2024屆統(tǒng)編版高考?xì)v史第一輪專項(xiàng)復(fù)習(xí) 史料類主觀題突破 教學(xué)模板

史料分類與史料價(jià)值一、概念史料：指人類社會(huì)發(fā)展過程中遺留下來的、幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋歷史的痕跡，是認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。史料價(jià)值：又稱史料的學(xué)術(shù)價(jià)值，即歷史材料對(duì)于歷史研究的價(jià)值。在新高考新題型中，史料價(jià)值是常見的一種題型，也體現(xiàn)了歷史學(xué)科素養(yǎng)。二、史料的分類與辨析1.按表現(xiàn)形式文獻(xiàn)史料（以文字的形式出現(xiàn)）①以紙張為載體：史書、文書檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、族譜、書籍、報(bào)刊、雜志、信件等；②以電子媒介為載體：電子郵件、跟帖。價(jià)值：基本反映當(dāng)時(shí)歷史狀況，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要工具局限：受個(gè)人因素（立場(chǎng)，修養(yǎng)）、政治因素（政治權(quán)勢(shì)，篡改歷史）、時(shí)代因素（研究方法，角度）的影響，具有主觀性，需要進(jìn)行辨別實(shí)物史料（以實(shí)物形式出現(xiàn)）如考古中的遺址、遺物、碑刻、近代的舊照片等。價(jià)值：比文獻(xiàn)資料更直觀、可靠；與文獻(xiàn)資料相互參證，證實(shí)文獻(xiàn)史料真?zhèn)?，彌補(bǔ)文獻(xiàn)不足。局限：不系統(tǒng)，不能全面反映時(shí)代全貌；對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確的判斷。口述史料（人們以口相傳的史事）如：神話、傳說、故事、史詩、俗諺、遺訓(xùn)、回憶錄、對(duì)話錄、采訪記、座談錄音等。價(jià)值：可以填補(bǔ)文獻(xiàn)、實(shí)物史料空白；多用于現(xiàn)代史的研究。局限：但受制于采訪者的記憶準(zhǔn)確性、顧慮和時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能存在虛構(gòu)和主觀的成分1、編寫主體不同：（1）正史由官府主持編寫，具有政府權(quán)威性。（2）野史指古代私家編撰的史書。古代有“稗官野史”的說法，稗官者，采錄民俗民情的小官也。2、編寫時(shí)間不同：（1）正史通常由下一個(gè)朝代修訂。（2）野史是當(dāng)代所編，雖然顯得粗鄙，但部分內(nèi)容具有原始性、真實(shí)性。3、考證不同：（1）正史可以考證，總體而言，正史是最可信的。（2）野史，沒有人知道它是真是假，一般靠百姓流傳下來，沒有書可以考證。簡(jiǎn)單的講，野史所說之事，是否真實(shí)在歷史上發(fā)生，還待定，很有可能是杜撰的。4、趣味性不同：（1）野史的趣味性大于真實(shí)性，娛樂性大于嚴(yán)肅性。（2）正史則是注重真實(shí)性，以理服人，以信服人。正史也具有較強(qiáng)的政治性，趣味性不及野史。正史與野史的區(qū)別史料實(shí)證試題材料一

寧波市區(qū)宋元時(shí)期城市生活類遺址出土瓷器基本情況產(chǎn)地時(shí)代浙江地區(qū)江西地區(qū)福建地區(qū)北方地區(qū)海外地區(qū)北宋越窯、龍泉窯、婺州窯、泰順窯景德鎮(zhèn)窯、吉州窯建窯定窯、磁州窯、耀州窯、臨汝窯高麗青瓷南宋龍泉窯、越窯、越窯仿官窯、南宋官窯、江山窯景德鎮(zhèn)窯、吉州窯同安窯、德化窯定窯、磁州窯、鈞窯高麗青瓷元代龍泉窯、永嘉窯、泰順窯、臨安天目窯、江山窯景德鎮(zhèn)窯、吉州窯浦口窯、德化窯磁州窯、鈞窯高麗青瓷（說明：1.今浙江寧波地區(qū)即宋元時(shí)期的明州；2.在宋代瓷器中，官窯是一種專稱。指北宋和南宋時(shí)在京城汴京和臨安，由宮瑟設(shè)窯燒造的青瓷）

