第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 課時作業(yè) 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課時作業(yè)一、單選題1．如圖為古埃及象形文字、腓尼基字母、早期希臘字母、希臘字母、拉丁字母。這體現(xiàn)了（

）

A．埃及的象形文字起源最早 B．希臘字母是希臘化時期產(chǎn)物C．文明之間存在交流與借鑒 D．文明交流是文化發(fā)展的根源2．古希臘的一部世界文學名著,再現(xiàn)了古希臘的社會圖景,成為研究早期希臘社會的重要史料。這部作品是（）A．《俄狄浦斯王》 B．《天方夜譚》 C．《荷馬史詩》 D．《神曲》3．公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國并最終建立亞歷山大帝國。下列關(guān)于亞歷山大帝國表述正確的是（

）A．世界上第一個地跨歐亞非三洲的帝國B．最早實行行省制并推動希臘文化傳播C．基督教產(chǎn)生并最終被作為帝國的國教D．繼承波斯帝國基本制度實行君主專制4．11世紀初，西班牙人反抗阿拉伯人統(tǒng)治的斗爭進入高潮，并陸續(xù)收復一些失地。一些阿拉伯學者和阿拉伯化的猶太人，為躲避戰(zhàn)禍而遷居法國南部和西歐其他一些地方，促進了阿拉伯文化和當?shù)匚幕慕涣?。這些現(xiàn)象可用于說明（

）A．阿拉伯帝國走向覆亡成為必然 B．戰(zhàn)爭對于人類社會的多元影響C．中古西歐封建制度已瀕臨崩潰 D．人口遷徙促進洲際間種族融合5．從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。下列選項對“希臘化時代”理解恰當?shù)氖牵?/p>

）A．文明特征體現(xiàn)了多元化和開放性 B．破壞了東西方之間經(jīng)濟聯(lián)系C．文明成果依托于城邦的自然環(huán)境 D．與古典希臘時代無直接關(guān)系6．下圖為公元前4世紀埃及托勒密王朝使用的具有希臘風格的銀幣，當時埃及在語言、文字、風俗、貨幣、政治制度等逐漸受希臘文明深刻的影響，因此被西方史學界稱為“希臘化時代”。與埃及“希臘化時代”有密切關(guān)系的歷史人物是A．穆罕默德 B．亞歷山大帝C．大流士一世 D．君士坦丁十一世7．公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大東征時，隨軍帶有工程師、哲學家、地理學家和測繪師等大批專門人才，以便隨時收集資料和繪制地圖。據(jù)此推知，亞歷山大東征A．旨在傳播古希臘文化 B．推動了世界一體化進程C．擴大了殖民統(tǒng)治區(qū)域 D．促進了不同文明的交流8．公元前323年，亞歷山大去世，帝國分裂為馬其頓、塞琉古，托勒密等王國。這些王國設(shè)計錢幣時，大多將亞歷山大形象鑄于錢幣之上。這一做法的主要目的是（

）A．彰顯權(quán)力傳承的正統(tǒng) B．宣揚亞歷山大的功績C．推動希臘文化的傳播 D．便利商業(yè)貿(mào)易的開展9．下圖所示是阿富汗阿伊哈努姆城出土的二神駕車飾板，銀質(zhì)鎏金，上有小亞細亞自然女神西布莉和希臘勝利女神尼姬，二神所坐戰(zhàn)車屬于波斯阿契美尼德王朝（前550—前330年）的流行款式。這反映了（

）阿伊哈努姆出土的二神駕車圖像飾板A．世界經(jīng)濟貿(mào)易的聯(lián)系加強 B．亞歷山大東征具有破壞性C．東西方文明的交流與融合 D．中東地區(qū)加速希臘化進程10．德國史學家加文·漢布里這樣說蒙古人:“挾漢文化的先進和豐富，向西方世界作交鋒和交換，從而把中國的版圖擴張到空前絕后的程度,造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他各種文化直接會面的地理和交通條件。”對此理解正確的是A．交通通暢利于東西文化交流 B．民族隔閡消失促進了東西文化交流C．交通通暢才能進行文化交流 D．在蒙古西征前西方文化未曾交流過11．據(jù)營盧塔克所記，有七十個以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場、藝術(shù)、文學和商業(yè)以及希臘的殖民者遍布帝國各處。希臘科學和文化的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。材料意在強調(diào)（

）A．亞歷山大帝國疆域極其遼闊 B．戰(zhàn)爭客觀上促進了文明傳播C．希臘創(chuàng)造了燦爛的古代文化 D．亞歷山大建立了眾多城市12．如圖反映的歷史事件（

）A．促進了東西方文化交融 B．是一場正義的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭C．重構(gòu)了歐洲的政治文化 D．造成東西方差距的日益擴大13．在希臘化時代，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學和科學領(lǐng)域的發(fā)展。以下成就與其相符的是（

