湖南省湘南中學(xué)2024年高考?jí)狠S卷語(yǔ)文試卷含解析

湖南省湘南中學(xué)2024年高考?jí)狠S卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。看不見自己影子的人安諒知道明人在搞小說(shuō)創(chuàng)作，朋友尤說(shuō)，我給你介紹一個(gè)人，是一位病人，很特別，你一定會(huì)有收獲。尤詭秘地一笑。明人見到了那個(gè)病人，叫喬。遠(yuǎn)看像個(gè)病人，但近看，他眉眼清晰，有幾分帥氣。握住他的手掌時(shí)，手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的。他是一個(gè)看不見自己影子的人。朋友說(shuō)。這怎么可能呢？明人心里疑問(wèn)。明人與喬面對(duì)面坐下。喬神態(tài)自若，禮貌地問(wèn)明人：“我能抽支煙嗎？”明人點(diǎn)點(diǎn)頭。點(diǎn)上煙，喬在繚繞的煙霧中瞥了明人一眼：“你是不是懷疑我什么？”明人忙說(shuō)：“怎么會(huì)呢？我只是想向您討教，怎么才能看不見自己的影子？影子其實(shí)很讓人討厭的，擾亂人心。我知道您有這本事，我真仰慕不已?！薄澳灿憛捵约旱挠白?？您能吃苦嗎？”喬一臉嚴(yán)肅地反問(wèn)?！澳趺粗甘荆揖驮趺醋??！泵魅吮憩F(xiàn)得很真誠(chéng)?！澳嫦刖?，我可以教您，我知道您是作家，可以通過(guò)您告訴大家，我看不見自己的影子，這是一個(gè)事實(shí)?！眴毯芴孤?，也很有邏輯。明人笑了：“第一步怎么做？”“第一步，忘記您自己。”喬的語(yǔ)氣不像是在開玩笑。喬吐了一口煙霧，煙霧彌漫開來(lái)。“怎么才能忘掉自己呢？”明人小心翼翼地問(wèn)。“這得苦練，我是得空就坐在窗臺(tái)邊上，看街上的行人，看自己的同事，想他們的事，他們的苦樂，絕不想自己個(gè)人的事……”“這得想多久？”喬還未說(shuō)完，明人急不可耐地打斷了他?！暗孟染毴辍眴陶f(shuō)?！澳F(xiàn)在還在練嗎？”明人又問(wèn)?！爱?dāng)然嘍，要不功夫就會(huì)全廢了”喬平靜地說(shuō)。“那，那還有第二步嗎？”“第二步，忘掉陽(yáng)光、燈光，所有一切的光芒。”“這是什么意思？”明人不解?！拔?guī)煾嫡f(shuō)過(guò)，黑暗下的善惡，與陽(yáng)光下的善惡都是一樣存在的，千萬(wàn)別被光芒迷惑，也千萬(wàn)別視黑暗為一切惡的深淵。它們本身是一體的，而這最重要的是，先要忘掉陽(yáng)光、燈光等一切光芒，它們其實(shí)是在迷惑世人。”喬從容地應(yīng)答。“那怎么能忘掉所有一切的光芒呢？”明人問(wèn)?！澳悄偷每嗑?，用心練，天天練，睜眼練，閉眼練，練到白天與黑夜一樣，練到陽(yáng)光不晃眼，燈光不刺眼?！眴陶f(shuō)得極為流暢。明人聽著都傻眼了。喬的雙目轉(zhuǎn)向了窗外。天邊，太陽(yáng)高懸、熾熱。喬的目光掃視過(guò)去，不見一絲躲閃?！澳堑谌侥兀俊泵魅舜蚱粕板亞?wèn)到底?！暗谌?，要在陽(yáng)光和黑暗中一眼看出惡魔來(lái)，您的影子就看不見了。”喬把煙蒂掐滅，干凈利落。明人被眼前這位特殊病患者給深深震撼了。陽(yáng)光從窗玻璃透射進(jìn)來(lái)，把喬的側(cè)影投映在墻壁上，這么清晰分明，難道他真看不見嗎？明人是帶著疑惑告別喬的，喬一定有著神秘而又奇特的故事。忙了一陣后，明人又打電話給朋友尤，要再采訪喬。電話里傳來(lái)一聲深長(zhǎng)的嘆息：“喬，已經(jīng)犧牲了，英雄??！你來(lái)我這兒，告訴你實(shí)情吧！”明人頭一暈，連忙閉上眼，定了定神，才回答道：“好，好，我馬上過(guò)來(lái)。”剛到朋友尤那里，明人就迫不及待地問(wèn)道：“到底是怎么回事？”喬已完全占據(jù)了他的身心。尤無(wú)言地遞給明人一份報(bào)告，明人接過(guò)飛快地讀起來(lái)。五分鐘后，喬的形象已高大分明起來(lái)，但他仍忍不住問(wèn)：“喬是公安局的偵查員？真的犧牲啦？”“是的，上次你采訪他之后的一天，他聽來(lái)看望的戰(zhàn)友說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了他們一直在排摸抓捕的一個(gè)殺人惡魔的蹤跡，便吵著要參戰(zhàn)，他說(shuō)早就等著這一天了。領(lǐng)導(dǎo)同意了。那次深夜巷戰(zhàn)，他沖鋒在先，一槍撂倒了那個(gè)惡魔，但被隱藏在墻角的另一個(gè)歹徒偷襲了……喬的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，他很英勇?！迸笥延日f(shuō)。“那他看不見自己的影子，是怎么回事呢？”明人又問(wèn)?！爱?dāng)年，他與他師傅一起執(zhí)行任務(wù)，也是深夜，在老街巷搜捕一個(gè)殺人團(tuán)伙。在墻角潛伏時(shí)，他忽然看見自己的影子，被月光投映在地面上，他一激靈，以為自己已暴露，想化被動(dòng)為主動(dòng)，一下子跳了起來(lái)，他師傅沒拉住，用身體擋在他前面。歹徒聽見聲響，射出了一排子彈。他師傅中彈倒地，他毫發(fā)未損，歹徒安全逃竄。他痛苦萬(wàn)分，痛恨自己看見了自己的影子，發(fā)誓要為師傅報(bào)仇。他一個(gè)人在黑暗的小屋里挖空心思地練，練得走火入魔……”朋友尤的聲音悲愴?！澳阒绬?？公安局的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō)，他犧牲前，真的沒有關(guān)注自己，關(guān)注自己的影子。他毫不猶豫地沖出去，一槍制服了那個(gè)殺人頭目，為師傅報(bào)了仇。也是因?yàn)樗挠白颖涣硪粋€(gè)歹徒發(fā)現(xiàn)了，遭到暗算。多好的小伙子，真的很壯烈……”朋友尤的聲音哽咽了?？床灰娮约旱挠白樱且环N視死如歸的特殊氣概啊！明人雙眼盈淚，他站起身來(lái)，久久沒有言語(yǔ)。屋內(nèi)漸暗，窗外的光線投射進(jìn)來(lái)，他也渾然不覺自己的影子，仿佛身心已與喬融合在了一起。（選自《北京文學(xué)》，2019年第11期）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“看不見自己影子的人”既是標(biāo)題，也是線索，串連起明人與主人公喬和朋友尤的兩次對(duì)話，激起讀者的興趣，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B．小說(shuō)善于采用典型的細(xì)節(jié)描寫表達(dá)人物內(nèi)心，如明人與喬對(duì)話過(guò)程中對(duì)喬吸煙的描寫，從側(cè)面含蓄地表現(xiàn)了喬的心理變化過(guò)程。C．喬是一位重癥心理疾病患者，小說(shuō)的描寫如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過(guò)去，不見一絲躲閃”等都表現(xiàn)了他的病態(tài)。D．明人一直對(duì)喬充滿了好奇與疑惑，特別是對(duì)喬“看不見自己的影子”覺得不可思議，直到朋友尤告訴了自己真相，才理解并感動(dòng)。2．小說(shuō)中的“看不見自己的影子”有怎樣的含意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)的前半部分主要寫明人與喬的對(duì)話，而后半部分主要寫明人與朋友尤的對(duì)話，這樣構(gòu)思有何妙處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。考古工作的不斷深入和越來(lái)越多的史前文化遺址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時(shí)代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨(dú)立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個(gè)文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個(gè)多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對(duì)促進(jìn)中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時(shí)期淮河流域的主源文化是賈湖文化?？