——摘編自吳敬、付亞瑞《明州城遺址出土宋元瓷器與明州港市的考古學(xué)觀察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從產(chǎn)地視角指出出土瓷器各自具有的史料價(jià)值。史料價(jià)值：這些瓷器都為實(shí)物史料，具有很高的史料價(jià)值。浙江、江西瓷器產(chǎn)地最多，可以實(shí)證宋元時(shí)期南方地區(qū)是當(dāng)時(shí)重要的生活用瓷產(chǎn)地。北方名窯產(chǎn)品屢有發(fā)現(xiàn)，可表明雖有路途遙遠(yuǎn)或政權(quán)對(duì)峙等不利因素，但并未阻斷瓷器交流，北方名窯瓷器依然成為了南方地區(qū)日常用瓷的重要來源。高麗青瓷的大量發(fā)現(xiàn)則進(jìn)一步證實(shí)了宋元時(shí)期明州與朝鮮半島的密切往來。

12．（2023·遼寧高考·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料《舊唐書》200卷，后晉劉昫等歷時(shí)4年撰成。編修者以唐代國(guó)史、實(shí)錄及朝報(bào)、吏牘、家狀等為主要編撰材料，但對(duì)材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。紀(jì)傳中大量抄錄唐代皇帝詔敕和臣僚奏疏、表章、詩賦等，屢現(xiàn)“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司馬光編寫《資治通鑒·唐紀(jì)》時(shí)，紀(jì)事多取自《舊唐書》。北宋時(shí)，仁宗令歐陽修等重修唐史，歷時(shí)17年乃成《新唐書》225卷。書中創(chuàng)設(shè)4表，增加3志及列傳331人，列傳部分還參考了碑志、家譜等新材料。新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類傳，并將《忠義》調(diào)至類傳第一。大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等，或直接將駢文改寫成散文，總字?jǐn)?shù)比《舊唐書》少約16萬字?！幾躁惛呷A等《中國(guó)古代史史料學(xué)》（1）《舊唐書》價(jià)值：較多保存唐代原始文獻(xiàn)的面貌，缺少剪裁和整理?！缎绿茣返膬r(jià)值：文字精湛，卻失去許多珍貴史料。（2）原因：《舊唐書》史料較多，文字冗長(zhǎng)；強(qiáng)調(diào)本朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性。編纂原則：語言精煉；總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史料角度分別概括《舊唐書》與《新唐書》的價(jià)值。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《新唐書》的編修原因及其編纂原則。（7分）23．（2024·湖北武漢高三2月調(diào)研·17）【國(guó)貨運(yùn)動(dòng)】閱讀材料，回答問題。（14分）材料一以下為“中國(guó)火柴大王”劉鴻生與其兒子們的往來書信節(jié)選：①1931年11月29日，長(zhǎng)子劉念仁在信中說：“父親，我還有句話得向你陳說，就是我總覺得你現(xiàn)在經(jīng)手的事業(yè)太多，如煤球、水泥、搪瓷、火柴等等，在美國(guó)的資本家，你看看他們賺的錢很多，可是他們大都專于一門而精于一門?！雹?932年1月28日，劉念仁致信父親說：“自從我到了美國(guó)后，似乎我對(duì)于國(guó)家的觀念格外的Sensitive（敏感）了。從這兩天這里報(bào)紙上的報(bào)告，知道我的家鄉(xiāng)已陷到最危急的境界。我總感得爾從前對(duì)我所說的‘bloodisalwaysthickerthanwater（血溶于水）’——這句話的真確了。父親！請(qǐng)?jiān)试S我這狹義的愛國(guó)心；可是一個(gè)人沒有國(guó)家做后盾是多么的喪恥可憐的人??！”③劉鴻生在1933年4月28日的回信中說：“你信末勸我抵制日貨，我對(duì)此事已實(shí)行好久了。有許多小廠專用日本原料，成本輕得許多，我們?yōu)閻蹏?guó)的緣故，也只好忍痛去熬?！雹?935年8月22日，五子劉念孝從美國(guó)寫信給父親，表達(dá)了對(duì)國(guó)內(nèi)時(shí)局的憂慮：“我們的外交，簡(jiǎn)直頹唐膽怯不堪。滿洲不抵抗的主義，完全宣布我們中國(guó)上下良心不良，不能在正理無畏精神方面奮斗?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說明劉鴻生父子往來書信對(duì)研究20世紀(jì)30年代國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的史料價(jià)值。