）①阿基米德提出物理學定理②埃拉托斯提尼計算地球周長③學者們系統(tǒng)整理研究《荷馬史詩》④雕刻家米隆創(chuàng)作《擲鐵餅者》A．①②③ B．①④ C．②④ D．②③④14．埃及出土了許多覆蓋在木乃伊臉部的人物肖像。這些肖像形態(tài)不一，極具個性，與埃及畫像千篇一律的固定模式有很大的不同；人物的外形和服飾多為希臘羅馬式，裝飾圖案既有埃及的神靈，也有希臘羅馬人喜愛的橄欖花冠、玫瑰花等。這些肖像說明（

）A．希臘羅馬的先進文明征服了埃及 B．武力擴張推動了文明的迅速傳播C．文化交融促進了埃及文明的發(fā)展 D．文化侵略泯滅了埃及文化的特色15．托勒密王朝（公元前305—30年）時期，大量的希臘人移居埃及落戶，首都亞歷山大里亞的城市輪廓為希臘傳統(tǒng)的長方形，有六公里長的大街橫穿城市，希臘神廟遍布城市，統(tǒng)治者自稱法老，不排斥埃及的信仰和神明。這反映托勒密王朝（

）A．沿用了亞歷山大帝國治理模式 B．旨在促進族群間的交流C．順應了希臘化時代的發(fā)展需求 D．逐漸被埃及社會所同化16．建立地跨歐亞非三洲的大帝國,傳播希臘文化,開創(chuàng)希臘化時代的一代帝王是（）A．亞歷山大 B．凱撒 C．屋大維 D．查士丁尼17．如表所示為埃及紙草文獻中的內(nèi)容，其中記載了一對父子的埃及名字被希臘名字取代的過程。這種現(xiàn)象可用于說明希臘化時代（

）

公元前119年兒子使用希臘和埃及雙名，其父僅用埃及名字：馬隆，又名奈克察弗提斯，派托西里斯之子公元前118年馬隆提到本人和父親名字的改變：狄奧尼修斯之子馬隆，過去名叫派托西里斯之子奈克察弗提斯公元前116年父子均用雙名：馬隆，派托西里斯即狄奧尼修斯之子，又名奈克察弗提斯公元前115—前101年父子均只用希臘名字：狄奧尼修斯之子馬隆A．文化交融掩蓋民族矛盾 B．文明多樣性的增強C．族群身份認同的復雜性 D．人文主義得到發(fā)展18．下表為公元前4世紀末亞歷山大東征時的兵力構(gòu)成（以馬其頓人為主力，包括希臘人等巴爾干各民族）。這反映出，亞歷山大帝國（

）人員兵種數(shù)量（人）戰(zhàn)斗人員騎兵6100步兵（近衛(wèi)步兵、重裝步兵、標槍兵、弓兵）41000非戰(zhàn)斗人員隨從16000與土木、測量等相關(guān)的各類專業(yè)技術(shù)人員幾百至1000A．組織動員能力強大 B．道路交通系統(tǒng)發(fā)達C．軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)先進 D．全民皆兵崇尚武力19．“這力量一方面將整飭腐化墮落的希臘化世界，使它那散漫放蕩的作風就范于一種鐵的紀律和不可伸縮的法律；另一方面將消除希臘文化中剛剛出現(xiàn)的分裂和二元對立狀況，以一種片面性的單純來取代希臘的和諧之美”。材料中“這力量”來自（）A．馬其頓 B．古羅馬 C．意大利 D．德意志20．“希臘化時代”是近代史學創(chuàng)造的一個概念，指從亞歷山大帝國分裂到羅馬征服東地中海地區(qū)之間希臘世界的歷史（有時也從亞歷山大東侵算起），這是一個希臘文化不斷向東方傳播即東方在希臘人統(tǒng)治下不斷希臘化的過程。今天看來，這個理解不免簡單化，是因為（

）A．希臘文明是西方文明的源頭但不是東方文明源頭B．東方希臘化的過程實質(zhì)上也是東方羅馬化的過程C．野蠻的征服者總要被所征服地區(qū)先進文明所征服D．希臘文化向東傳播過程也是希臘文化東方化過程二、材料分析題21．戰(zhàn)爭帶給人類深重災難的同時，也在客觀上造成了不同文明的碰撞。閱讀材料，完成下列要求。材料一

歷史的解讀：一段史話

來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比。這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠改變了其種族特征?！瓩M跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。——摘編自杰弗里·巴勒克拉夫主編《泰晤士世界歷史地圖集》材料二

歷史的透視：兩幅版畫版畫一《去掉面具的暴君》版畫二《隨風而逝》如何看待拿破侖是法國歷史始終繞不過去的一個話題。他的形象一直隨著時代的變化而變化，派別不同，給出的解釋也不同。這兩幅畫創(chuàng)作于1814年，版畫一中拿破拿破侖被動物化成一頭野心勃勃的獅子，保王黨人揭露其真面目，為將他合法消滅鋪路。版畫二中拿破侖正在給羅馬王（拿破侖兒子）吹泡泡（最大的泡泡寫著偉大的帝國，其它泡泡上寫著荷蘭、西班牙、那不勒斯、羅馬、波蘭等）。(1)指出材料一所反映的歷史事件。根據(jù)材料一并結(jié)合所學，概括該事件對世界史產(chǎn)生的巨大影響。(2)你怎么看待拿破侖？請選擇任一版畫或自選一個角度，并運用具體史實，寫一則歷史短文，予以論述，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）22．閱讀材料，完成下列要求。材料

