用好“三招”讓古詩課堂更高效 論文

用好“三招”，讓古詩課堂更高效古詩詞是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)，它語言簡潔優(yōu)美，情感豐富真切，節(jié)奏明快而有樂感，是小學(xué)語文教材的重要組成部分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。不言而喻，古詩詞在語文學(xué)習(xí)中占有著極其重要的地位。但對于小學(xué)生來說，如何穿越幾百上千年的時(shí)空隧道，去感知那個(gè)時(shí)代、那些詩人呢？小學(xué)語義教材中設(shè)置了較多的古詩篇目，目的就是通過教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生從小了解古詩這種在我國文學(xué)史上占重要地位的文學(xué)形式，從而繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。古詩教學(xué)已成為小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)，下面我將結(jié)合自己的日常教學(xué)談?wù)剬πW(xué)古詩教學(xué)淺顯認(rèn)識。古詩是我國文學(xué)體裁中最美的，古詩的課堂教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)中最美的課堂。如何把這種美落實(shí)好是我們一直在追尋的目標(biāo)。在常規(guī)的古詩詞教學(xué)中，語文教師一般都是通過“學(xué)生讀——教師講——逐句翻譯——背誦默寫”這樣一個(gè)比較固定的教學(xué)模式來展開教學(xué)的。我認(rèn)為這種教學(xué)方法太過死板，先是過分地關(guān)注詩詞中字詞的理解，再將教師單一的情感體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，忽略了對古詩詞的節(jié)奏、音韻和意境的領(lǐng)悟和欣賞，喪失了學(xué)生對詩詞內(nèi)容的多樣性的理解。以致學(xué)生學(xué)得枯燥，教師教得乏味，課堂干澀而無生氣。古詩詞究竟應(yīng)該怎樣教呢？雖然“教無定法”，但經(jīng)過自己數(shù)十年的教學(xué)及研究實(shí)踐，結(jié)合不少教學(xué)專家的各種教學(xué)理論，我覺得古詩詞教學(xué)是“有法可依，有章可循”的。即在開展古詩詞教學(xué)時(shí)，首先要解決三個(gè)問題：為什么要教？要教給學(xué)生什么？要達(dá)到什么目標(biāo)？我認(rèn)為在古詩詞教學(xué)中貫穿三個(gè)原則，這些問題就能迎刃而解。一、吟誦為主線，體會(huì)古詩的意象古詩詞濃縮了中華民族幾千年的文明成果，也是華夏文化的精華，它能使學(xué)生感受到語言精粹、結(jié)構(gòu)簡明、意蘊(yùn)豐富的古詩詞內(nèi)涵，進(jìn)而感受中華文化的博大精深，這正是學(xué)習(xí)古詩詞的真正目的?！白怨艥h詩皆吟誦”，是說古詩詞都是那些古人們吟出來的，而不是“寫”出來的。記得我兒時(shí)的老師就常給我們講：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！焙芏鄬＜覍W(xué)者都十分推崇在古詩詞教學(xué)中以吟誦為主的教學(xué)方法，特別是適合小學(xué)生的吟誦方法更能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子樂意參與其中，吟誦出別樣的味道。1.在吟誦中感受古詩詞的美。古詩詞的節(jié)奏美和音韻美，只有憑借吟誦這種形式才能體現(xiàn)出來。教師在整體把握詩詞的感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，讀出節(jié)奏，讀出韻律?；蚩犊ぴ剑驕\唱低吟，一字一腔，吟誦得有眼有板，雖說不上婉轉(zhuǎn)，但也自有音樂旋律的味道。王崧舟老師提出“會(huì)心吟誦得其韻”。朱光潛先生也曾說：一切藝術(shù)的靈魂都是節(jié)奏。如果語文中的古詩詞學(xué)習(xí)沒了吟誦，少了和諧的節(jié)奏，也就沒有藝術(shù)性了。你看那短短的幾行，橫豎也就二三十個(gè)字，學(xué)生只有立足反復(fù)地吟誦才會(huì)有不同的體驗(yàn)。2.在吟誦中理解詩人的情感。詩詞是古人用來渲瀉他們豐富思想情感的形式。它們或抒發(fā)對眼前美景的贊頌，或吟哦失意落泊的愁悵，或表達(dá)送別友人的眷念……但這一切情感都能通過或高或低、或快或慢的吟誦，淋漓盡致的表現(xiàn)出來。引導(dǎo)學(xué)生正確、準(zhǔn)確地吟誦，能夠讓學(xué)生很快地與詩人產(chǎn)生心靈的對話，從而產(chǎn)生情感的共鳴，那千百年的時(shí)空距離，也就不再是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的阻礙了。二、想象為方法，再現(xiàn)古詩的意境在小學(xué)階段的古詩詞學(xué)習(xí)中，語文教師要教給學(xué)生什么？傳統(tǒng)教學(xué)中會(huì)重視字詞的古今異義，對關(guān)鍵語句的翻譯，這體現(xiàn)了語文的工具性，卻忽視了語文的人文性，那樣會(huì)將詩詞美好的意境弄得支離破碎。我國古代有書畫同源的說法，“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩。古詩詞教學(xué)的目標(biāo)之一，就是要把詩詞所蘊(yùn)含的意境能在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，讓學(xué)生感覺得出詩詞真實(shí)的情感和美的魅力。“畫是無聲詩，詩是有聲畫”。詩人總要借助某一特定的景象來表達(dá)情感，那“畫”就是詩詞里面所蘊(yùn)含的一種情景，一種意象?