淺談詩經(jīng)中的愛情詩

但為君故，沉吟至今——淺談《詩經(jīng)》中的愛情魅力任時(shí)光荏苒，縱白駒過隙，總有一種東西不會(huì)因歲月的流逝而被消磨，而是在時(shí)間的積淀下煥發(fā)更加璀璨奪目的光彩?！对娊?jīng)》中描寫愛情的詩歌可謂是中國愛情詩的濫觴，它的低吟淺唱穿越千年的輪回仍然縈繞耳畔，如韶樂般繞梁三日，余音不絕，給我們以精神的享受。即使沒有華麗的辭藻為外衣，沒有奇幻的想象作裝飾，但它以其獨(dú)有的古樸、誠摯、熱烈，感染了歷代的文人騷客，感動(dòng)了華夏兒女的心靈，在中國古代文學(xué)史上熠熠生輝，成就了一段不老的傳奇，讓我們千古傳唱?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》作為大多來自民間的歌唱，在更廣闊的范圍里展示了時(shí)人的生活和情感。男女言情之作確實(shí)是《風(fēng)》詩的主要內(nèi)容之一。在《詩經(jīng)》里的民歌中占最多數(shù)的就屬有關(guān)戀愛和婚姻的詩?！盁o郎無姐不成詩”，這情形自古至今別無二致。朱熹《詩集傳序》道：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！彼鼈冇械氖羌w創(chuàng)作，你一言我一語，你一章我一節(jié)，即興抒發(fā)，唱的是某個(gè)群體共同的聲音；也有的是獨(dú)自吟唱，卻通過個(gè)體的具體遭遇，反映了某些普遍性的問題。這批婚戀歌曲可謂是《風(fēng)》詩中唱得最精彩動(dòng)人的部分，有自由浪漫的純真愛情，有矢志不渝的堅(jiān)貞愛情，有寂寞難耐的相思之苦和求嫁心聲，還有對(duì)意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建禮數(shù)下的屈服與反抗。這些婚歌戀曲中的人物，他們是執(zhí)著追求的苦戀者，是堅(jiān)貞不二的鐘情者，是刻骨銘心的相思者，是大膽熱烈的求愛者，是哀怨憂郁的失戀者，是贏得愛情的自豪者，是伉儷情深的恩愛者，是敢于反抗的奮斗者。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)和意志信念為我們展開了一幅幅引人入勝的風(fēng)情畫卷。你我相遇在櫻花爛漫的季節(jié)，一起攜手走過幸福的過往。從美麗的邂逅，到彼此相知，再到互相傾慕，最后執(zhí)子之手，與子偕老，是一個(gè)人人向往的美好的人生。但人生的戲劇之處就在于它不會(huì)讓每個(gè)人都稱心如意，這也是人生的美妙之處。人生最大的痛苦不是生與死，而是明明喜歡，卻親近不得?！榜厚皇缗?，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，思慕之情躍然紙上。（《周南·關(guān)雎》）“南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！苯瓭h之隔，遙不可及，不免失意之至，但是男子仍懷有希望不想放棄，其惆悵深摯之情令人感嘆。（《周南·漢廣》）“所謂伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始終是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，可望而不可即，內(nèi)心的焦灼之情，便可感同身受了。（《秦風(fēng)·蒹葭》）暗戀是苦澀的，沒有回報(bào)，只有自己默默地承受那份悸動(dòng)，默默地去付出自己的所有。區(qū)別于這些苦戀者，那些大膽地表露心跡的求愛者，使我們體味到愛情的另一種味道。相較于前者后者更能引起我們的共鳴，有愛就要大聲說出來?！皳坑忻?，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！”情感是人類最自然的天性，情感的性質(zhì)對(duì)于男人和女人都是一樣的?！懊酚墒⒍?，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興”（《詩毛氏傳疏》）。而且龔橙在《詩本義》說“《摽有梅》，急婿也?！贝似姼璩隽伺詢?nèi)心深處對(duì)情感寄托的欲求。這種直截了當(dāng)?shù)膿衽夹问?，這種毫不掩飾的求愛表白，是人類社會(huì)發(fā)展早期兩性關(guān)系的真實(shí)寫照。（《召南·摽有梅》）“萚兮萚兮，風(fēng)其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女?！