2024年個(gè)人讀書(shū)筆記15篇

第頁(yè)2024年個(gè)人讀書(shū)筆記15篇個(gè)人讀書(shū)筆記1

哈羅德在旅途中不斷回憶過(guò)去，兒子的聰明、孤獨(dú)、酗酒、溺水到去世，這些其實(shí)都不是誰(shuí)的錯(cuò)，而他責(zé)怪自己沒(méi)能作為父親給予兒子更多一點(diǎn)關(guān)注和陪伴。

奎妮替他承擔(dān)下納比爾的怒火而辭職時(shí)，他沒(méi)有站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，連道別都沒(méi)有，就與奎妮失去了聯(lián)系。

莫琳因?yàn)閮鹤拥娜ナ?，悲痛不已，甚至?xí)腿ナ赖膬鹤訉?duì)話，莫琳一直責(zé)怪丈夫沒(méi)有盡到父親的責(zé)任，他也手足無(wú)措無(wú)法安慰妻子，以至于兩個(gè)人的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。這么多年，夫妻兩人各自悲傷，互相折磨，喘不過(guò)氣。

一個(gè)人的朝圣，是一場(chǎng)逃離壓抑、面對(duì)自己的旅程，只有一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)，才能直面自己不愿承認(rèn)的錯(cuò)誤，盡情地折磨自己，直到幡然醒悟……只有一個(gè)人在孤獨(dú)無(wú)措時(shí)，才知道自己最應(yīng)該珍惜的是什么……生活不可能是完美無(wú)憾的，過(guò)去的某一天某一刻某一瞬間，現(xiàn)在的我們想起來(lái)都可能后悔沒(méi)有多做一點(diǎn)，再多做一點(diǎn)……

哈羅德一路上遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事，那么多人想要一場(chǎng)哈羅德似的朝圣，卻沒(méi)有勇氣逃離現(xiàn)實(shí)，跳出生活圈。當(dāng)哈羅德聽(tīng)多了看多了各式人們的生活之后，反而能鼓起勇氣面對(duì)自己的過(guò)去，寫(xiě)出給加油站女孩那封坦白一切的信……

承認(rèn)錯(cuò)誤很難，放下過(guò)去很難，哈羅德的自責(zé)內(nèi)疚，莫琳故意忽略的那些細(xì)節(jié)，不是不愛(ài)了，只是生活的挫折模糊了內(nèi)心，而這場(chǎng)朝圣之旅開(kāi)始之后，所有的愛(ài)都漸漸清晰。

看了這本書(shū)，我突然覺(jué)得每年計(jì)劃一次旅行是非常好的事情，一個(gè)人也好，和愛(ài)人也好，或者和父母，畢竟在諸多繁雜瑣事和壓力山大的現(xiàn)在，時(shí)不時(shí)地跳出生活圈，看看外面的人和世界，確實(shí)可以凈化心靈，找到自己生活的動(dòng)力。

個(gè)人讀書(shū)筆記2

開(kāi)始一直以為戴維是活在現(xiàn)實(shí)中的，只是感覺(jué)奇怪他為什么一直不真正現(xiàn)身，直到最后揭曉謎底才恍然大悟。有點(diǎn)像電影靈異第六感。

故事的主線無(wú)非愛(ài)情親情友情，情節(jié)并無(wú)特色。最吸引我的，也許不是故事的情節(jié)，而是哈羅德一個(gè)人在路上的自由、與自然合一的心態(tài)。

還有路上的那只小狗，是那么通人性，真讓我有養(yǎng)狗的沖動(dòng)。而且最近被幾只接近我的陌生小狗舔過(guò)，愈發(fā)覺(jué)得狗有著特殊的感知能力。