，F(xiàn)在學(xué)生使用的教材基本都是彩色版，很多課文配有相應(yīng)的插圖，指導(dǎo)學(xué)生去欣賞古詩詞所配圖畫，就能很好地幫助學(xué)生在頭腦中對詩詞的意境建立一個(gè)畫面，促使其理解詩詞所包含的意蘊(yùn)。1.把握詩詞中的景和物。詩詞的語言凝練，字字千金，容不得半個(gè)廢字出現(xiàn)，那里面出現(xiàn)的具體的東西，都飽含著詩人的情感。因此，對詩詞中出現(xiàn)的景和物都不是普通的景和物了。在詩人眼中，那景那物，都是有靈性有生命的。如《詠柳》中的碧玉、絲絳、細(xì)葉、剪刀，都是詩人情感的載體?！稐鳂蛞共础分小霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠”，景物的描寫更點(diǎn)出夜深人靜詩人越感凄涼的憂傷；當(dāng)學(xué)生能夠體會(huì)到這一點(diǎn)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)融進(jìn)并內(nèi)化了詩歌的意境，對抒發(fā)詩人和自己的感受欲罷不能，感情誦讀也就水到渠成。2.展開聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩詞意境?，F(xiàn)代化教學(xué)手段和多媒體的廣泛運(yùn)用，使得古詩詞教學(xué)更加直觀，更容易突破時(shí)空的限制，但在教學(xué)中不能把多媒體作為依靠，更需要學(xué)生結(jié)合詩詞中的意象，展開聯(lián)想和想象，在頭腦中生成一幅幅獨(dú)特的畫卷。多給學(xué)生思維想象的時(shí)間和空間，多問問學(xué)生的感受，讓他們多談?wù)勛约旱穆?lián)想，是詩歌時(shí)代性的顯現(xiàn)，是學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，更是課堂和詩詞本身生命活力的發(fā)揚(yáng)光大。想象是學(xué)生探求知識的一種重要的能力，在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們在詩中的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。如教《所見》這首詩時(shí)，畫面以詩的內(nèi)容為背景，讓學(xué)生想象：一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了的叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩所設(shè)的情境，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩的意境。這一結(jié)果也許不完美，但這一過程卻很重要，這是一個(gè)“澄心直覺得其象”的過程，只有在這一過程中，學(xué)生才能領(lǐng)悟到詩情畫意，仿佛人在畫中游，樂此不彼。三、遷移為延伸，拓展古詩的積累學(xué)生學(xué)古詩詞，是否要他們?nèi)W(xué)習(xí)寫作遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的那一種文學(xué)形式？顯然不是。學(xué)習(xí)古詩詞，除了解中華古代文明成果外，更主要的目標(biāo)是豐富學(xué)生的內(nèi)涵，提升他們的文化素養(yǎng)，增加文學(xué)積淀。這不僅是一個(gè)長期內(nèi)化的過程，而且還有一個(gè)量的積累，由量變促成質(zhì)變的過程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，光憑教材中有限的幾首詩詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師引導(dǎo)學(xué)生遷移延伸，博覽廣取。1.拓展閱讀。語文教材因容量所限，每冊錄入的古詩詞不過四五首，這對于實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是很不夠的。這就要求教師在教學(xué)一首古詩詞后，在浩瀚的詩詞海洋中選取適當(dāng)?shù)淖髌吠扑]給學(xué)生，要么是同一詩人的，要么是情感一致的，要么是內(nèi)容相關(guān)的，以豐富學(xué)生的詩詞量，來培養(yǎng)他們的語言感悟能力和欣賞能力。如學(xué)習(xí)李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)他的《送友人》，以更好地理解詩人送別友人的那種依依不舍之情。2011年新修訂的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄1“優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目”有75篇，都可以作為拓展閱讀的內(nèi)容。2.語言訓(xùn)練。在古詩詞的學(xué)習(xí)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官。對于小學(xué)生來說，“心明口不明”是學(xué)古詩詞的通病，而語言延伸訓(xùn)練就是治療這種病的一劑中藥良方。這藥方就是葉圣陶老先生所倡導(dǎo)的：用耳傾聽，用眼觀賞，用嘴吟誦，用腦想象，用心感受。具體地說，就是讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，選取一句詩，甚至一個(gè)字來展開想象，還原詩人的所見、所想、所感，并用語言表達(dá)出來。這種訓(xùn)練既可以避免對詩詞“千人一面”的理解，又可以活躍學(xué)生的思維，更重要的是有針對性地加強(qiáng)了對語言感悟能力的訓(xùn)練，能很好地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和拓展學(xué)生的古詩積累?？傊旁娫~往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中，教師則更應(yīng)該將意境的欣賞貫穿教學(xué)之中。把握方法，有效整合，讓學(xué)生在古詩詞