福建省漳州市漳浦縣達志中學(xué)2024年高三下學(xué)期一模考試語文試題含解析

福建省漳州市漳浦縣達志中學(xué)2024年高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點，故宮博物院計劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預(yù)防性保護并舉，在保護基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來。“我們將迎來紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻，通過一系列活動總結(jié)過去、展望未來?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對媒體，并接受人民日報專訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長河奔涌向前、時間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會，把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護等關(guān)鍵性事件，介紹600年來的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場?！熬G洲行動——600名小學(xué)生進故宮”文化公益活動，將特別邀請貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進故宮”文化交流公益活動，將邀請來自港、澳、臺的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書法大賽——600名青少年進故宮”文化公益活動，將以書法大賽形式激發(fā)愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望，通過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點，王旭東深有感觸?！爱?dāng)我們回望過去，要跟今天連接，然后更好地走向未來。”王旭東說：“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會，通過中華文化與世界文化的交流，汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，促進文明交流互鑒；同時與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬人次。橫向來看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來看，自1949年新中國成立以來，故宮博物院共接待觀眾4.1億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.29億人次，占70年來觀眾總數(shù)的28.5%，40歲以下觀眾占1.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來越多的人走進了博物館和文化遺產(chǎn)地?！蓖跣駯|說。面對參觀人數(shù)的不斷增長，如何平衡開放和保護的關(guān)系，是一個難題。王旭東強調(diào)，保護是第一位的，要在保護基礎(chǔ)上不斷滿足人民對美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來，一代代故宮人做了大量保護工作。隨著保護的不斷深入，我們的文物保護理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護，為保護故宮作出重大貢獻?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入到搶救性保護與預(yù)防性保護相結(jié)合的階段，風(fēng)險監(jiān)測成為保護的重要部分?！蓖跣駯|強調(diào)，讓文物活起來的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時代所需，讓文物的靈魂、價值活起來。“活力故宮要靠人來完成，讓‘故宮人’活起來，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！辈牧纤模?．下列對材料的分析，不正確的一項是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C．故宮如果想要融入國際社會，那么就需要汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計，自1949年以來，故宮共接待4.1億觀眾，側(cè)面反映出我國經(jīng)濟、文化、人民思想水平的提升。2．下列對“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值”的認(rèn)識，不正確的一項是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫，它受到世界的矚目，是中國文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊含歷史價值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個方面入手？結(jié)合材料，簡要概括分析。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。面疙瘩湯李驚濤面疙瘩湯里的蔥油香味，總能讓我很快醒來；但我知道，我必須躺著不動，甚至不能夠睜開眼睛。我要讓母親覺察不到我已經(jīng)醒過來。