（6分）（1）劉鴻生是中國(guó)近代實(shí)業(yè)家，作為近代社會(huì)變遷的親歷者，其與兒子們之間的往來書信是研究20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)歷史的文獻(xiàn)史料（一手材料）。（2分）材料中關(guān)于劉鴻生企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況、日本侵華、中國(guó)外交、抵制日貨、國(guó)家觀念、愛國(guó)心等情況的記載，可用于研究20世紀(jì)30年代國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的背景、概況和影響等。（4分）24．（2024·廣東南粵名校高三2月聯(lián)考·17）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）材料一會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法當(dāng)斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”——《史記·陳涉世家》材料二水雨，除興。（降雨不能動(dòng)工，可免除本次征發(fā)）——《秦律十八種·徭律》（1）請(qǐng)仔細(xì)對(duì)比《史記·陳涉世家》和《秦律十八種·徭律》，你有什么發(fā)現(xiàn)？能否探究其中的原因？（8分）（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，談?wù)勈妨线\(yùn)用應(yīng)該注意哪些原則？《秦律》的作用是什么？（6分）（1）發(fā)現(xiàn)：《史記》與《秦律十八種》關(guān)于雨天服役與否存在差異或者不同說法。（2分）原因：①《史記》是漢代的文獻(xiàn)史料，用于研究秦朝的法律屬于二手史料，有人為加工的痕跡，而《秦律》是研究秦朝的一手史料，兩者可能存在誤差。②《史記》體現(xiàn)的是漢代儒家治國(guó)的思想而秦朝是法家治國(guó)，因此漢代的學(xué)者可能有意突出秦朝嚴(yán)刑峻法和暴政而亡。③《秦律十八種》的法律規(guī)定有可能在具體的法律實(shí)踐中存在濫用和誤用。④陳勝吳廣等人要舉行起義，因此以失期，法當(dāng)斬作為借口，鼓動(dòng)農(nóng)民造反。⑤《史記》里陳勝等人是去戍邊服的是兵役，而《秦律十八種》里提到的應(yīng)該是徭役。（任意3點(diǎn)6分，答1點(diǎn)2分）（2）原則：堅(jiān)持唯物史觀；科學(xué)性（或真實(shí)性，辨別史料真?zhèn)危?；發(fā)展性（吸收前沿研究成果）；全面性（或互補(bǔ)性或多樣性，多視角收集史料）。（1點(diǎn)1分）作用：①對(duì)秦朝的作用：有利于維護(hù)秦帝國(guó)的統(tǒng)治，為國(guó)家治理提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序；②對(duì)后世的作用：為后世的立法提供法律藍(lán)本和借鑒。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分）25．（2024·黑龍江齊齊哈爾一?！?7）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，保直（官吏值班）者多，慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫，后名軍機(jī)處。地近宮廷，便于宣召。為軍機(jī)大臣者皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣?！w翼《檐曝雜記·軍機(jī)處》材料二軍機(jī)處名不師古，而絲綸出納，職居密勿。初只秉廟謨商戎略而已，厥后軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。——《清史稿》注：趙翼，乾隆年間曾任軍機(jī)章京，辦理軍機(jī)處日常工作。《檐曝雜記》是筆記隨札，內(nèi)容大部分是作者親歷親見，也有一些失實(shí)傳聞?！肚迨犯濉?，中華民國(guó)初年由北洋政府設(shè)館編俢的正史。