梢哉f(shuō)，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來(lái)，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個(gè)淮河流域的史前文化。文字的起源是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過(guò)刻畫某些符號(hào)、繪制形象或抽象的圖案來(lái)傳達(dá)某種思想或作為某種標(biāo)識(shí)。盡管這些不能算是后來(lái)我們所認(rèn)可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過(guò)程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號(hào)，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號(hào)或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過(guò)了一個(gè)群體在某個(gè)時(shí)期的使用，并通過(guò)文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機(jī)組成部分。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，淮河流域也是我國(guó)文字的一個(gè)重要起源地。在新石器時(shí)代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢(shì)力進(jìn)入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進(jìn)入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領(lǐng)的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進(jìn)入淮河中游和上游地區(qū)；長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X文化通過(guò)豫西南進(jìn)入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來(lái)的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨(dú)具特色的中原文化的形成奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長(zhǎng)期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時(shí)期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過(guò)文化交流與人員遷徙等因素進(jìn)入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來(lái)，從而對(duì)后來(lái)的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國(guó)古代文明的一部分。正是通過(guò)淮河流域這一特殊的過(guò)渡與交匯地帶的文化融合作用，我國(guó)新石器時(shí)代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長(zhǎng)江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來(lái)中國(guó)上古文化大融合、大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著楚人勢(shì)力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭(zhēng)奪的前沿，同時(shí)也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當(dāng)吳越勢(shì)力從長(zhǎng)江流域向北發(fā)展之時(shí)，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實(shí)現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國(guó)中后期，隨著周代眾多諸侯國(guó)的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來(lái)越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來(lái)越豐富?；春恿饔虿粌H是先秦時(shí)期我國(guó)族群演化與文化融合的有機(jī)組成部分，同時(shí)更是這一時(shí)期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權(quán)《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來(lái)越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個(gè)多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過(guò)刻畫符號(hào)和繪制圖案來(lái)標(biāo)識(shí)，可以說(shuō)沒有這些，就不可能有后來(lái)的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時(shí)期我國(guó)族群演化與文化融合的有機(jī)組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過(guò)程進(jìn)行了闡述。B．文章從考古實(shí)證人手，通過(guò)大量的實(shí)例，為作者的觀點(diǎn)提供了有力的支撐，增強(qiáng)了說(shuō)服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號(hào)為例，證明了淮河流域是我國(guó)文字的一個(gè)重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時(shí)期不同地域的文化作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．先秦時(shí)期淮河流域有著獨(dú)立的文化體系，它在與外來(lái)文化交流融合中，對(duì)促進(jìn)中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當(dāng)時(shí)往往采用一些刻畫符號(hào)及繪制圖形來(lái)表情達(dá)意，進(jìn)行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國(guó)上古文化大融合、大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時(shí)又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻(xiàn)。3、閱讀下面的文章，完成各題風(fēng)雨中憶蕭紅丁玲①本來(lái)就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長(zhǎng)。要是有更大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來(lái)一陣駭人的風(fēng)雨似的那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，水聲也是那么不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響，微微地下著一點(diǎn)看不見的細(xì)雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。