母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上。我就知道，我的大姐和二哥，雖然還帶著睡意，但已經(jīng)理直氣壯地坐到桌子邊上，開始呼嚕呼嚕地喝面疙瘩湯了然后，在太陽沒出來之前，他們要背上書包，在青灰色的晨光里，走上通往青口鎮(zhèn)的河堤。他們是到縣城上中學(xué)去的。想到他們已經(jīng)在上中學(xué)，我很無助和無奈。我知道太陽出來后，我會起床，卻喝不到漂著蔥花的面疙瘩湯；因為我還在本村小學(xué)上三年級，而且是和雙胞胎的兩個妹妹，在同一個教室上課。你無法理解143年一個13歲少年內(nèi)心深處的悲哀和不平。那種在年齡上永遠(yuǎn)也追不上姐姐和哥哥，因此也永遠(yuǎn)享受不到他們在家庭中所受的重視的郁悶，讓正處在生長發(fā)育期的我，終日心事重重。我起床后，兩個小妹妹也跟著起來。我們會被母親叫到飯桌前，喝大麥或玉米面做的糊涂（粥），就著腌胡蘿卜，灌個“水飽”，而后去本村小學(xué)上學(xué)。妹妹們只要一覺醒來，便嘰嘰喳喳說個不停；她們并不注意面前的三哥為什么會無緣無故地手腳很重，擺筷子放碗，弄出很大的響動。我當(dāng)時的想法只能悶在心里：待我上中學(xué)時，看母親早晨會不會做漂著蔥花的面疙瘩湯給我喝；如果不做，那就是偏心！小小少年清晨的怨氣往往在夜里化為烏有。因為在我爬上床后，總能夠感受到母親來為我掖被子。母親的動作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心，只是家里困難父親每月47元工資，只給母親20元養(yǎng)家，她實在無力讓五個孩子早晨都喝上香噴噴的面疙瘩湯。同時，在入睡之前，我還生出某種信念：喝上面疙瘩湯，只是個時間問題……144年，我終于擺脫了與兩個妹妹共讀“復(fù)式教學(xué)班”的尷尬，到鄰村的申城小學(xué)讀四年級。由于路遠(yuǎn)，必須早起。我起床后，雖然只能看見大姐與二哥離家的背影，但飯桌上的面疙瘩湯碗，余溫猶在。那一天，母親無聲地盛出另一碗面疙瘩湯給我。我接過湯碗的一剎那，心里忽然洋溢出一種強于妹妹、弱于大姐和二哥的優(yōu)越感。喝完香噴噴的面疙瘩湯，在一種與母親心照不宣的神秘感里，我悄無聲息地走出家門，鄰村上學(xué)。一路走著，我一路想，我快要加入大姐和二哥的行列了。聽說他們在贛楡縣中學(xué)學(xué)習(xí)都不錯，二哥還創(chuàng)造了六門課考598分（百分制）的成績。我也要像他們那樣學(xué)習(xí)好，才能對得起與他們一樣的待遇早晨上學(xué)前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……147年，我實現(xiàn)了趕超大姐、二哥的愿望，以所在公社城南片區(qū)第一名的成績，考上了贛榆縣中學(xué)，讀高中。開學(xué)發(fā)新書時，我意外發(fā)現(xiàn)自己的考試作文《雷鋒精神鼓舞著我》就收在下發(fā)的《中學(xué)語文參考資料·作文》里，并且與魯迅、冰心的文章排在一起。我?guī)Щ丶医o母親看。母親欣慰地微笑著，眼睛里似有淚光。高中兩年，我延續(xù)了母親的欣慰：兩次捧回全縣語文競賽第一名、一次徐州地區(qū)（八個縣）語文競賽第一名的獎狀回家，成為贛榆縣中學(xué)的“語文尖子”。其時我和兩個妹妹早晨上學(xué)前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路。高考前夕，母親甚至沒有考慮我能否考上大學(xué)，便提前準(zhǔn)備起我遠(yuǎn)行的蚊帳和被褥。事實上，除去大哥14歲入伍做了文藝兵外，147年至1981年，我們兄弟姐妹都沒有讓母親失望：二哥考入徐州師范大學(xué)中文系，大姐考入銅山師范?？茖W(xué)校中文科，我考入北京師范大學(xué)中文系；兩個雙胞胎妹妹，一個考入江蘇警官學(xué)院治安系，一個考入徐州師范大學(xué)外語系。在高考升學(xué)率只有4%~8%的二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初，一家考出五個大學(xué)生，在贛榆當(dāng)?shù)?，一時傳為佳話?，F(xiàn)在我已成家立業(yè)，年過半百，但對漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯，依然有一種近乎執(zhí)著的偏好。無論天南地北，親朋相聚，只要有面疙瘩湯，我都會在他們困惑不解的眼神里，急切地端起碗來，喝得津津有味，呼嚕作響，直至大汗淋漓，仍意猶未盡。因為我知道，在天國的母親，會充滿幸福感地望著正在喝面疙瘩湯的小兒子……（有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．“已經(jīng)理直氣壯地坐到桌子邊上”中“理直氣壯”一詞用得極妙，表面上是寫大姐和二哥，實際上反映了“我”的微妙心理。B．文章在刻畫“我”這一人物形象時，運用了動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等手法，其中動作、心理描寫所用的筆墨較多。C．“我”早飯時“擺筷子放碗，弄出很大的響動”，意在發(fā)泄心中的不滿，兩個妹妹尚小，聊著天，沒有留意“我”的舉動。D．文章倒數(shù)第三段敘寫“我”中學(xué)階段的學(xué)習(xí)情況，交代五個人的高考情況，流露出自豪感，表明母親的教育方法行之有效。E.文章緊緊圍繞“面疙瘩湯”，按照小學(xué)、中學(xué)、現(xiàn)在這一時間順序行文，文章語言質(zhì)樸平實，敘事娓娓道來，情感真實感人。2．小學(xué)時的“我”是怎樣的一個少年？3．文章是怎樣描寫母親的？4．文章中的“面疙瘩湯”寄寓了哪些情感？請結(jié)合全文加以分析。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。安徒生的童話《皇帝的新衣》是一個家喻戶曉的故事。