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2024屆福建省泉州市洛江區(qū)南片區(qū)中考?xì)v史猜題卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族。中國(guó)歷史上,燦若群星的英雄輝映著祖國(guó)的天空。他們中有:臥薪嘗膽的勾踐;徙木立信的商鞅;勇開新路的張騫;精忠報(bào)國(guó)的岳飛;一代天驕成吉思汗……下列英雄人物按出生先后排序正確的是:①岳飛②戚繼光③文天祥④鄭成功A.③①②④B.④②③①C.①②④③D.①③②④2.莊園法庭檔案記錄了這樣一些事:無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人,侵犯了全體村民的權(quán)益,判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜,從此不得占用牧場(chǎng),違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒,也要被罰款。這些案例主要說明(
)A.侵犯領(lǐng)主利益的行為,都會(huì)受到起訴與處罰B.莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用C.懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金D.領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶3.下圖是北宋紙幣銅版拓片,其上文字為:“除四川外,許于諸路州縣公私從便……流轉(zhuǎn)行使?!边@一銅版①證實(shí)了宋代紙幣的發(fā)行②反映了宋代的印刷技術(shù)③是研究紙幣交子的文物材料④是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④4.俄國(guó)彼得一世改革的內(nèi)容有()A.建立了中央集權(quán)的行政體制,進(jìn)一步加強(qiáng)了沙皇的專制權(quán)力 B.按功勞和才能提拔C.創(chuàng)建了一支紀(jì)律嚴(yán)明的新式常備軍 D.提倡西方的禮節(jié)服飾與生活方式5.下圖反映了南北朝時(shí)期的一次著名改革,這次改革A.使秦國(guó)確立了封建制度B.為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)C.促進(jìn)了北方民族大融合D.推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)6.1919年,青年學(xué)生用滿腔的熱血,“痛毆賣國(guó)賊,火燒趙家樓。除奸不惜死,來把中國(guó)救”,開啟了一個(gè)新時(shí)代的序幕。這個(gè)“新時(shí)代”是A.近代化早期探索時(shí)代B.資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代C.新民主主義革命時(shí)代D.社會(huì)主義革命時(shí)代7.“在重慶戰(zhàn)斗的八年里,始終是人民的向?qū)?,是中?guó)共產(chǎn)黨的喉舌,像一把尖刀插進(jìn)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的心臟?!边@描述的是A.《新華日?qǐng)?bào)》B.《國(guó)民公報(bào)》C.《新蜀報(bào)》D.《巴聲》8.陳旭麓認(rèn)為:“民族的反思,是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百多年來,中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后……第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗。”其中“第二次反思”對(duì)近代化的推進(jìn)主要是()A.器物技術(shù) B.政治制度 C.思想文化 D.生活習(xí)俗9.下圖是徐中約《中國(guó)近代史》書中的一幅示意圖,該圖對(duì)中國(guó)、印度及某些西歐地區(qū)國(guó)民生產(chǎn)總值(1980—2020年)預(yù)測(cè)結(jié)果的顯示。對(duì)此理解正確的是A.中國(guó)已成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)B.資本主義國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)中C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加優(yōu)越D.改革開放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景看好10.近代社會(huì)表現(xiàn)在政治上的一個(gè)重要特征,就是法治取代人治?!稒?quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了一個(gè)共同的法治精神即A.限制王權(quán)B.維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益C.反對(duì)殖民統(tǒng)治D.否定封建等級(jí)制度11.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。請(qǐng)問遼、宋、夏、金、元時(shí)期最顯著的階段特征是()A.政權(quán)分立與民族融合 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 D.繁榮與開放的社會(huì)12.《易經(jīng)》是我國(guó)重要的傳統(tǒng)經(jīng)典之一,在我國(guó)文化史上享有重要的地位。我國(guó)古代研究《易經(jīng)》的學(xué)問被稱為易學(xué),宋代重慶地區(qū)易學(xué)的研究中心在:A.巫溪B.合川C.涪陵D.夔州二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13.社會(huì)治理是國(guó)家的基本職能,中國(guó)古代歷朝統(tǒng)治者都重視對(duì)國(guó)家的治理。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。秦皇漢武締造了秦漢帝國(guó)的輝煌,實(shí)現(xiàn)了秦漢大一統(tǒng)局面。請(qǐng)分別舉出他們?yōu)榧訌?qiáng)中央集權(quán)而創(chuàng)新的地方治理措施。