這會(huì)使人有遐想，想到隨風(fēng)而倒的桃李，在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的風(fēng)雨或浪潮，都更能顯出百物的凋謝和生長(zhǎng)，丑陋或美麗。②前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過(guò)，然而他沒有感傷，他對(duì)名譽(yù)和地位是那樣地?zé)o睹，那樣不會(huì)趨炎附勢(shì)，培植黨羽，裝腔作勢(shì)，投機(jī)取巧。昨天我又苦苦地想起（瞿）秋白，在政治生活中過(guò)了那么久，卻還不能徹底地變更自己，他那種二重的生活使他在臨死時(shí)還不能免于有所申訴。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”，然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時(shí)，卻也不能不感動(dòng)，哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅，明天，我也許會(huì)想到更多的誰(shuí)，人人都與這社會(huì)關(guān)系，因?yàn)檫@社會(huì)，我更不能忘懷于一切了。③蕭紅和我認(rèn)識(shí)的時(shí)候，是在一九三八年春初。那時(shí)山西還很冷，很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動(dòng)作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說(shuō)話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個(gè)作家的她，為什么會(huì)那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時(shí)顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧。但我們都很親切，彼此并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然我們之中在思想上，在感情上，在性格上都不是沒有差異，然而彼此都能理解，并不會(huì)因?yàn)椴煌庖娀虿煌群枚鵂?zhēng)吵，而揶揄。接著是她隨同我們一道去西安，我們?cè)谖靼沧⊥炅艘粋€(gè)春天。我們痛飲過(guò)，我們也同度過(guò)風(fēng)雨之夕，我們也互相傾訴。然而現(xiàn)在想來(lái)，我們談得是多么地少啊！我們似乎從沒有一次談到過(guò)自己，尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因?yàn)槲覀儗?shí)在都太真實(shí)，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神，因?yàn)槲覀冇謱?shí)在覺得是很親近的。但我仍會(huì)覺得我們是談得太少的，因?yàn)?，像這樣的能無(wú)妨嫌、無(wú)拘束、不須警惕著談話的對(duì)手是太少了?。、苣菚r(shí)候我很希望她能來(lái)延安，平靜地住一時(shí)期之后而致全力于著作?？箲?zhàn)開始后，短時(shí)期的勞累奔波似乎使她感到不知在什么地方能安排生活。她或許比我適于幽美平靜。延安雖不夠作為一個(gè)寫作的百年長(zhǎng)計(jì)之處，然在抗戰(zhàn)中，的確可以使一個(gè)人少顧慮于日?，嵥?，而策劃于較遠(yuǎn)大的。并且這里有一種朝氣，或者會(huì)使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。⑤我們分手后，就沒有通過(guò)一封信。端木曾來(lái)過(guò)幾次信，在最后的一封信上（香港失陷約一星期前收到）告訴我，蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感，覺得有種可怕的東西會(huì)來(lái)似的。有一次我同白朗說(shuō)：“蕭紅決不會(huì)長(zhǎng)壽的?！碑?dāng)我說(shuō)這話的時(shí)候，我是曾把眼睛掃遍了中國(guó)我所認(rèn)識(shí)的或知道的女性朋友，而感到一種無(wú)言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此其寥寥啊?、薏恍业氖俏业蔫綉n竟成了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我昂頭望著天的那邊，或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個(gè)真實(shí)的同伴的嘆息。在這樣的世界中生活下去，多一個(gè)真實(shí)的同伴，便多一分力量，我們的責(zé)任還不只于打于局面，指示光明，而還是創(chuàng)造光明和美麗；人的靈魂假如只能拘泥于個(gè)體的褊狹之中，便只能陶醉于自我的小小成就。我們要使所有的人都能有崇高的享受，和為這享受而做出偉大犧牲。⑦生在現(xiàn)在的這世界上，活著固然能給整個(gè)事業(yè)添一分力量，而死對(duì)于自己也是莫大的損失。因?yàn)檫@世界上有的是戮尸的遺法，從此你的話語(yǔ)和文學(xué)將更被歪曲，被侮辱；聽說(shuō)連未死的胡風(fēng)都有人證明他是漢奸，那么對(duì)于已死的人，當(dāng)然更不必賄買這種無(wú)恥的人證了。魯迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地詮釋，那么《生死場(chǎng)》的命運(yùn)也就難免于這種災(zāi)難。在活著的時(shí)候，你不能不被逼走到香港；死去，卻還有各種污蔑在等著，而你還不會(huì)知道；那些與你一起的脫險(xiǎn)回國(guó)的朋友們還將有被監(jiān)視和被處分的前途。我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠？貓?jiān)诔岳鲜笾?，必先玩弄它以?shī)蕵纷约旱牡靡?。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要?dú)绲摹＂嘀灰一钪?，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會(huì)更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語(yǔ)你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。⑨風(fēng)雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個(gè)晴天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。1．簡(jiǎn)要賞析文章第①段的環(huán)境描寫。2．關(guān)于文章第②段的分析，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．通過(guò)對(duì)馮雪峰、瞿秋白的懷想引出對(duì)蕭紅的追憶。B．表現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代及其所處環(huán)境的矛盾心態(tài)。C．文中“苦苦地”一詞表現(xiàn)出作者傷感沉重的心情。D．作者寫馮雪峰和瞿秋白是將他們與蕭紅構(gòu)成對(duì)比。3．作者與蕭紅一見如故，是因?yàn)開_______________。4．對(duì)于文章，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．這是一篇敘事散文，作者通過(guò)典型事件的敘述，再現(xiàn)蕭紅不平凡的人生經(jīng)歷。B．本文對(duì)作者和蕭紅的交往過(guò)程進(jìn)行追憶，生動(dòng)地刻畫出蕭紅敏感率真的個(gè)性。C．作者認(rèn)為蕭紅南下香港是其命運(yùn)悲劇的開始，她為蕭紅沒能赴延安感到遺憾。D．本文中，作者在惋惜蕭紅英年早逝的同時(shí)也對(duì)自己的命運(yùn)寄予了殷切的期待。5．文章題為《風(fēng)雨中憶蕭紅》，但為什么寫蕭紅的內(nèi)容并不多？