那位皇帝明明沒有穿衣服，為什么成人明明知道而不敢說，反倒說皇帝的新衣如何如何漂亮；最后還是一個孩子直截了當(dāng)?shù)卣f，皇帝沒穿衣服，是光屁股，把事實戳穿呢？這就是因為成人知道皇帝的厲害，戳穿事實是要掉腦袋的，所以面對事實不敢說破。孩子還不懂世事，沒有什么顧慮，看到什么就說什么，所謂“童言無忌”。我國明代有一位思想家，叫李贄，他是一位思想很解放的學(xué)者。他寫過一篇文章《童心說》。他認(rèn)為，一個詩人、作家最重要的品質(zhì)就是要有“童心”“赤子之心”。他說，一個人要是頭腦里塞滿了四書五經(jīng)、孔孟之道，那么他就有了所謂的“聞見”和“道理”，這“聞見”和“道理”就會把他的眼睛蒙蔽住，從而失去“童心”。喪失“童心”是非?？膳碌?，因為這時候，人就成為“假人”，言就成為“假言”，文也隨之成為“假文”。只有保持“童心”，不為所謂的“聞見”和“道理”所遮蔽，“發(fā)乎情性，由乎自然”，以“最初一念之本心”去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨創(chuàng)性的作家。這個道理許多藝術(shù)家都談到過。有的畫家說，牡丹花最難畫。因為你必須拋棄別人的眼光和自己以前眼光中的牡丹花形象，似乎是第一次看見這種牡丹花那樣驚奇，你才能畫出一朵新的屬于你的牡丹花，而不是別人畫過的或自己畫過的牡丹花。有一個現(xiàn)象是值得注意的。那些極富創(chuàng)造力的大師當(dāng)然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界。畢加索有一次參觀了一個兒童畫展，感慨很多，他說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和拉斐爾一樣，但是我要學(xué)會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間。”另一位畫家柯羅說得更直接：“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀察自然。”當(dāng)然，使成人變成孩子，這連上帝也做不到，假如真有上帝的話。但人們可不可以使童心再現(xiàn)呢？這是可以的，那就是被某些心理學(xué)家稱為“第二次天真”。不過通往這“第二次天真”的路是困難重重的，因為成人已經(jīng)社會化了，連他對世界的看法也社會化了。當(dāng)你看見一個新的事物，總是會用社會世俗賜給你的眼光去看它，于是你所看到的與別人看到的是一樣的，這里很少有新鮮感。如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強大的社會化保持距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得“第二次天真”，在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界。這時，世界就將像最初展現(xiàn)在兒童面前的一樣，充滿神奇，充滿詩一般的色彩和聲音，世界才會聽你調(diào)遣：太陽是甜甜的，晨霧是紅紅的，春天是喧鬧的，秋天是寂靜的；你可以從黃河里鉆進去，又可以從亞馬孫河里鉆出來；你可以上九天攬月，下五洋捉鱉；你可以從平凡中看出偉大，從偉大中又看出平凡……這時你才是一個富于獨創(chuàng)性的詩人、作家、畫家、音樂家……(選自《苦日子、甜日子：童慶炳美學(xué)隨筆》，上海人民出版社，有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．李贄在他的《童心說》中認(rèn)為，喪失“童心”為人為文就“假”了，這是很可怕的。B．那些極富創(chuàng)造力的大師們之所以憎恨自己的成熟和老練，是因為他們很難再獲童心。C．畫家柯羅每天向上帝祈禱，希望他能讓自己變成一個天真的孩子無憂無慮地生活。D．雖然通往“第二次天真”的路很難，因為成人已經(jīng)社會化了，但也不是無法實現(xiàn)的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章通過《皇帝的新衣》這一家喻戶曉的故事，例證擁有“童心”才能無所顧忌。B．文章從美學(xué)的角度來具體分析做人和創(chuàng)作的問題，提出“第二次天真”這一論題。C．文章可分為前后兩部分，分別談了“童心”的重要性和如何獲得“第二次天真”。D．文章采用“提出問題—分析問題—解決問題”的方式展開論證，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。3．結(jié)合全文，簡要概括“童心”的重要性及如何重獲“第二次天真”。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉溫叟字永齡，河南洛陽人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。建隆三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人登明德門西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言：“人主非時登樓。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不御樓也?！碧嫔浦椄f例月賞公用茶中丞受錢一萬公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取任臺丞十二年屢求代太祖難其人不允開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來，言執(zhí)禮者惟溫叟焉。立朝有德望，精賞鑒，門生中尤器楊徽之、趙鄰凡，后皆為名士。范杲幼時，嘗以文贄溫叟，大加稱獎，以女妻之。太宗在晉邸，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！