另一個(gè)引發(fā)思考的問(wèn)題是：有人陪伴就不孤獨(dú)嗎？一個(gè)人就算是孤獨(dú)？當(dāng)看完書(shū)，走在斜塘的街上的時(shí)候，看到紛紛擾擾的人群迎著我的面走來(lái)，有家人陪伴的，有情侶攜手的，而那時(shí)的我，竟不覺(jué)得有什么孤獨(dú)可言，也許是因?yàn)檫@世界都可以被我擁抱，只要我愿意邁出腳步，同時(shí)也因?yàn)槲抑肋@個(gè)世界上有那么幾個(gè)愛(ài)我的人并且有值得我付出所有去愛(ài)的人。

以前什么都不懂的時(shí)候，真的是不怕孤獨(dú)；后來(lái)因?yàn)橐恍┤撕褪?，發(fā)現(xiàn)自己還是怕的；在與它相處的過(guò)程中，讓自己變得強(qiáng)大，慢慢就不怕了，甚至是愛(ài)上了。真是升級(jí)打怪，最后發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了野獸啊。

個(gè)人讀書(shū)筆記3

隨著小學(xué)英語(yǔ)課程改革的深入推進(jìn)，立足兒童立場(chǎng)，共建以生為本的小學(xué)英語(yǔ)課堂已經(jīng)成為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的必然選擇。然而縱觀多的公開(kāi)課、普通課，兒童立場(chǎng)的缺失現(xiàn)象仍然屢見(jiàn)不鮮。兒童立場(chǎng)的缺失制約著課堂教學(xué)效益的提升，影響著兒童的快樂(lè)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)。教師只有懷著一顆童心，靜下心來(lái)，走進(jìn)兒童，了解兒童，迎合兒童，才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展兒童的目的。

我以為，通過(guò)這樣的歸納與整理，學(xué)生會(huì)有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，記憶起來(lái)也比較系統(tǒng)、方便。然而，事實(shí)恰恰相反，這樣的歸納不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果，而且給許多學(xué)生帶來(lái)了麻煩，添加了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力，學(xué)習(xí)效果并不理想。

南宋朱熹曾說(shuō)，“教人未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)”。因此在設(shè)定淺層與深層教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要有層次。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要兼顧全班學(xué)生，授課前要注重對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析和教學(xué)任務(wù)的分析，因?yàn)槿鄬W(xué)生差異的存在，單一的學(xué)習(xí)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生對(duì)本堂課的認(rèn)識(shí)，也不能滿足全體學(xué)生的多種需求，因而我們要打破單一通道，給予學(xué)生多種選擇的機(jī)會(huì)，是針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中最為基本的原則。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意利用教學(xué)的互動(dòng)性與自主性，為學(xué)生提出多樣化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)偏好進(jìn)行選擇，從而使學(xué)習(xí)的需求得到更好的滿足。

由于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和基礎(chǔ)不一樣，往往在同一班級(jí)內(nèi)學(xué)生的英語(yǔ)水平也會(huì)有很大的差異性，而作為老師的教學(xué)要面對(duì)全體學(xué)生，因此就要求我們?cè)谀繕?biāo)設(shè)計(jì)即備課，授課，作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)中要對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生要做到心中有數(shù)，在授課過(guò)程中要給所有的學(xué)生留下充分的認(rèn)知和能力發(fā)展空間，通過(guò)有效的教學(xué)活動(dòng)，讓每一個(gè)的學(xué)生都能有機(jī)會(huì)積極參與，從而大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人讀書(shū)筆記4

我讀過(guò)許多書(shū)，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書(shū)讓我體會(huì)很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與?！贰?/p>

《老人與?！愤@本書(shū)主要講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因?yàn)檫B續(xù)八十四天沒(méi)有捕捉到魚(yú)，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了手段來(lái)進(jìn)行反擊，但回港時(shí)只剩下了一些魚(yú)骨頭和魚(yú)頭魚(yú)尾，盡管魚(yú)肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強(qiáng)。正如貝多芬所說(shuō)的：“人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會(huì)沒(méi)有信心，無(wú)精打采的，自從讀了這一本書(shū)之后，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。

今后我不管遇到什么困難，我都不會(huì)退縮了，我一定要堅(jiān)持到底永不放棄。

個(gè)人讀書(shū)筆記5

1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。

2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。

3.有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)：我們的老師和家長(zhǎng)太累了，我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來(lái)承擔(dān)的過(guò)多的社會(huì)壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過(guò)考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。