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史料角度分別概括《檐曝雜記》與《清史稿》的價(jià)值。（8分）價(jià)值：《檐曝雜記》是筆記隨札，所記大部分為作者親歷，有一定真實(shí)性，但也受到個(gè)人主觀因素的影響?！肚迨犯濉窞楸毖笳O(shè)館編修的正史，代表后世主流認(rèn)識(shí)，具備較高可信度。（4分）27．（2024·九省聯(lián)考廣西高三·20）閱讀材料，回答問題。（16分）材料1957年，美國(guó)古書商購(gòu)得一幅標(biāo)有“文蘭”的古地圖，將其交給耶魯大學(xué)。這張地圖引起了耶魯大學(xué)的重視。根據(jù)北歐英雄傳說《冰島人的薩迦》記載，1001年，萊夫·埃里克松率領(lǐng)維京船隊(duì)從格陵蘭島起航，向西進(jìn)發(fā)，幾天后看到一個(gè)前所未聞的陸地，將其命名為“文蘭”即“美酒之地”。1960年，探險(xiǎn)家根據(jù)歷史傳說在北美發(fā)掘了當(dāng)年維京人的住所證實(shí)了“文蘭”存在的真實(shí)性。1965年，耶魯大學(xué)對(duì)外公布了《文蘭地圖》及其研究成果，認(rèn)為這是一幅大概可以追溯到1440年的古地圖。這幅《文蘭地圖》是手繪在羊皮紙上的，如果是真的，那它就是歐洲中世紀(jì)唯一出現(xiàn)了美洲的地圖，說明不止北歐人，整個(gè)西歐主流社會(huì)在哥倫布航海之前就意識(shí)到北美洲的存在。然而，該地圖在過去幾十年一直是爭(zhēng)議之源。有人提出地圖上格陵蘭島的形狀相當(dāng)準(zhǔn)確，這在當(dāng)時(shí)是沒辦法了解到的。1974年，化學(xué)分析師沃爾特·麥克龍研究地圖所用墨水，發(fā)現(xiàn)其中含有微量銳鈦礦成分，這種物質(zhì)直到1920年才出現(xiàn)，因此這幅地圖被宣布為偽造。但幾位科學(xué)家對(duì)麥克龍的結(jié)論表示懷疑，有人認(rèn)為銳鈦礦在中世紀(jì)可能以副產(chǎn)品的形式出現(xiàn)過。耶魯大學(xué)方面又宣稱該地圖是真實(shí)地圖。2002年，人們利用放射性碳定年代法證明了繪制地圖的羊皮紙誕生于1434年前后。但與此同時(shí)，激光探針光譜分析的結(jié)論反而支持了麥克龍的觀點(diǎn)。2004年，歷史學(xué)家、制圖師柯爾斯滕·西弗根據(jù)墨水、羊皮紙來源等多種因素，判定該地圖為現(xiàn)代偽造品。截至2009年，人們對(duì)該地圖做了進(jìn)一步研究，包括利用中世紀(jì)的方法生產(chǎn)出帶有銳鈦礦的墨水，結(jié)果沒有證據(jù)證明該地圖為偽造。因此，爭(zhēng)論一直存在，無論被證明是真或假，這張地圖實(shí)際和持久的價(jià)值，已經(jīng)超出了其真實(shí)性或欺詐性?！幾圆だ锓冶ぁ痘始业乩韺W(xué)會(huì)偉大的探險(xiǎn)》（2）根據(jù)材料，對(duì)《文蘭地圖》真?zhèn)蔚臓?zhēng)論進(jìn)行辨析并說明理由。（5分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析史料辨析在史學(xué)研究中的作用。（5分）（2）辨析：（5分）真?zhèn)螤?zhēng)論的雙方都有一定道理；不斷出現(xiàn)新的結(jié)論。理由：爭(zhēng)論雙方都拿出了各自的證據(jù)，故真?zhèn)螤?zhēng)論的雙方都有一定道理；伴隨著新的研究技術(shù)的出現(xiàn)，史料辨析會(huì)不斷出現(xiàn)新的結(jié)論等等。（3）作用：（5分）①史料辨析有利于確定史料本身的真?zhèn)?、評(píng)定史料的真實(shí)含義、可信度和實(shí)際價(jià)值，為史學(xué)研究提供良好基礎(chǔ)。②史料辨析有助于發(fā)現(xiàn)新的歷史研究問題，推動(dòng)史學(xué)研究的發(fā)展。③史料辨析有利于開闊學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)研究視角和研究方法的拓展。（每點(diǎn)2分，總分不得超過5分）28．（2024·湖南婁底高三上期末·19）閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一史料一神農(nóng)氏本是三皇之一。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。史料二《黑死?。