笔乔铮谑萄绾笤?，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，擢炤太子右贊善大夫。（節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺丞十二年/屢求代/太祖難/其人不允/B．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺丞十二年/屢求代太祖/難其人不允/C．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺丞/十二年/屢求代太祖/難其人不允/D．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名不取/任臺丞十二年/屢求代/太祖難其人/不允/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．楷隸，即楷書、隸書。隸書由篆書演變而成，是漢朝通行的字體；楷書由隸書演變而來，也叫真書。B．禮部，古代官署?？技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用，掌全國學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶籍登記等事務(wù)。C．丁內(nèi)艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱丁外艱。D．重午，舊時稱端午，也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競渡、贈送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．劉溫叟孝順長輩，聞名一時。為了照顧年事已高的母親，他放棄了左拾遺一職；他侍奉繼母，嚴(yán)遵禮法，聞名于當(dāng)世。B．劉溫叟善于識人，器重良才。他錄取的進土中有部分人被黜免，他因替他們求情遭貶職；他賞識范杲，把女兒嫁給他。C．劉溫叟處事穩(wěn)重，慮事周全。得知太祖等人夜登明德門西樓，他慮及太祖威名，沒有前去謁見，而像尋常一樣經(jīng)過。D．劉溫叟為官清廉，晩年貧寒。他把太宗送給他的錢財都封存好，不予動用；他晚年患病，家里貧困，太祖賜予他財物。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不御樓也。（2）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家。涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班?。清江東注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。［注］①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召回汴京，途徑荊州時作了此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④指長安日下：是指向北宋王朝的都城──汴京。⑤旗尾：象征著黨派和官祿。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一是A．“晴嵐”三句選取了晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。B．“驟驚春在眼”句承前而來，寫詞人看到大雁北飛驟然意識到春天已經(jīng)來到，“借問”兩句運用了擬人的手法。C．“千萬”兩句采用虛實結(jié)合的手法，千絲萬縷的楊柳已吐新綠是實寫，柳條漸抽漸長可藏遮棲鴉是虛寫。D．詞的上片寫春回大地的景色，下片寫進京途中的所見所感，上下兩片采用以樂景襯哀情的手法表情達意。2．本詞表達了作者哪些情感？請簡要分析。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體自選。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，并為之努力奮斗終身。

參考答案1、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；②保護方面：升級文物保護理念，搶救性保護與預(yù)防性保護相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價值活起來?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。如“對材料的分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，“側(cè)面反映出我國經(jīng)濟、文化、人民思想水平的提升。”錯，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語句含義的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項，“擴大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯，這是對故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個方面入手？”故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來越多的年輕人對傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對其的保護也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預(yù)防性保護并舉，在保護基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！