2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題十五世界主要國家的社會(huì)治理經(jīng)濟(jì)生活與文化交流-世界現(xiàn)代史時(shí)期第65課全球化的人口流動(dòng)和文化的交融傳承與保護(hù)課件

第65課全球化的人口流動(dòng)和文化的交融、傳承與保護(hù)【考點(diǎn)定位】

(1)現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化的特點(diǎn)及影響。(2)現(xiàn)代世界貿(mào)易與文化交流的特點(diǎn)及影響。(3)世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后不同文化的碰撞與交流。(4)現(xiàn)代世界文化傳承和世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)。01整合必備知識(shí)一、現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化1．經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)。(1)背景：經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，國際分工日益深化，生產(chǎn)的國際化加強(qiáng)，全球____________市場逐漸形成。勞動(dòng)力(2)流動(dòng)范圍。①二戰(zhàn)后：西歐、北美和大洋洲等發(fā)達(dá)地區(qū)從南歐、北非、東南亞、拉丁美洲等地吸收了大量勞動(dòng)力。②20世紀(jì)七八十年代，中東地區(qū)的____________快速發(fā)展，大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國。③經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的日本及亞洲新興工業(yè)國和地區(qū)也吸引了許多亞非移民。④20世紀(jì)90年代，____________成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來源地。石油工業(yè)東歐國家(3)勞動(dòng)力市場。①勞工遷移：20世紀(jì)50—70年代，大多數(shù)移民在制造業(yè)和____________行業(yè)從事繁重的體力勞動(dòng)。②精英遷移(20世紀(jì)80年代)。原因經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；____________的發(fā)展和發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)；企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提出更高的要求表現(xiàn)作為移民中“知識(shí)精英”的發(fā)展中國家____________，在跨國公司的國際業(yè)務(wù)中發(fā)揮了重要作用公共服務(wù)新興產(chǎn)業(yè)留學(xué)生[小練1]閱讀下面表現(xiàn)跨國公司雇員在全球流動(dòng)特點(diǎn)的漫畫，你能獲取哪些歷史信息？

[提示]

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，跨國公司在經(jīng)濟(jì)全球化中扮演了重要角色。它們紛紛在世界各地雇用勞動(dòng)力，賺取巨額利潤。這也加快了一部分接受過高等教育的知識(shí)精英在全球的流動(dòng)。2．難民的困境和救助。(1)原因：戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化等。(2)困境。①被迫離開原籍國，且不能或不愿返回原籍國。②20世紀(jì)后，世界難民問題日益突出。③在收留國一般沒有基本的國民權(quán)利，處境艱難。④難民數(shù)量呈現(xiàn)逐年增加的趨勢(shì)。(3)救助。時(shí)間舉措1950年聯(lián)合國成立“______________”，專門協(xié)調(diào)處理難民問題1951年聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定了救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則1966年聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的議定書》，擴(kuò)大了1951年公約的適用范圍2001年聯(lián)合國決定每年的6月20日為“______________”，以期引起國際社會(huì)對(duì)難民問題的重視聯(lián)合國難民署世界難民日(4)認(rèn)識(shí)：盡管國際社會(huì)在難民的____________救助上作了很大努力，但仍然任重道遠(yuǎn)。人道主義[小練2]面對(duì)日益嚴(yán)重的難民問題，如果你是聯(lián)合國難民署的官員，有什么好的建議和方案解決這一問題？[提示]

建議：應(yīng)該使難民和接收難民的歐洲發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)雙贏。比如對(duì)難民進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，給他們提供工作崗位，這樣既解決了難民接收國勞動(dòng)力不足的難題，又使難民有了經(jīng)濟(jì)來源。3．移民社會(huì)的多元文化。(1)背景：全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國的移民社會(huì)。在不同文化的交匯、借鑒與認(rèn)同中，形成各種______________的移民文化。(2)代表。項(xiàng)目美國(典型的移民國家)新加坡(具有移民社會(huì)特征的城市國家)原因①世界各地的移民共同建設(shè)美利堅(jiān)合眾國。②白人吸收了非洲、亞洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以_________為主流的美國移民文化①蘇伊士運(yùn)河的通航、東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸成為繁榮的貿(mào)易大港和國際化都市。②從_______殖民地成為獨(dú)立國家。③華裔、印度裔移民的遷入多元一體歐洲文化英國項(xiàng)目美國(典型的移民國家)新加坡(具有移民社會(huì)特征的城市國家)特征民族和文化多樣性多元文化和諧共處表現(xiàn)美國社會(huì)始終存在著不同民族間的__________問題①馬來語、________、英語和泰米爾語均為官方語言。②各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，各類宗教建筑形式各異，各民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩文化認(rèn)同華語[小練3]作為一個(gè)移民國家，在美國近代崛起的過程中，移民都有哪些貢獻(xiàn)？[提示]

