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南陽信息工程學(xué)校2023——2024學(xué)年高三第二學(xué)期語文期中試題一、選擇題(每小題2分,共20分,每小題中只有一個選項是正確的)1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的是()A.百舸(gě)禪讓(chán)璀璨(cuǐ)負(fù)隅頑抗(yú)B.佳肴(yáo)懲戒(chěng)坍塌(tān)一蹴而就(cù)C.臆造(yì)褻瀆(xiè)磨蹭(cèng)夢寐以求(mèi)D.媒體(méi)馳騁(chéng)碩果(shuò)未雨綢繆(móu)2.下列詞語中沒有錯別字的是()A.抽噎清冽秤桿百尺竿頭B.嘟噥爆躁憂傷唉聲嘆氣C.羅嗦核準(zhǔn)粗糙安營扎寨D.連絡(luò)哽咽磨難跋山涉水3.下列作家、作品和體裁對應(yīng)有誤的是()A.朱自清——《荷塘月色》——散文B.老舍——《想北平》——小說C.史鐵生——《合歡樹》——散文D.宗璞——《廢墟的召喚》——散文4.下列句子中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)氖?)A.兩個人本來就有意見,經(jīng)他一挑撥,就更成掎角之勢,互不往來了。B.那尊雕像屹立在哪里已經(jīng)許多年了,幾乎成了這座城市的標(biāo)志。霜打日曬,櫛風(fēng)沐雨,都沒有改變它的英姿,也沒有改變?nèi)藗儗λ某缇?。C.那一天,我們登上了泰山極頂。天高云淡,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。鳥瞰腳下那綿延的群山,很有一番高山景行、“一覽眾山小”的感覺。D.事是大家做的,雖說他把掙的錢留了一半給自己,但揆情度理,由于項目是他爭取來的,他又主動承擔(dān)了組織工作,功勞最大,所以大家也沒意見。5.下列古詩文正確的是()A.靜女其姝,伺我于城隅。B.今霄酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。C.四牡翼翼,象弭魚服。D.天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來。6.下列作品不是“世界三大短篇小說之王”的作品是()A.《項鏈》B.《裝在套子里的人》C.《最后一片葉子》D.《野性的呼喚》7.下列句子沒有語病的是()A.七月的內(nèi)蒙古草原,是一個美麗的季節(jié)。B.同學(xué)們以敬佩的目光注視和傾聽著這位英雄的報告。C.我們的體質(zhì)常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。D.人類的發(fā)聲,是有空氣通過咽喉部的聲帶引起振動而發(fā)聲的。8.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的是()A.“最重要的是,”他說道:“我們心中要有對弱者的同情與愛心”。B.古人對于寫文章有兩個基本要求,叫做“有物有序”?!坝形铩本褪且袃?nèi)容,“有序”就是要有條理。C.這個家庭,書籍、衣服、杯、盤、碗、碟都放得井井有條。D.梁漱溟是個考不上大學(xué)的高中畢業(yè)生,24歲那年卻被蔡元培禮聘為北大哲學(xué)講師。他的學(xué)生中,有胡適、馮友蘭、朱自清……等等。9.對下列句子使用的修辭手法判斷有誤的一項是()A.他告訴我,你等著拿“諾貝爾”吧。(借代)B.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(對偶)C.善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見,是一種自信,是一種精神力量,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂,是一種樂觀。(排比)D.父親仿佛是要擺脫一種特殊的、讓他感到痛苦的拖累。(比喻)10.下列加點(diǎn)字古今意義相同的一組是()A.明年秋因為長句,歌以贈之B.鐵騎突出刀槍鳴整頓衣裳起斂容C.凄凄不似向前聲去來江口守空船D.終歲不聞絲竹聲門前冷落鞍馬稀二、文言文閱讀(共20分)閱讀下面文字,完成11~14題?!哆^秦論》賈誼及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。11.下列各句已補(bǔ)出被省略的部分,錯誤的是()(2分)A.南取百越之地,以(之)為桂林、象郡。B.(百越之君)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。C.俯首系頸,委命(于)下吏。D.收天下之兵,聚之(于)咸陽。12對“履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下”一句翻譯準(zhǔn)確通順的是()(2分)A登上皇帝的位置制定天地四方為六合,拿著皮鞭和竹板打天下的百姓。B登上皇帝寶座控制天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。C踐踏皇帝的寶座,制定六合,手執(zhí)敲撲鞭策天下人民。D登上至高無上的尊位挾制天下人民,拿著刑具逼迫天下百姓。13解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。