2024年哈三中高三學(xué)年第四次模擬考試語(yǔ)文試卷

2024年哈三中高三學(xué)年第四次模擬考試語(yǔ)文 試卷本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌鞔饡r(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。（黑色線框請(qǐng)保持卡面清潔，不折疊，無(wú)破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（5，181～5題。材料一：5000-60003400到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有大量書寫在竹簡(jiǎn)上的文字為我們所見。楚簡(jiǎn)包含多種古（摘編自王寧《漢字與中華文化十講》）材料二：550050003300意文字。必幻滅。古埃及語(yǔ)和古巴比倫語(yǔ)早已死亡，因此，“圣書字”和“楔形文字”早已失去了它們的“皮”和“形”，成為考古文物。古梵語(yǔ)，因?yàn)槊褡灞姸啵兓淮?。比如，日、月、山、水等詞，35002000成語(yǔ)在文章和口語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率很高。（摘編自李梵《漢字簡(jiǎn)史》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）李斯等人通過(guò)省略和改動(dòng)大篆創(chuàng)造出秦代標(biāo)準(zhǔn)字體，對(duì)漢字發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。一般認(rèn)為小篆出現(xiàn)在隸書之前，但出土資料卻證明了這種觀點(diǎn)與事實(shí)不符?？瑫陔`書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，它與行書、今草書均是魏晉時(shí)期通行的文字。最古老的三種文字均由象形文發(fā)展而來(lái)，漢字是唯一使用至今的表意文字。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）殷商甲骨文的卜辭是對(duì)占卜的記載，反映了占卜是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一部分。通過(guò)對(duì)金文的挖掘與研究，可以了解到商代認(rèn)為國(guó)家大事在于祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。東漢許慎在《說(shuō)文解字》提到商周鼎彝表明漢代可能已經(jīng)產(chǎn)生了金文研究。像古梵語(yǔ)一類的語(yǔ)言具有繁雜性，且使用民族眾多，導(dǎo)致最終被分化瓦解。下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．費(fèi)什曼曾經(jīng)說(shuō)：“當(dāng)所有人都說(shuō)一種語(yǔ)言時(shí)，世界末日也就要來(lái)臨了”。馬林諾斯基曾經(jīng)表示脫離客觀生活的語(yǔ)言無(wú)異于是無(wú)源之水，無(wú)本之木。人們常說(shuō)“桂林山水甲天下”，似乎多數(shù)人遺忘了后句“玉碧羅青意可參”。最后一位講說(shuō)僧侶體的古埃及人去世后，金字塔上的僧侶體成為了“死文字”。根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．字體演變的界限存在一定模糊性。B．大篆和小篆之間有石鼓文作過(guò)渡。C．小篆和古隸之間會(huì)出現(xiàn)半篆半隸。D．魏晉時(shí)期行書是線條書寫的文字。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究中心主任張曉明針對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱議的“從古至今使用請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（4，176～9題。文本一：受戒（節(jié)選） 汪曾祺明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來(lái)的。于是明子就開蒙入學(xué)，讀了《三字經(jīng)》《百家姓》《四言雜字》《幼學(xué)瓊林》《上論、下論》《上孟、下孟》，每天還寫一張仿。①黑。褲子，赤腳穿了一雙新布鞋，跟他爹、他娘磕了一個(gè)頭，就隨舅舅走了。法名。肉鋪里掛著成邊的豬，一個(gè)驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，坐到艙里，船就開了。明子聽見有人跟他說(shuō)話，是那個(gè)女孩子。“是你要到荸薺庵當(dāng)和尚嗎？”明子點(diǎn)點(diǎn)頭。“當(dāng)和尚要燒戒疤嘔！你不怕？”明子不知道怎么回答，就含含糊糊地?fù)u了搖頭?！澳憬惺裁?？”“明海?！薄霸诩业臅r(shí)候？”“叫明子?！薄懊髯?！我叫小英子！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。——給你！”來(lái)。③……然后，挑水，喂豬。然后，等明子的舅舅起來(lái)，教他念經(jīng)。這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起?！骱５缴埔蛩氯ナ芙?。“你真的要去燒戒疤呀？”“真的。”“好好的頭皮上燒十二個(gè)洞，那不疼死啦？”④“咬咬牙。舅舅說(shuō)這是當(dāng)和尚的一大關(guān)，總要過(guò)的。”“不受戒不行嗎？”“受了戒有啥好處？”“什么叫‘掛褡’？”“就是在廟里住。有齋就吃。”“不把錢？”“不把錢。有法事，還得先盡外來(lái)的師父?！薄肮植坏枚颊f(shuō)‘遠(yuǎn)來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)’。就憑頭上這幾個(gè)戒疤？”“還要有一份戒牒?！薄棒[半天，受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑呀！”“就是！”“我劃船送你去?！薄昂?。”滿了好奇心，想去看看善因寺這座大廟，看看受戒是個(gè)啥樣子。（有刪改）文本二：（選自沈從文《邊城》）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）事情，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貫⒚撾S意的民風(fēng)。一種互補(bǔ)與和諧，具有純真之美。差彰顯了追求真實(shí)而自由人性的主旨。對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）刺了他們沒(méi)有文化，不懂裝懂的虛偽嘴臉。的向往，他根本不想，也不適合做和尚。明子出家后的生活是單調(diào)而又乏味的?！斑@個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起”。寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）汪曾祺曾說(shuō)過(guò)，沈從文小說(shuō)里的那些農(nóng)村的少女（比如翠翠），寫小英子的一種很潛在的因素。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括二者形象的異同。分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（5，2010～14題。材料一：齊景公游于牛山北臨其而流涕曰美哉國(guó)乎郁郁芊芊若何滴滴去此國(guó)而死乎？使古無(wú)死者寡人將去斯而之何？”史孔梁丘據(jù)皆從而泣曰臣賴君之賜疏食惡肉可得而食駑馬棱車可得而乘也且猶不欲死而況吾君乎晏子獨(dú)笑于旁公雪涕而晏子曰寡人今日之游悲孔與據(jù)皆從寡人而泣，子之獨(dú)笑，何也？”晏子對(duì)曰：“使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣使有勇者而常守之則莊公靈公將常守之矣數(shù)君者將守之吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中行假念死乎？則吾君又安得此位而立焉？以其迭處之迭去之至于君也而獨(dú)為之流涕是不仁也見不仁之君，見諂諛之臣。臣見此二者，臣之所為獨(dú)竊笑也。”景公慚焉，舉觴自罰，罰二臣者各二觴焉。 （節(jié)選《列子材料二：其GFEDC（節(jié)選自《荀子》1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）GFEDCBA以其迭 處之 BA