捍鬄?zāi)難、大死亡與大蕭條（1348—1349）》，作者以黑死病為主題，參閱大量資料，尤其是選用了英格蘭的主教登記簿、莊園檔案等原始資料，闡述了黑死病給英格蘭帶來的影響。因?yàn)樵摃匾膶W(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，英國(guó)近二十家知名高校圖書館、美國(guó)八十余家知名高校圖書館珍藏。史料三復(fù)旦大學(xué)附屬婦產(chǎn)科醫(yī)院，其前身是西門婦孺醫(yī)院，因其創(chuàng)建時(shí)屋頂呈紅色，故而被廣大市民親切地稱為“紅房子醫(yī)院”。下圖為該醫(yī)院照片。（1）指出材料一的三則史料的類型，并指出其史料價(jià)值。（6分）【答案】（6分）（1）史料一是神話傳說，屬于文獻(xiàn)史料，第二手史料；透過神農(nóng)氏的神話傳說可以窺見中國(guó)原始社會(huì)末期的大致狀況，神農(nóng)嘗百草的傳說有助于研究中醫(yī)的起源等。（2分）史料二是學(xué)術(shù)著作，屬于文獻(xiàn)史料，包含了作者引用的一手史料和二手史料；是研究1348—1349年的黑死病在歐洲起源、傳播和擴(kuò)展的過程、影響等歷史的學(xué)術(shù)專著，具有較大的影響力。（2分）史料三是歷史建筑的照片，照片中的建筑實(shí)物史料為第一手史料，可以用來研究近代西醫(yī)傳入中國(guó)、中國(guó)婦產(chǎn)科的發(fā)展歷史等。（2分）29．（2024·廣東佛山一?！?7）有同學(xué)為研究武則天收集了如下材料，閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）材料一（注：《御史臺(tái)精舍碑》是崔浞在武則天朝任殿中侍御史時(shí)所撰寫的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官員悔。）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一則史料，闡述其對(duì)研究武則天的價(jià)值。（4分）史料一作為武則天時(shí)期官方的實(shí)物史料，價(jià)值較高，可用于研究武則天對(duì)法律與佛教教化的認(rèn)識(shí)；史料二作為后晉時(shí)期編撰的官方文獻(xiàn)史料，價(jià)值較高，可用于研究武則天的書法愛好情況；史料三是唐代陸贄的散文/文獻(xiàn)材料，具有一定的史料價(jià)值，可用于研究武則天開放的人才政策（用人政策）。（史料判斷2分，價(jià)值2分）30．（2024·黑龍江省哈爾濱市重點(diǎn)三校高三上期末·17）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一史料一上圖為湖南長(zhǎng)沙出土的西漢晚期“中國(guó)大寧”神獸博局紋鏡。鏡背間鑄有銘文：“圣人之作鏡兮，取氣于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其質(zhì)清剛。以視玉容兮，辟去不羊。中國(guó)大寧，子孫益昌。黃常元吉，有紀(jì)剛?！笔妨隙?/p>

東漢《前漢書·百官公卿表》記載：“少府之下有尚方令一人，御用及官制銅鏡均由尚方制作。”史料三

唐朝《元和郡縣圖志》記載：桂州（今桂林）向中央進(jìn)貢“銅鏡四十四面”。——以上材料摘編自宋瑩瑩《由廣西出土銅鏡銘文看中華民族共同體意識(shí)》（1）根據(jù)材料一的三則史料探究中國(guó)古代銅鏡的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。（8分）【答案】（1）史料價(jià)值：史料一是實(shí)物史料；史料二、三是文獻(xiàn)史料；都可以視為研究中國(guó)古代銅鏡歷史的一手資料。（每點(diǎn)1分，任意2點(diǎn)，共2分）推斷：史料一可用于研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣；可用于研究漢代的民族交融、文化認(rèn)同、家國(guó)情懷；可用于研究漢代儒學(xué)的發(fā)展以及儒家思想在民眾中的傳播情況。（每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)）史料二可用于研究漢代官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展情況。