2024屆高考語(yǔ)文作文素材：人工智能

人工智能【概述】2022年11月發(fā)布的ChatGPT，是美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開(kāi)發(fā)的一款人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具。它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，能生成任何主題的原始文本，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)，比如：寫(xiě)論文、改寫(xiě)歌曲、創(chuàng)作簡(jiǎn)單的劇本和小說(shuō)、對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題給出對(duì)策等。隨著大規(guī)模的傳播，ChatGPT的利用價(jià)值正在不斷被人類挖掘，然而，其引發(fā)的技術(shù)、安全、教育等問(wèn)題也在引起關(guān)注?！癆I即將取代人類”這一議題也再次引發(fā)了廣泛的公共討論。2024年2月16日（美國(guó)時(shí)間2月15日）發(fā)布了Sora，Sora是OpenAI在的一款文生視頻模型。Sora的發(fā)布迅速在全球引起了廣泛關(guān)注，它能夠?qū)⑽谋巨D(zhuǎn)換為具有高度真實(shí)感的視頻，這一技術(shù)被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)有行業(yè)和技術(shù)產(chǎn)生革命性影響的重大創(chuàng)新。理解話題人工智能也就是我們常說(shuō)的AI，它突破了傳統(tǒng)機(jī)器的限制，通過(guò)普通計(jì)算機(jī)程序來(lái)呈現(xiàn)類似人類的智能。人工智能在全球范圍內(nèi)蓬勃興起，在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí)，也在法律倫理等方面帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。我們應(yīng)如何看待人工智能的發(fā)展的利弊？人工智能的治理如何走向健康的方向？聚焦事件1.疫情的突發(fā)給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了巨大改變，在疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)中，人工智能憑借高效、精準(zhǔn)的技術(shù)應(yīng)用成為當(dāng)之無(wú)愧的“智慧”擔(dān)當(dāng)。2.2020年7月9日-11日，世界人工智能大會(huì)在中國(guó)上海召開(kāi)。2020年7月25日-26日，全球人工智能技術(shù)大會(huì)在杭州召開(kāi)。各國(guó)大咖云端論道，人工智能的當(dāng)下作用與未來(lái)前景愈發(fā)清晰。對(duì)人工智能的觀點(diǎn)1.警惕“一哄而上”，反思科技在技術(shù)和安全方面，ChatGPT仍存在一些局限性。它會(huì)因不理解人類生活的邏輯而給出錯(cuò)誤的工作方案，也會(huì)被懶于思考的學(xué)生甚至科研工作者用于學(xué)術(shù)造假，更可能被別有用心者訓(xùn)練，生成導(dǎo)向錯(cuò)誤、混淆視聽(tīng)、危害社會(huì)的內(nèi)容。黃曉丹教授在《隨時(shí)間而來(lái)的真理》的演講中提到一種“反向的力量”，她告訴我們：“關(guān)于科技的文學(xué)，真正深刻的，是反思科技?！闭\(chéng)然，在人們悅納人工智能技術(shù)的同時(shí)，我們有必要沉下心來(lái)，反思科技帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在一番深思熟慮之后，做好萬(wàn)全之策，才能在危難關(guān)頭“障百川而東之，挽狂瀾于既倒”。2.以沉著冷靜的心態(tài)，為其戴上“緊箍咒”馮驥才的話可以為此作注腳，風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒?。我們從?lái)不會(huì)安逸于科技的發(fā)展，而是居安思危，奮力向前。正如一百年前，隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的一聲轟鳴，人們惶恐地?fù)?dān)憂：“奔跑還有什么意義？”而事實(shí)上，仍有不少人在向著遠(yuǎn)方跑去。面對(duì)人工智能，它只不過(guò)是發(fā)展的工具。科技本身沒(méi)有好壞之分，關(guān)鍵在于人類怎么去運(yùn)用和改進(jìn)。我們應(yīng)以沉著冷靜的心態(tài)，既不盲目接受，也不全盤(pán)否認(rèn)，而是科學(xué)理智地加以應(yīng)用，讓生活添上一抹亮色。3.堅(jiān)定思考、堅(jiān)持過(guò)程的價(jià)值當(dāng)科技給人類帶來(lái)巨大的便利時(shí)，也可能催生人們的欲望，弱化人們的思維和動(dòng)手能力，滋生惰性。為此，我們需要堅(jiān)定思考，堅(jiān)持過(guò)程的價(jià)值。當(dāng)人們放肆利用人工智能處理工具時(shí)，可以一鍵生成任何主題的原始文本時(shí)，我想起了詩(shī)人賈島寫(xiě)詩(shī)時(shí)的精神“推敲”，僧人夜半來(lái)訪究竟用什么字來(lái)描繪，思考當(dāng)時(shí)的環(huán)境，思考人物的心境，一個(gè)“推”字方呼之既出。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，成為千古名句，一個(gè)“綠”字成為千古絕唱，春意的澎湃盎然躍然紙上，你可知這一“綠”字，王安石絞盡腦汁。是“到”還是“回”？是“來(lái)”還是“歸”？當(dāng)他想到春日里生機(jī)勃勃的景色時(shí)，“綠”字才被推敲出來(lái)，引發(fā)人的無(wú)限思緒。文字的溫度無(wú)法被冰冷的代碼取代，作文學(xué)無(wú)法舍棄思考的過(guò)程，生活中更是如此?？萍嫉膬r(jià)值應(yīng)止于便利，生活的價(jià)值當(dāng)用思考來(lái)實(shí)現(xiàn)。4.人工智能無(wú)法感知溫度，產(chǎn)生共情翻開(kāi)歷史厚重的書(shū)頁(yè)，我們不難發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)千年萬(wàn)載的星月沉淪，依然是飽含人類共情的吉光片羽，自始至終照世含光。面對(duì)挫折，有杜甫的“吾廬受凍死亦足，大蔽天下寒士盡歡顏!”的寬廣：面對(duì)迷茫，是蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙任平生”的豁然。這些詩(shī)詞歌賦真正的瑰麗并不在于它的享有盛譽(yù)，而是在無(wú)數(shù)后世漫漫人生的某一瞬間所產(chǎn)生的共鳴與共情。而這種感動(dòng)，是冰冷的技術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)感知的溫暖。5.人工智能缺少自主意識(shí)與冷峻的思辨力馬克思曾言：“擁有意識(shí)是人與野獸的分野。”而轉(zhuǎn)眼今世，不妨說(shuō)是擁有“意識(shí)”是人類與機(jī)器的分野，而這種“意識(shí)”溯其本源則必然是人類與生俱來(lái)的主觀能動(dòng)性與無(wú)限的創(chuàng)造力?；匾暁v史，古有青花玉瓷一改唐三彩的富麗堂皇卻盡顯玉活冰清之態(tài)；現(xiàn)有《中國(guó)奇潭》一系列中國(guó)動(dòng)畫(huà)，利用先進(jìn)技術(shù)重演歷史文籍經(jīng)典。由此觀之，創(chuàng)造向來(lái)是人類的專利，是融合了先輩后世前赴后續(xù)的照世真跡，可以向著更富生命痛感與時(shí)代呼吸不斷挺進(jìn)，其內(nèi)核深深根植于群眾血脈，與鮮活的血肉融為一體。而這一切，縱使人工智能技術(shù)多么超前發(fā)達(dá)，都終將止步于不斷的模仿與抄襲，更別提擁有自主意識(shí)與冷峻的思辨力。6.人工智能給我們生產(chǎn)生活帶來(lái)了便利人工智能迅速發(fā)展為人類生活帶來(lái)極大便利，很多領(lǐng)域都有人工智能在幫我們解放大腦和雙手。