高考政治復(fù)習(xí)第二章探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程市賽課公開課一等獎省名師獲獎?wù)n件_第1頁
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文檔簡介

第六課求索真理歷程第1頁第2頁明高考趨向考查內(nèi)容實踐是認識基礎(chǔ)、真理特征、認識重復(fù)性和無限性是近五年全國卷高頻考點。材料設(shè)置多以科學(xué)發(fā)覺創(chuàng)造、名人名言、領(lǐng)導(dǎo)人講話、發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變、貼近生活焦點事件等作為試題命制背景素材,考查對實踐與認識關(guān)系把握、對真理特征、認識過程了解。題型設(shè)計全國卷對本課考查選擇題與主觀題都有包括。設(shè)問方式靈活多樣,選擇題現(xiàn)有表示類、啟示類,也有依據(jù)類、認識類;主觀題以表示類試題居多,考查對知識了解利用和材料信息解讀,也有以分析說明類角度進行考查試題,考查對知識整合與深化了解,有一定難度。第3頁Contents考點一實踐與認識考點二真理與認識過程課時跟蹤檢測第4頁考點一實踐與認識第5頁[基本知識—理清楚]實踐是人們改造客觀世界物質(zhì)活動主體:人實踐是人類特有活動,不一樣于動物本能活動實踐是連接主觀和客觀世界橋梁,是主觀見之于客觀活動,是一個直接現(xiàn)實性活動對象:客觀世界實踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間活動基本形式改造自然生產(chǎn)實踐、變革社會實踐、探索世界規(guī)律科學(xué)試驗活動。其中,生產(chǎn)實踐是最基本實踐活動第6頁基本特點側(cè)重點客觀物質(zhì)性強調(diào)實踐基本組成要素(主體、對象和伎倆)、實踐過程及其結(jié)果客觀性能動性強調(diào)實踐是人有目標(biāo)、有意識地改造客觀世界活動社會歷史性強調(diào)實踐是處于一定社會關(guān)系中人活動,在不一樣歷史發(fā)展階段上,實踐活動內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同第7頁正確了解側(cè)重點認識誤區(qū)實踐是認識起源認識是主體(即人)對客體(即客觀事物)能動反應(yīng),這種反應(yīng)只有在實踐中、在主體和客體相互作用中才能實現(xiàn)強調(diào)是認識起源于實踐把間接經(jīng)驗作為認識起源。把認識起源與取得認識路徑等同實踐是認識發(fā)展動力認識產(chǎn)生于實踐需要;實踐發(fā)展為人們提供日益完備認識工具;實踐鍛煉和提升了人認識能力強調(diào)是認識動態(tài)發(fā)展是由實踐推進把認識絕對化、思想僵化第8頁正確了解側(cè)重點認識誤區(qū)實踐是檢驗認識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐能把主觀和客觀聯(lián)絡(luò)起來加以比較和對照,能夠檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合強調(diào)是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)絡(luò)起來加以比較和對照把科學(xué)理論作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)實踐是認識目標(biāo)認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。認識本身不是目標(biāo),改造世界才是認識目標(biāo)強調(diào)是認識要回到實踐中去、服務(wù)于實踐脫離實踐、紙上談兵,認識不為實踐服務(wù)第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁[哲學(xué)思維—多強化]第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁[應(yīng)用分析—調(diào)用準(zhǔn)]第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁考點二真理與認識過程第39頁[基本知識—理清楚]含義特點解讀方法論標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)客觀性①真理形式是主觀②客觀性是真理最基本屬性:內(nèi)容客觀,真理內(nèi)容來自于物質(zhì)世界客觀事物及規(guī)律;檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)是客觀——社會實踐③對同一個確定對象真理性認識只能有一個認可真理客觀性,就應(yīng)該堅持“真理面前人人平等”條件性任何真理都有自己適用條件和范圍,假如超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤真理與謬誤往往是相伴而行,這要求要正確對待謬誤詳細性任何真理都是相對于特定過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐詳細歷史統(tǒng)一第40頁了解原因誤區(qū)重復(fù)性人們對一個事物正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐屢次重復(fù)才能完成從認識主體來看,人們對客觀事物認識總要受到主客觀條件限制;從認識客體來看,客觀事物是復(fù)雜、改變著,其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)也有一個過程①“直線論”,此觀點認為人認識是直線式前進②“循環(huán)論”,此觀點認為人認識是一個圓圈式循環(huán)運動無限性人類認識是無限發(fā)展,追求真理是一個永無止境過程認識對象是無限改變著物質(zhì)世界,作為認識主體人類是世代延續(xù),作為認識基礎(chǔ)社會實踐是不停發(fā)展上升性認識重復(fù)性和無限性表明,對真理追求是一個波浪式前進或螺旋式上升過程,真理總是在實踐中不停發(fā)展方法論與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)覺真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55

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