6．作者通過(guò)不同的表達(dá)方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要賞析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。成淹，字季文，上谷居庸人也。好文學(xué)，有氣尚。任宋以為員外郎?；逝d中，降北魏。太和中立明大后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明等采市，欲以期服行事，主客不許，昭明執(zhí)志不移高祖敕尚書李沖選一學(xué)識(shí)者更與論執(zhí)，沖奏道淹。淹言：“吉兇不同，禮有成數(shù)，玄冠不吊，童孺共聞。昔季孫將行，請(qǐng)?jiān)鈫手Y，千載之下，猶共稱之。卿不能式遵成事，方謂議出何典，行人何其異哉！”既而敕送衣給昭明等，明旦引昭明等入，皆令文武盡哀。高祖以淹清貧，賜絹百匹。十六年，齊遣主書邢宗慶等來(lái)朝聘問(wèn)，高祖敕淹引宗慶。宗慶語(yǔ)淹言：“南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動(dòng)，豈是大國(guó)善鄰之義？”淹言：“夫?yàn)橥跽卟痪行」?jié)中原有菽工采者獲多豈眷眷守尾生之信且齊先主歷事宋朝荷恩積世當(dāng)應(yīng)便爾欺奪”宗慶及從者皆相顧失色。鑾輿行幸，王肅多為扈從，敕淹將引，有古跡，皆知之。肅言：“淹才詞便為難有，圣朝宜應(yīng)敘進(jìn)?！备咦嫜裕骸叭粢虼诉M(jìn)淹，恐辱卿轉(zhuǎn)甚?！泵C言：“臣屈己達(dá)人，正可顯臣之美?！睍r(shí)遷都，高祖以淹家無(wú)行資，敕給事力，并賜假，日與家累相隨。行次靈丘，屬齊蕭鸞遣使，敕驛馬征淹。車駕濟(jì)淮，淹于路左請(qǐng)見，高祖佇駕而進(jìn)之。淹曰：“蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應(yīng)人神，按劍江淡，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國(guó)乎？深愿圣明保萬(wàn)全之策?！痹t曰：“此前車之轍，得不慎乎！”淹曰：“伏聞發(fā)洛已來(lái)，諸有諫者，解官奪職，恐非圣明納下之義，惟寬宥之。”高祖幸徐州，敕淹主舟楫，將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫。高祖敕淹曰：“朕以恒代無(wú)運(yùn)漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運(yùn)四方，而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。知卿至誠(chéng)，而今者不得相納?！彪焚n驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監(jiān)，領(lǐng)主客令，加威遠(yuǎn)將軍。于時(shí)宮殿初構(gòu)，經(jīng)始務(wù)廣，兵民運(yùn)材，日有萬(wàn)計(jì)，伊洛流漸①,苦于厲涉，淹遂啟求，敕都水造浮航。高祖賞納之。（選自《魏書·成淹傳》，有刪改）（注）①流澌：江河解凍時(shí)流動(dòng)的冰塊。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫?yàn)椋跽卟痪行」?jié)／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當(dāng)應(yīng)便爾欺奪／B．夫?yàn)椋跽卟痪行」?jié)／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當(dāng)應(yīng)便爾欺奪／C．夫?yàn)橥跽撸痪行」?jié)／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當(dāng)應(yīng)便爾欺奪／D．夫?yàn)橥跽撸痪行」?jié)／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當(dāng)應(yīng)便爾欺奪／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．玄冠，以黑色帛為冠衣，是華夏衣冠中首服的一種，文中指大臣上朝時(shí)戴的帽子。B．聘問(wèn)，是指古代各諸侯國(guó)之間相互聘請(qǐng)對(duì)方官員擔(dān)任職務(wù)的一種人才交流的制度。C．扈從，是指古代天子巡視地方時(shí)跟從護(hù)衛(wèi)的人員，后也指官員出行時(shí)跟隨的人員。D．羽林，是中國(guó)古代侍衛(wèi)皇帝的禁軍，從漢代開始建立。其意為國(guó)羽翼，如林之盛。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．成淹學(xué)識(shí)淵博，受人稱贊。齊派來(lái)的使者想穿朝服吊唁文明太后，成淹用季孫的典故將其說(shuō)服；王肅認(rèn)為成淹有文才，應(yīng)該給他升官。B．成淹家境貧寒，皇上顧念。遷都時(shí)，皇帝念及成淹家貧，缺少搬家的費(fèi)用，賞賜他一些勞力，并給他假期陪伴家人。C．成淹為國(guó)分憂，敢于直諫。皇帝準(zhǔn)備渡淮征戰(zhàn)之時(shí)，成淹勸他不要輕視敵人，并勸皇帝不要渡過(guò)泗水，防止翻船。D．成淹體恤民情，為民減負(fù)?；实劢ㄔ鞂m殿運(yùn)送材料，伊、洛兩河解凍時(shí)流動(dòng)冰塊，運(yùn)夫十分艱難，他就上奏請(qǐng)建浮橋，減輕運(yùn)夫負(fù)擔(dān)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動(dòng)，豈是大國(guó)善鄰之義？（2)而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送秘書晁監(jiān)①還日本國(guó)王維積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若乘空。向國(guó)唯看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑②外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。（注釋）①晁衡，原名仲滿、阿倍仲麻呂，日本人。隨日本遣唐使來(lái)中國(guó)留學(xué)，改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝，任秘書監(jiān)，兼衛(wèi)尉卿等職。大歷五年卒于長(zhǎng)安。天寶十二載，晁衡乘船回國(guó)探親。②扶桑：傳說(shuō)中的地名，相當(dāng)遙遠(yuǎn)。近現(xiàn)代“扶桑”指日本。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭四句極寫大海的遼闊無(wú)垠和日本國(guó)的渺遠(yuǎn)難即，以便造成一種令人惆悵、迷惘和惴惴不安的濃重氛圍。B．“向國(guó)”聯(lián)寫面對(duì)自己的國(guó)家只能看太陽(yáng)升起，回國(guó)的帆船只有等待定期的信風(fēng)，不言艱險(xiǎn)而艱險(xiǎn)之狀自明。C．“鄉(xiāng)樹”聯(lián)是說(shuō)故鄉(xiāng)的樹木在扶桑國(guó)的大地上，而晁衡的家住在那遙遠(yuǎn)的孤島中。D．“別離”聯(lián)向友人提出了殷切的忠告：分別之后將要天各一方，我們應(yīng)該努力保持互通音信，不能失去聯(lián)系。2．試從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果方面對(duì)“鰲身映天黑，魚眼射波紅”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問(wèn)君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語(yǔ)》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩(shī)》）7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020新年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疾疫改變了很多人的生活，也讓居家防疫的我們通過(guò)各類資訊和自我審視多角度地觀察著世界并投入了更多的思考。