4.教育的很多問(wèn)題，根源在于家長(zhǎng)和老師放不下自己的權(quán)威、尊嚴(yán)，認(rèn)為自己時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng)，才能樹(shù)立權(quán)威。這既是個(gè)理念誤區(qū)，也是個(gè)巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長(zhǎng)，而不是顯示自己的聰明與才華。

5.社會(huì)流行一個(gè)觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)，其實(shí)不重要。

6.我們要長(zhǎng)期在中高考的體制下工作，因此，對(duì)基礎(chǔ)教育有意義的研究，都不能離開(kāi)中高考存在的前提，生本教育十年實(shí)踐證明：“素質(zhì)好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過(guò)程中的統(tǒng)考)”。

7.教育者的唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。在孩子的成長(zhǎng)面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。

個(gè)人讀書(shū)筆記6

《現(xiàn)代小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用語(yǔ)篇針對(duì)英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求，編寫(xiě)了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，如：課前準(zhǔn)，備，課中提問(wèn)，教師指令、演示、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ)，以便教師查閱。不失為教師的好幫手。

教學(xué)技能篇重點(diǎn)講述英語(yǔ)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方法，同時(shí)以案例為載體，幫助教師分析和反思教學(xué)中的問(wèn)題。

文化素養(yǎng)篇以教師文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學(xué)習(xí)者提供了大量語(yǔ)言學(xué)習(xí)的文化背景知識(shí)及中西方價(jià)值觀、文化習(xí)俗的差異比較，從而加深教師對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的了解，在語(yǔ)言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。

制作的資源及方法。

通過(guò)閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，僅具備專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。小學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，打下較好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想；要掌握兒童教育心理方面的知識(shí)；要研究和掌握英語(yǔ)教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本方法，能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。

興趣是最好的老師，它對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā)，就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，興趣也就越濃在遇到困難的情況下，會(huì)更有意志力。

教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。

教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說(shuō)就是指教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目前小學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì)話”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，克服母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干憂，教師就必須具備，能唱、會(huì)畫(huà)、會(huì)制作、善表演、能組織課外活動(dòng)，能操作，使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備等技能。

教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲，會(huì)畫(huà)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)，會(huì)制作美麗多樣的幻燈片，會(huì)以豐富的表情，協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)意義或有感情，會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng)，能熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。有了興趣才會(huì)積極，只有積極了才會(huì)動(dòng)口，才能擺脫“啞巴英語(yǔ)”的外號(hào)。

在英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是英語(yǔ)教學(xué)的目的，又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過(guò)硬的基本功：

（1）教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利；

（2）有一定的口語(yǔ)能力，能用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué)；

（3）書(shū)設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。

一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問(wèn)題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。

小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到很多意想不到的問(wèn)題，

這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。

上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。

個(gè)人讀書(shū)筆記7

看草地，看花園，看樹(shù)，看籬笆，看樹(shù)葉，看楊柳，看地里的馬鈴薯。

達(dá)特姆爾高原，有紫色，綠色，黃色的山。

看田埂的土地高低起伏，被劃分成一個(gè)個(gè)方塊，周邊的樹(shù)籬高高低低?？瓷钌顪\淺的綠，深得像黑色天鵝絨，淺的幾乎成了黃色?？搓?yáng)光的亮點(diǎn)，看蒼白的不知名的小花?？匆磺幸郧白谄?chē)?yán)镲w馳過(guò)從來(lái)沒(méi)有注意到過(guò)的景象。

轉(zhuǎn)過(guò)山，涉過(guò)水，一直順著馬路走，看散落在樹(shù)叢上的烏鴉撲騰翅膀，看灌木叢中倏忽沖出的年幼小鹿，看路旁房屋門(mén)后的狗，看排水溝旁邊的一只毛茸茸的獾，路旁邊的櫻桃樹(shù)站在厚厚一裙花云里，一陣風(fēng)吹過(guò)散下一地五彩的糖果紙。

