2024屆江蘇省泰州市泰興市西城達(dá)標(biāo)名校中考四模歷史試題含解析

2024屆江蘇省泰州市泰興市西城達(dá)標(biāo)名校中考四模歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．15世紀(jì)之前的歐洲，肖像畫是國(guó)王、教皇、圣人和其他社會(huì)體系中高高在上的那些大人物的專享。到15世紀(jì)，人們喜歡將家庭成員的肖像掛在家中展示。促成這一變化的主要原因是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響 B．世界范圍的擴(kuò)大開闊了視野C．人們追求生活上的苦行禁欲 D．科技發(fā)展導(dǎo)致繪畫水平提升2．說(shuō)：“綠水青山就是金山銀山。”與這一綠色發(fā)展理念相近的中國(guó)古代哲學(xué)思想是（）A．法家 B．儒家 C．道家 D．兵家3．下圖是意大利畫家拉斐爾于1505-1506年創(chuàng)作的作品《草地上的圣母》。他模糊掉圣母瑪利亞頭上的光環(huán)，讓她穿上了最亮麗的服飾，并大膽運(yùn)用金色、紅色、藍(lán)色和綠色來(lái)描繪美麗的婦女。畫家通過(guò)自己的作品想表達(dá)的思想是A．天賦人權(quán)B．人文主義C．民主科學(xué)D．自由主義4．《史記·商君列傳》記載：“衛(wèi)鞅曰：‘治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。'”這段話反映的核心主張是A．順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行改革B．遵循先代舊制保持穩(wěn)定C．加強(qiáng)思想控制焚書坑儒D．強(qiáng)化專制統(tǒng)治維護(hù)集權(quán)5．君臣禮儀是中國(guó)古代政治制度發(fā)展的外在表現(xiàn)。圖1到圖3的變化實(shí)質(zhì)上反映了A．君主權(quán)力的強(qiáng)化B．社會(huì)的文明進(jìn)步C．生活習(xí)慣的變化D．封建制度的完善6．1993年4月1日起，按照國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快糧食流通體制改革的通知》精神，取消了糧票和油票，實(shí)行糧油商品敞開供應(yīng)。從此，伴隨城鎮(zhèn)居民近40年歷程的糧票、油票等各種票證就此謝幕，象征著一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。材料中“新時(shí)代”是指A．大躍進(jìn)時(shí)代B．人民公社化時(shí)代C．社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代7．《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定“促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題，且不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增強(qiáng)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重”。這表明聯(lián)合國(guó)A．維護(hù)世界和平與安全B．推動(dòng)世界發(fā)展并維護(hù)人權(quán)C．片面宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀D．早期為美國(guó)所操縱8．下面是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖，下列選項(xiàng)中序號(hào)對(duì)應(yīng)的國(guó)家或王朝正確的是A．①拜占庭帝國(guó)②查理曼帝國(guó)③德意志B．①拜占庭帝國(guó)②波斯帝國(guó)③英格蘭C．①亞歷山大帝國(guó)②阿拉伯帝國(guó)③荷蘭D．①阿拉伯帝國(guó)②德意志帝國(guó)③俄羅斯帝國(guó)9．日本歷史上有兩次變革，一次是“漢化”；另一次是“歐化”。其中“漢化”是（）A．大化改新 B．明治維新 C．新經(jīng)濟(jì)政策 D．羅斯福新政10．唐老師說(shuō)：我們往往拋開近代歷史的復(fù)雜性，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)陣營(yíng)中的許多政要人物與國(guó)家建樹之材，一如像李鴻章那樣面對(duì)“數(shù)千年來(lái)未有之變局”而堅(jiān)持“師夷之長(zhǎng)技”，力求擺脫困局的歷史人物，缺乏一點(diǎn)“同情的了解”與尊重。唐老師認(rèn)為A．李鴻章是很復(fù)雜的歷史人物 B．我們都應(yīng)該同情、尊重每一個(gè)歷史人物C．李鴻章是愛(ài)國(guó)者 D．認(rèn)識(shí)歷史人物應(yīng)有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)11．《史記?商君列傳》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！笪逶露匦⒐?，太子立……遂滅商君之家?！边@段材料說(shuō)明A．商鞅變法失敗了B．太子即位后順應(yīng)民心處死商鞅C．改革必須順應(yīng)歷史潮流D．改革可能遇到重重阻力，會(huì)付出沉重代價(jià)12．1945年7月，指揮新四軍在大冶九眼橋殲滅日、偽軍一百三十余人，俘敵三十余人的是A．張?bào)w學(xué)B．王首道C．王震D．羅通二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．2012年11月29日，參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”，并將其解釋為民族復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)一起來(lái)探尋中華民族的“追夢(mèng)之旅”吧！西漢時(shí)形成的橫穿歐亞的陸上通道是什么？在西方社會(huì)躍上世界文明進(jìn)程制高點(diǎn)的時(shí)候，中國(guó)則在封建社會(huì)的遲暮中步履蹣跚。請(qǐng)問(wèn)中國(guó)“破碎的夢(mèng)”開始于哪一歷史事件？西方列強(qiáng)的侵略，打碎了中國(guó)人的美夢(mèng)，中國(guó)人民開始覺(jué)醒，進(jìn)行了一系列深刻的變革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出中國(guó)歷史上的第一次近代化運(yùn)動(dòng)。1935年，紅軍長(zhǎng)征途中確立了以毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)是在哪次會(huì)議上？鄧小平用自己的熾熱，再次詮釋了“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)富強(qiáng)的夢(mèng)，徹底擺脫貧窮落后。這個(gè)夢(mèng)開始于哪次重要的會(huì)議？1997年、1999年，香港和澳門的主權(quán)回歸，是“中國(guó)夢(mèng)”的升華。無(wú)數(shù)華人在觀看現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)，不禁潸然淚下。百年恥辱一朝雪，這得益于哪個(gè)英明的基本政策？14．請(qǐng)根據(jù)下列提示信息寫出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想一一中共七大確立的黨的指導(dǎo)思想一一馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段一一中共十九大上確立的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想一一15．張楠對(duì)于“二戰(zhàn)結(jié)束至今的世界格局的變化”這一段歷史線索模糊不清，請(qǐng)你幫他理清大致的線索。（列出主要內(nèi)容即可）