促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)短時(shí)間內(nèi)快速增長離不開移民熱情拉動(dòng)；增加就業(yè)人口，穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)；移民促進(jìn)科技、文化事業(yè)的發(fā)展。二、現(xiàn)代世界貿(mào)易與文化交流1．20世紀(jì)的世界貿(mào)易。(1)影響因素。①阻礙因素：兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的發(fā)生。②促進(jìn)因素：中國改革開放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及_____________的成立。(2)發(fā)展表現(xiàn)。①《____________________》的簽署以及各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判。②1950—2000年，全世界的貿(mào)易出口總值增長約100倍。③生產(chǎn)的國際分工進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展，一些產(chǎn)品由眾多國家的公司合作完成。(3)影響：從受到極大影響到世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。世界貿(mào)易組織關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定2．商品流動(dòng)與文化交流國際化。(1)聯(lián)系：國際貿(mào)易的過程伴隨著文化的傳播，以____________為平臺(tái)輸送的各種商品，把世界不同地區(qū)的、文化迥異的生產(chǎn)者、消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起。(2)表現(xiàn)。①進(jìn)入20世紀(jì)，______________的形成大大促進(jìn)了文化的交流。②除了傳統(tǒng)的商品，電影、音樂、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書籍等各國文化產(chǎn)品，廣銷世界各地。貿(mào)易全球貿(mào)易網(wǎng)三、現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的交鋒和交流1．第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒。(1)背景。①第一次世界大戰(zhàn)前：東歐和東南歐已有民族獨(dú)立的愿望和行動(dòng)。②第一次世界大戰(zhàn)：客觀上傳播了自由、民主與民族獨(dú)立的思想。③一戰(zhàn)后期：四大帝國解體，誕生一系列____________國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。④第一次世界大戰(zhàn)：傳播了______________的原則，成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭的武器。民族獨(dú)立民族自決(2)表現(xiàn)。中國五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，開始接受馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨成立，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國革命的進(jìn)程法屬印度支那胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，以民族解放斗爭來爭取國家獨(dú)立印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的______________運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展。尼赫魯提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)埃及、尼加拉瓜、墨西哥等地出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)非暴力不合作(3)影響：形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮，殖民主義勢(shì)力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。[小練4]法國官員提到“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂?。這句話透露出什么歷史信息？[提示]

非洲的士兵在第一次世界大戰(zhàn)中參與到協(xié)約國的作戰(zhàn)中，非洲人民的民族民主意識(shí)得到覺醒。2．第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解。(1)背景。①第二次世界大戰(zhàn)對(duì)______________的致命打擊。②第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯同盟明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。③戰(zhàn)爭結(jié)束后，亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族民主意識(shí)更為廣泛傳播，第二次民族民主革命浪潮高漲。殖民主義(2)表現(xiàn)。①朝鮮獲得獨(dú)立，中國收復(fù)________。②英帝國迅速解體。③法國簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)______________獨(dú)立。(3)意義：世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)。臺(tái)灣阿爾及利亞3．第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展(1)特征：新興民族國家形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c______________相結(jié)合的新文化。西方文化(2)表現(xiàn)。國家文化特征表現(xiàn)印度呈現(xiàn)多樣化①統(tǒng)治精英接受來自西方的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化。②政治體制學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力，采取__________與政治分離政策，主要官方語言為印地語和英語。③崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的_________。④種姓因素等影響著政治與社會(huì)生活宗教多樣性國家文化特征表現(xiàn)新加坡、韓國現(xiàn)代東方文化①注意發(fā)揚(yáng)______________的精華。②注意吸收西方文化的精華埃及具有非洲特點(diǎn)的______文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素①__________為官方宗教，少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。②____________為官方語言，英語和法語也被廣泛使用。③________留下的諸多名勝古跡對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等產(chǎn)生很大影響儒家文化阿拉伯伊斯蘭教阿拉伯語古埃及四、文化傳承的多種載體和文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用1．文化傳承的載體：20世紀(jì)以來西方教育、印刷書、圖書館、博物館的建設(shè)與發(fā)展等，推動(dòng)了科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和文化的傳承，有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。[小練5]1946年，國際博物館協(xié)會(huì)在法國巴黎成立。1974年，該協(xié)會(huì)將博物館定義為“一個(gè)不追求營利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)”。這反映了博物館的什么性質(zhì)？[提示]

