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文檔簡(jiǎn)介
第1頁(yè)考前練習(xí)
2024年山東省財(cái)金新能源產(chǎn)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答
案解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、隨著科技的發(fā)展,武器裝備的智能化水平在不斷提高,其對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴(lài)程度也在不斷提高,如果沒(méi)有自己的導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng),在緊急
情況下,一旦擁有導(dǎo)航定位衛(wèi)星系統(tǒng)的國(guó)家關(guān)閉系統(tǒng),性能再高的武器裝備也無(wú)法發(fā)揮效能。比如,美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)能夠放出高精度的信
號(hào),也可以在必要時(shí)有選擇地屏蔽信號(hào),癱瘓對(duì)方的軍事調(diào)動(dòng)和高性能武器?!度A爾街日?qǐng)?bào)》就曾說(shuō)過(guò),如果發(fā)生沖突或緊急情況,“美國(guó)可能
會(huì)斷開(kāi)GPS網(wǎng)絡(luò)”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.武器裝備智能化的前提下,對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴(lài)程度越來(lái)越高
B.建立獨(dú)立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),是避免在突發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)中受制于人,保證國(guó)家安全的命脈
C.在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下,可靠的導(dǎo)航體系,是實(shí)現(xiàn)多兵種、跨地域協(xié)同作戰(zhàn)的必要條件
D.美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)占據(jù)著全球?qū)Ш綉?yīng)用市場(chǎng)的絕對(duì)份額
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹了“武器裝備智能化的前提下,對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴(lài)程度越來(lái)越高”的背景,接著提出論述重點(diǎn)“如果國(guó)家沒(méi)有
獨(dú)立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),將在突發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)中受制于人”,并以美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)為例展開(kāi)論證。因此B項(xiàng)正確。
2、醫(yī)生和患者在溝通時(shí)最容易出現(xiàn)的其實(shí)是,患者不同意或沒(méi)聽(tīng)懂醫(yī)生的建議,又因?yàn)椴幌氡徽f(shuō)教或覺(jué)得尷尬而沒(méi)有如實(shí)反饋意見(jiàn),而醫(yī)
生也大多沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。這顯然會(huì)大大影響臨床診療的。此外,患者還會(huì)由于不想被說(shuō)教而不承認(rèn)一些不良生活行為。越是健康狀況
差的患者,越是容易一些信息,而他們恰恰是最需要高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的人。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.難點(diǎn)結(jié)果遺漏
B.盲區(qū)效率隱瞞
C.障礙判斷虛構(gòu)
D.瓶頸目的回避
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
從第二空入手,根據(jù)橫線前“這”指代前文“醫(yī)生沒(méi)有意識(shí)到患者沒(méi)有如實(shí)反饋”這件事,可知橫線處應(yīng)表達(dá)“此事”對(duì)“臨床診
療”造成了影響。A項(xiàng)“結(jié)果”、B項(xiàng)“效率”、C項(xiàng)“判斷”均符合文意,保留。D項(xiàng)“目的”,無(wú)論受影響與否,“臨床診療”的“目的”都
應(yīng)是一致的,與文意不符,排除。
第三空,根據(jù)“患者······不承認(rèn)一些不良生活行為”可知“越是健康狀況差的患者”越不想承認(rèn),故橫線處體現(xiàn)出“不承認(rèn)”之
意,B項(xiàng)“隱瞞”意思是掩蓋真相不讓人知道,符合文意,保留。A項(xiàng)“遺漏”意思是應(yīng)該列入或處理卻因疏忽而沒(méi)有列入或處
理,文段是患者自己不想承認(rèn)并非因?yàn)槭韬?,與文意不符,排除;C項(xiàng)“虛構(gòu)”是指憑空捏造,文中只是患者不承認(rèn)已有的行
為,未體現(xiàn)出“憑空捏造”,與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“盲區(qū)”剛好和后文“醫(yī)生也大多沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)”形成呼應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《看病的時(shí)候敢跟醫(yī)生說(shuō)謊?這樣的人還不少》
3、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系,都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)
疑”并不完全等同于“懷疑”,更不是全面否定?!百|(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受,其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有
經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果,使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和
弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的,否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
這段文字主要介紹“質(zhì)疑”:
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第2頁(yè)考前練習(xí)
A.作為科學(xué)基本精神的原因
B.與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別
C.對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性
D.具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神,接下來(lái)通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑,也不是全面否定。隨后通過(guò)“實(shí)際
上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么,以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過(guò)“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn),因此文段中心句為轉(zhuǎn)折
之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng),“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對(duì)應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容,為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分,排除;
C項(xiàng),“科學(xué)理論發(fā)展”無(wú)中生有,文段未提及,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《什么是科學(xué)精神,東西方有何不同?》
4、作為一門(mén)美麗的學(xué)問(wèn),宇宙微波背景輻射物理在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力。“天生麗質(zhì)難自棄”——作為未來(lái)幾十
年內(nèi)CMB研究的兩大主要科學(xué)目標(biāo)“原初引力波探測(cè)”和“CMB透鏡測(cè)量”,必定會(huì)再次用她純凈的美人們的心靈。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.震撼
B.滌蕩
C.震動(dòng)
D.激蕩
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)文段可知,文段將“宇宙微波背景輻射物理”擬人化,且根據(jù)“毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力”“天生麗質(zhì)難自棄”可知,
所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“宇宙微波背景輻射物理”的“美”對(duì)人們的心靈沖擊極大。A項(xiàng)“震撼”指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng),符合文
意,當(dāng)選。B項(xiàng)“滌蕩”指洗滌、清除,即祛除不好的事物,與文意不符,排除;C項(xiàng)“震動(dòng)”指顫動(dòng),或(重大的事情、消息
等)使人心不平靜,程度較輕,排除;D項(xiàng)“激蕩”指因受沖擊而動(dòng)蕩,文段并未體現(xiàn)出動(dòng)蕩之意,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《宇宙微波背景輻射:是天使還是魔鬼?》
5、小時(shí)候,在湘江邊放牛,常常看到藍(lán)天白云之間,一行行大雁從頭頂上匆匆飛過(guò)。有人告訴我,相傳,大雁飛到衡陽(yáng),便不再南飛,“北雁
南飛,至此歇翅停回”。后來(lái),我漸漸知道,優(yōu)越的地理位置、濕潤(rùn)的氣候,是衡陽(yáng)吸引大雁“歇翅?;亍钡奶烊粌?yōu)勢(shì)。因此,衡陽(yáng)又雅稱(chēng)“雁
城”。
這段文字描寫(xiě)的“主角”是:
A.作者
B.大雁
C.衡陽(yáng)
D.湘江
《正確答案》
C
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第3頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇描繪了小時(shí)候見(jiàn)到大雁的情境,隨后指出大雁飛到衡陽(yáng)便不再南飛,引出“衡陽(yáng)”這一話題。接下來(lái)詳細(xì)介紹了衡陽(yáng)