笨芍?，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來；三是搶救性保護和預(yù)防性保護并舉，以保護為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動，增強民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對故宮的保護也是難題，文物保護理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。2、1．BD2．①敏感而幼稚?！拔摇币蚝兔妹迷谕粋€教室上課，還不能上中學(xué)而感到無助、無奈；“我”因不能像大姐和二哥那樣享受面疙瘩湯而深感悲哀不平、郁悶；第一次喝面疙瘩湯，生出強于妹妹的優(yōu)越感。②懂事。了解家境，知道母親養(yǎng)家不易，因喝不到面疙瘩湯所生的怨氣往往會煙消云散。③有理想。小學(xué)四年級時，懂得以大姐和二哥為榜樣，好好學(xué)習(xí)。3．①正面描寫。通過正面描寫母親的動作、神態(tài)等表現(xiàn)母親。如描寫母親“靜悄悄地走動”“無聲地盛”，表現(xiàn)了母親細(xì)心、慈愛的形象。又如寫母親“欣慰地笑著，眼睛里似有淚花，表現(xiàn)了母親得知小兒子的作文得以發(fā)表時欣喜的心情。②側(cè)面描寫。通過寫“我”對母親掖被子的感想突出母親的慈愛和養(yǎng)育孩子的辛勞。4．①母親對孩子的關(guān)愛和期待。②小時候的“我”對美好食物的渴望。③“我”對母親的感謝和欽佩。④“我”對困難時期的生活的回憶，對樸素而美好的面疙瘩湯的深情?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項，“運用了動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等手法”錯誤，本文在在刻畫“我”這一人物形象時并沒有神態(tài)描寫，所以該項錯誤。D項，“表明母親的教育方法行之有效”錯誤，文中并沒有寫母親對孩子的教育方法，依據(jù)“我也要像他們那樣學(xué)習(xí)好，才能對得起與他們一樣的待遇早晨上學(xué)前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……”“那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”等內(nèi)容可知，影響“我們”的是母親的辛苦與愛，并不是“教育方法”。故選BD。2．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。依據(jù)“但我知道，我必須躺著不動，甚至不能夠睜開眼睛。我要讓母親覺察不到我已經(jīng)醒過來母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“小小少年清晨的怨氣往往在夜里化為烏有。因為在我爬上床后，總能夠感受到母親來為我掖被子。母親的動作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心，只是……她實在無力讓五個孩子早晨都喝上香噴噴的面疙瘩湯”可知，“我”是一個懂事的孩子，知道家里貧苦，理解母親的不易，所以即使自己也想吃“面疙瘩湯”，但還是緊閉眼睛，避免尷尬；雖然難免有些怨氣，但卻能深深理解母親的愛。依據(jù)“因為我還在本村小學(xué)上三年級，而且是和雙胞胎的兩個妹妹，在同一個教室上課”“你無法理解143年一個13歲少年內(nèi)心深處的悲哀和不平。那種在年齡上永遠(yuǎn)也追不上姐姐和哥哥，因此也永遠(yuǎn)享受不到他們在家庭中所受的重視的郁悶，讓正處在生長發(fā)育期的我，終日心事重重”“我當(dāng)時的想法只能悶在心里：待我上中學(xué)時，看母親早晨會不會做漂著蔥花的面疙瘩湯給我喝；如果不做，那就是偏心！”可知，“我”雖然懂事，但畢竟還是個孩子，所以想法中透露著“幼稚”。依據(jù)“我也要像他們那樣學(xué)習(xí)好，才能對得起與他們一樣的待遇早晨上學(xué)前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……”可知，“我”是一個知上進，有理想的人。3．本題考查了鑒賞作品的表達技巧的能力，具體考查刻畫人物的方法?？坍嬋宋锏姆椒ㄖ饕婷鑼懀ㄕZ言、動作、心理、神態(tài)、外貌、細(xì)節(jié)等）和側(cè)面描寫（環(huán)境襯托、他人襯托等），此外如果有修辭還要指明修辭。本題中既有對“母親”的正面描寫，如表現(xiàn)母親細(xì)心，慈愛的動作描寫“母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“總能夠感受到母親來為我掖被子”“母親甚至沒有考慮我能否考上大學(xué)，便提前準(zhǔn)備起我遠(yuǎn)行的蚊帳和被褥”等；神態(tài)描寫“母親欣慰地微笑著，眼睛里似有淚光”。同時也有側(cè)面描寫，如“母親的動作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心”“那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”等內(nèi)容，這是通過寫“我”對母愛的感受和突出母親的慈愛和養(yǎng)育孩子的辛勞。4．本題考查探究作者情感態(tài)度的能力。解答此題首先總覽全文，整體把握，然后根據(jù)文章內(nèi)容具體分析寫作特點。對作品做體驗式探究的前提是對作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握，要善于抓住關(guān)鍵語句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認(rèn)識和把握。