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)在意大利爆發(fā)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中傳播了人文主義精神，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性和人的價(jià)值，因此到15世紀(jì)，人們喜歡將家庭成員的肖像掛在家中展示，故A正確。BCD均不符合題意，故排除BCD項(xiàng)。故選A。2、B【解析】

依據(jù)題干說(shuō)：“綠水青山就是金山銀山?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，綠色發(fā)展理念在中國(guó)越來(lái)越得到廣泛認(rèn)可。中國(guó)古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的中國(guó)古代哲學(xué)思想是儒家。儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是孟子，主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，自然資源得以持續(xù)利用，符合當(dāng)今的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。B項(xiàng)符合題意；法家主張改革，反對(duì)空談，提倡法治。A項(xiàng)不合題意；道家認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。C項(xiàng)不合題意；兵家反對(duì)空談任意，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言。D項(xiàng)不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。3、B【解析】由材料中的時(shí)間“1505-1506年”可知這個(gè)時(shí)期正處于西歐文藝復(fù)興時(shí)期。文藝復(fù)興發(fā)生在14-16世紀(jì),它的核心思想是人文主義。故選B。4、A【解析】

據(jù)題干材料“治世不一道，便國(guó)不法古”“故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡”反映了商鞅的按現(xiàn)實(shí)需要改變傳統(tǒng)的治理國(guó)家的主張。因此商鞅變法之所以能成功，是因?yàn)樽兎槕?yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，合乎秦國(guó)國(guó)情，這是變法成功的根本所在。變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅(jiān)決，這也是變法成功的重要原因，所以A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。5、A【解析】依據(jù)所示，漢代大臣坐而論道，君臣皆坐，地位相對(duì)平等；宋代大臣站議時(shí)政，君坐臣立，臣子地位降低，君主專制有所加強(qiáng)；清代軍機(jī)處的設(shè)立，大臣跪受筆錄，君坐臣跪，臣子地位進(jìn)一步降低，君主專制空前強(qiáng)化。因此，三幅圖反映了中國(guó)古代君主專制強(qiáng)化的過(guò)程。A項(xiàng)符合題意；依據(jù)題干“君臣禮儀是中國(guó)古代政治制度發(fā)展的外在表現(xiàn)”，圖中展示的是君臣關(guān)系，禮儀，BCD三項(xiàng)圖片中不能體現(xiàn)，不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。6、D【解析】依據(jù)題干“1993年4月1日起”“象征著一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨”結(jié)合所學(xué)，“票證”是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，在商品供應(yīng)極為匱乏的年代，國(guó)家為了保障供需平衡，對(duì)城鄉(xiāng)居民的吃穿用等生活必需品實(shí)行的專用購(gòu)買憑證。改革開放后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)產(chǎn)品的豐富與居民收入的增加。1992年十四大社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，使人們?cè)谏钕M(fèi)上有了更大的選擇余地和發(fā)展空間，票證退出歷史舞臺(tái)。D項(xiàng)符合題意；1958年全國(guó)掀起大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，AB兩項(xiàng)不合題意；1953年——1956年三大改造開始進(jìn)入社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代。C項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。7、B【解析】