為何能夠吸引大雁“歇翅停回”。尾句通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié),指出衡陽(yáng)又稱(chēng)為“雁城”。故文段以大雁為引,重在介紹擁有優(yōu)越的
地理位置、濕潤(rùn)的氣候等天然優(yōu)勢(shì)的“衡陽(yáng)”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段以作者的認(rèn)知過(guò)程為線索,重在引出并介紹衡陽(yáng),而非描寫(xiě)作者本身,排除;
B項(xiàng),文段借助“大雁”引出關(guān)于“衡陽(yáng)”的描寫(xiě),“大雁”本身非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“湘江”非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《雁城衡陽(yáng)(我與一座城)》
6、很多人都有過(guò)“睡眠驚跳”的體驗(yàn)。睡著睡著,肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng),有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干,同時(shí)我們的意識(shí)還在朦
朧狀態(tài)。這種情況叫作睡眠驚跳,也稱(chēng)睡初抽動(dòng)。睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象,各年齡層均可發(fā)生,尤以小孩為多見(jiàn)。小朋友白天興
奮性的活動(dòng)比較多,入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制,剩余的興奮信息反射至大腦皮質(zhì),干擾睡眠抑制,因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年
人的睡眠驚跳,大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐,或臨睡前飲用刺激性飲料等因素有關(guān)。
這段文字沒(méi)有介紹的是:
A.睡眠驚跳的多發(fā)人群
B.睡眠驚跳的最大誘因
C.睡眠驚跳的臨床表現(xiàn)
D.睡眠驚跳的發(fā)生機(jī)制
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象,各年齡層均可發(fā)生,尤以小孩為多見(jiàn)”可知,“多發(fā)人群”文段有提及,排
除;
B項(xiàng),文段分別介紹了小朋友和成年人發(fā)生睡眠驚跳的誘因,但未區(qū)分主次,“最大誘因”文段未提及,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“睡著睡著,肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng),有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干,同時(shí)我們的意識(shí)還在朦朧狀
態(tài)”可知,“臨床表現(xiàn)”文段有提及,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“小朋友白天興奮性的活動(dòng)比較多,入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制,剩余的興奮信息反射至大腦皮
質(zhì),干擾睡眠抑制,因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年人的睡眠驚跳,大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐,或臨睡前飲
用刺激性飲料等因素有關(guān)”可知,“發(fā)生機(jī)制”文段有提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】科普中國(guó)網(wǎng)《你是否體會(huì)過(guò)“睡眠驚跳”?》
7、春秋、戰(zhàn)國(guó)的確是中國(guó)歷史上舉足輕重的“盛世”,雖然政治上混亂不堪,軍事上征戰(zhàn)連綿,痛苦、淚水、鮮血始終糾纏著這一時(shí)期的人們,
但對(duì)于思想、對(duì)于文化、對(duì)于科技等等卻是空前乃至絕后的“黃金時(shí)期”,甚至從無(wú)序的政治混沌角度著眼,舊的政治體系在激烈的社會(huì)變革中土
崩瓦解,代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治架構(gòu),亦不失為一種良性事實(shí)。即使攻戰(zhàn)殺伐不休的軍事活動(dòng)也催生出《孫子兵法》這樣
的“珍珠”,也用大國(guó)吞并小國(guó)的方式為中國(guó)大地注入了新鮮的血液。如果亂世擁有的只是痛苦,那么璀璨的文明就無(wú)以誕生,也無(wú)以繼復(fù)。
根據(jù)這段文字,可以推斷出下列哪一選項(xiàng)正確?()
A.春秋、戰(zhàn)國(guó)這樣的“盛世”與唐朝盛世是完全不一致的,前者主要表現(xiàn)在文化、思想、科技上,后者則主要體現(xiàn)
在平穩(wěn)的政治上
B.如果舊有政治體系在激烈的社會(huì)變革中土崩瓦解,國(guó)家將會(huì)變得更有活力、更加先進(jìn),所以動(dòng)亂也有其合理的
一面
C.弱肉強(qiáng)食的社會(huì)環(huán)境對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)是正當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗梢詾橹袊?guó)不斷注入新鮮的血液
D.亂世有痛苦,但也可以產(chǎn)生燦爛的文明,東晉十六國(guó)及南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)禍連綿,文化、科技卻繁盛,所以不
能完全否認(rèn)其歷史意義
《正確答案》
D
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第4頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,春秋、戰(zhàn)國(guó)的“盛世”表現(xiàn)在文化、思想、科技上,但唐朝的“盛世”表現(xiàn)在何處,文段中并不能推出;B項(xiàng)錯(cuò)誤,舊
有的政治體系在土崩瓦解后,必須代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治才能成為良性事實(shí),動(dòng)亂才可能合理,舊體系
的瓦解并不是新政治的充要條件;C項(xiàng)錯(cuò)誤,一個(gè)時(shí)期的“大國(guó)吞并小國(guó)”情況并不能代表整個(gè)歷史中的“弱肉強(qiáng)食環(huán)境”;D項(xiàng)
正確,由“如果亂世擁有的只是痛苦,那么璀璨的文明就無(wú)以誕生,也無(wú)以繼復(fù)”可知,亂世具有兩面性,不能因“痛苦”而完全
將其否認(rèn)。
8、近些年,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多。相關(guān)調(diào)查表明,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者之所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷”,一是因?yàn)?/p>
在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式下,不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝,類(lèi)似于以前盛行一時(shí)的說(shuō)評(píng)書(shū),關(guān)鍵時(shí)刻總是“請(qǐng)聽(tīng)下回分解”,讓網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)
讀者欲罷不能;二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)通常都非常通俗化,閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不需要太多思考,對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者而言就是一種消遣、一種娛樂(lè)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮的原因
B.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀成為新的娛樂(lè)方式的理由
C.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者興趣的原因
D.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的具體途徑
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“近些年,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多”,接著分別從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋?zhuān)皇且驗(yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置委婉
曲折、引人入勝,二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都非常通俗化,故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮”程度過(guò)重,在文段中并未提及,文段只是說(shuō)感興趣,而非成癮,排除;
B項(xiàng),“娛樂(lè)方式”對(duì)應(yīng)文段中的第二個(gè)原因,表述片面,且本身非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“具體途徑”文段中并未提及,文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因,排除。
故正確答案為C。
9、填入下面橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>
口碑的背后是審美,這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判,它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響,也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián),反映到電影的感受,可能就會(huì)
出現(xiàn)這樣的景象:同一部電影,你覺(jué)得是一地雞毛,;你覺(jué)得毫無(wú)會(huì)心之處,;你覺(jué)得強(qiáng)行煽情,。
①他卻笑得前仰后合
②他卻覺(jué)得曾經(jīng)滄海
③他早已哭得梨花帶雨
A.①②③
B.②①③
C.①③②
D.②③①
《正確答案》
B
沖刺上岸祝您成功
第5頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)前文可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。