請(qǐng)你從下面與本次疫情相關(guān)的三個(gè)寫作任務(wù)當(dāng)中任選一個(gè)，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。任務(wù)①：請(qǐng)從2020年寒假當(dāng)中任選三天，分別寫一段寒假日記，表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見所聞所思所感。任務(wù)②：疾疫發(fā)生后，著名歌手韓紅奔赴在捐助救濟(jì)的第一線，并發(fā)微博表示當(dāng)國(guó)家有急難的時(shí)候，搶救生命遠(yuǎn)比創(chuàng)作歌曲歌唱英雄歌頌教授要更緊迫更有價(jià)值，對(duì)此，無(wú)數(shù)網(wǎng)友留言叫好。但也有很多音樂人對(duì)韓紅的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為通過(guò)愛心歌曲為受災(zāi)民眾祝福、為教災(zāi)勇士加油才是歌手的本分。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的看法。任務(wù)③：正式返校上課后，學(xué)生會(huì)將舉辦一次以“前事不忘后事之師，防疫之路任重道遠(yuǎn)”為主題的公益宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你為這次活動(dòng)寫一篇倡議書，號(hào)召全校師生從“我”做起，從點(diǎn)滴做起，推廣成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式。讓這次新冠肺炎引發(fā)的悲劇不再上演。

參考答案1、1．C2．①“看不見自己的影子”是人們認(rèn)為小說(shuō)主人公喬的一種心理疾病。②“看不見自己的影子”是一種不顧個(gè)人利益和生死的忘我精神，視死如歸的英雄氣概。3．①小說(shuō)的前半部分設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；后半部分則解釋懸念，前后照應(yīng)，使情節(jié)更緊湊。②通過(guò)寫明人分別與喬和朋友尤的對(duì)話，引出主人公喬的事跡，使結(jié)構(gòu)更巧妙，敘述更簡(jiǎn)潔集中。③明人與喬的對(duì)話直接描寫主人公喬的形象，明人與朋友尤的對(duì)話側(cè)面描寫喬，使小說(shuō)人物塑造的手法更靈活多樣。④小說(shuō)的前半部分寫喬是一個(gè)奇怪的病人，為后半部分突出喬的英雄形象作鋪墊，產(chǎn)生先抑后揚(yáng)的效果，有利于突出喬的英雄形象。【解析】

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。本題要求選擇“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，對(duì)人物形象的分析錯(cuò)誤。錯(cuò)在“喬是一位重癥心理疾病患者”這個(gè)地方。小說(shuō)的描寫如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過(guò)去，不見一絲躲閃”等是為了顯示喬是公安局偵查員的身份,小說(shuō)中的喬是位英雄.不能把他理解成--位病人。從原文“遠(yuǎn)看像個(gè)病人，但近看……”這里有個(gè)轉(zhuǎn)折，“但”字之后的描寫，表現(xiàn)他其實(shí)不是病人。故選C。2．本題考查理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思，品味其豐富內(nèi)蘊(yùn)的能力。體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ)，所以，體會(huì)句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語(yǔ)的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。這個(gè)句子不僅僅關(guān)涉到小說(shuō)的題目，而且關(guān)涉到小說(shuō)的情節(jié)、主旨，還在小說(shuō)展開過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)。但題目設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵在“含義”，一般來(lái)說(shuō)，如果沒有其他的指向，問(wèn)小說(shuō)中某個(gè)句子的含義，答案一般涉及到表面意和深層意，而深層意一般涉及到小說(shuō)的主旨。學(xué)生只要從這個(gè)角度思考就可以了。綜合以上分析“看不見自己的影子”的表層意即：?jiǎn)掏ㄟ^(guò)苦練之后，看不見自己的影子，忽略自己的影子等。深層意指的是喬最終忘掉自我的影子，不顧個(gè)人利益，視死如歸的英雄氣概。分析含義一定要學(xué)會(huì)從表層到深層角度去分析，并結(jié)合文本內(nèi)容、主題、標(biāo)題等分析即可。3．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)表現(xiàn)手法，品味其表達(dá)效果的能力。人物對(duì)話是小說(shuō)要素人物刻畫的關(guān)鍵之處。小說(shuō)中的人物對(duì)話往往彰顯了人物思想的沖突和斗爭(zhēng)，能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，凸顯人物的品質(zhì)，揭示主題等。題干要求結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析：小說(shuō)的前半部分主要寫明人與喬的對(duì)話，而后半部分主要寫明人與朋友尤的對(duì)話，這樣構(gòu)思有何妙處？明人是搞創(chuàng)作的一個(gè)寫作者，他先與主人公喬對(duì)話，而他與喬對(duì)話都是朋友尤引薦的。作為寫作者當(dāng)然要掌握第一手素材，而喬是一個(gè)很好的素材，開篇介紹他是一個(gè)特殊的“病人”，這樣能吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí)，明人作為串連兩個(gè)人物的橋梁在全文中也起到了線索作用。喬是“看不見自己影子的人”，這是他的“病”，更是他偉大的人格寫照。作者通過(guò)與喬的對(duì)話知道了喬的特點(diǎn)，更從朋友尤那里知道喬的英雄事跡，讓喬的形象瞬間高大偉岸，原來(lái)他是公安偵查員，所以人物的對(duì)話描寫縫合了故事，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也緊緊地抓住了讀者的閱讀心理，更通過(guò)人物的對(duì)話揭示了文章的主題——禮贊英雄。【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫作意圖。2、1．A2．D3．C【解析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“如果……就”表述太過(guò)絕對(duì)，原文第二段說(shuō)“要確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項(xiàng)，“就不可能有后來(lái)的漢字”表述絕對(duì)化或曲解文意，原文第三段只說(shuō)“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號(hào)或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過(guò)了一個(gè)群體在某個(gè)時(shí)期的使用，并通過(guò)文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機(jī)組成部分。