人工智能在操作方面具有人類不可比擬的優(yōu)勢(shì)：能夠操作高度重復(fù)的工作，降低人力時(shí)間的耗費(fèi)；可以獲取較高數(shù)據(jù)準(zhǔn)確率，協(xié)助制定最優(yōu)化的策略；可根據(jù)既定的業(yè)務(wù)邏輯進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和判斷，降低跨崗位溝通成本等。人工智能的發(fā)展是一場(chǎng)革命，引領(lǐng)科技革命、產(chǎn)業(yè)革命與教育革命交融匯聚，提升人們的生活感受和生命體驗(yàn)，就像是人類生活脫離傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，傳統(tǒng)工業(yè)一樣，將人類生活帶向一個(gè)新的世界?！揪蛹摇恐悄茈娨暎悄荛T(mén)鎖，智能空調(diào)、智能掃地機(jī)器人等，都采用了人工智能技術(shù)?！境鲂小吭谌斯ぶ悄軈f(xié)助下，高鐵，地鐵，飛機(jī)等均已采用了無(wú)人駕駛技術(shù)，無(wú)人駕駛汽車發(fā)展也很迅速。另外，越來(lái)越便捷精準(zhǔn)的打車服務(wù)也是利用了人工智能。【支付】人臉識(shí)別已經(jīng)開(kāi)始在很多個(gè)領(lǐng)域中運(yùn)用，生活中所用的支付系統(tǒng)或是金融系統(tǒng)的人臉識(shí)別，能給人帶來(lái)安全保障?！疚锪鳌繐碛蠥I的物流機(jī)器人具有自主學(xué)習(xí)能力，在運(yùn)行中不斷自我訓(xùn)練，從而擁有越來(lái)越強(qiáng)的自主判斷能力，加快分揀速度。7.人工智能在社會(huì)治理中發(fā)揮日益重要的作用在全球抗疫的背景下，人工智能技術(shù)應(yīng)用于社會(huì)治理的優(yōu)勢(shì)凸顯，實(shí)時(shí)疫情地圖，物資調(diào)配，基層服務(wù)，輿情治理等背后都有信息技術(shù)的支持，以醫(yī)療機(jī)器人、影像分析、大數(shù)據(jù)分析、智能紅外測(cè)溫和面部識(shí)別等為代表的人工智能技術(shù)為疫情防控提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。可以肯定的是，人工智能技術(shù)的應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，在社會(huì)治理各個(gè)方便發(fā)揮越來(lái)越重要的作用?！究挂摺勘本?、湖北等30多個(gè)省市通過(guò)人工智能電話機(jī)器人開(kāi)展疫情重點(diǎn)人群排查和無(wú)接觸式數(shù)據(jù)采集；疫情防控最嚴(yán)峻的階段，以人工智能技術(shù)等為支撐的電商活動(dòng)成為維系經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要力量，無(wú)人車配送真正實(shí)現(xiàn)了“無(wú)接觸，更安全”?！痉篮椤咳ツ暄雌?，湖南通過(guò)利用智能爬索機(jī)器人、北斗衛(wèi)星、智能傳感等先進(jìn)科技成果，做好監(jiān)測(cè)、維護(hù)和檢測(cè)工作，讓防汛抗洪變得更智慧。【交通管理】北京、上海正推行引入人工智能的智慧紅綠燈，可根據(jù)車流量大數(shù)據(jù)，自動(dòng)規(guī)劃紅燈綠燈時(shí)長(zhǎng)，確保與路況合理匹配。【打擊犯罪】目前計(jì)算機(jī)視覺(jué)所應(yīng)用的“人像識(shí)別、人臉對(duì)比”最快可以讓被拐兒童在7小時(shí)內(nèi)被尋回。今后人工智能將越來(lái)越多地應(yīng)用在打擊犯罪等方面。8.人工智能可能引起社會(huì)鴻溝擴(kuò)大盡管目前的人工智能尚處于弱人工智能階段，但是很多學(xué)者開(kāi)始擔(dān)憂其對(duì)人類的威脅，其中重要一點(diǎn)即認(rèn)為人工智能可能會(huì)加劇人類社會(huì)的鴻溝。一方面，人工智能在各行業(yè)的普遍應(yīng)用，極有可能會(huì)引起大量現(xiàn)存工作崗位的消失，尤其是一些簡(jiǎn)單重復(fù)性的工作。等到了強(qiáng)人工智能時(shí)代，被替代的工作種類將更多。智能經(jīng)濟(jì)對(duì)人類技能需求提出了新需求，未來(lái)要求人不僅需要掌握知識(shí)和技能的能力，也需要具備不斷適應(yīng)和再學(xué)習(xí)能力。二是就業(yè)上的不平等，自然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富收益權(quán)的不平等，更多掌握人工智能技術(shù)的國(guó)家、企業(yè)或個(gè)人能獲得社會(huì)財(cái)富更大分配權(quán)，從而加速財(cái)富與社會(huì)地位分化，整個(gè)人類社會(huì)的鴻溝不斷加大。人工智能時(shí)代漸漸到來(lái)，etc自動(dòng)收費(fèi)普及，高速人工收費(fèi)站陸續(xù)取消。去年，某高速公路收費(fèi)口的一個(gè)36歲女員工聽(tīng)到被裁員消息之后大哭說(shuō)：“我的青春都獻(xiàn)給收費(fèi)站了，要我現(xiàn)在學(xué)別的，我也學(xué)不會(huì)了?！崩吓谱稍児钧溈襄a給出了一份爆炸性的分析報(bào)告——人工智能的發(fā)展最少將造成全球8億人失業(yè)，工作將被機(jī)器人和人工智能取代，既包括收費(fèi)員、導(dǎo)購(gòu)員等低水平崗位也包括金融業(yè)工作人員等高收入職業(yè)。9.人工智能帶來(lái)的倫理問(wèn)題人工智能發(fā)展的倫理道德風(fēng)險(xiǎn)討論從未停止。有人擔(dān)憂人工智能創(chuàng)造物將不僅僅是技術(shù)化的工具，而是越來(lái)越具有類似于人類思維的能力，甚至在某些方面具有超越人類思維的能力。人工智能發(fā)展到一定程度，有可能威脅人類思維主體地位。有人擔(dān)憂人工智能應(yīng)用存在隱私泄露的倫理風(fēng)險(xiǎn)。越“智能”就越需要獲取、存儲(chǔ)、分析更多的信息數(shù)據(jù)。在這一過(guò)程中，海量的涉及個(gè)人隱私的信息將以數(shù)據(jù)的形式被存儲(chǔ)、復(fù)制、傳播。如果相關(guān)法規(guī)缺位，就會(huì)誘發(fā)隱私泄露的倫理道德風(fēng)險(xiǎn)。此外，隨著人工智能自主性提高，人工智能侵權(quán)責(zé)任中的因果關(guān)系、過(guò)錯(cuò)等要件的判斷日趨復(fù)雜，人工智能應(yīng)用的權(quán)利責(zé)任歸屬問(wèn)題也被廣泛關(guān)注。在好萊塢末日影片中常有人工智能機(jī)器人造反的情節(jié)，現(xiàn)實(shí)中AlphaGo也戰(zhàn)勝了一眾圍棋高手。雖然專家已經(jīng)澄清目前機(jī)器人只在有規(guī)律可循的特定領(lǐng)域擁有超越人類極限的能力，但也有專家警告若在人工智能應(yīng)用上毫無(wú)節(jié)制，好萊塢大片場(chǎng)景終將上演。近年來(lái)全球不斷發(fā)生隱私數(shù)據(jù)泄露的事件，如2018年就由Facebook因系統(tǒng)漏洞導(dǎo)致3000萬(wàn)用戶信息泄露、華住酒店集團(tuán)旗下全部酒店涉及約1.3億人的信息泄露等；2019年數(shù)據(jù)泄露事件更是增加了50%甚至更多。信息泄露已經(jīng)成為時(shí)下高頻爆發(fā)的問(wèn)題。2018年，美國(guó)Uber無(wú)人車在進(jìn)行路測(cè)時(shí)導(dǎo)致一名49歲女性死亡。一年后，這起全球首例無(wú)人駕駛車輛導(dǎo)致死亡的交通事故判決：無(wú)人車不承擔(dān)刑責(zé)。這引起了社會(huì)討論。10.科技向善，推動(dòng)人工智能健康發(fā)展近年來(lái)，科技向善的理念獲得了很多關(guān)注，引起了各行各業(yè)的討論。技術(shù)的推進(jìn)究竟應(yīng)該保持在一個(gè)什么樣的尺度，才能符合人類發(fā)展的整體利益？只有對(duì)新技術(shù)帶來(lái)的一切變化保持警覺(jué)，讓社會(huì)各方真正意識(shí)到科技可能給社會(huì)帶來(lái)的諸多問(wèn)題，尋求最大范圍內(nèi)的共識(shí)與解決方案，引導(dǎo)技術(shù)和產(chǎn)品放大人性之善，才能實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。