去之 至于 君

而獨(dú)為之 流涕下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）城郭。同。相同。思相同。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）卻獨(dú)自在一旁發(fā)笑，認(rèn)為史、梁是阿諛之臣。農(nóng)夫，既沒(méi)有時(shí)間傷感，也不可能成為國(guó)君。從晏子的勸諫，也算是一個(gè)知錯(cuò)能改的君主。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）使古無(wú)死者，寡人將去斯而之何？?jī)?nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信。根據(jù)材料二，分析齊景公舉觴自罰，并罰二臣的原因有哪些？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（2，915～16題。五更讀書示子 陸游近村遠(yuǎn)村雞續(xù)鳴，大星已高天未明；床頭瓦檠燈煜爚①，老夫凍坐書縱橫。暮年于書更多味，眼底明明見莘渭②。但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未為費(fèi)。吾兒雖戇③素業(yè)存，頗能伴翁飽菜根。萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出手蘇元元④。指人民。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）過(guò)的書籍之多。告誡其讀書。？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭（并序）》中以云、鳥的動(dòng)作構(gòu)成一個(gè)富有象征性的畫面與自己的出仕相似也正是己辭官而歸的象征?！熬印币辉~既是對(duì)某種人格特質(zhì)的描述，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)價(jià)品的重要尺度孔子《論語(yǔ)雍也中“ 之后才可以為君子荀子則《勸學(xué)中表示只是善于利用外物了。小剛在復(fù)習(xí)古詩(shī)詞的藝術(shù)手法時(shí)感慨詩(shī)人對(duì)典故的使用真是信手拈來(lái)恰到好處。有提古人名諱、借古人之事來(lái)抒發(fā)情感的，如“ ”；有借用前人詩(shī)句來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的，如“ ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ3，10閱讀下面的文字，完成18～20題。作者創(chuàng)作時(shí)常會(huì)把故鄉(xiāng)作為背景，不論故鄉(xiāng)山秀水美或窮山惡水，在作品可是我“第二故鄉(xiāng)卻不少重慶南京上海北京銀川都可算一份銀川不用說(shuō)了重慶南京上海北京的街道我仍相當(dāng)熟悉當(dāng)?shù)啬贻p人不知的舊街名我都能 A 一九八五年到南京領(lǐng)一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)與友人李國(guó)文鄧友梅等獲獎(jiǎng)?wù)邚埾規(guī)啡ふ椅摇肮示与m然街市鋪面變化很大，但車到“獅子橋”，我馬上能認(rèn)出我的出生地。同樣，在重慶上海北京等地我家曾住過(guò)的街巷胡同我都一一去看過(guò)站在早已面目全非的庭院或樓宇前，不禁一種浪跡天涯，不知何處是歸宿的情愫 B 。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）？（5分）下列有關(guān)文本內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（3分）63”里升起”的冒號(hào)作用不同。子”的“就”意思不相同。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。強(qiáng)度強(qiáng)致災(zāi)性強(qiáng)的特點(diǎn)當(dāng)下層空氣溫度較高高層空氣溫度較低時(shí)下面的熱空氣就像是正在沸騰的熱水一旦有冷空氣來(lái)襲觸發(fā)了條件就會(huì)引發(fā)強(qiáng)對(duì)流如果此時(shí)高層空氣溫度很低上升運(yùn)動(dòng)就會(huì)更加劇烈， ① 近年來(lái)隨著觀測(cè)手段豐富信息化支撐升級(jí)預(yù)報(bào)技術(shù)進(jìn)步強(qiáng)對(duì)流天氣預(yù)報(bào)水平不斷提升。不過(guò)， ② ，預(yù)報(bào)員需要不斷緊盯天氣形勢(shì)，開展遞進(jìn)式氣象預(yù)報(bào)預(yù)警。 ③ ？氣預(yù)警信息時(shí)，及時(shí)采取保護(hù)措施，避免大風(fēng)等帶來(lái)的人身和財(cái)產(chǎn)損失。大風(fēng)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)?/p>