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，淮河流域也是我國(guó)文字的一個(gè)重要起源地”，它成為漢字的有機(jī)組成部分，不代表沒有它就不會(huì)產(chǎn)生漢字，它只是其中一個(gè)起源。D項(xiàng)，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當(dāng)，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項(xiàng)拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章將淮河流域的文化與同時(shí)期不同地域的文化作對(duì)比”錯(cuò)誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過(guò)程，并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對(duì)比。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，諸葛選項(xiàng)到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。C項(xiàng)，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長(zhǎng)江與黃河得以完成交流與融合”。故選C。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”；營(yíng)造陰郁氛圍；暗示當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不定的社會(huì)背景；體現(xiàn)作者對(duì)前途未明的壓抑焦慮（煩悶）的心情。2．D3．兩者都堅(jiān)守自我，在現(xiàn)實(shí)的磨礪下依然保有純潔幻想；真實(shí)坦率，彼此理解；這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別，喚起許多回憶，倍感惺惺相惜。4．D5．蕭紅的死勾起作者傷感的情緒，引發(fā)對(duì)時(shí)代風(fēng)雨和人生道路的思考；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，作者無(wú)法明言，只能借題發(fā)揮，借蕭紅的命運(yùn)感慨自己與身邊一群朋友的遭遇；宣泄特定時(shí)代、環(huán)境下的苦悶心情；表達(dá)完成朋友和自己的共同理想的期望。6．文中綜合運(yùn)用描寫、記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，委婉含蓄，耐人尋味。在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對(duì)晦暗不明的命運(yùn)的苦悶煩躁；對(duì)馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶、敘述表達(dá)了她對(duì)這群人不幸人生的悲哀、對(duì)他們堅(jiān)守自我的贊嘆；文章后半部分的抒情和議論則體現(xiàn)對(duì)命運(yùn)不公的憤慨，對(duì)御用文人的鄙薄和控訴，更表達(dá)出堅(jiān)持工作、斗爭(zhēng)到底的決心和明天必將勝利的樂觀信念。【解析】1．本題考查分析環(huán)境描寫在文中作用的能力。答題時(shí)注意從營(yíng)造氛圍，暗示心情，結(jié)構(gòu)的照應(yīng)，表達(dá)的情感等角度分析，答題時(shí)還要注意語(yǔ)段在文中的位置，此題要求分析文中第一段的作用。段落中描寫在窯洞中感受外面的風(fēng)雨，呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”；從句子“云成天蓋在頭上”“不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響”“柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”營(yíng)造的是壓抑的氛圍；從后文“尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會(huì)更感到我的重荷”能理解出作者對(duì)未來(lái)的憂慮，也暗示動(dòng)蕩不定的社會(huì)背景。2．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)應(yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，逐一分析所給選項(xiàng)。本題D項(xiàng)，“將他們與蕭紅構(gòu)成對(duì)比”錯(cuò)誤，文中相關(guān)語(yǔ)句為“前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了……哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅”，二者沒有對(duì)比的關(guān)系，寫兩個(gè)人是為了引出蕭紅。故選D。3．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意鎖定區(qū)位，根據(jù)文中的重點(diǎn)句子作答，此題要求回答作者與蕭紅一見如故的原因，注意根據(jù)文中的句子“很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動(dòng)作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別”“她的說(shuō)話是很自然而真率的”“大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時(shí)顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧”，兩人都堅(jiān)守自我，在現(xiàn)實(shí)的磨礪下依然保有純潔幻想；“彼此并不感覺到有什么孤僻的性格”“然而彼此都能理解”“因?yàn)槲覀儗?shí)在都太真實(shí)”，能理解出作者和蕭紅都真實(shí)坦率，能彼此理解；“像這樣的能無(wú)妨嫌、無(wú)拘束、不須警惕著談話的對(duì)手是太少了啊”，這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別，喚起許多回憶，倍感惺惺相惜。4．本題考查對(duì)文本的綜合分析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面。做此類題首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。A項(xiàng)，“通過(guò)典型事件的敘述”分析錯(cuò)誤，沒有典型事例，主要是抒情；B項(xiàng)，“敏感”分析錯(cuò)誤，文中無(wú)據(jù)；C項(xiàng)，“作者認(rèn)為蕭紅南下香港是其命運(yùn)悲劇的開始”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。故選D。5．本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖以及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，理清結(jié)構(gòu)層次，答題時(shí)結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景和主旨情感具體分析。從文章結(jié)構(gòu)方面分析，蕭紅的死勾起作者傷感的情緒，引發(fā)對(duì)時(shí)代風(fēng)雨和人生道路的思考；從時(shí)代背景角度分析，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，作者無(wú)法明言，只能借題發(fā)揮，文本中“我要借這風(fēng)雨，寄語(yǔ)你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”表明借蕭紅的命運(yùn)感慨自己與身邊一群朋友的遭遇，表達(dá)完成朋友和自己的共同理想的期望；從作者的寫作意圖方面來(lái)看，根據(jù)文本“只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會(huì)更感到我的重荷”，可知作者借寫蕭紅宣泄特定時(shí)代、環(huán)境下的苦悶心情。