第一空,橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”,“一地雞毛”指生活中的瑣事,即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡,故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電
影所述內(nèi)容不平凡,能體現(xiàn)大世面,①句“笑得前仰后合”與大世面無(wú)關(guān),②句講述的“曾經(jīng)滄?!北扔髟?jīng)見(jiàn)過(guò)大世面,不把平
常事物放在眼里,符合文意,排除A、C兩項(xiàng)。
第二空,橫線處與“毫無(wú)會(huì)心之處”語(yǔ)意相反,強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義,①③兩句均符合文意,保留。
第三空,橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”,即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒,故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情,早已被感動(dòng),③句“早
已哭得梨花帶雨”符合文意,鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無(wú)關(guān),與第二空“毫無(wú)會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折,即你
覺(jué)得無(wú)趣,他覺(jué)得很有意思,排除D項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆:中國(guó)電影釋放生長(zhǎng)的力量》
10、著名畫(huà)家閻立本畫(huà)的《歷代帝王圖》是中國(guó)歷史上帝王形象的標(biāo)準(zhǔn)范本。讓人的是,閻立本在畫(huà)古代帝王像時(shí),并沒(méi)有任何范本依
據(jù),完全是憑借想象,畫(huà)出來(lái)的人物形象自然跟歷史人物。當(dāng)時(shí)的中國(guó)繪畫(huà)理論中,“神似”的要求高于“形似”,因此在閻立本筆下的帝
王外形,只在表情氣質(zhì)上有差異。比如,開(kāi)國(guó)君主往往神情威嚴(yán),亡國(guó)之君卻面目憔悴。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不解判若兩人伯仲之間
B.慶幸天壤之別絲毫不差
C.可惜涇渭分明如出一轍
D.遺憾大相徑庭大同小異
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“閻立本在畫(huà)古代帝王像時(shí),并沒(méi)有任何范本依據(jù),完全是憑借想象”可知,閻立本畫(huà)出來(lái)的人物
和真正的歷史人物差別較大,A項(xiàng)“判若兩人”形容前后明顯不同,好像是兩個(gè)人一樣,D項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大,極
為不同,兩項(xiàng)均符合文意,保留。B項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別,用法錯(cuò)誤,應(yīng)該為“······有天壤之別”,排除;C項(xiàng)“涇渭分
明”比喻界限清楚,與文意不符,排除。
第三空,根據(jù)“只在表情氣質(zhì)上有差異”可知,閻立本筆下的帝王外形大體相似,D項(xiàng)“大同小異”指大部分相同,只有小部分不
同,符合文意,保留。A項(xiàng)“伯仲之間”比喻人或事物不相上下,難分優(yōu)劣高低,文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“遺憾”指不稱(chēng)心,大可惋惜,填入橫線處可以體現(xiàn)出作者對(duì)閻立本畫(huà)的人物和真正的歷史人物差別較
大之事的惋惜,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《宋太祖趙匡胤的畫(huà)像寫(xiě)真程度能有多高?》
11、王國(guó)維讀書(shū)治學(xué)的一個(gè)重要方法,就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題,總是先______地收集資料,然后______地予以分析,最后進(jìn)行綜合性的總結(jié),從而
達(dá)到對(duì)這一問(wèn)題深刻的認(rèn)識(shí)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.謹(jǐn)慎抽絲剝繭
B.全面別出心裁
C.廣泛條分縷析
D.仔細(xì)分門(mén)別類(lèi)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“收集資料”應(yīng)用“全面”和“廣泛”來(lái)修飾。第二空,由“綜合性的總結(jié)”可知,前文的分析應(yīng)該是細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、有條理
的,而不是與眾不同的,應(yīng)該選“條分縷析”。因此答案選C。
12、①盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和,但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼
②愛(ài)因斯坦也稱(chēng)贊說(shuō):“很少有誰(shuí)像玻爾那樣,對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺(jué),同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力,他是我們時(shí)代科學(xué)
學(xué)科領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一”
③玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng),認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”
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④愛(ài)因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后,是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)
⑤他們的爭(zhēng)論曠日持久,幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái),樂(lè)此不疲
將以上5個(gè)句子重新排列,排序正確的一項(xiàng)是()。
A.④⑤①②③
B.⑤④③②①
C.④⑤①③②
D.⑤①④②③
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比④⑤兩句,④句介紹了愛(ài)因斯坦和玻爾背后的理論基礎(chǔ),可作為首句引出話題。⑤句中存在指代詞“他們”,說(shuō)明前文應(yīng)
有“他們”的指代對(duì)象,不適合做首句,排除BD兩項(xiàng)。②③兩句均在闡述愛(ài)因斯坦和玻爾對(duì)彼此的評(píng)價(jià),根據(jù)②句中“也”推測(cè)
是玻爾先對(duì)愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià),故③句在②句前。因此答案選C。
13、要?jiǎng)?chuàng)作一件藝術(shù)作品,包括一篇文學(xué)作品,需要一些條件,這就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象三樣?xùn)|西。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)______組織起來(lái),就是
______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.結(jié)合創(chuàng)造力
B.糅合創(chuàng)作力
C.調(diào)和想象力
D.協(xié)調(diào)感受力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第二空,由題意可知,前后兩句話之間應(yīng)該是一種承接關(guān)系,第一句話提出創(chuàng)作的三個(gè)要素:知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象,第二句話
闡述的則是三者之間的關(guān)系,故應(yīng)填“想象力”。因此C項(xiàng)正確。
14、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。
A.人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的
B.地位再高、學(xué)問(wèn)再大,脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成
C.圣人因循道術(shù),不去實(shí)踐,算不上圣明
D.智勇雙全才能治天下
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段,文章第二段首先提及“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”,意思是湯王、武
王雖然是圣主,卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖,接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人
那樣騎著駿馬去馴服野馬,然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”,意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入
草莽叢林、高山峻嶺,最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié),指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、
武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“脫離生活、脫離人民”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算
圣明,偏離文段核心話題,且“不去實(shí)踐”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才
能治理天下,偏離文段核心話題,且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù),而非要智勇雙全,故與文段表述不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
15、一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上,不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只,周?chē)娜吮陡型锵В涣侠先肆⒓窗训诙恍矎拇翱谌恿讼氯ァ?/p>
這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō):“這一只鞋無(wú)論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了,如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子,說(shuō)不定他還能穿呢!”
