānɡ)，漸(jiān)車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反(易誤寫(xiě)為“返”)。反是不思，亦已焉哉！【本篇理解性默寫(xiě)】1．《氓》中，描寫(xiě)女主人公靜下心來(lái)反思這段無(wú)望的婚姻，發(fā)出無(wú)限感慨的句子是：“________________，________________。”2．《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同時(shí)也寫(xiě)出女子溫柔體貼的句子是：“________________，________________?！?．《氓》中，表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，并體現(xiàn)出她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：“________________，________________！”4．《氓》中，以“淇”和“隰”的有界來(lái)反襯愛(ài)情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是：“________________，________________?！?．女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷有二心。這種鮮明的對(duì)比在《氓》一文中，集中體現(xiàn)在“________________，________________”兩句中。答案：1.靜言思之躬自悼矣2．將子無(wú)怒秋以為期3．反是不思亦已焉哉4．淇則有岸隰則有泮5．女也不爽士貳其行◆7離騷〔戰(zhàn)國(guó)〕屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好(hào)修姱(kuā)以eq\a\vs4\al()(jī)羈兮，謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替。既替余以蕙eq\a\vs4\al()(xiāng)兮，又申之以攬茝(chǎi)。亦余心之所善兮，雖九死其猶(易誤寫(xiě)為“尤”)未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾(易誤寫(xiě)為“娥”)眉兮，謠諑(zhuó)謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘(kè)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬(ɡòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙?xiànɡ)道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰(jì)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌(jíjí)兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯注]昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩(易誤寫(xiě)為“珮”)繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？注]唯：魯人版教材中為“惟”?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．《離騷》中的“________________，______________________”說(shuō)明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也決不后悔。2．《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的語(yǔ)句是：“________________，________________。”3．《離騷》中，屈原表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔，嚴(yán)于律己，但早晨被詬罵，晚上被免職的句子是：“______________，_______________?！?．屈原在《離騷》中，借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：“________________，________________?！?．在《離騷》中，詩(shī)人用比興的手法借助鮮花香草寫(xiě)自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：“_________________，____________?！贝鸢福?.亦余心之所善兮雖九死其猶未悔2．背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度3．余雖好修姱以eq\a\vs4\al()羈兮謇朝誶而夕替4．伏清白以死直兮固前圣之所厚5．制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳◆8蜀道難〔唐〕李白噫吁嚱①(yīxūxī)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧(fú)，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉(易誤寫(xiě)為“嵋”)巔(易誤寫(xiě)為“顛”)。地崩山摧(易誤寫(xiě)為“催”)壯士死，然后天梯石棧相鉤(易誤寫(xiě)為“勾”)連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱(náo，易誤寫(xiě)為“揉”)欲度愁攀援②。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫(mén)參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉(chán)巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(huī，難寫(xiě)字)，砯(pīng，難寫(xiě)字)崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如③此，嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮(shǔn)血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！注]①?lài)剑夯浗贪娼滩闹袨椤癳q\a\vs4\al()”。②援：魯人版教材中為“緣”。③如：蘇教、語(yǔ)文、魯人版教材中為“若”?！颈酒斫庑阅瑢?xiě)】1．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有“________________，________________”，真是“物猶如此，人何以堪”！2．《蜀道難》中，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是：“____________________，________________。”3．《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是：“________________，________________?！?．在《蜀道難》一詩(shī)中，李白引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開(kāi)山”這一神話(huà)的句子是：“______________，________________?！贝鸢福?.黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援2．西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道可以橫絕峨眉巔3．爾來(lái)四萬(wàn)八千歲不與秦塞通人煙4．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連◆9登高〔唐〕杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭(易誤寫(xiě)為“簫簫”或“瀟瀟”)下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作(易誤寫(xiě)為“做”)客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁(易誤寫(xiě)為“煩”)霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?0琵琶行〔唐〕白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻(dí)花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志①。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺②(yāo)》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽(易誤寫(xiě)為“憂(yōu)”)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍(易誤寫(xiě)為“炸”)破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦(há)蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服③，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿(diàn)頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌(易誤寫(xiě)為“欄”或“瀾”)干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪(易誤寫(xiě)為“侖”)落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛(易誤寫(xiě)為“竹笛”)，嘔啞(ōu__yā)嘲哳④(zhāo__zhā，易誤寫(xiě)為“朝折”)難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感