6．本題考查賞析文章的藝術(shù)手法的能力。本題要求賞析文中通過(guò)不同的表達(dá)方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情的手法，答題時(shí)首先要求明確表達(dá)方式的種類，然后舉例分析。本文主要的表達(dá)方式是敘述、描寫、抒情和議論，如文章開頭“要是有更大的風(fēng)雨也好……那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”，為描寫，在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對(duì)晦暗不明的命運(yùn)的苦悶煩躁，用描寫的方式表達(dá)情感；第二段“前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過(guò)，……昨天我又苦苦地想起（瞿）秋白，在政治生活中過(guò)了那么久，卻還不能徹底地變更自己”為敘述，對(duì)馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶表達(dá)了她對(duì)這群人不幸人生的悲哀、對(duì)他們堅(jiān)守自我的贊嘆；“我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠？貓?jiān)诔岳鲜笾?，必先玩弄它以?shī)蕵纷约旱牡靡?。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要?dú)绲摹睘樽h論，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨；“只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會(huì)更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語(yǔ)你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”這里的抒情和議論，表達(dá)出斗爭(zhēng)到底的決心和必勝的信念?！军c(diǎn)睛】解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走：第一步，縱觀全文，把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問(wèn)句、過(guò)渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問(wèn)題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對(duì)文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連接作用的詞語(yǔ)、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問(wèn)題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過(guò)找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語(yǔ)句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題，堅(jiān)決杜絕走馬觀花式的閱讀。第二步，認(rèn)真審題，定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅?，F(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無(wú)緒，往往又會(huì)在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。第三步，篩選組合，定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問(wèn)”的角度回答問(wèn)題，問(wèn)什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。4、1．D2．B3．C4．(1)南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久，但近來(lái)你們卻背棄信用，斷絕友好關(guān)系，被利益所驅(qū)動(dòng)，這難道是大國(guó)友善對(duì)待鄰國(guó)的做法嗎？(2)而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過(guò)。我趁著這次出行渡過(guò)激流，用這種做法來(lái)開導(dǎo)百姓的想法?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“大凡作為王者，不必拘于小節(jié)。中原有豆花，善于采摘的人收獲便多，哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來(lái)侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾代，難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎？”“夫?yàn)橥跽摺薄胺颉保l(fā)語(yǔ)詞，引領(lǐng)“為王者”，之后斷開，排除AB；“菽”是有的賓語(yǔ)，“工采者”是“擅長(zhǎng)采摘的人”做下一小句的主語(yǔ)，所以在“工”之前斷開，排除AC。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。B項(xiàng)，“聘問(wèn)，是指古代各諸侯國(guó)之間相互聘請(qǐng)對(duì)方官員擔(dān)任職務(wù)……”錯(cuò)誤，應(yīng)該是國(guó)與國(guó)或各個(gè)方面之間遣使訪問(wèn)。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“并勸皇帝不要渡過(guò)泗水，防止翻船”錯(cuò)誤，原文中有“將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫”，可見皇帝要從泗水進(jìn)入黃河，因此成淹建議皇帝不要通過(guò)黃河逆流而上，不是泗水。而且此事與勸皇上不能輕視敵人非同一時(shí)期的事。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）連和：關(guān)系和睦；比：近來(lái)；善：友善。（2）因：趁著；所以：用來(lái)……的辦法；開：開導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：成淹，字季文，是上谷居庸人。成淹喜歡文學(xué)，有氣度和志向。在宋做官，為員外郎?；逝d年間，投降北魏。太和年間，文明太后去世，齊國(guó)派遣他的散騎常侍裴昭明等來(lái)吊唁，他們想穿朝服來(lái)進(jìn)行吊唁，主管賓客禮儀的官員不許，昭明執(zhí)意不改。高祖命令尚書李沖選擇一位學(xué)識(shí)淵博的人再與他論執(zhí)，李沖啟奏報(bào)派成淹。成淹說(shuō)：“吉事兇事不同，禮節(jié)上有固定的要求，大臣上朝戴的黑色帽子不適合吊唁，這是連小孩都知道的事情。當(dāng)初季孫將要出行，請(qǐng)求依照遭喪之禮，千年以下，人們還在贊美。你們不能遵照規(guī)定行事，還問(wèn)這種做法出自什么典籍，你們做使節(jié)的何等的不同??！”于是皇帝下令送喪服喪帽給昭明等人，第二天早上，引昭明等人入喪堂，命令全體文武官員盡哀。高祖因?yàn)槌裳颓遑?，賜絹一百匹。十六年，齊朝派遣主書邢宗慶等人前來(lái)朝貢，高祖命令成淹接待宗慶。