這段文字意在說(shuō)明()。
A.不要在意失去,失去的已不屬于自己
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B.只要我們有積極進(jìn)取的心態(tài),遺憾也會(huì)變得可愛(ài)
C.與其抱殘守缺,不如果斷放棄
D.智者善于放棄,善于從損失中看到價(jià)值
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
由“這一只鞋無(wú)論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了”可知,因?yàn)闆](méi)有用了所以要放棄;由“如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子,說(shuō)不定
他還能穿呢”可知,這雙鞋對(duì)于撿到者有一定的價(jià)值。因此,文中既有放棄又有換個(gè)角度看到的價(jià)值。因此答案選D。
16、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款,雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)
接,但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特
性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。
這段文字討論的問(wèn)題是()。
A.中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)
B.中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性
C.怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作
D.中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方
針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”,故文段討論的問(wèn)題是,“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。
17、將下列句子按語(yǔ)序先后排列,最連貫的一項(xiàng)是()。
①直到1757年,牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立很久
②1882年,教皇才被迫承認(rèn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)
③科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)
④1616年,教皇宣布《天體運(yùn)行》列入禁書(shū)
⑤地動(dòng)學(xué)說(shuō)成了天經(jīng)地義,這才解除了禁令
A.①③②⑤④
B.④②①③⑤
C.④①⑤②③
D.①④⑤②③
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
五個(gè)句子中出現(xiàn)了三個(gè)時(shí)間,由時(shí)間順序,出現(xiàn)年份的句子①、②、④的正確順序應(yīng)該是④①②。因此C項(xiàng)正確。
18、一部科幻電影史,記錄了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展,人工智能、量子力學(xué)、基因科技······凡此種種,皆能在其中找到影像化的足跡??茖W(xué)
發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)形態(tài)以不可思議的速度更新,隨之產(chǎn)生的社會(huì)、倫理和道德問(wèn)題等在科幻電影中也可管窺一二。無(wú)邊的想象力在科學(xué)與哲學(xué)
的雙重加持下天馬行空,科幻電影展示出人類(lèi)在特定歷史時(shí)期的心靈圖景,以及面對(duì)這些前沿問(wèn)題的嘗試性思考。
這段文字意在說(shuō)明:
A.科幻電影帶來(lái)科技以外的景象和思考
B.貫穿在電影中的情感才是永恒的底色
C.科學(xué)發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)形態(tài)以不可思議的速度更新
D.一部科幻電影史記錄下了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展
《正確答案》
A
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第8頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出科幻電影史記錄了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,隨后舉“人工智能、量子力學(xué)”等例子進(jìn)行解釋說(shuō)明,接下來(lái)通過(guò)“也”引導(dǎo)并
列,指出在科幻電影中對(duì)社會(huì)、倫理和道德問(wèn)題等也可管窺一二。尾句“在科學(xué)與哲學(xué)的雙重加持下”對(duì)前文進(jìn)行概括總結(jié)并
得出結(jié)論,即科幻電影展示出人類(lèi)的心靈圖景及對(duì)前沿問(wèn)題的思考,故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在尾句,強(qiáng)調(diào)科幻電影展現(xiàn)人
類(lèi)心靈圖景及思考,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“電影”范圍擴(kuò)大,文段主要論述“科幻電影”,排除;
C項(xiàng),未提到文段的主題詞“科幻電影”,排除;
D項(xiàng),“科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展”對(duì)應(yīng)文段首句,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《記錄時(shí)代的科幻電影(五洲茶亭)》
19、為了讓基層干部敢于擔(dān)當(dāng)作為,讓他們感到有關(guān)心、有支持,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要多一些俯下身子的耐心,少一些高高在上的盲目指揮;多一些換
位思考的理解包容,少一些的簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)。在管理干部時(shí),必不可少,但要與厚愛(ài)有機(jī)結(jié)合,尤其應(yīng)當(dāng)注重厚愛(ài)。
填入畫(huà)橫線部分的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.不分皂白薄懲
B.罔顧實(shí)際嚴(yán)管
C.咄咄逼人問(wèn)責(zé)
D.草草了事教育
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”搭配,B項(xiàng)“罔顧實(shí)際”指不顧及實(shí)際,搭配合適,保留;D項(xiàng)“草草了事”指草率地把事情結(jié)束了,符合文
意,保留;A項(xiàng)“不分皂白”指不分是非曲直,根據(jù)前文換位思考的理解可知,基層干部確實(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題,故不符合文意,
排除;C項(xiàng)“咄咄逼人”指氣勢(shì)洶洶,使人恐懼,與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”表意相反,排除。
第二空,與“厚愛(ài)”對(duì)應(yīng),對(duì)比B、D兩項(xiàng),B項(xiàng)“嚴(yán)管”指嚴(yán)厲地管理,與“厚愛(ài)”表意相反,語(yǔ)意合適,當(dāng)選;D項(xiàng)“教育”也可以是
一種關(guān)愛(ài),故無(wú)法與厚愛(ài)形成反義對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為B。
20、周敦頤通過(guò)自己的努力,豐富和發(fā)展了儒學(xué)思想理論體系,開(kāi)拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界,使之______,一掃魏晉南北朝及隋唐五代的
______,回歸到原有的正統(tǒng)地位,贏得了與釋、道競(jìng)爭(zhēng)的全面勝利,取得了意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.獨(dú)樹(shù)一幟弊端
B.柳暗花明蕭條
C.脫胎換骨落寞
D.煥然一新頹勢(shì)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
由“豐富和發(fā)展了儒學(xué)思想理論體系,開(kāi)拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界”可知,文段意在說(shuō)明周敦頤是在“原有基礎(chǔ)上的發(fā)展和創(chuàng)新”。
“煥然一新”與前文語(yǔ)境相照應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。
21、到2020年底,全國(guó)實(shí)現(xiàn)超低排放的煤電機(jī)組累計(jì)約9.5億千瓦,6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造。京津冀及周邊地區(qū)、
汾渭平原農(nóng)村累計(jì)完成散煤治理2500萬(wàn)戶(hù)左右。2020年煤炭消費(fèi)量占能源消費(fèi)總量的56.8%,比2015年下降7.2個(gè)百分點(diǎn),單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值
二氧化碳排放較2005年降低約48.4%。2020年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率為87%,比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是:
A.2020年我國(guó)擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴(lài)
B.2020年全國(guó)城市空氣質(zhì)量顯著改善
C.2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值碳排放降低
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第9頁(yè)考前練習(xí)
D.2020年全國(guó)粗鋼產(chǎn)能實(shí)現(xiàn)超低排放改造
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),我國(guó)是否“擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴(lài)”文中未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“2020年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率為87%,比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)”可知,“全國(guó)城市”范圍擴(kuò)