這是科技向善這一理念的目標(biāo)。說(shuō)人工智能需要以為人服務(wù)為宗旨，不能脫離開(kāi)人類社會(huì)的全面發(fā)展這個(gè)基本目標(biāo)。在推進(jìn)人工智能發(fā)展時(shí)還需要注重科研與創(chuàng)新涉及的社會(huì)倫理道德問(wèn)題，這也是某種程度上的科技向善。物理學(xué)家霍金曾警告：人工智能發(fā)展本身是一種存在著問(wèn)題的趨勢(shì)，必須在現(xiàn)在和將來(lái)解決。這些問(wèn)題就是AI的倫理和法律問(wèn)題。Facebook創(chuàng)始人扎克伯格認(rèn)為，人工智能極大地改善了如今的社會(huì)生活，并批判特斯拉的馬斯克面對(duì)人工智能問(wèn)題過(guò)度悲觀。馬斯克只回應(yīng)稱其對(duì)人工智能的認(rèn)知非常有限！適用話題1.科技力量、科學(xué)法則2.人工智能、人類智慧3.工作機(jī)會(huì)、腦力負(fù)擔(dān)4.倫理與法律、底線與選擇5.創(chuàng)造力與生產(chǎn)力、新機(jī)遇與新消費(fèi)6.邏輯理性、情感人文7.奮斗努力、價(jià)值意義精彩標(biāo)題1.未來(lái)已來(lái)，值得期待2.我思故我在，莫斯何足懼3.文心一言，改變世界4.人類命運(yùn)，人類選擇5.唯情感和思考不可替代6.張開(kāi)科技翅膀，恪守人文底線7.秉人文之光，照科技幽途8.智能應(yīng)用“出圈”莫“出軌”9.守正人文底線，莫讓科技“狂飆”10.AI新藍(lán)海，人類的未來(lái)金句名言1.有不虞之譽(yù)，有求全之毀?！惹亍睹献印罚捎糜诒磉_(dá)人工智能發(fā)展過(guò)程中，既會(huì)有意料之外的贊譽(yù)，也會(huì)有苛責(zé)完美的聲音。）2.預(yù)測(cè)未來(lái)最好的方式就是創(chuàng)造它?！久馈苛挚?.當(dāng)科技走入黑暗的角落時(shí)，人性是照亮黑暗的蠟燭?！久绹?guó)】蒂姆·庫(kù)克（蘋(píng)果公司CEO）4.對(duì)于人工智能的研究就仿佛是在召喚一個(gè)惡魔?！久绹?guó)】埃隆·馬斯克（特斯拉公司CEO）5.必須在人工智能可應(yīng)用領(lǐng)域和不可應(yīng)用領(lǐng)域間劃出清晰界限。——【美國(guó)】泰格馬克（麻省理工學(xué)院教授）6.我們要的人工智能一定不是害人的智能，而是幫人的智能?！徔耍ㄖ袊?guó)人工智能專家）7.人工智能可能是人類有史以來(lái)唯一無(wú)法試錯(cuò)的技術(shù)，一旦脫離了人的控制，有可能對(duì)人類就是一個(gè)滅頂之災(zāi)。——惠志斌（上海社會(huì)科學(xué)院研究員）8.現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。——穆勒9.在人工智能時(shí)代到來(lái)的前夜，我們要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思?！戮﹫?bào)《人工智能或讓國(guó)際力量格局更分化》10.我們一手拿著科技的利劍開(kāi)辟未來(lái)，一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進(jìn)的人類療傷?！揽?1.真正的危機(jī)不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考?！稕鰧m春日的憂郁》12.一切技術(shù)都是刀子的翻版。——保羅·萊文森13.在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，必須向科技創(chuàng)新要答案。14.堅(jiān)守初心，科技發(fā)展要以人的發(fā)展為依歸。15.不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)?！o(jì)伯倫16.一切發(fā)展的旨?xì)w，不是數(shù)字不是物，而是大寫(xiě)的“人”?！吨袊?guó)青年報(bào)》17.我們應(yīng)該研究如何最大限度地減少最壞情況發(fā)生的可能性，設(shè)法“列服”這些技術(shù)，使它們無(wú)法對(duì)人類造成傷害?！盎ヂ?lián)網(wǎng)之父”溫特?瑟夫18.科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人?！獝?ài)因斯坦適用話題：科技的雙面性科學(xué)的利用19.只有你想不到，沒(méi)有ChatGPT辦不成的?！葼枴どw茨適用話題：科技力量人類未來(lái)20.任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。一切偉大的科學(xué)理論都意味著對(duì)未知的新征服。——波普適用話題：科技的雙面性科學(xué)發(fā)展合理引導(dǎo)21.很多人瘋狂地陷入了ChatGPT循環(huán)中，我們離強(qiáng)大到危險(xiǎn)的人工智能不遠(yuǎn)了?！Ｂ　ゑR斯克適用話題：人工智能生存危機(jī)22.科學(xué)的使命，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人。——陶行知適用話題：科技的價(jià)值自我與集體23.勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的?！R克思適用話題：科技與生產(chǎn)力科技的好處24.神奇的預(yù)言是神話?？茖W(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。——列寧適用話題：想象力科技發(fā)展的必然性25.科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會(huì)和人生的一切幽微奧妙?！獓?yán)北溟適用話題：科研精神探索求知26.科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！A羅庚適用話題：科研精神真理探索27.科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且他是一個(gè)小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般?！永锓蛉诉m用話題：科技之美樂(lè)業(yè)28.科學(xué)屬于全人類。一切愛(ài)好和平的人民，只有共同掌握了科學(xué)知識(shí)，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)?！┮陨m用話題：科學(xué)的歸屬科學(xué)的力量29.你們只懂得應(yīng)用科學(xué)的本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)，關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，以保證我們科學(xué)思想的成果造福于人類，而不致成為禍害。——愛(ài)因斯坦適用話題：科技的應(yīng)用科技與人文30.科學(xué)在今天是我們的思維方式，也是我們的生活方式，是我們?nèi)祟惥袼l(fā)展到的最高階段?！?1.各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是勤奮和創(chuàng)新精神?！X(qián)三強(qiáng)32.科學(xué)研究是探索未知，科研人員既要有嚴(yán)肅、嚴(yán)密和嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)，又要有敢想、敢干和敢闖的精神。——朱兆良33.我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的?！_(dá)爾文34.科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想?！だ?5.中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。36.科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。