宗慶對(duì)成淹說(shuō)：“南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久，但近來(lái)你們卻背棄信用，斷絕友好關(guān)系，被利益所驅(qū)動(dòng)，這難道是大國(guó)友善對(duì)待鄰國(guó)的做法嗎？”成淹說(shuō)：“大凡作為王者，不必拘于小節(jié)。中原有豆花，善于采摘的人收獲便多，哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來(lái)侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾代，難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎？”宗慶以及跟從的人都相互看著大驚失色?；实鄣降胤窖惨?，王肅大多作為隨從，皇帝讓成淹當(dāng)向?qū)?，一路上遇到的古跡，他都知道。王肅說(shuō)：“成淹的才能言詞世上難得，朝廷應(yīng)該加以提拔。”高祖說(shuō)：“如果因這提拔成淹，朕擔(dān)心更加有辱于卿了。”王肅說(shuō)：“為臣委屈自己達(dá)進(jìn)他人，這正可以顯出為臣品德之美?！碑?dāng)時(shí)朝廷遷都，因?yàn)槌裳图依餂]有搬家的資金，高祖就賜給勞力，并賜予假日，讓他與家人一起行進(jìn)。行至靈丘，正逢齊蕭鸞派的使者來(lái)了，高祖派驛馬征召成淹。帝車駕渡淮河，成淹在路旁請(qǐng)見，高祖停駕召見他。成淹說(shuō)：“蕭鸞乖戾兇殘，智愚之人都拋棄了他，陛下順應(yīng)上天和百姓的意愿，按劍江邊，但敵人不可小看，蜂蠆依然有毒（能致人死傷），何況一個(gè)敵國(guó)呢？臣殷切希望圣明君主有保萬(wàn)全之策?！钡巯略t說(shuō)：“這是前車之轍，能不謹(jǐn)慎嗎！”成淹說(shuō)：“臣聽說(shuō)向洛陽(yáng)出發(fā)以來(lái)，諸多進(jìn)諫的人，都被陛下解官奪職，這恐怕不是圣明君主接納臣言的好方法，希望陛下寬恕他們。”高祖幸臨徐州，命令成淹主辦舟船之事，準(zhǔn)備經(jīng)泗水入黃河，逆流而上，還歸洛陽(yáng)。軍隊(duì)駐扎在碥礅，成淹看到黃河水流深急，擔(dān)心有危險(xiǎn)，于是上疏陳諫。高祖下達(dá)命令給成淹說(shuō)：“朕因恒、代沒有運(yùn)漕之路，所以京邑百姓貧困?，F(xiàn)在移都伊、洛，為的是道航四方，而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過(guò)。我趁著這次出行渡過(guò)激流，用這種做法來(lái)開導(dǎo)百姓的想法。朕知道你一片忠心，但今天朕不準(zhǔn)備接納你的意見?！庇谑窍略t賞賜驊騮馬一匹，衣帽一套。授予羽林軍監(jiān)管的職務(wù)，掌管主客令，加威遠(yuǎn)將軍。當(dāng)時(shí)宮殿初構(gòu)，建造務(wù)求廣大，軍隊(duì)百姓運(yùn)輸木材，每天都有萬(wàn)計(jì)，但是伊、洛漂浮著流動(dòng)的冰塊，兵民苦于涉渡，成淹于是請(qǐng)求，在都水上建造浮橋。高祖很贊賞，接納了他的意見。5、1．D2．這兩句通過(guò)想象，虛構(gòu)了兩種怪異之物，能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光進(jìn)射的大魚，在波濤洶涌的大海中出沒奔騰，興風(fēng)作浪；構(gòu)成一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)態(tài)畫面，制造了一種神秘、奇詭、恐怖的氛圍，表達(dá)了海上航行的艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的關(guān)切?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“殷切的忠告”分析不當(dāng)。詩(shī)句中“若”有怎樣的意思，全句的意思是：我們分別之后就要天各大方，怎么才能夠互通音信呢！表達(dá)的是擔(dān)憂之情，而非忠告。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧詩(shī)歌常用的藝術(shù)手法，接著分析詩(shī)句意思，判斷用到的手法。答題時(shí)注意先分析大的手法，再分析具體詩(shī)句，按照由大到小的手法來(lái)分析。答題時(shí)先說(shuō)術(shù)語(yǔ)，再分析運(yùn)用，最后結(jié)合情感分析效果?！蚌椛碛程旌?，魚眼射波紅”意思是“海中的大鱉身影把天都遮黑了，魚的眼睛把大海的波浪都照紅了”。在這里，詩(shī)人沒有實(shí)寫海上景象，而是虛構(gòu)了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光迸射的大魚，同時(shí)展現(xiàn)出四種色彩：黑，紅，藍(lán)（天），碧（波），構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)態(tài)的圖畫。波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，四種色彩在不斷地交織和變幻。這樣奇特的想象頗有莊子“鯤鵬展翅”的風(fēng)采，不過(guò)意境卻是比較可怕的。作者這樣寫表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人海上航行艱險(xiǎn)、安危的憂慮?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、【范文】天地行之有道，妄自貪癡可休矣——關(guān)于拒絕捕食野生動(dòng)物的倡議書尊敬的各位朋友：“武漢肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng)；回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國(guó)家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?！蔽錆h病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：第一，樹立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來(lái)我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理?；靡痪渖堂?，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“武漢肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。一名中學(xué)生2019年04月10日【解析】

此題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例，同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁，智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫作時(shí)注意：1.扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性)，新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2.應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性)，應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3.憑理而斷(評(píng)析性)，憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼天處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可?！緦忣}】這是一道社會(huì)熱點(diǎn)+應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主體是當(dāng)今社會(huì)的新館疫情。任務(wù)①是寒假日記，“表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見所聞所思所感”，學(xué)生只要結(jié)合新冠疫情