迸右笈c愛人同歌，將一個(gè)女子的大膽求愛刻畫的入木三分。（《鄭風(fēng)·萚兮》）特別是在現(xiàn)代社會(huì)，沒有了封建制度的束縛，男女戀愛是自由的，即使是女子，也不用擔(dān)憂任何羈絆，敢于追求自己的心上人?！吧綗o棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕”，對(duì)于愛情的忠貞自古皆有之，在《詩經(jīng)》中也有描寫?！霸秆运疾市氖准??！?，“愿言思伯，使我心痗?！?，丈夫離家遠(yuǎn)征，別后的相思卻是夠受的，在她寂寞無聊的日子里，那相思不但丟不了，甚至倒成為她不愿丟開的東西了，其心理的曲折復(fù)雜，讓我們看清了女子對(duì)丈夫濃濃的愛意，羨慕之情油然而生。（《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）“日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如何勿之思?！闭煞蚓靡?，每當(dāng)牛羊歸來的黃昏時(shí)候，妻子的想念尤為深切。不知何時(shí)才能回家，妻子只有翹首企盼，祈禱丈夫早日歸來。（《王風(fēng)·君子于役》）“一日不見，如三秋兮”，戍卒之苦，思婦之悲，“城南思婦腸欲斷，征人薊北空回首?！笨v使遠(yuǎn)離千山萬水，都會(huì)堅(jiān)守彼此的思念，哪怕十年八年不歸，此情此心都會(huì)堅(jiān)如磐石，無所轉(zhuǎn)移。他們對(duì)于愛情的態(tài)度，是否給我們這個(gè)流行快餐式愛情的社會(huì)留下深刻思考呢？不是所有的愛情都會(huì)得到祝福，不是所有的戀人都能開花結(jié)果。在中國古代社會(huì)男女青年受到來自宗法禮數(shù)的壓迫，他們的愛情總會(huì)受到些阻礙，或是致使兩個(gè)人的情感被硬生生地扼殺在禮教的束縛下，屈服于現(xiàn)實(shí)，或是奮力反擊，勇敢地追尋自己的幸福。古代社會(huì)講求“父母之命，媒妁之言”，子女的戀愛活動(dòng)總是受到來自父母的干涉，子女的婚姻更是需要經(jīng)過父母的同意，無形中就為男女戀愛增加了重重阻礙?！爸倏蓱岩?，父母之言，亦可畏也”，女子不敢允許她的情人踰墻來相會(huì)，因?yàn)榕赂改负椭T兄的責(zé)罵，又怕旁人的閑言碎語，由這段不被家人四鄰理解和接受的苦戀可見，不得父母同意的戀愛也要受輿論指責(zé)。（《鄭風(fēng)·將仲子》）即使如此，勇敢的人還是會(huì)不顧一切地守望愛情，《詩經(jīng)》中對(duì)女子勇于追求自己幸福的描述也十分栩栩如生?？娙f：“婦女追求愛情的權(quán)利的獻(xiàn)身精神常常比男子為了愛情而自我犧牲更富于人性的審美價(jià)值，更具有一種高貴純真而優(yōu)美的藝術(shù)魅力?！碑?dāng)少女的婚姻受到阿母的干涉時(shí)，為了愛自主而被迫勇敢地宣稱：“之死矢靡它”。在過去的衛(wèi)道士眼中，這樣大膽的愛情表白和赤裸裸的戀愛生活的描寫是淫奔之詩，但如此堅(jiān)定的誓言卻讓我們看到了愛情力量的偉附：對(duì)老師想說的話首先，感謝老師這半個(gè)學(xué)期以來的辛苦教導(dǎo)，您幽默風(fēng)趣的講課形式，讓我們?cè)谝黄瑲g聲笑語中獲得知識(shí)。雖然將近四個(gè)小時(shí)的課堂時(shí)間，卻絲毫沒有讓我們感到枯燥乏味，這也是我喜愛上中國古代文學(xué)課的原因之一。其次，老師獨(dú)有的人格魅力也深深地讓我敬佩，沒有有些老師的不茍言笑，您的和藹可親，平易近人，讓我更加喜愛您，更加喜愛這門課程。再次，您每次為我們展示的其他關(guān)于課本知識(shí)的材料也讓我開拓了視野，沒有使我的目光僅僅局限于課本上的東西，讓我的知識(shí)儲(chǔ)存量更加豐富，見識(shí)更加寬廣。最后，為了更好地學(xué)習(xí)古代文學(xué)，我想對(duì)您提出我的幾點(diǎn)拙見，請(qǐng)您批評(píng)指正。第一，我希望老師能在講文選的時(shí)候能從文章本身更加細(xì)致地講解，因?yàn)橛袝r(shí)候，對(duì)于有些講過的篇目還是有點(diǎn)兒不甚理解，或許也是我上課沒有認(rèn)真聽講，課前沒有預(yù)習(xí)的緣故吧；第二，我希望老師能留給我們更多消化吸收的時(shí)間，因?yàn)樗墓?jié)課的課程容量有點(diǎn)大，可能一時(shí)之間難以完全接受；第三，希望老師每