公開課理性之光課件市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

第11課希臘先哲→

人文精神沒落人文精神復(fù)興人文精神產(chǎn)生人文精神發(fā)展成熟

第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代中世紀(jì)

→第12課文藝復(fù)興第13課宗教改革→

→？公開課理性之光課件第1頁1/35課程標(biāo)準(zhǔn):

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想發(fā)展。

伏爾泰孟德斯鳩

盧梭康德14課理性之光公開課理性之光課件第2頁2/35什么是理性主義？

理性即人思索和判斷。

理性主義要求用人思維去判斷問題，而不是依賴天意或神旨意。

——目標(biāo)是為了保障人自然權(quán)利即自由﹑平等﹑民主等最基本權(quán)利。

思索和判斷標(biāo)準(zhǔn)：敬畏真實(shí)，尊重科學(xué)理性主義——啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵思想公開課理性之光課件第3頁3/35啟蒙【Lumière

】---明亮、照耀、光明、智慧指在17—18世紀(jì)由歐洲資產(chǎn)階級(jí)展開啟迪開導(dǎo)人們反封建意識(shí)思想解放運(yùn)動(dòng)，它以理性主義為指導(dǎo)給處于黑暗中人們帶來光明和希望。(批判舊制度，構(gòu)想未來“理性王國”)

“啟蒙運(yùn)動(dòng)”公開課理性之光課件第4頁4/35一、探秘啟蒙之源材料二：17—18世紀(jì)法國資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國專制制度抵達(dá)頂峰。社會(huì)組員被分成三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬于第一、二等級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其它人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。材料一：伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚經(jīng)濟(jì)力量，不過垂死封建專制制度是他們深入發(fā)展巨大障礙。（1）經(jīng)濟(jì)：（根本原因）資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大（2）政治：封建專制制度嚴(yán)重妨礙資本主義發(fā)展公開課理性之光課件第5頁5/35

材料三：在人文主義偉大思想光芒面前，中世紀(jì)幽靈消失了。”因?yàn)槿宋闹髁x者啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性時(shí)代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)思想解放奠定了基礎(chǔ)。（3）思想：文藝復(fù)興、宗教改革影響材料四：16世紀(jì)哥白尼日心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。（4）科技：自然科學(xué)發(fā)展公開課理性之光課件第6頁6/35發(fā)展過程興起——英國(17世紀(jì))高潮——法國(18世紀(jì)上半葉)擴(kuò)展——?dú)W洲其它國家（18世紀(jì)后期）霍布斯、洛克伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭康德（德國）公開課理性之光課件第7頁7/351.孟德斯鳩

孟德斯鳩，是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期出眾思想家，資產(chǎn)階級(jí)國家和法制理論奠基人。出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院院長，用27年時(shí)間完成《論法精神》二、啟蒙大師思想三權(quán)分立公開課理性之光課件第8頁8/35太陽王路易十四

在位：4歲—77歲

矛頭指向封建專制主義朕即國家“當(dāng)權(quán)力集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。PK公開課理性之光課件第9頁9/35思想主張：

三權(quán)分立首先實(shí)踐：

中國表示：

美國1787年憲法，實(shí)施三權(quán)分立標(biāo)準(zhǔn)。1912年，中華民國成立，頒布《中華民國暫時(shí)約法》，表示了這一標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度基本標(biāo)準(zhǔn)思想影響：

公開課理性之光課件第10頁10/35伏爾泰，是法國18世紀(jì)偉大思想家、戲劇家，啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖在安葬伏爾泰靈柩車上，人們寫著：“他使人類理性快速發(fā)展，他教誨我們走向自由！”