離開(kāi)金斯布里奇，夜晚端一杯檸檬水，到外面屋檐下和那些抽煙的人一起多余。這一季開(kāi)的最早的勿忘我在月光下的水洼里閃閃發(fā)亮。

陽(yáng)光滲過(guò)厚厚的枝葉，新發(fā)的葉子在風(fēng)中起伏，乍一看去像極了銀箔。到了布萊福斯貝克，屋頂都變成了茅草，外墻也不再是打火石的顏色，而是轉(zhuǎn)為暖暖的紅色調(diào)。樹(shù)枝被沉沉的繡線菊壓低，飛燕草的新芽破土而出。哈羅德對(duì)著手中的辭典，認(rèn)出了老人須，鐵角荷葉蕨，朝顏剪秋羅，羅伯特氏老鸛草，白星海芋。他捧著辭典又走了兩英里半，

天空是冷冷的鈷藍(lán)色，太陽(yáng)還未升起，霧氣還微微閃著白光。

到目前為止，順著A396國(guó)道走到提伯頓的三英里半是最艱難的。路邊幾乎沒(méi)有躲避來(lái)往汽車(chē)的余地，雖然越過(guò)剛剛修剪過(guò)的灌木可以看到?？怂购用骈W爍的銀光，但他寧愿自己沒(méi)有看見(jiàn)那些四棱八葉的枝葉。

暴風(fēng)雨突然停頓，東邊的云層撕開(kāi)一道裂縫，一道矮矮的，閃亮的銀光破云而出。哈羅德停下來(lái)看著那塊巨大的灰云一點(diǎn)一點(diǎn)裂開(kāi)，呈現(xiàn)出全新的藍(lán)色，明亮的琥珀色，還有蜜桃色，綠色，深紅色，漸漸云層透出了一種暗暗的粉色，放佛被那些鮮活的色彩穿透了，融合在一起，他動(dòng)彈不得，急切想要親眼看見(jiàn)每一點(diǎn)改變：地上的光是金色的，連他身上的皮膚也因此暖起來(lái)；腳下的土地咯吱作響，放佛在耳語(yǔ)什么；空氣聞起來(lái)是綠色的，充滿了新生；軟軟的水汽升騰而起。

第二十五天，一層層厚厚的烏云灰壓壓蓋住天地，一場(chǎng)又一場(chǎng)豪雨幾乎要將所有東西的顏色輪廓都打掉。每一步都走得十分艱難。

他不再望向天空，山麓，樹(shù)木，不再尋找能表示這趟旅程進(jìn)展的標(biāo)志物。埋頭逆風(fēng)而行，看到的只有雨，天地之間剩下的也只有這無(wú)窮無(wú)盡的雨。

臨近傍晚的時(shí)候，哈羅德到了陶頓的郊區(qū)。這里的房子密密麻麻疊在一起，頂著圓圓的衛(wèi)星天線。窗內(nèi)一律掛著灰色的窗簾，有些還裝了金屬防盜網(wǎng)。

每天早晨，太陽(yáng)升上地平線，爬到最高點(diǎn)再回落，這一天就宣告結(jié)束。為下一天讓路。哈羅德花很長(zhǎng)時(shí)間看天，看遠(yuǎn)方的地面如何在天色轉(zhuǎn)變下幻變。日出時(shí)山頂是金色的，反射朝霞的窗戶是橙色的，仿佛有一團(tuán)火在燃燒。傍晚暮色在樹(shù)底投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，變成黑暗匯聚成的另一片深林。

他穿過(guò)廣闊的薩默賽特濕地，看過(guò)銀光一般閃爍的水流，格拉斯頓伯里突巖遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇立在地平線上，在他前方看不見(jiàn)的還有門(mén)狄普山。

個(gè)人讀書(shū)筆記8

在《我的影子》這個(gè)讀本中，通過(guò)文本對(duì)影子的描述和畫(huà)面對(duì)人物行為的描述，生動(dòng)地講述了影子和本體的關(guān)系，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，啟發(fā)幼兒觀察日常生活中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。讓孩子觀察畫(huà)面，找出人物動(dòng)作和影子的關(guān)系。