大,且“顯著改善”表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),根據(jù)“單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造”可知,“超低排放改造”并未實(shí)現(xiàn),表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》
22、化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫工藝成熟、成本較低,短期仍將是主要?dú)湓础5茉磧?chǔ)量有限,且制氫過(guò)程仍存在碳排放問(wèn)題,工業(yè)副
產(chǎn)制氫的產(chǎn)量有限且供應(yīng)輻射路程短。從清潔低碳角度看,大規(guī)模電氣化是我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手,如電動(dòng)汽車(chē)替代燃油汽車(chē)、電
采暖取代傳統(tǒng)鍋爐采暖等。然而,仍有部分行業(yè)難以通過(guò)直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳,最為困難的行業(yè)包括鋼鐵、化工、航運(yùn)航空等。氫能具有能源
燃料和工業(yè)原料雙重屬性,可在這些難以深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。
這段文字重在強(qiáng)調(diào):
A.化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫是主要?dú)湓?/p>
B.電動(dòng)汽車(chē)、電采暖等通過(guò)直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳
C.氫能在部分難以深度脫碳的領(lǐng)域有重要的運(yùn)用前景
D.大規(guī)模電氣化是我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出制氫的兩種主要方式,即化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫,并且介紹了二者的優(yōu)、劣勢(shì)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然
而”提出問(wèn)題,即電氣化是實(shí)現(xiàn)降碳的抓手,但在部分困難行業(yè)降碳乏力。最后指出“氫能”因具有能源燃料和工業(yè)原料雙重屬
性,可在這些深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。故文段意在強(qiáng)調(diào)“氫能”在難以深度脫碳的領(lǐng)域的重要作用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),為開(kāi)篇引出話題部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B、D兩項(xiàng),談?wù)摰暮诵氖恰半姎饣堤肌?,文段的主題詞為“氫能”,主題詞錯(cuò)誤,且出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折詞“然而”前,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《氫能,現(xiàn)代能源體系新密碼》
23、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字,在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍,書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類(lèi)。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本
草從新》,眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類(lèi)的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。
這段文字主要介紹()。
A.記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)
B.我國(guó)魚(yú)文化的歷史
C.古人利用角的方式
D.“魚(yú)”字的演變過(guò)程
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一,緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論
述,詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史,所以文段為總-分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng),“古代文獻(xiàn)”并不是重
點(diǎn),通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史,所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn),排除。C項(xiàng),“利用魚(yú)的方式”屬于無(wú)中生有,文段沒(méi)有提
及,排除。D項(xiàng),“‘魚(yú)’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容,不是文段的重點(diǎn),且表述片面,排除。因此答案選B。
24、從古至今,冬日浪漫總少不了冰雪的裝扮。“”。雪后萬(wàn)物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉。冰雪晶瑩剔透、潤(rùn)澤萬(wàn)物的特質(zhì),也
被借喻贊美人類(lèi)純潔、崇高的品質(zhì)。
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第10頁(yè)考前練習(xí)
填入劃線部分的是:
A.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花
B.燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)
C.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
D.三日柴門(mén)擁不開(kāi),階平庭滿白皚皚
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線在中間,故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析,橫線前“少不了冰雪的裝扮”引出了冰雪這一話題,橫線后通
過(guò)“雪后萬(wàn)物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉”描寫(xiě)了雪后的美麗風(fēng)景,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出冰雪的裝扮讓風(fēng)景變得優(yōu)美這一景
象。C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”意在將漫天飛雪比作梨花盛開(kāi)的樣子,體現(xiàn)了絕美的雪中景象,與文意相符,當(dāng)
選。
A項(xiàng)“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花”意為白雪嫌棄春色來(lái)得太晚了,故意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。本句運(yùn)用擬人的修辭
手法,表達(dá)了作者看到春雪的欣喜之情,與文意不符,排除;
B項(xiàng)“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)”意思是燕山的雪花大的,宛如一張張竹席,他們零零碎碎地撒落開(kāi)來(lái),飄蕩在軒轅臺(tái)
上。本句采用夸張的修辭手法,強(qiáng)調(diào)雪下得很大,來(lái)突出氣候的寒冷,未能體現(xiàn)雪景之美,與文意不符,排除;
D項(xiàng)“三日柴門(mén)擁不開(kāi),階平庭滿白皚皚”是柳宗元被貶謫之后所作,描寫(xiě)居住環(huán)境孤寂清冷,無(wú)人來(lái)訪,透露出人生境遇的寂
寞,未能體現(xiàn)雪景之美,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《冰雪山水畫(huà)的新境界(堅(jiān)持“兩創(chuàng)”書(shū)寫(xiě)史詩(shī))》
25、“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一,其內(nèi)容是:人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況,一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)
的內(nèi)容。在這兩種情況下,學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的,因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo),后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)破解這個(gè)悖論并不難,用我國(guó)古語(yǔ)中______
的道理就能做到。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.“謙受益”與“滿招損”
B.“知其然”與“知其所以然”
C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中的悖論是:①不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容,②已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容;最后一句話提到“破解這個(gè)悖論”,則填入橫線處的語(yǔ)句應(yīng)該
是與悖論的兩個(gè)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的解決方法?!安恢缹W(xué)習(xí)的內(nèi)容”,則要去嘗試知道,要“知其然”;“已經(jīng)知道學(xué)習(xí)內(nèi)容”,還要了
解內(nèi)容的原因,要“知其所以然”。因此B項(xiàng)正確。
26、資源稀缺會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知機(jī)制,改變?nèi)藗冇^察事物和做出決策的方式。長(zhǎng)期的資源稀缺會(huì)形成稀缺心態(tài),導(dǎo)致與稀缺資源有關(guān)的問(wèn)題自