（2分）史料三可用于研究邊疆地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及邊疆治理、統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的情況。（2分）（若整體進(jìn)行推斷，每點(diǎn)2分，共計(jì)6分。史料揭示了銅鏡在古代社會(huì)中的重要地位和影響力；以及古代社會(huì)對(duì)于銅鏡的管理和制作技術(shù)的發(fā)展；這些史料有助于我們了解銅鏡的歷史和其在人類社會(huì)中的作用。）32．（2024·山西呂梁高三上期中·27）閱讀材料。完成下列要求。（12分）材料一1919年4月底。中國(guó)在巴黎和會(huì)上交涉失敗、日本要求中國(guó)撤換兩個(gè)專使的消息紛紛傳來，北大學(xué)生開了一個(gè)會(huì)，并且捐了幾百塊錢：一方面用于打電報(bào)給巴黎和會(huì)中國(guó)代表，要求他們堅(jiān)持：一方面用于通電全國(guó)，反對(duì)因?yàn)橥鈬?guó)壓迫而撤換本國(guó)專使。這兩個(gè)電報(bào)打出以后，所捐電報(bào)費(fèi)還存300元左右，后拿出來買竹布等游行用品。5月3號(hào)。北大同學(xué)們?cè)谒奚岷托鲁鄙纾ㄎ挥诩t樓一層22號(hào)）內(nèi)奮戰(zhàn)一夜。用長(zhǎng)竹竿做大旗子，小竹竿做小旗子。并且推羅家倫撰寫《北京學(xué)界全體宣言》印刷多份散發(fā)。第二天早上，他們還準(zhǔn)備了一個(gè)英文的備忘錄，送給各國(guó)使館。而三個(gè)總代表因?yàn)闇?zhǔn)備有關(guān)文件，直到下午1點(diǎn)10分左右才趕到天安門集會(huì)?！幾?931年羅家倫《關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的回憶》材料二北京特約通信北京學(xué)界之大舉動(dòng)：昨日之游街大會(huì)，曹汝霖宅之焚燒；青島問題之力爭(zhēng)，張宗祥大受夷傷。乃于昨日（四日）星期休假國(guó)立大學(xué)及各專門學(xué)校學(xué)生舉行游街大會(huì)，以為國(guó)民對(duì)于外交表示誓正到底。午后一時(shí)許，各校學(xué)生結(jié)隊(duì)數(shù)千人在天安門齊集。各執(zhí)白旗，大書誓死力爭(zhēng)青島，不爭(zhēng)回青島毋寧死，取消二十一條等語?！?919年5月5日天津《大公報(bào)》今日午后兩點(diǎn)，各校生五千人入使館界，執(zhí)旗書“誓死爭(zhēng)青島”及“賣國(guó)賊陸曹章”的字樣。后又擁至曹宅，初極文明，警察彈壓，激動(dòng)公憤，有舉火燒宅者。（四日下午九鐘）——摘自1919年5月6日上?！渡陥?bào)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩則材料的不同史料價(jià)值（4分）（1）不同：材料一為個(gè)人回憶，雖親身經(jīng)歷，但受個(gè)人局限，不一定能夠完全了解事件的細(xì)節(jié)。（2分）材料二為當(dāng)時(shí)報(bào)刊報(bào)道，為研究五四運(yùn)動(dòng)的第一手資料。（2分）34．（2024·遼寧丹東階段測(cè)試·19）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一2019年5月，位于杭州的“五四憲法”歷史資料陳列館收到了來自北京的掛號(hào)信。寫信人是韓山，信中寄來了3張泛黃的稿紙。稿紙上是一篇作文，標(biāo)題是《報(bào)喜信兒》，作文上還有老師紅色的批改意見，老師給作文打了滿分5分?！浴逗贾蔹h史方志》材料二同學(xué)都在聚精會(huì)神的做功課，忽然播音機(jī)傳出了聲音：“我報(bào)告大家一個(gè)好消息，我們的憲法剛才全國(guó)人民代表大會(huì)通過了！大家現(xiàn)在到前院來聽廣播?！薄犞鴱V播器里傳出珍貴的聲音：“中華人民共和國(guó)憲法已由中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議于一九五四年九月二十日通過?！薄瓕W(xué)校決定我們可以到街上游行慶?！谔?hào)聲就在我們的隊(duì)伍中響開：“慶祝中華人民共和國(guó)憲法的頒布！”“慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)的召開！”“中華人民共和國(guó)萬歲！”