公益性。2．世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。(1)立法保護(hù)文化遺產(chǎn)。①20世紀(jì)六七十年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的高潮。②1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的___________為第一要義。③1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(簡稱《______________》)。真實(shí)性世界遺產(chǎn)公約(2)《世界遺產(chǎn)公約》的發(fā)展。①1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“____________________________”這一概念。②2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會(huì)通過《__________________________》，表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約(3)世界各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)。①世界：雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等；________________成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。②中國：第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有_________、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山等。佛羅倫薩長城探究關(guān)鍵能力02主題一開放與共存——?jiǎng)趧?dòng)力的全球流動(dòng)與移民文化

學(xué)者研究——全球勞動(dòng)力流動(dòng)的趨勢(shì)史料近代以來全球國際人口遷移表。時(shí)間1500—1850年1850—1945年1945—2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷徙數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬，為白人移民的4～5倍1846—1924年歐洲移出4800萬，1834—1941年亞洲移出1200萬～3700萬1960年遷移人口為325萬，1974年為947．5萬，1985—1990年年增長率為2．59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來全球勞動(dòng)力市場發(fā)展的基本趨勢(shì)。[提示]

數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷徙；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。學(xué)術(shù)研究——現(xiàn)代移民社會(huì)的多元文化史料在20世紀(jì)初那個(gè)全球激蕩的歲月當(dāng)中，也使得大批歐洲人移民美國，并且表現(xiàn)出熱切認(rèn)同美國，急切加入美國的心理愿望。這一時(shí)期產(chǎn)生了美國種族“大熔爐”之說……美國的活力和凝聚力達(dá)到高潮……美國移民……表現(xiàn)在代表文化主體的盎格魯－撒克遜人所占人口比重越來越低，更多人口更多種族移民美國，并且美國卷入全球意識(shí)形態(tài)之爭，原先的美國種族歧視的觀念與之相結(jié)合，種族融合已越發(fā)困難。就有了“馬賽克”“大拼盤”愈取代“大熔爐”的說法。——托馬斯·索威爾《美國種族簡史》史料中美國是個(gè)民族“大熔爐”，也是個(gè)民族“大拼盤”。你如何理解這兩種觀點(diǎn)？[提示]

“大熔爐”說反映了美國自建國以來形成的美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一性和美國主流文化的“一體性”；“大拼盤”說反映了美國族群關(guān)系中長期存在的深層矛盾。隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和歐洲移民比例的下降，美國主流文化的內(nèi)涵也發(fā)生相應(yīng)的變化，其多元性更為凸顯。歷史解釋——認(rèn)識(shí)美國移民文化的特點(diǎn)及影響(1)特點(diǎn)：“美國化”與“多元化”共存。各國移民帶著本民族的文化傾向不斷融入已形成的美國文化，同時(shí)也保留了自身的某些特性，從而使得美國的移民文化不同于其他任何國家的文化，形成了一體多元的美國移民文化的構(gòu)架。(2)影響。①積極影響：“美國化”使遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)文化認(rèn)同，有利于保持美國社會(huì)的穩(wěn)定；族群和文化的多樣性給美國社會(huì)帶來了創(chuàng)新的活力。②消極影響：多元化使美國社會(huì)的文化認(rèn)同始終存在著不同族群間的矛盾與沖突。主題二交鋒與保護(hù)——現(xiàn)代戰(zhàn)爭與文化碰撞和文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)者觀點(diǎn)——兩次世界大戰(zhàn)與東西文化的交鋒史料第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭給人類造成的巨大災(zāi)難，不僅使西方世界籠罩在一片“世紀(jì)末”的悲涼氣氛之中，同時(shí)也使本來對(duì)學(xué)習(xí)西方文化充滿熱情和希望的一些中國人產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，加上其他方面的原因，對(duì)中國思想文化產(chǎn)生了重大影響?！幾脏嵈笕A《第一次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后(1918—1927)中國思想文化的影響》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析第一次世界大戰(zhàn)分別對(duì)西方和中國的文化重構(gòu)產(chǎn)生了怎樣的影響。[提示]