動(dòng)更多注意力,形成注意力“聚焦”。
A.分散
B.吸引
C.集中
D.分配
《正確答案》
B
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第11頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
橫線處搭配“注意力”,且根據(jù)后文“形成注意力‘聚焦’”可知,資源稀缺形成的稀缺心態(tài)會(huì)讓人們自動(dòng)關(guān)注與稀缺資源有關(guān)的問(wèn)
題,B項(xiàng)“吸引”指引起別人的注意,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“分散”、D項(xiàng)“分配”與文意相悖,排除;根據(jù)文意,應(yīng)當(dāng)是先吸引注意力,再形成注意力“聚焦”,C項(xiàng)“集中”直接體現(xiàn)“聚
焦”這一結(jié)果,故不如“吸引”更能體現(xiàn)先后的邏輯順序,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《貧困問(wèn)題:基于心理學(xué)的視角》
27、①古今名人來(lái)到一些名山大川、古跡勝地,往往因觸景生情而興致大發(fā),欣然而命筆
②這是專(zhuān)門(mén)評(píng)說(shuō)明太祖朱元璋與大將徐達(dá)下棋論輸贏的對(duì)聯(lián),讀了可使人從中悟出人生如棋的道理,從而受到勝敗的教育和哲理的啟迪
③旅游賞聯(lián)有助于陶冶情操
④這些楹聯(lián),或鐫刻于亭臺(tái)樓閣,或分貼于寺廟祠墓
⑤游南京莫愁湖勝棋樓,你會(huì)看到一副對(duì)聯(lián):“人言可信,我始欲愁,仔細(xì)思量,風(fēng)吹皺一池春水;勝固欣然,敗亦可喜,如何結(jié)局,浪淘盡千
古英雄。”
⑥不但為山水增色,美化了環(huán)境,還成了游人吊古憑史的對(duì)象
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.③⑤④②⑥①
B.③①④⑥⑤②
C.①⑤⑥②④③
D.①④⑥③⑤②
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段主要講名勝古跡中楹聯(lián)的作用。③句概括了旅游賞聯(lián)的意義,起到了總領(lǐng)文段的作用,應(yīng)為文段的總起句。②句中“這
是……對(duì)聯(lián)”是緊承⑤句中的對(duì)聯(lián)的,故⑤②兩句應(yīng)緊密相連。因此B項(xiàng)正確。
28、①在這里,人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái),希望獲得內(nèi)在的平衡
②二十多年以來(lái),從外表上看,那里的變化并不是非常巨大
③整個(gè)城市顯得平和恬靜
④每年,我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷,參加各種年會(huì)
⑤包括節(jié)能減排的新舉措
⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.④②⑥⑤①③
B.②④⑤⑥①③
C.②④①③⑤⑥
D.④①③②⑥⑤
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段主要是對(duì)某個(gè)城市的具體描述,只有句④中提到了具體的地名“硅谷”,應(yīng)為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變
化,承前啟后,⑥⑤描述的是硅谷的變化,而①③則是對(duì)這一變化的進(jìn)一步總結(jié),①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此正確順序是
④②⑥⑤①③。
29、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化,然而,一些人分不清具體的民族文化和民俗文化,加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化,盲
目迎合當(dāng)下的流行需要,反而使自己的民俗文化變得,出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象,使大眾對(duì)不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為,影響
大眾對(duì)民俗文化的了解和興趣,進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.支離破碎膚淺
B.不倫不類(lèi)模糊
C.名存實(shí)亡混亂
D.面目全非狹隘
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第12頁(yè)考前練習(xí)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知,人們對(duì)不同地區(qū)的特色
民俗文化分辨不清,B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”,均符合文意,保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識(shí)淺或理解不深,強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻,D
項(xiàng)“狹隘”指(心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等)局限于一個(gè)小范圍里,強(qiáng)調(diào)不寬廣,均與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,橫線處詞語(yǔ)修飾“民俗文化”,根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳
播”可知,民俗文化本來(lái)應(yīng)是各不相同,但現(xiàn)在為了迎合流行需要,最終導(dǎo)致其失去自身的特色,不同的民俗文化之間難以區(qū)
分、四不像,B項(xiàng)“不倫不類(lèi)”指不像這一類(lèi),也不像那一類(lèi),形容不成樣子或不規(guī)范,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名
義上還存在,實(shí)際上已消亡,文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡,故與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》
30、將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①人人都有心中最值得______和喜歡的地方,或許是城市小巷,或許
是山林大川,總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。
②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中,救上三名落水兒童,全體師生都在______他英勇救人的事跡。
A.留念傳頌
B.留念傳誦
C.留戀傳誦
D.留戀傳頌
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“留念”指臨別饋贈(zèng)的物品,不能用來(lái)修飾地方。第二空,由“救上三名落水兒童”“英勇”可知全體師生都
對(duì)這名英雄充滿尊敬和贊賞,而“傳頌”強(qiáng)調(diào)傳播開(kāi)來(lái),沒(méi)有此意,“傳頌”強(qiáng)調(diào)頌揚(yáng),符合語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。
31、中國(guó)山水畫(huà)中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵,天人合一的理念,逸人志士的情懷,的追求,的境界,的靈魂,中國(guó)繪畫(huà)的豐
滿性與深刻性,可用兩個(gè)字“清氣”概括,而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗
B.耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒
C.慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗
D.空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“追求”,體現(xiàn)“中國(guó)山水畫(huà)”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼,與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫(huà)風(fēng)韻
灑脫不拘束,清明高遠(yuǎn),B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿,不流俗,多形容品性,D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,三
者均可與“追求”搭配,且能與中國(guó)山水畫(huà)的“清氣”相呼應(yīng),保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂,充滿正氣與豪情,在書(shū)畫(huà)中多
體現(xiàn)為大開(kāi)大合的表現(xiàn)風(fēng)格,與“中國(guó)山水畫(huà)”“清氣”的特性不符,排除。
第二空,搭配“境界”,強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,可以與中國(guó)山水畫(huà)的“清氣”相呼
應(yīng),保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特性不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“靈魂”,體現(xiàn)品質(zhì)特性,A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤——中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)自信》
32、隨著漢魏文人創(chuàng)作的極大繁榮,古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視,加之音韻學(xué)蜂起,反切和“四聲”,促使人們更加重視漢
語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)。六朝以后,研究詩(shī)歌韻律問(wèn)題漸成風(fēng)氣,唐宋以后更加普遍,逮至明清更是。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.融會(huì)貫通無(wú)出其右
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第13頁(yè)考前練習(xí)
B.蔚然成風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟
C.此消彼長(zhǎng)三足鼎立