(每個2分,共10分)(1)振長策而御宇內(nèi)。(2)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。(3)卻匈奴七百余里。(4)隳名城。(5)信臣精卒陳利兵而誰何。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每句3分,共6分)(1)百越之君,俯首系頸,委命下吏。(2)收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二。三、現(xiàn)代文閱讀(共20分)閱讀下面的文字,完成15~17題。幾個女人羞紅著臉告辭出來,搖開靠在岸邊上的小船。現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了,萬里無云,可是因為在水上,還有些涼風(fēng)。這風(fēng)從南面吹過來,從稻秧上、葦尖上吹過來。水面沒有一只船,水像無邊的跳蕩的水銀。幾個女人有點(diǎn)失望,也有些傷心,各人在心里罵著自己的狠心賊??墒乔嗄耆擞肋h(yuǎn)朝著愉快的事情想,女人們尤其容易忘記那些不痛快。不久,她們就又說笑起來了?!澳憧?,說走就走了?!薄翱苫帕ǎ”仁裁匆不?,比過新年,娶新——也沒見他這么慌過!”“拴馬樁也不頂事了?!薄安恍辛?,脫了韁了!”“一到軍隊里,他一準(zhǔn)得忘了家里的人?!薄澳鞘钦娴?。我們家里住過一些年輕的隊伍,一天到晚仰著脖子,出來唱,進(jìn)去唱,我們一輩子也沒那么樂過。等他們閑下來沒有事了,我就傻想:該低下頭了吧。你猜人家干什么?用白粉子在我家影壁上畫上許多圓圈圈,一個一個蹲在院子里,托著槍瞄那個,又唱起來了!”她們輕輕劃著船,船兩邊的水嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來,菱角還很嫩很小,乳白色。順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了?!艾F(xiàn)在你知道他們到了哪里?”“管他哩!也許跑到天邊上去了?!彼齻兌继痤^往遠(yuǎn)處看了看?!鞍パ剑∧沁呥^來一只船。”“哎呀,日本鬼子!你看那衣裳!”“快搖!”小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔,不該這么冒冒失失走來,也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。但是立刻就想:什么也別想了,快搖,大船緊緊追過來了。15.節(jié)選的這些段落選自小說,作者是。(每空1分,共2分)16.現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了,萬里無云,可是因為在水上,還有些涼風(fēng)。這風(fēng)從南面吹過來,從稻秧上、葦尖上吹過來。水面沒有一只船,水像無邊的跳蕩的水銀。17.生動的細(xì)節(jié)描寫也是這篇小說重要的藝術(shù)特色,請分析下面這段細(xì)節(jié)描寫的作用。(7分)她們輕輕劃著船,船兩邊的水嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來,菱角還很嫩很小,乳白色。順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了。四、作文(共40分)18.閱讀下面的材料,按要求作文。“慎獨(dú)”是儒家的一種道德修養(yǎng)方法,語出《中庸》,“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!敝冈陂e居獨(dú)處無人監(jiān)督之時,更須謹(jǐn)慎從事,自覺遵守各種道德準(zhǔn)則,不做任何不道德的事。請根據(jù)以上材料,寫一篇文章。要求:緊扣材料,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題,不少于600字。鄭州市國防科技學(xué)校2023—2024學(xué)年高三第二學(xué)期語文期中試題答案一、選擇題1.C【解析】A項,“禪”應(yīng)讀“shàn”。B項,”懲”應(yīng)讀“chéng”。D項,“騁”應(yīng)為“chěng”。故選C。2.A【解析】B項,“爆躁”應(yīng)為“暴躁”。C項,“羅嗦”應(yīng)為“啰嗦”。D項,“連絡(luò)”應(yīng)為“聯(lián)絡(luò)”。故選A。4.D【解析】A項,不合語境,“掎角之勢”比喻分出兵力,形成牽制或夾擊敵人的作戰(zhàn)陣勢。語句中是指兩人本就關(guān)系緊張,不相來往,而掎角之勢是形容兩方合作對敵人形成的陣勢。B項,用錯對象,“櫛風(fēng)沐雨”形容人奔波勞碌,風(fēng)雨不避。語句中是說雕像在風(fēng)雨中,雕像不是人。C項,用錯對象,“高山景行”是比喻人崇高的德行,語句中是說站在山巔,看周圍和腳下的山,感覺自己已經(jīng)登上了最高處。故選D。7.C【解析】A項,搭配不當(dāng),前面說的是“內(nèi)蒙古草原”,是地方,后面與之搭配說的是“季節(jié)”,是時間。B項,搭配不當(dāng),前面說的是“目光”,后面與之搭配的是“注視和傾聽”,“目光”可以與“注視”搭配,但不能與“傾聽”搭配,即“目光”不能“傾聽”。D項,成分贅余,“發(fā)聲”是“空氣通過咽喉”,多了個“有”多了個謂語。