對(duì)西方：第一次世界大戰(zhàn)在人們心中留下對(duì)戰(zhàn)爭傷亡和破壞的長久陰影，西方出現(xiàn)了悲觀主義與和平主義思潮，社會(huì)主義理想和觀念深刻影響到各個(gè)方面；推動(dòng)了國際聯(lián)盟的成立和女性角色及性別文化的劇變。對(duì)中國：中國人開始對(duì)西方的民主與科學(xué)進(jìn)行反思，重新探求中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并加快了馬克思主義的傳播。學(xué)者研究——二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展史料印度印象：一幢世界古老文明的殿堂，一個(gè)充滿東方神秘色彩的國度，一塊唐僧師徒心中的圣地，一顆大英帝國皇冠的明珠，一處甘地非暴力斗爭的試驗(yàn)場，一個(gè)與近現(xiàn)代中國人民有著類似苦難經(jīng)歷和奮斗歷程的民族，一個(gè)正在悄然崛起的中國鄰邦。她就是印度，五光十色，個(gè)性十足?！殖泄?jié)《印度史》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)，分析二戰(zhàn)后印度文化的特征。[提示]

本土文化與西方文化相結(jié)合的多樣化文化，民族文化得以復(fù)興。歷史解釋——戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點(diǎn)(1)吸收借鑒外來文化。印度接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向；新加坡、韓國都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華、吸收西方文化的精華；埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。(2)重視民族文化復(fù)興。印度注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；埃及汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，復(fù)興民族文化。(3)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展。印度在吸收借鑒的基礎(chǔ)上走上獨(dú)特的發(fā)展道路；新加坡、韓國努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化；埃及發(fā)展具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化。史料證史——世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)史料聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行，此次大會(huì)注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅，一方面是年久腐變所致，另一方面則是變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象?！侗Ｗo(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》前言據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到“破壞的威脅”的因素有哪些？并概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)。[提示]

因素：戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。保護(hù)：有關(guān)國家采取行動(dòng)，國際社會(huì)集體性援助。研練重點(diǎn)考題03√命題點(diǎn)1全球移民問題的特點(diǎn)(2023·高考遼寧卷)2001年，聯(lián)合國國際移民組織創(chuàng)立國際移民對(duì)話機(jī)制，秉持“開放和自由原則”，“向所有移民利益相關(guān)者開放”，讓他們能有平等的機(jī)會(huì)參與討論，“分享特定移民問題領(lǐng)域的政策方針和有效做法”。該機(jī)制(

)A．有利于國際移民問題的協(xié)調(diào)合作B．促進(jìn)了移民社會(huì)文化認(rèn)同C．促使全球勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)新趨勢(shì)D．推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化解析：根據(jù)材料“向所有移民利益相關(guān)者開放”“分享特定移民問題領(lǐng)域的政策方針和有效做法”可知，聯(lián)合國創(chuàng)立國際移民對(duì)話機(jī)制，向所有移民利益相關(guān)者開放，有利于國際移民問題的協(xié)調(diào)合作，A項(xiàng)正確?！堂}點(diǎn)2新興民族國家文化的交融與沖突(2021·高考湖北卷)1960年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說《動(dòng)蕩》。小說主人公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語言交流的尼日利亞人時(shí)感到高興，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國語言英語交流而感到羞恥。作者通過該情節(jié)表達(dá)了對(duì)于(

)A．民族文化認(rèn)同的憂慮

B．殖民經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的批判C．國家日漸開放的欣慰D．大國政治對(duì)抗的不滿解析：據(jù)材料“用本部族語言……感到高興……用宗主國語言……感到羞恥”可知，作者形象地詮釋了非洲傳統(tǒng)文化與殖民文化的內(nèi)在矛盾，表達(dá)了對(duì)民族文化認(rèn)同的憂慮，故選A項(xiàng)。√命題點(diǎn)