2、伏爾泰《哲學(xué)通信》公開課理性之光課件第11頁11/35伏爾泰所作不倦斗爭，贏得了巨大聲譽(yù)，他名字響徹整個(gè)歐洲上空，不少社會(huì)名流慕名而來求見。1778年2月，84歲高齡伏爾泰回到闊別28年巴黎。消息一傳開，全城都轟動(dòng)起來。一些只聞其名、未見其人年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他下榻處，使周圍街道擠得水泄不通。婦女們趁他經(jīng)過時(shí)，偷偷地從他皮衣上拔下一兩根毛，看成圣物保留。公開課理性之光課件第12頁12/35材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教歷史就是反人類犯罪史，是“罪惡根源”。材料二：莫非農(nóng)民兒子生來頸上帶著圈，而貴族兒子生來在腿上帶著踢馬刺？思索：伏爾泰把斗爭矛頭指向誰？觀點(diǎn)1：猛烈抨擊天主教黑暗統(tǒng)治和封建統(tǒng)治者腐?。弧磳Ψ饨ň鲗Ｖ坪吞熘鹘虝?huì)伏爾泰主要觀點(diǎn)公開課理性之光課件第13頁13/35

思索：以上材料表示了伏爾泰什么思想？材料三：我不能同意你說每一個(gè)字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話權(quán)利。人類最寶貴財(cái)富——自由一切享受各種天然能力人，顯然是平等。

——伏爾泰

觀點(diǎn)2：自由是人人享受一個(gè)天賦權(quán)利。人人生而平等?！岢熨x人權(quán)、自由平等公開課理性之光課件第14頁14/35閱讀教材，伏爾泰是怎樣對待政府職能？應(yīng)該建立怎么樣政府(國家政體)？觀點(diǎn)3：政府職能：

政府是從法律上來保護(hù)人自由、平等權(quán)利國家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)；政體：

法國應(yīng)建立依靠資產(chǎn)階級(jí)力量開明君主制(君主立憲制)，讓人們享受言論、出版、選舉等自由——民主政治公開課理性之光課件第15頁15/351、思想主張：（1）猛烈抨擊天主教會(huì)；反對君主專制制度。（2）天賦人權(quán)、自由平等（3）主張英國式開明君主制2、影響：對18世紀(jì)歐洲產(chǎn)生重大影響“18世紀(jì)是伏爾泰世紀(jì)”公開課理性之光課件第16頁16/35伏爾泰墓志銘：詩人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家他拓展了人類精神。他使人類知道，精神應(yīng)該是自由。

先賢祠公開課理性之光課件第17頁17/35《社會(huì)契約論》公開課理性之光課件第18頁18/35出生年：1712.6.28星座:巨蟹座出身:小資產(chǎn)階級(jí)興趣:音樂,寫作,旅行生活經(jīng)歷:10歲開始浪跡天涯做過仆人,學(xué)徒，做過伙計(jì),謄錄員個(gè)人小檔案1樓盧梭：《社會(huì)契約論》大功告成，自己先頂一下！在社會(huì)契約面前，人們恪守一樣制約，享受一樣權(quán)利!天賦人權(quán)！主權(quán)在民！^o^

《社會(huì)契約論》《人類不平等根源》

新書上架盧梭BLOG空間友情鏈接www.文藝復(fù)興.comwww.宗教改革.comwww.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭.comwww.法國大革命.com博主—盧梭

過客留言

2樓伏爾泰：頂樓主！理性萬歲！

3樓孟德斯鳩：立法、行政、司法三權(quán)分立，君主只能保留行政權(quán)。

4樓路易十六：盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲，你卻要把我逼上絕境！

5樓盧梭:樓上，你既然不能給人民幸福，那人民就能夠發(fā)揮革命權(quán)推翻你！6樓伏爾泰：小盧，“主權(quán)在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考慮哦……!!!!問二：怎樣了解6樓伏爾泰留言?問一：盧梭觀點(diǎn)有哪些??