D.深入人心盛極一時(shí)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視”及“人們更加重視漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)反切和“四
聲”受到人們重視和認(rèn)可之意。B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成一種良好風(fēng)氣,D項(xiàng)“深入人心”指已經(jīng)被多
數(shù)人深深地理解、信仰和擁護(hù),均符合文意,保留。A項(xiàng)“融會(huì)貫通”指各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái),從而得到系統(tǒng)透徹
的理解,文段強(qiáng)調(diào)受人重視,而非“二者融合”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降,那個(gè)上升,與文意不符,排
除。
第二空,根據(jù)橫線前“更是”可知,橫線處應(yīng)比“研究詩(shī)歌韻律問(wèn)題漸成風(fēng)氣,唐宋以后更加普遍”程度更重,體現(xiàn)到明清時(shí)期非
常流行之意。D項(xiàng)“盛極一時(shí)”形容一時(shí)特別興盛或流行,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻與眾不同,自成一家,文段強(qiáng)
調(diào)流行,而非“與其他不同”,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
33、城市的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)土地的利用,但土地開(kāi)發(fā)不等于一切推倒重來(lái)。一座城市擁有歷史傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn),才能稱(chēng)得上名城。與其在歷史文
物消失之后重建或新修,不如對(duì)現(xiàn)有文物加以保護(hù)利用。在城市建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)充分考慮對(duì)歷史文物的保護(hù)。對(duì)那些未列入保護(hù)名錄的文物,
也要充分認(rèn)識(shí)到它們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與歷史價(jià)值。在系統(tǒng)設(shè)計(jì)和規(guī)劃中,可以將這些文物融入規(guī)劃建設(shè)體系,使之成為有教育意義的人文景觀。
這段文字意在說(shuō)明:
A.應(yīng)將歷史文物保護(hù)納入城市規(guī)劃建設(shè)體系中
B.城市的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和規(guī)劃應(yīng)著眼于大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)
C.應(yīng)充分挖掘未列入保護(hù)名錄的文物的歷史價(jià)值
D.文物保護(hù)與土地利用之間的矛盾亟需妥善解決
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出城市土地開(kāi)發(fā)不等于一切推倒重來(lái),并說(shuō)明歷史文化底蘊(yùn)對(duì)城市的重要性,通過(guò)“與其......不如......”強(qiáng)調(diào)應(yīng)保護(hù)
利用現(xiàn)有文物,之后給出對(duì)策:在城市建設(shè)中,要充分考慮對(duì)歷史文物的保護(hù),要了解歷史文物的價(jià)值,并將其納入到城市
規(guī)劃建設(shè)體系中,即應(yīng)該在城市規(guī)劃建設(shè)中保護(hù)歷史文物,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),未提及主題詞“歷史文物”,排除;
C項(xiàng),僅指出挖掘其價(jià)值,未提及要對(duì)其保護(hù),非重點(diǎn),且偏離主題詞“城市建設(shè)”,排除;
D項(xiàng),“文物保護(hù)與土地利用之間的矛盾”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《文物保護(hù)不能“按圖索驥”》
34、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),需要公共部門(mén)、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念,共同______,在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的
良好______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.營(yíng)建環(huán)境
B.努力氛圍
C.營(yíng)造局面
D.建造局勢(shì)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,而“營(yíng)建”、“建造”的對(duì)象一般是建筑,使用不當(dāng)。第二空,“局面”泛指一定時(shí)期內(nèi)事
物的形勢(shì)、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢(shì),用“局面”較為合適。因此C項(xiàng)正確。
35、當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,離不開(kāi)對(duì)民族
沖刺上岸祝您成功
第14頁(yè)考前練習(xí)
文化的繼承。忘記民族文化的基本要素,忽視民族文化的內(nèi)在生命力,就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此,從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以
來(lái)“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié),使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展,已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的
重大課題。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承
B.對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩
C.民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓
D.“國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性;接著指出忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害;最后引出對(duì)近
代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性。意在強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)研究的緊迫性,即“對(duì)近代以來(lái)‘國(guó)學(xué)’研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容
緩”。因此B項(xiàng)正確。
36、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法,以為只有學(xué)問(wèn)、技能、才智之類(lèi)才算真本事,對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出
一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人,但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪,評(píng)價(jià)起來(lái)殊非易事。但無(wú)論用冷眼還是用熱心腸看
世界,有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人,而且他們往往活得更踏實(shí)一些,更無(wú)愧無(wú)怍一些。
作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是()。
A.否定但理解
B.更正并補(bǔ)充
C.否定并更正
D.肯定并贊揚(yáng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
作者首先指出了知識(shí)分子常有的一種錯(cuò)誤的想法,就其中“對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進(jìn)行了更正,并進(jìn)
一步補(bǔ)充了“有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此B項(xiàng)正確。
37、隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及,近年來(lái),一大批優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才在農(nóng)村______。他們既有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神,又有豐富的實(shí)踐經(jīng)
驗(yàn),成為科學(xué)致富的一代新型農(nóng)民。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.脫穎而出
B.嶄露頭角
C.聞名遐邇
D.揚(yáng)名天下
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
“隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)時(shí)機(jī),“一代新型農(nóng)民”強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)的農(nóng)民有區(qū)別,故所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“鄉(xiāng)土
人才”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速顯現(xiàn)出來(lái)之意?!懊摲f而出”比喻人的才干在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速地顯現(xiàn)出來(lái),符合文意。因此A項(xiàng)正確。
38、由中晚唐到北宋,中國(guó)文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化,但如果說(shuō)不免物換星移,也因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起、社會(huì)生活中