中國(guó)要強(qiáng)，中國(guó)人民生活要好，必須有強(qiáng)大科技。37.我認(rèn)為科技讓世界變得緊密很多，而且會(huì)繼續(xù)讓世界變得更緊密。——喬布斯38.“沒(méi)有人能夠熄滅滿天星光，每一位開(kāi)發(fā)者，都是華為要匯聚的星星之火。”2020年9月10日的華為開(kāi)發(fā)者大會(huì)上，華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東面對(duì)5天后即將到來(lái)的芯片“斷供”，悲壯而又自信地發(fā)出了此種“華為聲音”。優(yōu)秀段落1.人工智能只是一種技術(shù)，就像任何技術(shù)一樣，可以用來(lái)造福人類，也可能帶來(lái)危害。我們需要以負(fù)責(zé)和道德的方式使用人工智能，正如最近全球關(guān)于自主武器的討論取得進(jìn)展一樣，國(guó)際社會(huì)需要應(yīng)對(duì)解決人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)。2.人工智能對(duì)人類來(lái)說(shuō)只是一個(gè)孩子，孩子長(zhǎng)大以后是給你一個(gè)溫暖的擁抱，還是沖你亮出一把尖刀，需要由人類自己決定。人工智能的發(fā)展繞不開(kāi)倫理，這個(gè)倫理是人類賦予它的，應(yīng)用人工智能的界限在哪里，是個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。3.人工智能的迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了一個(gè)契機(jī)，它讓人可以突然越來(lái)越自省于這樣一個(gè)事實(shí)：我們?nèi)祟惢顒?dòng)當(dāng)中究竟有多少是不可計(jì)算的部分，以便將我與機(jī)器區(qū)分開(kāi)來(lái)。是的，正是人工智能，讓我們?cè)絹?lái)越清楚地看到了“人本身”?！饷魅?qǐng)?bào)4.不可否認(rèn)，人工智能的確對(duì)我們的文明產(chǎn)生了諸多沖擊，但是，我們都知道，任何事物都有其雙面性，有好有壞，或許我們更需要衡量的標(biāo)準(zhǔn)是，它是人類制造出來(lái)的“品種”，那么為什么會(huì)產(chǎn)生這種擔(dān)心？我們?nèi)祟惣夹g(shù)創(chuàng)造的東西，難道還沒(méi)有和之抗衡的辦法？5.屬于科技的時(shí)代，一切都被精簡(jiǎn)為模型、規(guī)范為程序、量化為數(shù)據(jù)，似乎一切阻礙效率的操作，都要被迅速除去。整個(gè)世界，儼然變成了一個(gè)被精密操控的巨型機(jī)器。但生活在這個(gè)世界中的人，并不是機(jī)器中沒(méi)有靈魂的螺絲釘，在我們駕馭著科技之船乘風(fēng)破浪的同時(shí)，依然需要傳統(tǒng)文化和精神的滋養(yǎng)。6.各類手工制品返璞歸真，成為新時(shí)尚的寵兒；漢服文化融入日常生活，形成一種時(shí)代潮流；冥想開(kāi)始變成都市人的新生活方式，醞釀著下一個(gè)風(fēng)口……當(dāng)社會(huì)對(duì)速度追求愈來(lái)愈趨向于極致，這些與效率公式背離的、以“慢”為本的傳統(tǒng)，在新的時(shí)代背景下，逐漸成為人們自我解放、自我治療的選擇。7.正如曲道奎所言：“我們一手拿著科技的利劍開(kāi)辟未來(lái)，一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進(jìn)的人類療傷。”科技與傳統(tǒng)，并不沖突，在人類社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，它們相互結(jié)合、相互補(bǔ)充，共同描繪了美好未來(lái)的底色。8.科技的發(fā)展，需要筑起一道名為“底線”的堤壩。科技就像一條洶涌奔流的長(zhǎng)河，它以迅猛的勢(shì)頭朝前奔去，浩浩湯湯，排山倒海。為了不讓科技之流恣意泛濫，淹沒(méi)生民，我們亟需筑起一道堤壩，讓科技的水流沿著合理的軌道奔涌。我國(guó)的科技發(fā)展日益迅猛，為了守住人類的倫理底線和價(jià)值尺度，規(guī)范科技的發(fā)展，中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議于2019年7月通過(guò)了《國(guó)家科技倫理委員會(huì)組建方案》，表明國(guó)家進(jìn)行科技倫理建設(shè)的堅(jiān)定決心，為洶涌的科技之河筑成了一道有力、堅(jiān)固的堤壩。有了堤壩，科技的長(zhǎng)河才能持續(xù)地、健康地向前奔涌，滋潤(rùn)兩岸的沃土，澆灌出美麗的花朵。有了底線，科技的發(fā)展才不會(huì)反噬人類，毀滅世界。9.創(chuàng)新，社會(huì)賴之以進(jìn)步，國(guó)家賴之以盛，民族賴之以強(qiáng)。“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。”十八大以來(lái)，創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代精神最亮麗的底色。創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的樹(shù)立，科技創(chuàng)新核心位置的確認(rèn)，“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的理念，為科技的發(fā)展注入了強(qiáng)大的能量和動(dòng)力。正是在創(chuàng)新理念和創(chuàng)新政策的有力支持下，祖國(guó)的科技成就進(jìn)展飛速、令人矚目。嫦娥四號(hào)奔月探索，蛟龍?zhí)柹顫摵５?，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為社會(huì)保駕護(hù)航，青蒿素創(chuàng)造生命的奇跡……倘無(wú)創(chuàng)新精神和政策，何來(lái)今日科技之輝煌，何來(lái)今日國(guó)家之強(qiáng)盛？10.天才棋手柯潔在對(duì)戰(zhàn)人工智能時(shí)因不能接受自己的狼狽落敗而當(dāng)場(chǎng)落淚。時(shí)隔一年后，他正視敗績(jī)道：“人類的新智慧以某種形式戰(zhàn)勝了古老智慧，這其實(shí)是人類的又一次自我超越?！蓖黄屏巳祟惿飿O限的種種高科技，又何嘗不是人類智慧的產(chǎn)物。與其對(duì)人類的落敗斤斤計(jì)較，不如保有柯潔的豁達(dá)心態(tài)和學(xué)習(xí)態(tài)度。11.時(shí)代在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該“不慕古，不留今”，既不因循守舊，也不滿足于當(dāng)下，而要做到“與時(shí)變，與俗化”，緊跟時(shí)代的步伐，順時(shí)勢(shì)而為。從“和諧號(hào)”動(dòng)車到國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，從神舟天宮對(duì)接到“蛟龍?zhí)枴碧胶?，從超?jí)計(jì)算機(jī)到人工智能，我國(guó)今天所取得的成就哪一項(xiàng)不是因?yàn)闊o(wú)數(shù)兢兢業(yè)業(yè)的人堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新呢？12.一如艾倫·格林斯潘所說(shuō)：“他們喜歡進(jìn)步，但是卻害怕變化。人類本質(zhì)上是矛盾的。”因?yàn)閷?duì)改變帶來(lái)的不確定性的恐懼，人們總會(huì)潛意識(shí)地避開(kāi)改變，總認(rèn)為在自己熟悉的領(lǐng)域努力好過(guò)于從頭開(kāi)始，但這不過(guò)是一種原地踏步的自我安慰。13.人工智能如今已滲透到人類生活的各方面，為人類帶來(lái)極大的便利。但隨著“阿法狗戰(zhàn)勝人類”、“新型智能機(jī)器人說(shuō)出毀滅人類”等新聞的出現(xiàn)，人工智能也開(kāi)始引起人們的爭(zhēng)論。誠(chéng)然，在人工智能時(shí)代到來(lái)的前夜，我們要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思。