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文檔簡介

全球治理文化維度GlobalGovernance:ItsCulturalDimension國際關(guān)系Francis第1頁文化之我見:人是一只有文化蘆葦!

人不單是政治動(dòng)物(亞里士多德)和經(jīng)濟(jì)動(dòng)物(馬克思),更是文化動(dòng)物。人是由其文化所要求——文化不但使人與其它存在物區(qū)分開來,而且使人互不相同。人類因?yàn)楹衅湮幕ㄆ胀ㄒ饬x上文化)而在地球上是獨(dú)一無二,人類還因?yàn)槠湮幕堑胤叫裕ㄌ厥馊后w文化)而彼此有別。第2頁

全球治理本質(zhì)是什么?

全球治理:在全球化深入發(fā)展背景下,各種國際行為體共同建立有效國際制度,經(jīng)過協(xié)作和聯(lián)合行動(dòng),促進(jìn)國際社會穩(wěn)定和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展,應(yīng)對全球性問題對人類社會發(fā)展形成挑戰(zhàn)。

第3頁

羅伯特·O.基歐漢(RobertO.Keohane)

假如要在全球化世界中實(shí)現(xiàn)有效治理,就必須擴(kuò)展國際制度。(AfterHegemony:CooperationandDiscordintheWorldPoliticalEconomy)

詹姆斯·N.羅西瑙

(JamesN.Rosenau)正是因?yàn)閲H制度在維護(hù)當(dāng)代世界制度中實(shí)際作用,在國際政治生活中才會出現(xiàn)一個(gè)“沒有政府治理”新治理體制。(GovernanceWithoutGovernment:OrderandChangeinWorldPolitics)第4頁蘇長和:國際制度是一系列主要由行為者在協(xié)調(diào)(coordination)環(huán)境下形成準(zhǔn)則(convention)和在協(xié)作(collaboration)環(huán)境下創(chuàng)建規(guī)約(contracts)組成,國際制度是一組權(quán)利約束,它們要求行為者在追尋本身利益時(shí),能夠做什么,不能夠做什么,能做什么和不能做什么。第5頁

如此,全球治理關(guān)鍵要件

——國際制度全球公共問題治理,本質(zhì)上在于提供一個(gè)制度安排,它是在一定國際制度結(jié)構(gòu)和框架下進(jìn)行。所以,國際制度在全球治理中處于關(guān)鍵地位,因?yàn)榧偃鐩]有一整套能夠?yàn)槿祟惞餐∈?、確實(shí)對全球公民都含有約束力普遍規(guī)范,全球治理便無從談起。第6頁國際關(guān)系領(lǐng)域國際制度理論現(xiàn)實(shí)主義:國際制度背后“權(quán)力之手”。國際制度是國家權(quán)力與利益“從屬品”,制度主要性主要表達(dá)在其對權(quán)力服務(wù)作用上。自由主義:制度含有提供信息和阻止背叛功效,能夠降低交易費(fèi)用、增強(qiáng)透明度,幫助國家克服短期背叛誘惑,把國家期望匯聚到長久合作考慮上來。建構(gòu)主義:國際制度主要性主要經(jīng)過制度規(guī)范基礎(chǔ)表現(xiàn)出來,國際制度對國家身份與國家利益含有建構(gòu)作用。第7頁我觀點(diǎn)建構(gòu)主義在國際制度分析中引進(jìn)文化變量,含有深刻提醒性意義。從文化視角入手,能夠使我們觀察到國際制度中那些比權(quán)力和利益更為隱性驅(qū)動(dòng)力。文化價(jià)值觀作為國際制度建構(gòu)最關(guān)鍵要素,決定了國際制度道德訴求和價(jià)值基礎(chǔ)。文化深刻影響著國際制度各個(gè)方面。國際制度代表著國際行為體一個(gè)共識,更確切講,國際制度長久發(fā)展有賴于行為體之間文化共識,或曰全球共同文化價(jià)值觀念。文化共識或全球共同文化價(jià)值觀念越多,全球治理就會越順利,反之,全球治理則舉步維艱。第8頁全球治理文化現(xiàn)實(shí)狀況當(dāng)前,全球共同價(jià)值觀念或文化共識是客觀存在,如對主權(quán)、人權(quán)、自由平等、公平正義、環(huán)境保護(hù)、可連續(xù)發(fā)展等方面全體共識但面對人類共同問題,并沒有形成應(yīng)正確共識。新觀念、思想、學(xué)說和理論層出不窮,但還沒有篩選和凝聚成共同觀念。如此,著力培育更多文化共識或全球共同文化價(jià)值觀念第9頁怎么辦?民族文化中心主義?跨文化相對主義?經(jīng)驗(yàn)型全球最低程度道德論?普遍價(jià)值論?……?NO這么辦!培育和發(fā)展文化共識或曰全球共同文化價(jià)值觀念第10頁培育和發(fā)展文化共識路徑?文化共識或全球共同文化價(jià)值觀念,其生產(chǎn)機(jī)制乃在于現(xiàn)存不一樣文化之間共存、對話和共生。只有當(dāng)不一樣文化學(xué)會了共存和對話時(shí),來自不一樣文化人們才可能基于對全人類所共有利益、價(jià)值和規(guī)范確實(shí)認(rèn)而產(chǎn)生文化共識或全球共同文化價(jià)值觀念。文化共識或全球共同文化價(jià)值觀念是建立在認(rèn)可文化多樣性基礎(chǔ)上,但僅僅認(rèn)可多樣性,并不能處理人類面臨共同問題。我們要“文化多樣性”,在此基礎(chǔ)上,我們也應(yīng)該追求“文化統(tǒng)一性”。不是只有西方文化能夠提供含有普遍意義價(jià)值觀,而且世界上全部文化都含有提供普遍價(jià)值觀潛力。第11頁中國怎樣辦?主動(dòng)提倡者(理念提倡):主動(dòng)提倡新治理理念。中國對全球治理貢獻(xiàn)在于發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化優(yōu)異結(jié)果,在中華文化與其它文化交流融合過程中豐富和發(fā)展全球治理理念,經(jīng)過當(dāng)代化提煉,然后進(jìn)行世界性傳輸。主要參加者(治理實(shí)踐):在主動(dòng)負(fù)擔(dān)大國責(zé)任同時(shí),綜合利用政治、經(jīng)濟(jì)和文化伎倆提升軟實(shí)力,消除外界對中國發(fā)展產(chǎn)生誤解。提升中國文化

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