我們?cè)跒閭ゴ蟮膽椃g呼，我們?cè)跒槿珖?guó)人民的大喜事歡呼。歡樂傳遍了每一個(gè)街巷—-不，是傳遍了整個(gè)北京，傳遍了全中國(guó)！——摘自韓山《報(bào)喜信兒》（1）簡(jiǎn)要指出《報(bào)喜信兒》的史料價(jià)值。（4分）（1）史料價(jià)值：《報(bào)喜信兒》記述的是作者親身經(jīng)歷，被“五四憲法”資料館收藏，可信度較高；為研究1954年憲法頒布及其后群眾的反映，提供了一手史料（文字史料），具有一定的史料價(jià)值。（4分。每點(diǎn)2分）35．（2024·湖南10月聯(lián)考·17）閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一史料一《詩經(jīng)》：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”史料二《公羊傳·隱公元年》載：“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？歲之始也，王者孰謂？謂文王也，曷為先言王而后言正月？王正月也，何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！保ㄌ疲┬鞆┦柙唬骸巴跽呤苊?，制正月以統(tǒng)天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故宮大一統(tǒng)也?！笔妨先脊叛芯堪l(fā)現(xiàn)，在龍山文化時(shí)代，從北方到南方很廣大的范圍里，多種文化都有其共同點(diǎn)。不同文化之間呈現(xiàn)互動(dòng)關(guān)系，主要表現(xiàn)為以玉器、象牙器、綠松石、特殊的彩陶器、大口紅等精致奢侈品為代表的象征物品的交換。（1）分別指出材料一中的三則史料對(duì)探究中國(guó)古代“大一統(tǒng)”內(nèi)涵歷史演變的重要價(jià)值，并作出合理推斷。（9分）【答案】（18分）（1）史料一有助于研究古代“大一統(tǒng)”思想的萌生。（1分）可以推斷西周時(shí)期“大一統(tǒng)”思想的產(chǎn)生與分封制、宗法制的聯(lián)系緊密；《詩經(jīng)》蘊(yùn)含“大一統(tǒng)”觀念；孔子思想具有“大一統(tǒng)”觀念；早期儒家提倡“大一統(tǒng)”。（2分）史料二有助于研究古代“大一統(tǒng)”思想的正式提出時(shí)間。（1分）可以推斷春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)“大一統(tǒng)”思想；“大一統(tǒng)”理論的確立與周王地位的變遷有關(guān)。（2分）史料三有助于研究古代“大一統(tǒng)”觀念形成的淵源。（1分）可以推斷新石器時(shí)代文化多元一體；不同考古文化之間的經(jīng)濟(jì)往來交流促進(jìn)了文化及政治認(rèn)同。（2分）36．（2024·天一大聯(lián)考階段測(cè)試二·25）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一殷墟考古發(fā)掘品中有來自長(zhǎng)江中游的硬陶瓿、長(zhǎng)江下游的原始瓷，以及與草原文化有著密切關(guān)聯(lián)的羊首刀、管登斧、弓形器等，都體現(xiàn)出商王朝吸納周邊文化的博大胸懷。商文化向外輻射的背后，是社會(huì)制度、禮制思想以及生產(chǎn)技術(shù)的輸出。更重要的物品是大約有16萬片甲骨文的發(fā)現(xiàn)。其文字內(nèi)容涉及祖先廟號(hào)、祭祀活動(dòng)、狩獵征伐、天文歷法、氣象月相、農(nóng)事百工、生老病死等。它以實(shí)物資料證實(shí)中國(guó)社會(huì)已經(jīng)全面結(jié)束“史前時(shí)代”?！幾蕴齐H根《殷墟是探尋中華文明之源的基點(diǎn)》（1）價(jià)值：對(duì)研究商朝社會(huì)制度、禮制、生產(chǎn)技術(shù)、思想文化（特別是文字）的發(fā)展、生活習(xí)俗、與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流等，具有重要的歷史價(jià)值；有助于了解中華文明多元一體發(fā)展的歷史；以實(shí)物資料證實(shí)中國(guó)社會(huì)已經(jīng)結(jié)束“史前時(shí)代”，進(jìn)入文明社會(huì)；進(jìn)一步充實(shí)了河南地方史的物證材料。