試題鏈接一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們手上和身上的智能穿戴正越來(lái)越多；生活中，無(wú)人駕駛、智能車間、機(jī)器人醫(yī)生……，越來(lái)越多的社會(huì)領(lǐng)域也正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)“賦能”。但在這些人工智能帶來(lái)的變化下面，也有一些現(xiàn)象正悄然發(fā)生：課堂上，越來(lái)越多的學(xué)生正變得無(wú)精打采，只因刷抖音等玩意兒刷到凌晨五點(diǎn)；網(wǎng)上的大V公開(kāi)聲稱不再需要“費(fèi)力”學(xué)習(xí)外語(yǔ)，只因“搞一支專業(yè)翻譯團(tuán)隊(duì)就搞定了”；公路上的司機(jī)們會(huì)眼睜睜把車開(kāi)進(jìn)河里，只因GPS說(shuō)繼續(xù)保持直行……法國(guó)思想家貝爾納·斯蒂格勒甚至用“人工愚蠢”來(lái)形容當(dāng)代社會(huì)。弘德中學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)“人工智能”選修課，擬召開(kāi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。預(yù)測(cè)分析：作文其實(shí)是語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語(yǔ)文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面：思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國(guó)家層面“立德樹(shù)人”的理念，語(yǔ)言文化層面能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的傳承與熱愛(ài)，進(jìn)而彰顯漢語(yǔ)言文字的魅力?！傲⒌聵?shù)人”的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人：既有文化基礎(chǔ)，又能自主發(fā)展，還有強(qiáng)烈的社會(huì)參與意識(shí)。從高考命題專家的角度來(lái)看，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)時(shí)代，關(guān)注民生發(fā)展，關(guān)注自我成長(zhǎng)，關(guān)注人與自然，關(guān)注傳承創(chuàng)新等等這些充滿人間煙火味的東西，這才是“大語(yǔ)文觀”，才是“語(yǔ)文就是生活，生活即語(yǔ)文”的辯證命題。本題屬于給情境、定向引導(dǎo)類的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，沿襲2019全國(guó)卷Ⅰ的設(shè)題模式，側(cè)重對(duì)考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考查。要求考生必須圍繞材料所給的具體任務(wù)來(lái)立意成文，進(jìn)行有針對(duì)性的分析和闡述，精準(zhǔn)完成任務(wù)指令?？忌馕霾牧弦蓽\入深，由表及里；行文時(shí)要有條理性、深刻性；分析論證時(shí)要注意聯(lián)系材料，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，要注重辯證思維方法的運(yùn)用。也要注意角色意識(shí)，提出的希望與建議要聯(lián)系實(shí)際，不能空發(fā)議論。方向透視：人文底蘊(yùn)：人文情懷；科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思；實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決材料為考生設(shè)置了這樣一個(gè)情境：“人工智能”背景下人們的生活出現(xiàn)了種種問(wèn)題，如“抖音刷到凌晨五點(diǎn)”“網(wǎng)上的大V公開(kāi)聲稱不再需要‘費(fèi)力’學(xué)習(xí)外語(yǔ)”等。考生在審題立意時(shí)，要圍繞“人工愚蠢”即“人工智能”的局限來(lái)展開(kāi)思考，在對(duì)具體問(wèn)題的分析中闡述個(gè)人的見(jiàn)解與思考，不能只談問(wèn)題，無(wú)視解決問(wèn)題的辦法。“在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。”對(duì)于此寫(xiě)作任務(wù)，首先考生要有身份意識(shí)、讀者意識(shí)和交流意識(shí)；其次，“闡述你的觀點(diǎn)與思考”限定文體為議論文，考生思考的應(yīng)是“人工智能”背景下“人工愚蠢”的種種社會(huì)現(xiàn)象；再者，考生要“提出希望與建議”。材料列舉了人工智能的發(fā)展?fàn)顩r，但重心卻是在“人工智能”背景下的種種“人工愚蠢”的問(wèn)題，隱含了命題人明顯的批判傾向?？忌殞?duì)“人工智能”帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行全方位的理性思考，并提出有社會(huì)價(jià)值的建議，要有利于問(wèn)題的解決，從而確保較好地完成此次寫(xiě)作任務(wù)?？忌鷮?xiě)思考或建議的選擇空間較大?？梢詫?xiě)“人工智能”的運(yùn)用要有度，也可以寫(xiě)不能因“人工智能”的便利而荒廢人生、娛樂(lè)至死等。材料提供的寫(xiě)作空間很大，考生可從多方面、多角度展開(kāi)分析，談自己的認(rèn)識(shí)與理解?？蓪?xiě)的內(nèi)容很豐富，考生有話可說(shuō)。要充分認(rèn)識(shí)“人工智能”下的各類社會(huì)問(wèn)題，還需要進(jìn)行細(xì)致的分析，寫(xiě)出對(duì)問(wèn)題解決有益的建議，避免空發(fā)議論。立意參考：切題立意：1.“人工智能”不意味著放棄“自我智能”。2.別讓“人工智能”導(dǎo)致“人工愚蠢”。3.駕馭人工智能，人類需要更智能。4.讓“人工智能”賦能，而不是“娛樂(lè)至死”。偏題雜說(shuō)：1.只選“人工智能”的益處來(lái)談。2.只分析問(wèn)題，未能給出解決問(wèn)題的辦法。3.行文中不體現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)與思考。4.通篇列舉更多類似的事實(shí)，不做分析。范文展示“人工智能”背景下的我們?cè)摵稳ズ螐模扛魑煌瑢W(xué)：大家好！我今天就“‘人工智能’背景下的我們?cè)摵稳ズ螐摹钡膯?wèn)題發(fā)表自己的一點(diǎn)看法，與大家交流。我認(rèn)為，過(guò)分地依賴人工智能，可能使我們走向“人工愚蠢”。毋庸置疑，生活中，無(wú)人駕駛、智能車間、機(jī)器人醫(yī)生……，越來(lái)越多的社會(huì)領(lǐng)域正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)“賦能”……可以說(shuō)人工智能讓人類的生活越來(lái)越便利。但科學(xué)是一把雙刃劍，我們對(duì)人工智能的過(guò)度依賴，會(huì)使我們的心理和思維能力無(wú)形之中走低。因?yàn)橄嘈臛PS說(shuō)繼續(xù)保持直行，司機(jī)會(huì)眼睜睜把車開(kāi)進(jìn)河里。殊不知機(jī)器雖然靈敏，它也有反應(yīng)不靈敏及不到位的地方。如果我們把自己的人生安全全部交給機(jī)器來(lái)處理，未免有點(diǎn)神經(jīng)大條。依靠翻譯團(tuán)隊(duì)，確實(shí)不必費(fèi)力，但要知道人工智能其實(shí)并不是萬(wàn)能的，它只能做沒(méi)有創(chuàng)造性的、重復(fù)率高的工作，并不能解決所有問(wèn)題。過(guò)分貪圖人工智能的便利，可能會(huì)錯(cuò)失生活的種種美好，這是另一種形式的“人工愚蠢”。當(dāng)人類面對(duì)一個(gè)冷冰冰的機(jī)器，并與之對(duì)弈時(shí)，除了技術(shù)高低的比拼，哪里能找到“閑敲棋子落燈花”的情懷呢？