依據(jù)題干“促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題，且不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增強(qiáng)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織，是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，材料表明聯(lián)合國(guó)在推動(dòng)世界發(fā)展并維護(hù)人權(quán)方面發(fā)揮了積極作用，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)與題干材料的內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；故選B。8、A【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元395年，羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國(guó)”，故①為拜占庭帝國(guó)。843年，根據(jù)《凡爾登和約》，查理曼帝國(guó)分裂為三部分：萊茵河以東地區(qū)稱東法蘭克王國(guó)；斯海爾德河、默茲河以西地區(qū)稱西法蘭克王國(guó)；中法蘭克王國(guó)北起北海，循萊茵河而南，包括羅訥河，直到中部意大利，仍承襲羅馬皇帝稱號(hào)。大體奠定了德意志第一帝國(guó)、法蘭西王國(guó)、意大利王國(guó)三國(guó)的雛形。故②為查理曼帝國(guó)，③為德意志，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。9、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，C新經(jīng)濟(jì)政策是蘇聯(lián)的一次改革。D羅斯福新政是美國(guó)的一次改革。B明治維新是近代日本學(xué)習(xí)歐美進(jìn)行的一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。A大化改新是古代日本學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐制度的一次改革。故答案應(yīng)選A10、C【解析】

依據(jù)題文，結(jié)合所學(xué)可知，唐老師的觀點(diǎn)認(rèn)為近代歷史是復(fù)雜的，這樣的背景下，李鴻章仍然領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)救亡圖存是應(yīng)該要受到尊重的，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說(shuō)李鴻章是很復(fù)雜的歷史人物，不符合史實(shí)；B項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)；認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)歷史人物要用辯證的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)說(shuō)法有誤；故ABD項(xiàng)不符合題意應(yīng)排除；故應(yīng)選C。11、D【解析】

題干中的“宗室貴戚”指的是奴隸主貴族，他們反對(duì)商鞅變法（多怨望）的原因是變法按軍功授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族世代享受爵祿的特權(quán)，選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤；商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代潮流，順應(yīng)還是被處死了，故選項(xiàng)C不是從題干材料中得出的；選項(xiàng)A不直接涉及奴隸主貴族的利益，不符合題意；題干材料表明商鞅變法改革可能遇到重重阻力，會(huì)付出沉重代價(jià)，D項(xiàng)符合題意；故選D。12、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1945年7月1日，日偽軍在九眼橋集中萬(wàn)余人，進(jìn)攻我新四軍，張?bào)w學(xué)旅長(zhǎng)指揮部隊(duì)與敵激戰(zhàn)一天一夜，斃、傷日、偽軍130余人，俘虜3000余人，繳獲輕、重武器3000余件，子彈10萬(wàn)余發(fā)，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意；故選A。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）絲綢之路（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（4）遵義會(huì)議（5）十一屆三中全會(huì)（6）一國(guó)兩制【解析】

(1)張騫出使西域后，形成了橫貫歐亞的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路，.絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā),通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，到西亞，再到歐洲，絲綢之路的開通，促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，豐富了中亞、西亞各國(guó)人民的物質(zhì)和精神生活,成為東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。

(2)1840年至1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《南京條約》，《南京條約》是中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約，,中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，喪失了獨(dú)立自主的地位，古老的中國(guó)開始被卷進(jìn)資本主義的漩渦，中國(guó)開始從封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，所以中國(guó)“破碎的夢(mèng)”開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)西方列強(qiáng)的侵略，打碎了中國(guó)人的美夢(mèng)，中國(guó)人民開始覺(jué)醒，進(jìn)行了一系列深刻的變革，首先是洋務(wù)派掀起了“師夷長(zhǎng)技”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的器物，創(chuàng)辦了一系列近代軍事工業(yè)了民用工業(yè)，是中國(guó)近代化的開端。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1935年，紅軍長(zhǎng)征途中確立了以毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議是遵義會(huì)議。（5）1978年,中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開，全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想,做出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的重大戰(zhàn)略決策，開啟“中國(guó)夢(mèng)”。（6）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1997年、1999年，香港和澳門的主權(quán)回歸，是在一國(guó)兩制正確的方針指導(dǎo)下完成的。14、（1）三民主義（2）毛澤東思想（3）鄧小平理論（4）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義即民族、民權(quán)、民生。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1997年召開的中共十五大上，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論是在馬克思主義基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情而提出的，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。（4）根