我在讀完《我的影子》這個(gè)讀本后，我的第一感覺(jué)就是—要上好這一節(jié)課必須先讓孩子有“影子”這一方面的經(jīng)驗(yàn)。我應(yīng)該怎樣讓孩子獲取這一方面的知識(shí)，讓孩子對(duì)“影子”的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣呢？這些都是要課前為孩子所鋪墊好的。所以我必須通過(guò)一些“影子”的游戲，如：在陽(yáng)光下玩“踩影子”的游戲、把物體放在陽(yáng)光下看看物體的形狀與物體影子的區(qū)別等等來(lái)幫孩子鋪墊好這些知識(shí)。但在課前如果天氣不允許，沒(méi)有太陽(yáng)，怎么才能讓孩子獲取“影子”的知識(shí)呢？我想那我們就可以用手電筒來(lái)代替吧。通過(guò)讓孩子玩手電筒，讓孩子在手電

筒下玩“手影”的游戲。

《我的影子》是個(gè)很好讀本，而且很有趣。文本的內(nèi)容以“影子”為線索，一路牽引孩子的學(xué)習(xí)興趣。

教師讀書(shū)筆記——優(yōu)秀是教出來(lái)的

一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬。

作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。

克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。

個(gè)人讀書(shū)筆記9

作為一名一線的小學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。

首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。

懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

個(gè)人讀書(shū)筆記10

《小屁孩日記》可是一套令人看了會(huì)忍不住捧腹大笑的書(shū)，這套書(shū)我都已經(jīng)看了n遍了，可還是覺(jué)得百看不厭。

主人公格雷是個(gè)機(jī)靈、自戀、膽小又懶散、又愛(ài)出風(fēng)頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫(xiě)日記，可其實(shí)他是幻想著自己成名后可以用筆記本來(lái)應(yīng)付采訪他的記者；他喜歡玩電子游戲機(jī)，爸爸要讓他多出去活動(dòng)，把他趕出家，結(jié)果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子；他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì)念書(shū)，好讓自己被分進(jìn)基礎(chǔ)班這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)被爸媽保護(hù)著的弟弟曼尼也總是無(wú)可奈何。

我覺(jué)得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個(gè)故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫(huà)圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來(lái)多好啊，我們大家都應(yīng)該學(xué)一學(xué)。

王倫叫其兩個(gè)上山，楊志不愿意留在梁山上，回到官府后，他雖免去罪責(zé)，但永不錄用，他來(lái)到街市上賣(mài)刀，在市上的無(wú)賴(lài)牛二想低價(jià)要他的刀，他失手將其殺死，在從鄉(xiāng)親的陪

同下他來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府梁太守給他安排個(gè)軍職。經(jīng)過(guò)校場(chǎng)比武，楊志的武功得以施展，他被梁太守安排去押運(yùn)生辰綱，楊志知道后有點(diǎn)兒不太情愿。在楊志的建議下，他們打算走小道去東京，并且用人力背著10萬(wàn)貫前往，為了避人耳目他們繞道而走。晁蓋帶領(lǐng)一幫人扮作販棗子的商人也在路上行走，他們?cè)诼飞贤〉揭粋€(gè)店中，他們分析如果要是硬最這生辰綱肯定要受傷，不能力取，只能智取，智取生辰綱，成敗全在白勝身上，吳用準(zhǔn)備用計(jì)策來(lái)最生奪綱。因酷暑難耐，押送生辰綱的一群人在黃泥崗休息，楊志的話他們不聽(tīng)了?；紊w一行七人也來(lái)到黃泥崗，他們也臥地休息，白勝帶著酒也上了黃泥崗，楊賣(mài)令手下人不能買(mǎi)酒吃。楊志手下的人口渴難耐，紛紛去向白勝買(mǎi)酒吃，他們被楊志轟開(kāi)。晁蓋等人按照吳用的計(jì)策，先從白勝那兒買(mǎi)了一桶酒，就著棗子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴饞，吳用借偷酒之機(jī)將藥放入酒中，押送生辰綱的挑夫見(jiàn)晁蓋等人喝酒沒(méi)事，他們也買(mǎi)了一桶，那桶正是下藥的，等喝下全部暈倒，晁蓋等人將生辰綱劫走。