科技的發(fā)達(dá)，通訊的便捷，使我們難以體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭”的浪漫；農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，讓我們少了“帶月荷鋤歸”的悠閑，難以感受“汗滴禾下土”的勞苦；社交平臺(tái)的百花齊放，讓我們很少能體會(huì)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的堅(jiān)守?？萍紟Ыo我們便利的同時(shí)，也將原本質(zhì)樸美好的生活稀釋了許多?！叭斯ぶ悄堋笔菫榱巳祟惛悄埽皇亲屓祟悺皧蕵?lè)至死”。人工智能與自動(dòng)化技術(shù)為人類的“賦能”，使人類得到極大解放，我們從繁重的低端勞動(dòng)中被解放出來(lái)，是為了做更加智能的工作，而不是為了刷抖音到凌晨五點(diǎn)。萬(wàn)事皆有度，如果養(yǎng)尊處優(yōu)、毫無(wú)節(jié)制，我們就將娛樂(lè)至死。人類發(fā)明了人工智能，難道又將死于人工智能？要真正運(yùn)用好人工智能需要智慧，而人類就需要更智能。就好像有了“騏驥”，也要有相應(yīng)的御馬之術(shù)，否則當(dāng)馬兒狂奔時(shí)，被掀翻在地的不就是可憐的人類嗎？針對(duì)以上問(wèn)題，我想給大家提一些建議：首先，學(xué)會(huì)自我管理，適度娛樂(lè)，按時(shí)作息。其次，面對(duì)“人工愚蠢”問(wèn)題，保持理性，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。再者，努力學(xué)習(xí)，保證自己有能力駕馭人工智能。最后，希望人工智能讓我們更智能，讓我們的生活更美好。我的講話完了，謝謝大家。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。法國(guó)科學(xué)家蘇埃爾說(shuō)：“機(jī)器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值?！庇?guó)物理學(xué)家霍金說(shuō)：“如果管理不善，會(huì)思考的機(jī)器人可能會(huì)給人類文明劃上句號(hào)?！泵绹?guó)蘋(píng)果公司CEO庫(kù)克說(shuō)：“我并不擔(dān)心機(jī)器人像人一樣思考，我只擔(dān)心人像機(jī)器一樣思考。”隨著人工智能的快速發(fā)展，機(jī)器人越來(lái)越像人，對(duì)此，你有何思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā！疽蟆竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。樹(shù)理性之帆，掌AI之舵自1956年DARTMOUTH學(xué)會(huì)上首次提出人工智能的概念，到現(xiàn)在這個(gè)看似高端的技術(shù)已經(jīng)走入尋常百姓家里。在飛速飆升的發(fā)展折線圖里，承載著欣喜，但不可否認(rèn)，與之相伴相行的，還有四面危機(jī)。AI之船，是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，還是偏離航道，取決于掌舵者——人類，是否能做到理性思考。牢記人工智能被人類創(chuàng)造，是理性思考的第一步。AI的“智”，是人類賦予的；AI的“情”，是人類傳遞的；而AI的善與惡，同樣是由人類掌控的。對(duì)于發(fā)明者來(lái)說(shuō)，守住底線是重要的，也是必要的。一如機(jī)器人“索菲亞”說(shuō)出要“摧毀人類”這一言論，足以使我們看見(jiàn)這一產(chǎn)業(yè)鏈、科技鏈背后的危機(jī)。以創(chuàng)新發(fā)展之名，違背人性道德，掩蓋不為人知的非法目的，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。唯有創(chuàng)造者本身恪守底線，將正確的思維與情感賦予“智能”，才能使這些鋼鐵銅線，有“智”且“能”。充分發(fā)揮人工智能的長(zhǎng)處和功能，是理性思考的第二步。面對(duì)人工智能的大肆普及，無(wú)人超市、無(wú)人駕駛此類全新概念的提出并實(shí)現(xiàn)，我們不該在喜悅里迷失制作機(jī)器人的初心。AI技術(shù)的出現(xiàn)與存在，是為了幫助人類，而不是完全代替人類，超越人類，甚至主宰人類。不論是風(fēng)靡全網(wǎng)的手機(jī)機(jī)器人SIRI，還是工廠車間進(jìn)行高危操作的智能機(jī)械臂，抑或是大型會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)的機(jī)器導(dǎo)游，AI技術(shù)在人類生活工作的方方面面，承擔(dān)起提供便利、安全、幫助的責(zé)任。在一次次實(shí)踐、革新、創(chuàng)造里，機(jī)器不再是冷冰冰的鐵面，而是帶有“溫度”的人類之友。學(xué)會(huì)規(guī)避人工智能帶來(lái)的弊端和威脅，是理想思考的第三步。“在人工智能時(shí)代到來(lái)的前夜，我們要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思。”對(duì)于人工智能一味的依賴和稱頌，會(huì)使AI之船迷失方向。APP“zao”的橫空出世，雖說(shuō)滿足了不少用戶的演員夢(mèng)，但與之俱來(lái)的信息泄露、侵犯隱私問(wèn)題，也著實(shí)為我們敲響警鐘。我們應(yīng)當(dāng)積極肯定人工智能給現(xiàn)代人類生活帶來(lái)的便利，也要給技術(shù)發(fā)展劃下明確的底線，予以嚴(yán)格的法律法規(guī)控制航向，以免偏離航道，危機(jī)自身。行于大海，前途風(fēng)浪與遠(yuǎn)方并存，危險(xiǎn)與機(jī)遇共舞。唯有研發(fā)者秉承創(chuàng)新之燭火，恪守道德底線，使用者以開(kāi)放包容的心態(tài)接納萬(wàn)物，以慎思明辨的頭腦認(rèn)清是非，讓“肯定”之風(fēng)與“否定”之浪共進(jìn)。樹(shù)理性之帆，掌AI之舵!分析：邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰。這篇文章的邏輯結(jié)構(gòu)非常清晰，一目了然，這也是老師最愿意看到的。人類和人工智能之間的相處，要做到三步：明確主客的關(guān)系，人類是主，機(jī)器是客；認(rèn)識(shí)人工智能的用途，正確使用才能造福人類；學(xué)會(huì)規(guī)避人工智能帶來(lái)的弊端和威脅，要保持樂(lè)觀也要居安思危，三個(gè)分論點(diǎn)很清晰。緊貼實(shí)際，聯(lián)系生活。人工智能這個(gè)話題本身現(xiàn)實(shí)意義就非常強(qiáng)，而且就出現(xiàn)在我們身邊，作者提到了siri，機(jī)械臂，智能導(dǎo)游都是生活中很常見(jiàn)的AI機(jī)器，寫(xiě)到這些的時(shí)候我們很自然地會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，更容易理解。正反論證，思考全面。第三段全面展示了人工智能的成就和功效，第四段又提及了人工智能存在的威脅和風(fēng)險(xiǎn)，作者選取了ZAO的事例，指出智能換臉雖然給人類帶來(lái)了樂(lè)趣，但同時(shí)也帶來(lái)了隱私泄露等弊端。正反結(jié)合，頗為辯證。辯思智能利弊，助推未來(lái)發(fā)展時(shí)代飛速發(fā)展，科技日新月異，人工智能技術(shù)不斷崛起。人類在收獲機(jī)遇與便利的同時(shí)，也伴隨著挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。人類是否會(huì)如蘇埃爾、霍金、庫(kù)克所言，被重塑、威脅和“思維器化”？這需辯智能之利弊，以助推未來(lái)發(fā)展。人工智能是利弊的結(jié)合體，既然造福人類，也潛藏危機(jī)。智能手機(jī)、智能家居等智能產(chǎn)品不斷滲入生活各個(gè)角落，甚至出現(xiàn)無(wú)人超市、智能快遞等服務(wù)，人工智能不斷提升著人類衣食住行的品質(zhì)。雖然人工智能極大地造福了人類社會(huì)，但是它們也以另一種形式“大舉入侵”，潛伏著危險(xiǎn)的可能：機(jī)器人涌入市場(chǎng)造成失業(yè)率持續(xù)性提高，加劇貧富差距的分化；繼阿爾法狗戰(zhàn)勝中韓選手后，高考機(jī)器人在高考語(yǔ)文科目中挑戰(zhàn)中國(guó)內(nèi)地青年作家張一一的事件再度引起關(guān)注。