（8分，言之成理即可）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明殷墟考古的歷史價(jià)值。（8分）37．（2024·廣東部分學(xué)校9月聯(lián)考·19）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）材料一史料一晉代常璩《華陽國(guó)志·巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之?！边@一記載表明，巴國(guó)（今川北及漢中一帶）以茶納貢與周武王。史料二《茶經(jīng)》記載：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也?！笔妨先桉R古道遺跡（1）根據(jù)材料一的三則史料探究茶的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。（6分）（1）史料一是文獻(xiàn)史料，屬于二手史料，可以用來探究我國(guó)古代茶的生產(chǎn)源頭；（2分）史料二是關(guān)于茶的專著，是探究中國(guó)古代茶文化的重要文獻(xiàn)；（2分）史料三是古跡，屬于一手史料，可信度高，可以用來研究中國(guó)古代茶的貿(mào)易和傳播。（2分）材料一致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事（成事），遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒，世昌死之，船眾盡殉。——姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）材料二（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈……命中了水線?？傊还茉鯓樱_始嚴(yán)重傾斜，顯然是受到了重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，準(zhǔn)備實(shí)行撞擊。一陣重炮和機(jī)關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦，傾斜更加嚴(yán)重了，就在即將撞上敵艦之際，他的船傾覆了。軍艦從艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉?！?zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）（1）分析指出材料一、二的史料價(jià)值。（6分）（1）材料一為歷史研究專著，且史料來源多為一手史料，對(duì)于了解致遠(yuǎn)艦沉沒的相關(guān)細(xì)節(jié)有較高的史料價(jià)值；但應(yīng)與其它史料相互對(duì)照使用。材料二為個(gè)人回憶，為親眼所見，對(duì)于了解致遠(yuǎn)艦沉沒的相關(guān)細(xì)節(jié)有較高的史料價(jià)值；但受個(gè)人局限，并不一定能夠完全了解事件的真相，故應(yīng)與其它史料參照使用。（6分）39．（2024·江西南昌摸底測(cè)試·17）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一圖3為收藏于臺(tái)北故宮博物院的南宋《虎溪三笑圖》，展現(xiàn)了廬山東林寺主持慧遠(yuǎn)（334—416年）在同摯友陶淵明（365—427年）、陸修靜（406—477）歡聚以后，出寺門同二人告別的場(chǎng)景。畫面中，三人因?yàn)檎勁d甚濃，不知不覺走過了“虎溪”，瞬時(shí)，守山虎大吼，三人驚覺，倏爾會(huì)心大笑。圖3南宋《虎溪三笑圖》臺(tái)北故宮博物院藏——摘編自《<一團(tuán)和氣>憲宗畫西域藏圖揭傳承》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明該作品的史料價(jià)值。（6分）【答案】（12分）（1）價(jià)值：由慧遠(yuǎn)、陶淵明、陸修靜三人的生卒年限可知，三人并非同代之人，故無法同游廬山，可知此作品描繪的并非真實(shí)場(chǎng)景。（2分）繪畫屬于藝術(shù)作品，該作品是南宋畫家通過藝術(shù)的形式描述魏晉時(shí)期的歷史，屬于二手史料，故對(duì)于研究魏晉時(shí)期儒、道、佛三教融合的史料價(jià)值有限。（2分）但該作品為南宋藝術(shù)家人為突顯三教融合