五四青年節(jié)介紹模板

五四青年節(jié)無(wú)/奮/斗/不/青/春青/春/薪/火/相/傳Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtext.Addyourtextcontent.Addyourtext.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.包圖網(wǎng)匯報(bào)人趣優(yōu)學(xué)包圖網(wǎng)日期20XX.XX五四運(yùn)動(dòng)Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.01五四精神Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.02時(shí)代價(jià)值A(chǔ)ddyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.03時(shí)代青年Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.04CONTENTS目錄五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介五四運(yùn)動(dòng)五四精神時(shí)代價(jià)值時(shí)代青年Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.01是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生意義五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1919年4月，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與。1919年5月4日，北京學(xué)生進(jìn)行示威，各大城市也罷課、罷工、罷市加以響應(yīng)。北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)的建立準(zhǔn)備了良好的條件。巴黎和會(huì)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)拒絕簽字傳播意義五四運(yùn)動(dòng)節(jié)重要人物及貢獻(xiàn)“高舉革命旗幟第一人”李大釗在“五四”前夕李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開(kāi)提出來(lái)為即將來(lái)臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。李大釗及團(tuán)結(jié)在他周圍的革命知識(shí)分子為五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了思想動(dòng)員和組織準(zhǔn)備。李大釗是五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者。五四運(yùn)動(dòng)節(jié)重要人物及貢獻(xiàn)搖動(dòng)五四搖籃的蔡元培五四精神是“科學(xué)與民主”。蔡元培是將教育科學(xué)化的第一人，也是推行大學(xué)管理民主化的第一人。他支持日益興盛的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話文，贊成文學(xué)革命，反對(duì)封建復(fù)古主義，倡導(dǎo)以科學(xué)和民主為內(nèi)容的新。他的努力終使北大成為“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的中心。五四運(yùn)動(dòng)精神Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.02五四運(yùn)動(dòng)五四精神時(shí)代價(jià)值時(shí)代青年愛(ài)國(guó)民主進(jìn)步科學(xué)應(yīng)該為了民族的和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。五四運(yùn)動(dòng)精神的核心：五四精神為了振興中華民族愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。五四時(shí)代價(jià)值A(chǔ)ddyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.03五四運(yùn)動(dòng)五四精神時(shí)代價(jià)值時(shí)代青年有力號(hào)召?gòu)?qiáng)烈感染民族振興愛(ài)國(guó)主義在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生之所以不顧高壓，奔走呼號(hào)，他們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛(ài)國(guó)主義的有力號(hào)召，愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)烈感染。今天，要?jiǎng)倮缛?1世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來(lái)，更要大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。五四精神為了振興中華民族可以說(shuō)，中國(guó)從此之后的一切革命斗爭(zhēng)，無(wú)一不是為了振興中華民族；所取得的一切進(jìn)步和成就，無(wú)一不是由于它的催動(dòng)和鼓舞。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。愛(ài)國(guó)學(xué)生的奔走呼號(hào)，浴血奮斗，廣大知識(shí)分子、市民、工人的積極響應(yīng)和支援，最根本的動(dòng)因就在于此。響遍全國(guó)的“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“喚醒同胞，一致救國(guó)”等口號(hào)，最根本的含義也在于此。有的人當(dāng)時(shí)在思想上雖然還沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，純粹為愛(ài)國(guó)熱情所驅(qū)使，但他們愛(ài)國(guó)的目的，并不是為了保持中國(guó)的落后，最終目的還是為了挽救中國(guó)的危亡，改變中國(guó)的落后面貌，振興中華民族。民主精神五四運(yùn)動(dòng)中，民主即“德先生”是一面反封建、反專制的大旗，大大地解放了人們的思想。民主精神五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以能夠發(fā)生，與民主精神的推動(dòng)是分不開(kāi)的。民主精神如果沒(méi)有民主的啟蒙和民主意識(shí)的覺(jué)醒，就不可能發(fā)生那么大規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。民主精神現(xiàn)在，我國(guó)的民主政治建設(shè)已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步，在許多方面取得很大的成就。五四精神為了振興中華民族在五四運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)即“賽先生”與“德先生”一樣，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進(jìn)了民主意識(shí)的發(fā)揚(yáng)，反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展。陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出的六條新的思想，第六條就是“科學(xué)的而非想象的”。他說(shuō)：“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉”，“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！睍r(shí)代青年要求Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.04五四運(yùn)動(dòng)五四精神時(shí)代價(jià)值時(shí)代青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想，是指路明燈。