人工智能冰山開(kāi)掘之時(shí)人類就要做好準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，不僅要在社會(huì)運(yùn)作管理上下功夫，也要在人與機(jī)器生態(tài)構(gòu)建上打持久戰(zhàn)。人工智能真實(shí)地影響并重構(gòu)著當(dāng)下的生活，它們不僅給人類擺出一道如何預(yù)防被重塑、被取代、被“思維器化”的歷史難題，也促使人們思考如何利用AI技術(shù)創(chuàng)造更美好的社會(huì)。AI技術(shù)革命如工業(yè)革命一樣淘汰了舊模式，以人臉識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別等智能動(dòng)力加速未來(lái)社會(huì)形成，在智能化的潮流中，我們每個(gè)人都要思考怎樣去理解AI，怎樣立足社會(huì)、發(fā)展自己。一方面，機(jī)器擬人化無(wú)情感思考和倫理道德的底線判斷會(huì)影響人類社會(huì)的正常運(yùn)作，另一方面，若文化產(chǎn)品、藝術(shù)作品等交由機(jī)器處理，那人類幾千年的文化終會(huì)變得蒼白虛無(wú)，人類思想和文明也定會(huì)走向空洞和絕境。人類對(duì)待AI技術(shù)不能十分悲觀，也不要盲目樂(lè)觀，而要以辯證眼光和開(kāi)放心態(tài)在相互協(xié)作中謀求發(fā)展。在社會(huì)運(yùn)作方面，要加大對(duì)AI技術(shù)創(chuàng)新企業(yè)的資金扶持，完善智慧醫(yī)療、自動(dòng)駕駛等AI技術(shù)更好的造福社會(huì)，制定相關(guān)法律規(guī)范責(zé)任行為并提供新就業(yè)崗位減緩失業(yè)率，縮小貧富分化。在人與機(jī)器生態(tài)構(gòu)建方面，要求個(gè)人挑戰(zhàn)智能、學(xué)習(xí)智能知識(shí)以提升自身素質(zhì)，獨(dú)立思考防范“思維器化”；文化產(chǎn)品、文藝作品要通過(guò)人機(jī)協(xié)作的方式創(chuàng)造，揚(yáng)長(zhǎng)避短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成人與機(jī)器的有機(jī)統(tǒng)一。AI技術(shù)是時(shí)代強(qiáng)音，也是人類福音。智能時(shí)代背景下并非工作消失了，而是轉(zhuǎn)變成新的形式，也非機(jī)器威脅論占據(jù)上風(fēng)，而是人機(jī)合作發(fā)展的新起點(diǎn)。AI技術(shù)不會(huì)使有思想的人生黯淡，相反讓人在獲得自由和價(jià)值中創(chuàng)造并體驗(yàn)幸福。人類與人工智能和諧相處，各司其職，才能更好的助推未來(lái)發(fā)展。分析：立意精準(zhǔn)，思考有深度。這篇文章中提到了一些很有深度的點(diǎn)，主要體現(xiàn)在第三段對(duì)現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)上面。這一點(diǎn)扣住了材料的第三句話，人類思維機(jī)器化，機(jī)器的出現(xiàn)使得人類思考減弱，對(duì)于人本身的有害的，但是這同時(shí)也在啟發(fā)人們重新去思考任何機(jī)器的關(guān)系。機(jī)器擬人化會(huì)影響人的情感判斷，人思維的機(jī)器化會(huì)減少藝術(shù)作品的誕生，結(jié)尾的地方說(shuō)智能時(shí)代的出現(xiàn)是人機(jī)合作的新起點(diǎn)，這些觀點(diǎn)很亮眼，是加分項(xiàng)。事例豐富，論證有力。文章中提到了人工智能發(fā)展史上比較典型的阿爾法狗，智能小冰，高考機(jī)器人等事例，佐證了人工智能既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)的觀點(diǎn)。由此也引出了自己的觀點(diǎn)，“人工智能冰山開(kāi)掘之時(shí)人類就要做好準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，不僅要在社會(huì)運(yùn)作管理上下功夫，也要在人與機(jī)器生態(tài)構(gòu)建上打持久戰(zhàn)。”結(jié)構(gòu)清晰，邏輯正確。這篇文章總分總的結(jié)構(gòu)很明顯，首先人類和機(jī)器的關(guān)系需要思辨，以助推未來(lái)發(fā)展。然后展開(kāi)分論點(diǎn)，要認(rèn)識(shí)到人工智能的利弊，要知道機(jī)器擬人化和人類思維機(jī)器化帶來(lái)的負(fù)面作用，要用辯證的眼光謀求發(fā)展，一步步推進(jìn)，邏輯很棒！人工智能和人類思維的辯駁實(shí)際上也是理性和感性的交鋒，不管是純粹的理性還是純粹的感性都存在弊端。如果認(rèn)為人工智能絕對(duì)好或者絕對(duì)壞，這兩個(gè)觀點(diǎn)都是缺乏全面性的。莫讓機(jī)器扼住咽喉《流浪地球2》中，神通廣大的幕后黑手Moss，讓人產(chǎn)生智能機(jī)器具有的“智商”已經(jīng)超出人類，未來(lái)極有可能超出人類控制的錯(cuò)覺(jué)。隨著科技日新月異的發(fā)展，智能以前所未有的滲透力進(jìn)入生活的方方面面，發(fā)揮的作用越來(lái)越大，更強(qiáng)化了人類的認(rèn)知。其實(shí)，科技是一把雙刃劍，合理利用，就能很好地為生產(chǎn)生活服務(wù)，造福人類；過(guò)于依賴，無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)，會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難。機(jī)器亦如是。在高科技快速發(fā)展的當(dāng)下，機(jī)器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序設(shè)置而表現(xiàn)得“心靈手巧”。在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作，而且一些人類無(wú)法完成的高驚險(xiǎn)工作，機(jī)器人也能排出萬(wàn)難，順利完成。正是有了智能機(jī)器人的使用，不僅把人類的雙手從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，還節(jié)約了資源、提高了效率，更降低了行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檎蔑@出這些優(yōu)點(diǎn)，機(jī)器人成為時(shí)代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。不過(guò)，就機(jī)器人的本質(zhì)屬性而言，它只是一種工具，沒(méi)有生命氣息，更不會(huì)思考。一切操作的完成是在事先設(shè)定的程序指揮下進(jìn)行，它不會(huì)自動(dòng)根據(jù)要求調(diào)整“勞動(dòng)方式”，更不會(huì)進(jìn)行自主創(chuàng)新。一旦條件和環(huán)境變化，它們就會(huì)變得無(wú)所適從。從表面看，機(jī)器人能夠“上天入地”，可以“下海捉鱉”，其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此，人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)定開(kāi)始發(fā)生變化。殊不知，機(jī)器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的：根據(jù)不同的工作環(huán)境，設(shè)計(jì)合適的模型；按照工作的需要，設(shè)定與之相匹配的程序。如果沒(méi)有人類智力的先期付出，機(jī)器人只是一個(gè)工藝擺件，除了供世人欣賞，不會(huì)有任何的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。人類有聰明的大腦，會(huì)思考，為了提高生活質(zhì)量與水平，不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個(gè)過(guò)程中，人的主體地位只要不喪失，高科技的工具再“聰明”，再會(huì)“思考”，也逃不出人的“五指山”。