如今，我已經(jīng)十歲了。讀書(shū)在不知不覺(jué)中已成為我生命中不可卻少的一部分，讀書(shū)使我成長(zhǎng)，讀書(shū)使我進(jìn)步。是《安徒生童話》讓我具有了無(wú)限的想象力；《伊索寓言》使我懂得了人生道理；《七彩語(yǔ)文》提高了我的作文水平；還有那《三國(guó)演義》里的義士使我難忘；《水滸傳》里的英雄讓我刻骨。一本好書(shū)常常會(huì)使我感動(dòng)的流淚或是讓我歡呼雀躍，從讀書(shū)中我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。

從杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”到高爾基的“我撲在書(shū)上就像饑餓的人撲在面包上”這古今中外的每一首名句，都使我懂得了，書(shū)是豐富多彩的，書(shū)不但給予了我無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且陶冶了我的情操，我們應(yīng)該“好讀書(shū)，讀好書(shū)，好好讀書(shū)”因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

個(gè)人讀書(shū)筆記11

1、歷史是什么

海登懷特說(shuō)過(guò)這么一句話，對(duì)過(guò)去有意識(shí)，對(duì)一個(gè)可能的未來(lái)有覺(jué)知，這似乎將人類(lèi)同他們的動(dòng)物同類(lèi)區(qū)分了開(kāi)來(lái)。歷史是區(qū)別于我們和動(dòng)物的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。你要對(duì)過(guò)去不感興趣，你就不可能憧憬未來(lái)，你就和動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別。

歷史是對(duì)過(guò)去存在過(guò)但現(xiàn)在不再存在了的所有事件和實(shí)體的總體，進(jìn)行一種高度選擇性的重構(gòu)。歷史就是要后人在事發(fā)之后，高度選擇性的對(duì)這些發(fā)生過(guò)的所有事件分別權(quán)重，然后再進(jìn)行重構(gòu)。

歷史凝視就是我們?cè)趺慈ブ貥?gòu)，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價(jià)值，哪些東西看似很重要其實(shí)不重要，哪些東西看似不重要其實(shí)很重要，這是歷史學(xué)家天天要尋找的東西。

2、歷史與哲學(xué)的區(qū)別

歷史和哲學(xué)究竟有什么區(qū)別呢?哲學(xué)是一種事前的`智慧，在事件發(fā)生之前去思考;歷史是事后的智慧，事件發(fā)生之后再去思考。

事后的智慧有什么用呢?正如海登懷特所說(shuō)，我了解事后，知道了事后的因果關(guān)系，知道它的結(jié)論重要還是不重要，這能夠?qū)ξ颐嫦蛭磥?lái)起作用，這就是歷史的關(guān)鍵。

歷史與哲學(xué)的另一個(gè)區(qū)別在于歷史關(guān)注人類(lèi)事物而不是人類(lèi)事物的終極本質(zhì)。歷史只關(guān)注現(xiàn)象本身是不是真的，關(guān)注現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，而不去追問(wèn)現(xiàn)象背后的終極本質(zhì)。

歷史的視角與哲學(xué)的視角在看待對(duì)象的方式上也有區(qū)別。我們有兩種途徑來(lái)獲得關(guān)于人類(lèi)事物的知識(shí)，一個(gè)是通過(guò)對(duì)個(gè)別事物的感知，一個(gè)是通過(guò)對(duì)一般事物的感知。

哲學(xué)的視角是感知一般事物的途徑，而歷史是通過(guò)感知個(gè)別事物與個(gè)別事物的連接來(lái)發(fā)現(xiàn)事物總體的關(guān)聯(lián)。