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望樹(shù)立遠(yuǎn)大理想青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力樹(shù)立遠(yuǎn)大理想讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！樹(shù)立遠(yuǎn)大理想理想和信念是人生不可缺少的精神支柱新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛(ài)偉大祖國(guó)愛(ài)國(guó)體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。愛(ài)國(guó)從來(lái)都不是一句空泛的口號(hào)，愛(ài)國(guó)始終根植于中華民族的血脈基因中。陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，岳飛的《滿江紅》，方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》，等等，都表現(xiàn)出濃濃的愛(ài)國(guó)之情。趙一曼臨刑前給自己年幼兒子遺書(shū)中悲壯地寫(xiě)道：“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，是中華民族民族精神的核心。新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。新時(shí)代中國(guó)青年只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。新時(shí)代中國(guó)青年錘煉高尚品格，必須有積極的道德實(shí)踐，要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。新時(shí)代中國(guó)青年要踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。新時(shí)代中國(guó)青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。五四青年節(jié)無(wú)/奮/斗/不/青/春青/春/薪/火/相/傳Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtext.Addyourtextcontent.Addyourtext.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.Addyourtextcontent.包圖網(wǎng)匯報(bào)人趣優(yōu)學(xué)包圖網(wǎng)日期20XX.XX青年節(jié)五·四年輕拼搏有為青春正能量----------------------------------------xxx共青團(tuán)團(tuán)課日期：××月××日主講人：×××目錄五四青年節(jié)的背景五四青年節(jié)的意義青春正能量大學(xué)生現(xiàn)狀你的規(guī)劃五四青年節(jié)的背景章節(jié)·一五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)1巴黎和會(huì)1919年4月，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與。-------------------------2愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)1919年5月4日，北京學(xué)生進(jìn)行示威，各大城市也罷課、罷工、罷市加以響應(yīng)。-------------------------3拒絕簽字北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。-------------------------五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和上為中國(guó)共產(chǎn)的建立準(zhǔn)備了良好的條件。-------------------------------------------------------------------------------------------五四青年節(jié)的意義章節(jié)·二五四中的著名人物與貢獻(xiàn)在“五四”前夕李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開(kāi)提出來(lái)為即將來(lái)臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。李大釗及團(tuán)結(jié)在他周圍的革命知識(shí)分子為五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了思想動(dòng)員和組織準(zhǔn)備。李大釗是五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者?！案吲e革命旗幟第一人”李大釗------------------------------------------------五四中的著名人物與貢獻(xiàn)由陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀和《新青年》雜志，為五四運(yùn)動(dòng)培育出了一大批骨干力量。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期來(lái)說(shuō)，陳獨(dú)秀是馬克思主義的積極傳播者。陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)者和精神領(lǐng)袖?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期總司令”陳獨(dú)秀------------------------------------------------五四中的著名人物與貢獻(xiàn)五四精神是“科學(xué)與民主”。蔡元培是將教育科學(xué)化的第一人，也是推行大學(xué)管理民主化的第一人。他支持日益興盛的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話文，贊成文學(xué)革命，反對(duì)封建復(fù)古主義，倡導(dǎo)以科學(xué)和民主為內(nèi)容的新。他的努力終使北大成為“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的中心。搖動(dòng)五四搖籃的蔡元培------------------------------------------------五四精神愛(ài)國(guó)民主進(jìn)步科學(xué)愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。--------------------------------------------------------------------------------------------------振興中華民族青年節(jié)的意義“五四青年節(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日?！拔逅那嗄旯?jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。1/紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”2/是青年的節(jié)日3/文化的符號(hào)青春正能量章節(jié)·三精神小談1/青年是我們的未來(lái)，是我們的希望?！勾罅?/青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。——貝弗里奇3/青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！_素4/白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)?！謱捑裥≌?/青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒6/青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗7/青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?！惇?dú)秀正能量事跡針灸學(xué)院中醫(yī)學(xué)針灸日語(yǔ)方向七年制班xx同學(xué)，敬老愛(ài)幼熱心公益，大學(xué)四年堅(jiān)持為家鄉(xiāng)做奉獻(xiàn)。他利用假期到老年公寓