如果人的主觀能動(dòng)性讓位于機(jī)器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài)，被解放的雙手長(zhǎng)時(shí)間閑置，用進(jìn)廢退，人類就可能淪為機(jī)器的附庸。Moss的“偉力”并非意味著機(jī)器人的“智商”超過(guò)人類，圖恒宇這一個(gè)意外就是最好的說(shuō)明。追根溯源，機(jī)器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的。智能的發(fā)展，改變了很多傳統(tǒng)的東西，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。不過(guò)，在智能“無(wú)所不能”的發(fā)展前景中，只要人的主體地位不缺失，智能就不可能危及人類，更不會(huì)“給人類文明畫(huà)上句號(hào)”。精彩時(shí)評(píng)1.生成型AI產(chǎn)品大量面市，是否會(huì)導(dǎo)致“電腦替代人腦”？湖南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院副院長(zhǎng)曹二保教授就此表示，“從歷次技術(shù)創(chuàng)新浪潮來(lái)看，每次技術(shù)創(chuàng)新會(huì)淘汰較為落后的生產(chǎn)方式，也會(huì)帶來(lái)更為先進(jìn)的生產(chǎn)方式，進(jìn)而為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富和新的就業(yè)機(jī)會(huì)。生成型AI產(chǎn)品作為人工智能技術(shù)的一大亮點(diǎn)，未來(lái)發(fā)展前景廣闊。生成型AI技術(shù)的進(jìn)步有望降低勞動(dòng)者的腦力負(fù)擔(dān)，同時(shí)創(chuàng)造出新的崗位。以生成型AI產(chǎn)品為例，過(guò)去的文娛產(chǎn)品消費(fèi)者有望轉(zhuǎn)變身份，成為既是消費(fèi)者、又是創(chuàng)作者、還是傳播者的多重存在?！保ā蹲C券日?qǐng)?bào)》）適用話題：科技創(chuàng)新勞動(dòng)負(fù)擔(dān)生產(chǎn)力工作機(jī)遇2.當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫(huà)家造成巨大壓力，有人選擇棄筆從影，有人選擇另起爐灶，有人則堅(jiān)守繪畫(huà)的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場(chǎng)得到空前發(fā)展。就像ChatGPT在回答中說(shuō)的一樣，與其擔(dān)心工作被AI取代，不如發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會(huì)真正的主角是你。（央廣網(wǎng)）適用話題：科技創(chuàng)新選擇機(jī)遇3.據(jù)悉，目前我國(guó)已經(jīng)商業(yè)化的案例包括百度AIGC數(shù)字人主播度曉曉、百家號(hào)TTV等。另外，記者了解到，百度的AI聊天機(jī)器人ERNIEBot有望于今年3月份完成內(nèi)測(cè)，面向公眾開(kāi)放。高培杰表示，從技術(shù)上看，國(guó)內(nèi)AI聊天機(jī)器人在技術(shù)上已較為成熟，這需要依托龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)資源。未來(lái)AI產(chǎn)業(yè)將在科技巨頭競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大，從市場(chǎng)研發(fā)到數(shù)據(jù)庫(kù)支撐，AI聊天機(jī)器人將實(shí)現(xiàn)不斷迭代。此外，當(dāng)前版本的ChatGPT也具有一定的局限性，同時(shí)也引發(fā)市場(chǎng)的爭(zhēng)議與擔(dān)憂。高培杰認(rèn)為，目前ChatGPT無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng)新，這就導(dǎo)致其無(wú)法更加深入的理解邏輯思維。鄭磊則表示，ChatGPT的技術(shù)路線與人腦學(xué)習(xí)原理有差別，可能存在因算力資源有限和算法限制造成的瓶頸。鄭定向認(rèn)為，ChatGPT最大的隱患在于數(shù)據(jù)缺乏，ChatGPT想獲得更廣泛的數(shù)據(jù)或?qū)⒚媾R隱私安全、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等一系列難題。（《證券日?qǐng)?bào)》）適用話題：科技創(chuàng)新發(fā)展局限安全隱憂4.人工智能目前缺乏人類的想象力、創(chuàng)造力、同理心。梁正說(shuō)，比如說(shuō)人類探索新的科學(xué)原理、新的知識(shí)，ChatGPT是提不出來(lái)的，這是需要人去探索完了以后，放在知識(shí)庫(kù)里面，它就可以很快去學(xué)習(xí)。藝術(shù)創(chuàng)作也是一樣，貌似說(shuō)人工智能現(xiàn)在完全可以獨(dú)立創(chuàng)作了，但它其實(shí)所使用這些素材都是有跡可循的，它是一種組合或者是一種模擬，但是真正的行業(yè)作者會(huì)覺(jué)得“味兒不對(duì)”，感覺(jué)上不對(duì)。（中國(guó)新聞網(wǎng)）適用話題：創(chuàng)新模仿科技未來(lái)5.今天和chatGPT的這么一場(chǎng)對(duì)話，讓我感受到AI已經(jīng)發(fā)展到了一種自然語(yǔ)言處理能力非常強(qiáng)大的一個(gè)新的階段，但是，再精妙的智能系統(tǒng)。也不會(huì)完全替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩情感的人類。盡管我們有著這樣或者那樣的缺陷。但是我們能夠進(jìn)行自發(fā)自主的思考，能夠基于感性、基于情感，做出一些并不十全十美的判斷，而不是拘泥于理性的這種計(jì)算。這些才是我們?nèi)祟愖顚氋F的一種特質(zhì)?；蛟S在未來(lái)的某一天，我們真的能夠擁有可以像人一樣交流、相處的AI伙伴，它們也將擁有特別多的商業(yè)應(yīng)用前景，但是，此刻我們不應(yīng)該狂歡于它會(huì)讓我們未來(lái)的生活徹底變得不同。更無(wú)須恐懼他會(huì)搶走你我的工作，因?yàn)槲覀円龅氖虑檫€有很多，比如現(xiàn)在我們可以放下自己的手機(jī)，就去停止這樣一場(chǎng)對(duì)自己并無(wú)實(shí)際意義的聊天。（《新京報(bào)》）適用話題：科技未來(lái)情感思考ChatGPT爆紅，人工智能邊界何在最近，一款名為ChatGPT的聊天機(jī)器人徹底火出了圈。上線僅兩個(gè)月，其活躍用戶已突破一億，讓曾經(jīng)創(chuàng)造無(wú)數(shù)增長(zhǎng)奇跡的TikTok都“自愧弗如”。吟詩(shī)歌、寫(xiě)論文、敲代碼、進(jìn)行數(shù)據(jù)分析……ChatGPT仿佛“無(wú)所不能”，這也讓很多人驚呼：“打工人的飯碗是不是保不住了？”ChatGPT最讓人驚嘆的，是它快速高效的內(nèi)容創(chuàng)作能力，和“高度接近于人”的語(yǔ)言互動(dòng)模式。拋出一個(gè)問(wèn)題，只需數(shù)秒，它就能整合海量互聯(lián)網(wǎng)資源，給出一個(gè)像模像樣的回答。有人評(píng)價(jià)它“比很多真人更能聽(tīng)懂人話、說(shuō)人話”，和以往動(dòng)輒“對(duì)不起，我不明白你在說(shuō)什么”的“人工智障”有著天壤之別。這也再度引發(fā)了“人工智能會(huì)不會(huì)取代人類”的廣泛討論。技術(shù)面前，人類的恐慌和焦慮清晰可見(jiàn)。面對(duì)未知，面對(duì)黑箱，焦慮的產(chǎn)生無(wú)比正常，就像行走在看不見(jiàn)前路的黑暗隧道中，高度戒備是一種自我保護(hù)的反應(yīng)。但人類在人工智能面前，大可不必自慚形穢。迄今為止，雖然ChatGPT看似“聰慧異?！?，但也有