二十三、《送東陽(yáng)馬生序》 2

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。

送東陽(yáng)馬生序宋濂

宋濂(1310─1381)

，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。被朱元璋稱為明代“開國(guó)文臣之首”。劉基贊許他為"當(dāng)今文章第一"，四方學(xué)者稱他為“文史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩(shī)文三大家。作者簡(jiǎn)介解題：本文節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。此文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。

本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔菍?duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）裘（）葛（）缊（）shì讀準(zhǔn)字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùn

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從

致書以觀，

每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。愛好沒有辦法常常抄錄計(jì)算假借:同義以:而常常向有藏書的人家去借，（借來）就自己動(dòng)手用筆抄寫，計(jì)算著日子（按時(shí)）歸還。名詞作狀語(yǔ)用筆來就我得到我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，向天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直抄書跑引申為趕快否定句代詞作賓語(yǔ)前置之:指抄書超過（有時(shí)）天氣很冷，硯池里（的水）結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不放松抄書。抄完，趕快送還書，不敢稍稍超過約定期限。稍微完以是人多以書假余，余因

得

遍觀群書。因此都把能夠各種書籍廣泛地閱讀于是因此，人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。已經(jīng)更學(xué)說擔(dān)心大師交游奔向跟從當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界的前輩握、持經(jīng)書請(qǐng)教又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游。曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。到成年時(shí)候，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。道德高聲望高擠滿他的言辭臉色那位前輩道德高、聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，但他沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；提出詢問彎下側(cè)著連詞，相當(dāng)于“而”請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥周到說回答、解釋，這里指辯解我站在他的身邊，提出疑難，探問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地求教；有時(shí)受到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知

高興，愉快語(yǔ)氣詞，不譯愚笨當(dāng):在……的時(shí)候之:取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義拖著走在等待終于書箱鞋子大嚴(yán)冬皮膚因寒冷干燥而開裂背著當(dāng)我去求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂了，（我）還不知道。等他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

書館支通肢僵硬動(dòng)彈媵人:指古代陪嫁的人，指女仆熱水澆水洗圍裹覆蓋寓:名作動(dòng)居住旅店每天給兩頓飯吃食:提供伙食，動(dòng)詞寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。到了書館，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著我，很成時(shí)間（我）才暖和過來。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之

環(huán)，左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；同屋住的同學(xué)被通披，穿著繡花的絲綢衣服綺:有花紋的絲織品繡:繡花用紅纓寶石裝飾腰:名作動(dòng)，掛在腰間圈子掛著香袋光彩照耀和我在一個(gè)書館的同學(xué)們，都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣。余則缊袍敝衣

處(于)其間，略無(wú)慕艷意。以

中

有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破舊的衣服生活在他們中間羨慕因?yàn)椋ㄎ遥┬闹凶阋钥鞓返氖伦銟氛?指讀書吃的穿的奉:供，供養(yǎng)，奉養(yǎng)大概舊絮破舊毫不毫無(wú)我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點(diǎn)沒有羨慕的心意。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。之:取獨(dú)⒈一詞多義和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠暖和謙和天下第一男子20歲成年請(qǐng)戰(zhàn)則請(qǐng)從俯身傾耳以請(qǐng)?jiān)僭俣ト赵偈郴蓟紵o(wú)碩師名人與游無(wú)凍餒之患請(qǐng)讓請(qǐng)教第二次兩次擔(dān)憂憂患⒉古今詞義湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：熱水菜湯跑行走快步走趨勢(shì)或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：假以是人多以書假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵借虛假⒊詞性活用腰腰白玉之環(huán)。手不必若余之手錄。諸假諸人而后見也。腰，腰佩，名詞用為動(dòng)詞。手，用手，名詞作狀語(yǔ)。諸，兼詞“之于”的合音。⒋通假字四支僵勁不能動(dòng)。同舍生皆被綺繡?！爸А蓖ā爸?，肢體?！氨弧蓖ā芭保┲?。⒌虛詞以以衾擁覆。以是人多以書假余。無(wú)從致書以觀。俯身傾耳以請(qǐng)介詞，用。介詞，因；介詞，把。連詞，來。連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”，無(wú)義。之錄畢，走送之。無(wú)鮮肥滋味之享。弗之怠。不必若余之手錄。代詞，他。助詞，的。助詞，提賓的標(biāo)志。助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

1、作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？課文講解自身經(jīng)歷1、幼時(shí)抄書之艱2、成年叩問之難3、求師奔走之勞4、住讀生活之苦5、總括：勤且艱

2、作者是如何解決求學(xué)過程中遇到的困難的？解決方法：借書，抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄。求師：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。求學(xué)禮周：立侍左右色愈恭，禮愈至。受人照顧：媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。樂以忘憂：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

3、作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？作者之所以能克服種種困難，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困──“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。知識(shí)的積累和精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件，我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒。

4、文中從幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

為什么要寫這些？

從衣、食、住、行、師、書幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。通過對(duì)比寫自己生活艱苦，進(jìn)而突出學(xué)習(xí)勤苦。通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響，成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。

5、找出課文中議論的句子，說說它的作用。

“故余雖愚，卒獲有所聞?！薄耙灾杏凶銟氛撸恢隗w之奉不若人也。”歸結(jié)上文，突出勤苦。前者表明勤能補(bǔ)拙，后者表明樂以忘憂。

6、本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。7、作者寫這篇贈(zèng)序的原因是什么？

（1）馬君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。（2）子謁余”。（3）撰長(zhǎng)書，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。

總之，“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見其親”，“故道為學(xué)之難”來勉勵(lì)他。

8、作者的寫作目的是什么？表達(dá)了怎樣的情感？

本文是一篇序，是贈(zèng)序，亦即贈(zèng)言。是作者寫給馬君的贈(zèng)言，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ｎ恼聞?dòng)之以情，曉之以理，滿懷期望，態(tài)度懇切。師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤思考：作者通過對(duì)比，想說明什么道理？答：

通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要舍得吃苦，要勤奮（勤且艱），要專心（專）。

一個(gè)人能夠?qū)W有所成,關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心。立意基礎(chǔ)文章主旨說明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。（對(duì)比）作者年輕時(shí)求學(xué)之難和用心之專。第一段第二段第三段點(diǎn)明本文的寫作背景和意圖。理清文章結(jié)構(gòu)

主旨：課文通過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。本文在寫作上有什么特色？

運(yùn)用對(duì)比手法。⑴以自己年幼時(shí)得書，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比；⑵以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。通過對(duì)比，有力地突出文章的中心思想。小結(jié)一、本文的啟示

“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。二、立意與結(jié)構(gòu)

文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來寫，開頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對(duì)比突出中心課外延伸以“學(xué)習(xí)中的苦和樂”為話題寫一段文字。要求：

1.注意辯證說理；

2.運(yùn)用對(duì)比的論證方法；現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。

各抒己見讀后感作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料。小資料囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事北宋時(shí)候，有個(gè)