唐太宗和唐玄宗都是唐朝開明君主,對(duì)推動(dòng)唐王朝的發(fā)展繁榮作出重大貢獻(xiàn),說出他們?cè)谥卫韲?guó)家上的共同之處。元朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管理,在地方實(shí)行什么制度?為加強(qiáng)對(duì)西藏的管理,在中央設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)?14.請(qǐng)根據(jù)下列提示信息寫出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想一一中共七大確立的黨的指導(dǎo)思想一一馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段一一中共十九大上確立的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想一一15.根據(jù)提示寫出相應(yīng)的歷史人物。________西行造就了中印古代文化交流史上的一段佳話。生活在兩宋之際的婉約派女詞人是________。“心里裝著全縣的干部群眾,唯獨(dú)沒有他自己”,被譽(yù)為“黨的好干部”的是________。被稱為“蒸汽機(jī)車之父”的是________。
參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、D【解析】依據(jù)課本所學(xué),南宋初年,金軍幾次南下,侵略南宋。岳飛是抗金英雄;明朝時(shí),日本倭寇威脅中國(guó)東南沿岸人民的財(cái)產(chǎn)和安全,明朝將領(lǐng)戚繼光抗倭,是民族英雄;1276年元軍滅掉南宋,文天祥等人展開抗元斗爭(zhēng);明末清初鄭成功抗擊荷蘭殖民者,收復(fù),是民族英雄。按時(shí)間順序排列①③②④,D項(xiàng)符合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意,故選擇D。2、B【解析】
依據(jù)題干材料的內(nèi)容可知,“無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人,侵犯了全體村民的權(quán)益,判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜,從此不得占用牧場(chǎng),違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒,也要被罰款”這些內(nèi)容說明莊園法庭還是能發(fā)揮積極的作用的,真實(shí)的起到了維護(hù)莊園公共秩序的作用,B項(xiàng)符合題意;ACD三項(xiàng)的內(nèi)容不能充分體現(xiàn)題干材料的內(nèi)容,不符合題意,排除;故選B。3、B【解析】
根據(jù)材料“北宋紙幣銅版拓片”可知宋朝有紙幣發(fā)行,也體現(xiàn)可宋朝的印刷技術(shù)高超,同時(shí)紙幣的出現(xiàn)也是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物,因此①②④正確,B符合題意;因?yàn)槭峭仄?,不是原物,因此不是研究紙幣交子的文物材料,③錯(cuò)誤,ACD排除。故選B。4、ABCD【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,俄國(guó)彼得一世改革的內(nèi)容有:政治上:改組行政機(jī)構(gòu),建立了中央集權(quán)的行政體制,進(jìn)一步加強(qiáng)了沙皇的專制權(quán)力,軍事上:創(chuàng)建了一支紀(jì)律嚴(yán)明的新式常備軍;按功勞和才能提拔;經(jīng)濟(jì)上:興辦手工工場(chǎng)。文化生活上:推行文化教育,提倡學(xué)習(xí)西方的禮節(jié)服飾與生活方式,所以ABCD符合題意,故選擇ABCD。5、C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖片反映的是南北朝的北魏孝文帝改革。使秦國(guó)確立了封建制度的改革是秦國(guó)的商鞅變法,故A不符合題意;為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)的是赤壁之戰(zhàn),與改革無關(guān)。故B不符合題意;北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合,故C符合題意;北方人大量南遷,推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)。故D不符合題意。故選C。點(diǎn)睛:首先根據(jù)圖片和“南北朝時(shí)期的一次著名改革”判斷這次改革是北魏孝文帝改革,選擇與北魏孝文帝改革有關(guān)聯(lián)的選項(xiàng)。6、C【解析】
依據(jù)材料中“1919年”“痛毆賣國(guó)賊,火燒趙家樓”可知是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主義革命的開端,C符合題意;近代化早期探索時(shí)代是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,A不符合題意;資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代是指20世紀(jì)初的辛亥革命時(shí)期,B不符合題意;社會(huì)主義革命時(shí)代是指建國(guó)后1949-1956年,D不符合題意。綜上所述,故選C。7、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“在重慶戰(zhàn)斗的八年里,始終是人民的向?qū)?,是中?guó)共產(chǎn)黨的喉舌,像一把尖刀插進(jìn)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的心臟?!泵枋龅氖恰缎氯A日?qǐng)?bào)》的作用,《新華日?qǐng)?bào)》是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期,中國(guó)共產(chǎn)黨的大型機(jī)關(guān)報(bào)。BCD項(xiàng)與題意不符,A項(xiàng)符合題意,故選A。8、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知,第一次學(xué)習(xí)西方是從經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng);第二次學(xué)習(xí)是從政治制度上,戊戌變法、辛亥革命。B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)器物技術(shù)是指的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);C項(xiàng).思想文化是第三次反思,新文化運(yùn)動(dòng),D項(xiàng).生活習(xí)俗與題意無關(guān)。由此分析ACD不合題意,故此題選B。點(diǎn)睛:此題考查知識(shí)點(diǎn)是近代化的探索,近代化的探索有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng),從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上看,中國(guó)的近代化道路是器物(技術(shù))—制度—思想;在近代化過程中中國(guó)人民表現(xiàn)出探索救亡圖存的精神、不屈不撓的民族精神民族精神,列專題復(fù)習(xí)。9、D【解析】