阿里安（約86—160年）是羅馬帝國時期的重要史學家。他出生于貴族家庭，受過良好的希臘文化熏陶，有從政從軍經(jīng)歷，著有《亞歷山大遠征記》?！秮啔v山大遠征記》的史料主要來自托勒密的《亞歷山大戰(zhàn)爭回憶錄》和阿瑞斯托布魯斯的《歷史》。原因是這二人都隨亞歷山大轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，并且都在亞歷山大去世后才寫作，阿里安認為二人的記述較為可靠。當二人敘述一致時，阿里安就將其作為準確資料記錄下來。當二人不一致時，他會選用比較接近事實、比較有記述價值的內(nèi)容。阿里安較多采信托勒密的說法，且會明確說“我同意他的說法”。除此之外，阿里安也采用了別人撰述中那些他認為值得記下且并非完全不可靠的材料。對于這些記述，阿里安有些會給出自己的推測和判斷；還有一些，如亞歷山大之死，他會列舉出不同的說法，讓讀者自己去思考。在阿里安看來，亞歷山大的業(yè)績前無古人，在當時沒有人專門從文學的角度宣傳。他決心向世人表彰亞歷山大的美德和功績，為羅馬帝國的元首提供一個可以參照的道德典范?！獡?jù)崔麗娜《求真與致用：阿里安的〈亞歷山大遠征記〉》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括阿里安撰寫《亞歷山大遠征記》的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析《亞歷山大遠征記》的史料價值。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一

羅馬起初只是意大利半島上的一個城邦，生存空間十分有限，戰(zhàn)爭就逐漸成為羅馬人的一種生存方式。在對迦太基的戰(zhàn)爭期間，政府向羅馬人借款以支付巨額戰(zhàn)爭費用，然后以戰(zhàn)爭中掠奪的財富賠付。消滅了迦太基，羅馬逐漸向地中海東、西部發(fā)展，開啟了并吞希臘世界的活動。到了帝國時期，窮兵黷武仍然是羅馬存在的常態(tài)。所以羅馬人認為邊界就是要使敵人恐懼。對于日耳曼人和帕提亞人等，不能對等與之談判和平，而必須是由羅馬賜給他們和平。用金錢求和，更被認為是恥辱。在圖拉真統(tǒng)治時期，羅馬軍力進一步下降。但羅馬因不滿意于之前要向達契亞交納錢幣以換取和平的協(xié)議，還是發(fā)動了對達契亞的戰(zhàn)爭；最終將達契亞變成羅馬的一個行省。材料二

漢朝建立后，高祖的注意力仍然是要掃平割據(jù)的中原諸國，當時駐守在代的韓王信投降匈奴，信的部將也和匈奴聯(lián)合，所以才出兵擊匈奴。盡管憑借完善的財政管理系統(tǒng)，由編戶齊民組成的漢朝軍士在組織、裝備、物資力量等方面要勝過匈奴。但是，從高祖到武帝初年，漢對匈奴采取的是防守政策，希望以長城為界，雙方各保平安。只有在漢武帝時有一段主動反擊的時期。對于打勝仗的將軍，也沒有像羅馬那樣大張旗鼓地歌功頌德給他們修建凱旋門、紀念碑。總之，西漢一代的邊防政策，遵守著“兵者，兇器也。圣人不得已而用之”的原則，這與羅馬是完全不同的。到了東漢，南北匈奴分裂，方才出擊，打敗了匈奴，免除了匈奴對中原居民生產(chǎn)的騷擾破壞。——摘編自馬克走垚《漢朝與羅馬：戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略的比較》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，歸納漢朝與羅馬在戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略方面的不同點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析漢朝的戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略對中國歷史的意義。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C2．C3．D4．B5．A6．B7．D8．A9．C10．A11．B12．A13．A14．C15．C16．A17．C18．A19．B20．D21．(1)歷史事件：蒙古西征。影響：給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞：客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。(2)拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化重構(gòu)的推動作用17-18世紀，歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向外傳播。拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。但其對征服地區(qū)的壓迫與掠奪，引起了當?shù)厝说牟粷M，在抗法斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。總之，拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求。22．(1)撰寫特點：材料來源廣泛，較為真實可靠；理性分析史事，提出自己的判斷；不妄下結(jié)論，留給讀者質(zhì)疑空間；為現(xiàn)實目的服務(wù)。(2)史料價值：廣泛占有較可靠材料的基礎(chǔ)上形成的史學著作（學生答“《亞歷山大遠征記》是研究亞歷山大遠征的二手史料”亦可）；對研究亞歷山大遠征中的人物與事件