1762年8月

?日一二三四五六123456789101112131415161718192021222324252627282930

我摯友公開課理性之光課件第19頁19/35路易十六被推上斷頭臺(tái)“國家主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者權(quán)力來自他同人民簽定契約，假如他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?/p>

公開課理性之光課件第20頁20/35思想主張：1、闡述“天賦人權(quán)”主張2、提出“人民主權(quán)”口號(hào)3、認(rèn)為私有制是人類不平等起源4、主張社會(huì)契約，創(chuàng)建民主共和國5、堅(jiān)持“主權(quán)在民”標(biāo)準(zhǔn)

公開課理性之光課件第21頁21/354、康德康德，是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代哲學(xué)家康德從沒有出過遠(yuǎn)門，思索范圍卻橫跨宇宙代表作《純粹理性批判》公開課理性之光課件第22頁22/35康德（1724—1804年）

人不是他人工具，而是自己目標(biāo)一.人不是他人工具，人最終是為滿足本身需求而存在。二.人應(yīng)該把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重他人感受，己所不欲,勿施于人。人非工具；最終確立人主體地位【感受啟蒙大師思想—康德】尊重他人有些人懷疑康德乃是孔子死后靈魂在兩千多年后再生公開課理性之光課件第23頁23/35性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)第二次反封建思想解放運(yùn)動(dòng)。三、啟蒙之果（性質(zhì)、意義）公開課理性之光課件第24頁24/35意義：（1）豐富和發(fā)展了人文精神內(nèi)涵，含有鮮明政治革命性質(zhì).人文主義自由平等法國國旗顏色博愛自由平等公開課理性之光課件第25頁25/35意義：（2）為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備

盧梭棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場驚天動(dòng)地革命，點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。

法國國王路易十六讀過伏爾泰和盧梭著作之后，曾辛酸地說：“是這兩個(gè)人，而不是雅各賓派推翻了波旁王朝！”自由引導(dǎo)人們公開課理性之光課件第26頁26/35意義：(3)成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立思想武器嚴(yán)復(fù)將《論法精神》一書，以《法意》為名譯成漢字出版。公開課理性之光課件第27頁27/35啟蒙運(yùn)動(dòng)孟德斯鳩：伏爾泰:盧梭：康德：影響？代表人物知識(shí)小結(jié)根本原因？資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)革命做輿論準(zhǔn)備否定封建專制、天主教會(huì)統(tǒng)治天賦人權(quán)、自由平等、君主立憲制構(gòu)想法精神、三權(quán)分立學(xué)說、君主立憲制構(gòu)想天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約論民主共和制構(gòu)想人非工具、尊重他人指導(dǎo)思想：理性主義公開課理性之光課件第28頁28/35文藝復(fù)興14-16C啟蒙運(yùn)動(dòng)17-18C異背景興起高潮主要對象關(guān)鍵影響同資本主義萌芽資本主義深入發(fā)展意大利英國、法國封建神學(xué)封建專制統(tǒng)治及教權(quán)人文主義理性主義把人從封建神學(xué)束縛中解放出來為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展了人文主義思想1.都重視了人價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建思想；2.為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；3.都推進(jìn)了近代科學(xué)發(fā)展；4.他們追求所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)利益；公開課理性之光課件第29頁29/35課堂練習(xí):1.最早提出三權(quán)分立學(xué)說啟蒙思想家是A.伏爾泰B.盧梭C.康德D.孟德斯鳩D2.猛烈抨擊天主教會(huì)，稱教皇為“兩足禽獸”思想家是A.伏爾泰B.盧梭C.康德D.孟德斯鳩A公開課理性之光課件第30頁30/35

4．啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生根本原因是

A文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)

B資產(chǎn)階級(jí)力量壯大C資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D封建專制統(tǒng)治腐朽

3、以下各項(xiàng)，不屬于伏爾泰主張是A、反對君主制度B、反對天主教會(huì)C、反對封建制度D、法制面前人人平等AC公開課理性之光課件第31頁31/355.多年前孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”觀點(diǎn)，以下思想家觀點(diǎn)與孔子最為靠近是孟德斯鳩B.伏爾泰C.康德D.盧梭C6.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看：A、《哲學(xué)通信》B、《論法精神》C、《社會(huì)契約論》D、《純粹理性批判》C公開課理性之光課件第32頁32/357.康德是近代哲學(xué)史上劃時(shí)代哲學(xué)家，是因?yàn)棰偬岢隼硇耘姓軐W(xué)