其次聯(lián)系生活，明確觀點。在對文本準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的閱讀感受或生活體驗，分析評判作者的情感態(tài)度。依據(jù)“面疙瘩湯里的蔥油香味，總能讓我很快醒來”“在入睡之前，我還生出某種信念：喝上面疙瘩湯，只是個時間問題……”可知，“面疙瘩湯”寄寓了小時候的“我”對美好食物的渴望。依據(jù)“母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“那一天，母親無聲地盛出另一碗面疙瘩湯給我”“其時我和兩個妹妹早晨上學(xué)前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”可知，“面疙瘩湯”寄寓了母親對“我們”的關(guān)愛，以及對我們通過知識改變命運的期待。依據(jù)“其時我和兩個妹妹早晨上學(xué)前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”“在高考升學(xué)率只有4%~8%的二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初，一家考出五個大學(xué)生，在贛榆當(dāng)?shù)?，一時傳為佳話”可知，“面疙瘩湯”寄寓著“我”對母親的感謝和欽佩。依據(jù)“現(xiàn)在我已成家立業(yè)，年過半百，但對漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯，依然有一種近乎執(zhí)著的偏好……因為我知道，在天國的母親，會充滿幸福感地望著正在喝面疙瘩湯的小兒子……”可知，如今，“面疙瘩湯”寄寓著“我”對困難時期的生活的回憶，對樸素而美好的面疙瘩湯的深情，對母親的思念。3、1．C2．B3．①只有擁有“童心”，才能直面事實，無所顧忌。②只有擁有“童心”，才能“發(fā)乎性情，由乎自然”。③只有擁有“童心”，作品才具有獨創(chuàng)性。只有與社會保持一定的距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見，才能獲得“第二次天真”在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸率真、自由詩意的眼光面對世界?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項，“無憂無慮地生活”錯，結(jié)合原文“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀察自然”分析，應(yīng)該是“不帶任何偏見地觀察自然”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“從美學(xué)的角度來具體分析做人和創(chuàng)作的問題”錯誤。文章沒有具體分析“做人”的問題。結(jié)合“那些極富創(chuàng)造力的大師當(dāng)然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界”“不過通往這‘第二次天真’的路是困難重重的，因為成人已經(jīng)社會化了，連他對世界的看法也社會化了”“這時你才是一個富于獨創(chuàng)性的詩人、作家、畫家、音樂家……”等分析，文章主要論述創(chuàng)作的問題，沒有具體分析“做人”的問題。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“結(jié)合全文，簡要概括‘童心’的重要性及如何重獲‘第二次天真’”，本題為兩問。結(jié)合“只有保持‘童心’，不為所謂的‘聞見’和‘道理’所遮蔽，‘發(fā)乎情性，由乎自然’，以‘最初一念之本心’去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨創(chuàng)性的作家”分析，只有擁有“童心”，才能直面事實，能“發(fā)乎性情，由乎自然”，作品才具有獨創(chuàng)性。結(jié)合“如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強大的社會化保持距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得‘第二次天真’，在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界”分析重獲“第二次天真”的方法。4、1．D2．B3．B4．（1）我呼喝開道走過宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時間是不會登樓的。（2）他從前收下，是不想拒絕我；現(xiàn)在滿了一年沒有啟封，他堅守節(jié)操更加明顯?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬，公用不足就用贓物罰金補充。劉溫叟厭惡這個名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺丞十二年，多次請求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許。”“中丞受錢一萬”“一萬”是“受錢”的內(nèi)容，之后斷開，排除AB；“任臺丞十二年”，前面省略了主語（劉溫叟），之前斷開，排除BC。故選D。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。B項，“禮部……戶籍登記等事務(wù)”錯誤，戶籍登記由戶部管理。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“他因替他們求情遭貶職”錯誤，根據(jù)文意，劉溫叟沒有替被黜免者求情，他被貶是因為有人向皇帝誣陷他徇私舞弊錄取進士。