3、歷史的構(gòu)成

歷史的構(gòu)成是怎樣的呢?德國(guó)史學(xué)家蘭克指出，歷史是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。歷史就其收集、發(fā)現(xiàn)、深刻洞察而言，是科學(xué);同時(shí)歷史要對(duì)它辨認(rèn)出的事件進(jìn)行描繪和再創(chuàng)造，因此歷史也是藝術(shù)。

作為科學(xué)，歷史與哲學(xué)相關(guān)聯(lián);作為藝術(shù)，歷史與詩(shī)相關(guān)聯(lián)。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關(guān)注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來(lái)，從而留下事件的客觀性。

在歷史的視角里，所有的事件不應(yīng)該是由時(shí)間性的鏈條構(gòu)造起來(lái)的，應(yīng)該是由超越時(shí)間性，或者時(shí)間性之下產(chǎn)生的更重要的邏輯鏈接構(gòu)成的，這個(gè)鏈接就是因果聯(lián)系。

歷史學(xué)家一開(kāi)始對(duì)時(shí)間產(chǎn)生意識(shí)，后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間的發(fā)展不一定就是歷史的發(fā)展，有些事件可能在時(shí)間上滯后，但是不一定從原因上滯后，這是歷史學(xué)家不斷追問(wèn)的事情。

歷史從時(shí)間維度來(lái)觀照世界發(fā)生的事情，從背后來(lái)看這些事情的因果關(guān)系。

4、歷史的價(jià)值

歷史要回答什么是過(guò)去?什么是現(xiàn)在?過(guò)去和現(xiàn)在之間的關(guān)系是什么?什么是歷史的事件和事實(shí)?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什么關(guān)系?歷史的視野和規(guī)模怎么確定?

過(guò)去究竟將它什么秘密對(duì)我們現(xiàn)在這代人隱藏了，我們?cè)趺窗l(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密?研究過(guò)去的目的是怎么為我們現(xiàn)在做出預(yù)測(cè)，為現(xiàn)在和未來(lái)服務(wù)。最后，歷史還要回答怎么理解歷史?

因?yàn)闅v史往往以文本呈現(xiàn)，我們不能和文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者一樣真正去收集文本，但作為閱讀者，我們?cè)趺窗盐谋井?dāng)成現(xiàn)實(shí)世界，并從中發(fā)現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的合理不合理呢?換句話說(shuō)，我們必須回答歷史編撰實(shí)踐中的問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，歷史給我們這樣一個(gè)信息：過(guò)去是開(kāi)啟現(xiàn)在的鑰匙。從過(guò)去出發(fā)，來(lái)回望現(xiàn)在，指引未來(lái)，這就是歷史全部的含義。

個(gè)人讀書(shū)筆記12

沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有走遠(yuǎn)路的鞋子，沒(méi)有指南針，沒(méi)有地圖和換洗的衣服。

哈羅德最后買(mǎi)了一只可伸縮的電筒。他告訴自己反正靠著腳上這雙帆布鞋和手中這個(gè)塑料袋已經(jīng)走了那么遠(yuǎn)，只要?jiǎng)觿?dòng)腦，牙刷和剃須刀都可以塞到褲袋里，止汗劑和洗衣粉可以放到另一個(gè)褲袋里。

離開(kāi)埃克賽特前他買(mǎi)了一本二手的野生植物百科辭典和一本大不列顛旅游指南。帶上水和餅干，還有一管凡士林藥膏，用來(lái)治腳。

他在比克利的手工藝禮品店買(mǎi)了一套四個(gè)杯墊，上面印著德文郡的風(fēng)景。為妻子選了一只按一按筆尖就會(huì)發(fā)出暗暗紅光的圓珠筆。

他把剃須刀和剃須膏忘在小旅館的公共廁所里，也沒(méi)有精力重新買(mǎi)了。

瑪?shù)倌冉o了他兩雙徒步專(zhuān)用的襪子和一卷藍(lán)色膠布，給他背上了一個(gè)空的登山包，在塞了個(gè)指南針到他手里。

他買(mǎi)了防曬霜，藥用棉，指甲鉗，膏藥止血貼，消毒藥膏，水泡保護(hù)膜，肯德?tīng)柋『傻案?。補(bǔ)充了一下洗漱用品，買(mǎi)了一盒洗衣粉，和瑪?shù)倌冉o他的膠布一起整齊放進(jìn)了瑪?shù)倌冉o他的背包。