故選C。6.D【解析】首先要知道“世界短篇小說之王”是莫泊桑、契訶夫、歐·亨利,然后判斷下面哪個不是這三人的作品?!俄楁湣肥悄瓷5?,《裝在套子里的人》是契訶夫的,《最后一片葉子》是歐·亨利的,《野性的呼喚》是杰克·倫敦的作品。故選D。5.C【解析】A項,“伺”應(yīng)為“俟”。B項,“霄”應(yīng)為“宵”。D項,“才”應(yīng)為“材”。故選C。3.B【解析】B項,“小說”應(yīng)為“散文”。故選B。9.D【解析】D項,“仿佛”不是喻詞,這句話不是比喻,仿佛在這里是“差不多,好像”的意思。故選D。8.B【解析】A項,“他說道:”中的冒號應(yīng)改為逗號,“我們心中要有對弱者的同情與愛心”中的句號應(yīng)在后引號里面。C項,“杯、盤、碗、碟”之間不用頓號隔開,應(yīng)為“杯盤碗碟”。D項,“朱自清”后面的省略號和“等等”重復(fù),應(yīng)去掉一個。故選B。10.D【解析】A項,“明年”在這篇文章里是“第二年”的意思,“因為”是“因此創(chuàng)作”的意思,和現(xiàn)代漢語里的意思都不一樣,古今異義。B項,“突出”是“突然沖出”的意思,古今異義。“整頓”古今相同,都是“整理”的意思。C項,“向前”是“剛才”的意思,現(xiàn)在“向前”是“往前、奔向前、朝前走”的意思,古今異義?!叭怼笔恰白吡艘院蟆钡囊馑?,現(xiàn)在“去來”是“往來、往返,離去又歸來,離去,過去未來”的意思,古今異義。D項,“絲竹”代指音樂,古今相同?!袄渎洹笔恰袄淝濉钡囊馑?,古今相同。故選D。二、文言文閱讀11.B【解析】B項,省略的不是百越之君,應(yīng)該是秦始皇。故選B。12.B【解析】“履至尊”應(yīng)該翻譯成“登上皇帝的寶座”,“六合”代指“天下”,“執(zhí)敲撲”直譯為“拿著刑具”這里應(yīng)該翻譯成“用嚴(yán)酷的刑罰”,“鞭笞”直譯為“用鞭子抽打”,這里應(yīng)該翻譯成“奴役”。故選B。13.(1)振:揮動;(2)藩籬:邊疆,邊疆上的屏障;(3)卻:擊退;(4)隳:毀壞;(5)信臣:可靠的大臣。14.(1)百越的君主,低下頭脖子上系著繩子,把性命交給(秦朝的)下級官吏?!窘馕觥孔⒁庵攸c(diǎn)詞語的翻譯。委命:把性命交給。(2)收繳天下的兵器,聚集到咸陽,銷毀兵器,鑄成了十二個銅人?!窘馕觥孔⒁庵攸c(diǎn)詞語的翻譯。銷鋒鏑:銷毀兵器。三、現(xiàn)代文閱讀15.《荷花淀》孫犁16.景物特點(diǎn):遼闊、靜寂。(共2分,答出1點(diǎn)得1分)作用:在人物形象上,烘托(1分)了幾個女人因探夫撲空(未遇),有點(diǎn)失望(1分)和傷心(1分),情緒低落(1分),但淀上開闊明朗的風(fēng)光,使她們受到感染,人物心情開始由憂變喜(2分)。在情節(jié)上,“水面沒有一只船”,為下文與鬼子的遭遇做了暗示和鋪墊(共2分,答出1點(diǎn)得1分),推動了情節(jié)的發(fā)展(1分)。【解析】這篇文章,對景物描寫的分析是考察的重點(diǎn)之一。從時間上“快到晌午了”,“萬里無云”,“這風(fēng)從南面吹過來,從稻秧上葦尖上吹過來”以及“水面沒有一只船”這幾句,概括景物的特點(diǎn)。聯(lián)系上文,探夫未遇,幾個女人的心情的變化。最后,描寫“水面沒有一只船”這樣的描寫在情節(jié)上所起的作用,就可以做出這道題。作答此類試題,學(xué)生要知道小說中景物描寫的作用有襯托人物心情,展開、推動情節(jié)發(fā)展等。要會從分析人物和分析情節(jié)這兩方面概括景物描寫的作用。17.這段描寫通過幾個女人劃船節(jié)奏(或動作)(1分)的舒緩(1分)、均勻(1分),人物的動作一“撈”一“丟”,表現(xiàn)出女人們因探夫未遇心情失落(2分)又輕松(2分)的情緒?!窘馕觥窟@篇文章,細(xì)節(jié)描寫也是亮點(diǎn)之一。要分析女人們“輕輕劃著船”的動作和描寫劃船的聲響“嘩,嘩,嘩”所表現(xiàn)出的人物的心情,要分析女人們撈菱角和丟菱角這兩個動作所表現(xiàn)出女人們的心情。四、作文18.【寫作提示】題目屬于材料作文,是談個人道德修養(yǎng)的,學(xué)生可以聯(lián)系“社會主義核心價值觀”中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這幾個關(guān)鍵詞。只有個人的道德修養(yǎng)提高了,素質(zhì)提高了,才會知行合一,進(jìn)退有度,進(jìn)而推動國家與社會的不斷進(jìn)步。所以,無論是對國家、對社會、對單位、對家庭、對個人,都需要不斷提高個人道德修養(yǎng),“慎獨(dú)”是其中的一個要求和方法。【參考范文】談“慎獨(dú)”毛主席曾說:“一個人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事?!蹦敲赐瑯拥模粋€人在大庭廣眾之下做一個君子不難,難的是獨(dú)處時也做君子?!吧鳘?dú)”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國古代的賢者很早就明白:君子處世,所慎在獨(dú)。早在《禮記》中就有記載:“莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!睔v覽前賢,歷史上道德
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