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“所以”，……的原因；“呵導(dǎo)”，呼喝開道；“示眾”，讓眾人知道；“非”，否定判斷句。（2）“納”，收下；“拒”，拒絕；“周歲”，滿了一年；“苦節(jié)”，堅守節(jié)操?！军c睛】文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：劉溫叟字永齡，河南洛陽人。父親劉岳，任后唐太常卿。劉溫叟七歲能寫文章，擅長楷書、隸書。清泰年間，任左拾遺。因為母親年老請求返回就近奉養(yǎng)，改任監(jiān)察御史。顯德初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進士十六人。有人向皇帝誣陷他，皇帝大怒，黜免十二人，把劉溫叟貶為太子詹事。劉溫叟其實沒有徇私舞弊，此后幾年中，那些被黜免的人相繼考中。宋初，改任刑部侍郎。母親去世服喪，離任居住西洛，很快恢復(fù)本官。建隆三年，兼任吏部銓選。一天晩上回府從宮前經(jīng)過，太祖正與幾名中黃門登上明德門西樓，前面的先導(dǎo)暗中得知此事，告訴劉溫叟。劉溫叟命令像平常一樣傳呼走過宮殿。第二天請求廷對，具體地說：“皇上不是在登樓的時間登樓。我呼喝開道走過宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時間是不會登樓的?！碧嬲J(rèn)為他做得對。御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬，公用不足就用贓物罰金補充。劉溫叟厭惡這個名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺丞十二年，多次請求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許。開寶四年患病，太祖知道他貧困，賜器具錢財，幾個月后去世，享年六十三歲。劉溫叟侍奉繼母以孝著稱，即使在盛暑，沒整冠束帶不敢去見。五代以來，提倡遵循禮法的只有劉溫叟。在朝廷德高望重，精于識別人，門生當(dāng)中特別器重楊徽之、趙鄰幾，他們后來都成為名士。范杲少年時，曾用文章作禮物去拜見劉溫叟，劉溫叟大加贊賞，把女兒嫁給他。太宗在晉王府時，派遣府吏送給他錢五百千，劉溫叟接受了，存放在西側(cè)房舍中，讓府吏封好做好標(biāo)記離去。第二年重午節(jié)，太宗又贈送粽子、執(zhí)扇，所派遣的府吏就是去年送錢的人，那人看到西側(cè)房舍封識依舊，回來告訴太宗。太宗說：“我的錢他尚且不用，何況他人的呢？他從前收下，是不想拒絕我；現(xiàn)在滿了一年沒有啟封，他堅守節(jié)操更加明顯?！边@年秋天，太宗在后苑陪侍太祖飲宴，因談?wù)摦?dāng)世講求名節(jié)的人，詳細(xì)述說劉溫叟前面的事，太祖再贊嘆。雍熙初年，他的兒子劉炤因貧困到登聞鼓院請求任命官職。等到廷對時，太宗問是誰家之子，劉炤回答是劉溫叟之子。太宗很傷感，提升劉炤為太子右贊善大夫。5、1．D2．①對春色由衷的喜愛之情。詞的上片寫春回人間的萬千氣象之景，表達了作者對春色的喜愛。②對仕途的擔(dān)憂之情?！俺钛珀@、風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗”的“愁”，隱含著作者對仕途的擔(dān)憂，要到京城了，本來是高興的事情，但是因新舊黨之爭問題，詞人也不知道此次進京情況會是如何。③孤獨寂寞之情。尾句“沉恨處，時時自剔燈花”寫出了離愁在心不能成寐的情狀，表現(xiàn)了詞人水程夜泊的孤獨寂寞。【解析】1．試題分析：本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身棥?，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項“以樂景襯哀情”錯，下片描寫的不是樂景，而是悲涼之景。故選D。2．試題分析：本題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。本詞的上片描寫沿江舟行所見兩岸山村春色，通過“晴嵐、暖回、涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華、陌頭楊柳”等景物，寫春回人間的萬千氣象，表達了作者對春色的喜愛。下片描寫江邊餞別及逆水行舟的情景?！翱班?，清江東注，畫舸西流，指長安日下”實際蘊含對蒙召赴京一事的矛盾恐懼之心?！俺钛珀@、風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗”中，作者馬上就寫出了他的矛盾恐懼的癥結(jié)之所在，原來他所愁懼的仍是政爭翻覆之無常。至于此詞結(jié)尾之處的“今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沈恨處，時時自剔燈花”數(shù)句，才是此詞中真正全用寫實之筆之處，表現(xiàn)出水程夜泊孤獨寂寞中滿懷心事的情景。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、【例文】堅定信仰，獲取奮斗力量威廉·詹姆斯曾說：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！毙“吞乩找舱f：“信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成?！币粋€人想要獲得成功離不開心中的信仰和信念，當(dāng)前很多共產(chǎn)黨人認(rèn)為信仰只停留在烽煙四起、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，而如今在生活穩(wěn)定得和平年代，信仰并不十分重要。其實不然，處在改革攻堅期的我們，作為共產(chǎn)黨員的我們更應(yīng)在心中牢牢樹立對馬