A.圖表僅是一個(gè)“預(yù)測(cè)”,而非事實(shí),而且A項(xiàng)說法也不符合史實(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.材料只能顯示各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總值,不能判斷是否陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.改革開放后的中國(guó)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D.圖表起始于1980年,這是對(duì)中國(guó)的改革開放使經(jīng)濟(jì)騰飛勢(shì)頭的看好,故D項(xiàng)正確。所以D符合題意,ABC不符合題意,故選擇D。10、B【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,《權(quán)利法案》是為了限制了君主的權(quán)力,由英國(guó)議會(huì)頒布的;《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命期間頒布的,宣揚(yáng)人生來自由,權(quán)力平等,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯;大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》,宣言痛斥了英國(guó)國(guó)王對(duì)殖民地的暴政,宣布一切人生而平等,人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立,標(biāo)志美國(guó)的誕生,它被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”;《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了一個(gè)共同的法治精神即維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益,故B符合題意;《權(quán)利法案》是為了限制王權(quán)、《獨(dú)立宣言》是為了反對(duì)殖民統(tǒng)治、《人權(quán)宣言》是為了否定封建等級(jí)制度,故ACD不合題意。故此題選B。11、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,政權(quán)分立與民族融合是魏晉南北朝的特征,統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固是明清時(shí)期的特征,繁榮與開放的社會(huì)是隋唐的特征。因此ACD不符合題意,故答案選B。12、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,涪陵易文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、始于商代或其以前,宋代程頤、譙定、朱熹等人將涪陵易學(xué)研究和運(yùn)用推至頂峰,是宋代重慶地區(qū)易學(xué)的研究中心,C項(xiàng)符合題意;ABD三項(xiàng)不符合題意;故選C。二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13、(1)秦始皇:推行郡縣制;漢武帝:頒布“推恩令”,要求諸王把封地再分給自己的子弟,建立侯國(guó),后削奪王侯資格,解決王國(guó)問題。(2)都重視人才,注重發(fā)展經(jīng)濟(jì),主張寬刑薄賦。(3)行省制度;宣政院。【解析】
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán),在地方推行郡縣制;漢武帝頒布“推恩令”,要求諸王把封地再分給自己的子弟,建立侯國(guó),后削奪王侯資格,解決王國(guó)問題。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐太宗和唐玄宗在治理國(guó)家上的共同之處是都重視人才,注重發(fā)展經(jīng)濟(jì),主張寬刑薄賦。(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,元朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管理,在地方實(shí)行行省制度;為加強(qiáng)對(duì)西藏的管理,在中央設(shè)置了宣政院。14、(1)三民主義(2)毛澤東思想(3)鄧小平理論(4)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想【解析】
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義即民族、民權(quán)、民生。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1997年召開的中共十五大上,把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,鄧小平理論是在馬克思主義基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情而提出的,鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中共十九大上確立的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)
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