經(jīng)貿(mào)活動(dòng)因素的增加,逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個(gè),一個(gè)是士大夫文化圈,一個(gè)是平民文化圈。前者趨“雅”,后者趨“俗”,似乎
是雙軌的,這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽(yáng)春白雪”同“下里巴人”并非完全,有時(shí),士大夫也受“俗”的影響,譬如理學(xué)家朱熹等人的文
字加入了許多白話、俗語(yǔ)的成分;同時(shí)民間文化也受“雅”的影響,如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。
A.卻,延續(xù),隔離
B.確,沿續(xù),剝離
C.確,延續(xù),隔絕
D.卻,沿續(xù),分隔
《正確答案》
C
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第15頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)文段信息“但如果說(shuō)不免物換星移”“因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起······形成不同的文化圈”可知,文段體
現(xiàn)的是除了時(shí)間的變化,還有社會(huì)因素的影響,進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈,橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意,B、
C項(xiàng)的“確”指確實(shí)、的確,與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留;A、D項(xiàng)的“卻”表示轉(zhuǎn)折,與文意不符,排除。
第三空,根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知,“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的,C
項(xiàng)“隔絕”有隔斷、不相往來(lái)的含義,符合文意,保留;B項(xiàng)“剝離”意為脫落、使兩者分開(kāi),橫線處形容的是“陽(yáng)春白雪”和“下里
巴人”的關(guān)系,且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知,兩者并無(wú)在一起之意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“延續(xù)”指照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去,延長(zhǎng)下去,填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后,符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《<清平樂(lè)>中的宋朝美學(xué):“超然乎塵垢之外,一新天下耳目”》
39、人們一般都喜歡追逐日出或日落景觀,但絕大部分人可能沒(méi)意識(shí)到,其實(shí)在與太陽(yáng)相反一側(cè)的天空,也隱藏著鮮為人知的景觀,比如說(shuō)人
們能看到的兩種大尺度影子景觀——“山影”和“地影”。日出或日落前后,在太陽(yáng)照射下,高大山峰投射出巨大陰影。此時(shí)站在該山峰的觀測(cè)者觀
察這個(gè)陰影,陰影看起來(lái)像金字塔,這就是山影,除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞。
對(duì)這段文字理解正確的是:
A.大多數(shù)人不喜歡欣賞“山影”“地影”景觀
B.人們不把“山影”“地影”作為景觀來(lái)欣賞
C.“山影”和“地影”是鮮為人知的山上景觀
D.只有極少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)和欣賞“山影”和“地影”
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知,大部分人只是沒(méi)有
注意到“山影”“地影”,故“大多數(shù)人不喜歡”無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知,登山家和攝影師還
是會(huì)欣賞“山影”和“地影”的,表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),根據(jù)“在與太陽(yáng)相反一側(cè)的天空,也隱藏著鮮為人知的景觀······‘山影’和‘地影’”可知,“山影”和“地影”是天空中的景觀,
故“山上景觀”表述錯(cuò)誤,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)地理網(wǎng)《山影地影只有極少數(shù)人在欣賞它們》
40、歷史是一面鏡子。以史為鑒,才能避免。對(duì)歷史,我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無(wú)法改變,但未來(lái)可以。銘記歷史,不是
為了延續(xù)仇恨,而是要共同引以為戒。傳承歷史,不是為了過(guò)去,而是要開(kāi)創(chuàng)未來(lái),讓和平的薪火代代相傳。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.妄自尊大期盼沉溺
B.原地踏步開(kāi)創(chuàng)重復(fù)
C.重蹈覆轍塑造糾結(jié)
D.莫衷一是展望留戀
《正確答案》
C
沖刺上岸祝您成功
第16頁(yè)考前練習(xí)
《專(zhuān)家解析》
第一空,由前文“以史為鑒”可知,橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題,C項(xiàng)“重蹈覆轍”比喻沒(méi)有吸取教訓(xùn),重犯
過(guò)去的錯(cuò)誤,填入文段可以表示借鑒歷史,避免再次出現(xiàn)問(wèn)題,符合文意,保留。A項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不
起,B項(xiàng)“原地踏步”現(xiàn)多用來(lái)比喻在學(xué)習(xí)或工作上沒(méi)有顯著成績(jī),D項(xiàng)“莫衷一是”形容不能斷定哪個(gè)對(duì),哪個(gè)不對(duì),也指得不
出一致的結(jié)論,均無(wú)法體現(xiàn)借鑒歷史的作用,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“塑造”指改變?cè)瓉?lái)的樣子,由橫線處“但”可知,前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系,填入文段,可以與前文“無(wú)法改
變”構(gòu)成對(duì)應(yīng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài),可以與后文“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”構(gòu)成對(duì)應(yīng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《2015年9月28日,習(xí)近平總書(shū)記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、“十四五”時(shí)期,我國(guó)將深入實(shí)施()傳承保護(hù)工程,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。加強(qiáng)歷史文化名村名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族
特色村寨、傳統(tǒng)民居、農(nóng)村文物、地名文化遺產(chǎn)和古樹(shù)名木保護(hù)。振興傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)慶,辦好中國(guó)農(nóng)民()。
A.農(nóng)耕文化豐收節(jié)
B.特色文化播種節(jié)
C.民俗文化播種節(jié)
D.鄉(xiāng)村文化豐收節(jié)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年11月12日,國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》,其中“第七章加強(qiáng)和改
進(jìn)鄉(xiāng)村治理建設(shè)文明和諧鄉(xiāng)村”中“第三節(jié)加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)”中指出,“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化。深入實(shí)施農(nóng)耕文
化傳承保護(hù)工程,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。加強(qiáng)歷史文化名村名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨、傳統(tǒng)民
居、農(nóng)村文物、地名文化遺產(chǎn)和古樹(shù)名木保護(hù)。繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,建設(shè)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所(點(diǎn))。振興
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)慶,辦好中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)?!?/p>
故正確答案為A。
2、根據(jù)管理的不同層次,可將管理活動(dòng)劃分為()。
A.公共管理和企業(yè)管理
B.目標(biāo)管理、過(guò)程管理和結(jié)果管理
C.人本管理和非人本管理
D.宏觀管理和微觀管理
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)公共領(lǐng)域和非公共領(lǐng)域管理活動(dòng)可分為公共管理和企業(yè)管理;根據(jù)對(duì)管理過(guò)程中不同環(huán)節(jié)的重視和運(yùn)用管理活動(dòng)可分為
目標(biāo)管理、過(guò)程管理和結(jié)果管理;根據(jù)管理者對(duì)被管理者的態(tài)度管理活動(dòng)可分為人本管理和非人本管理;根據(jù)管理的不同層
次管理活動(dòng)可分為宏觀管理和微觀管理。因此D項(xiàng)正確。
3、以下注意事項(xiàng)為批辦工作中特別強(qiáng)調(diào)要求做到的是()。
A.認(rèn)真研讀公文,弄清對(duì)方意圖、問(wèn)題的性質(zhì)與實(shí)際狀況
B.不得越權(quán)批辦公文
C.批辦公文的方式有多種,如電話溝通、現(xiàn)場(chǎng)辦公、面談等
D.要求加強(qiáng)協(xié)商,努力協(xié)調(diào)各方關(guān)系
《正確答案》
B
沖刺上岸
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