他給奎妮買(mǎi)了一塊可以掛在窗上的玫瑰石英，給莫琳買(mǎi)了一只小樹(shù)枝雕刻成的鉛筆，買(mǎi)了兩頂手織貝雷帽，是奎妮最?lèi)?ài)用的棕色。

他換了鞋底，買(mǎi)了一盒新的膠布，可以用到斯特勞德。

他從垃圾車(chē)?yán)飺斓搅艘粋€(gè)破睡袋。

他把洗衣粉給了一個(gè)學(xué)生，把手電筒給了一個(gè)找不到鑰匙的女人，把膠布和消毒藥水和梳子給了一位孩子跌破膝蓋哭泣的母親，把大不列顛旅游指南和植物百科給了一堆在克利弗山迷路的德國(guó)夫婦，把給奎妮的禮物重新包裝。把給莫琳的禮物全都寄了出去。他留下了背包和指南針，因?yàn)樗鼈儾粫r(shí)他的，他無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)送他人。

穿上了朝圣者們訂制的衣服，脫下了那件衣服

他遺失了指南針。

他最后身無(wú)一物。

個(gè)人讀書(shū)筆記13

最近心情很壓抑，有點(diǎn)小崩潰，和同事吃了飯，和同學(xué)聊了天，貌似好了很多，但時(shí)不時(shí)還是會(huì)難受，那就找點(diǎn)事情去做，看到靜靜推薦的書(shū)目《一個(gè)人的朝圣》，我就利用這段時(shí)間看了。

哈羅德并不是個(gè)職業(yè)的步行者，不懂路線、裝備、安排；他甚至不是個(gè)熱血澎湃的年輕人，自己年輕的時(shí)候，并沒(méi)有做過(guò)什么讓別人深刻記得的事情。他要走，僅僅是個(gè)念頭，是聽(tīng)聞好友奎妮罹患癌癥后，他想到兩人之間隔著他從不了解、只能想象的千山萬(wàn)水：道路、農(nóng)田、森林、河流、野、荒原、高山、深谷，還有數(shù)不清的人。他要去認(rèn)識(shí)它們，穿過(guò)它們——沒(méi)有深思熟慮，也無(wú)需理智思考，這個(gè)念頭一出現(xiàn)，他就決定了。

這樣簡(jiǎn)單的決定和行動(dòng)嚇住了不少人，包括自己的妻子?？墒侨藗兌冀邮芰怂男袨椋眯恼f(shuō)服了理性，選擇忽略一切，去期待一種瘋狂性、可能性。最重要的，奎妮相信他，與相隔幾十年未蒙面的朋友相聚是他出走的動(dòng)力，也會(huì)是她頑強(qiáng)活下去的信念。讀后感·你信我信你，這就夠了，而我貌似是那么多疑的一個(gè)人，我不知我該相信什么，可能我需要這樣一種無(wú)所畏懼的信念吧。

有一句話傳得特別廣：我們大多數(shù)人，都活在一種平靜的絕望里。

我們正在，或是終將會(huì)像哈羅德一樣的生活著：只是一團(tuán)穿著西裝的空虛，有時(shí)說(shuō)話，有時(shí)聽(tīng)到身邊人講話，每天上車(chē)下車(chē)，上班回家，卻與其他人沒(méi)有真正的交流。

幾年、幾十年都會(huì)這樣過(guò)去。其間會(huì)經(jīng)歷若干的喜樂(lè)和痛苦，也可能會(huì)收獲一些慰藉和情意，但最終只有自己銘記。一生就這樣過(guò)去。習(xí)慣甚至執(zhí)著于這種平靜的絕望。

我們其實(shí)也可以像哈羅德一樣，突然間想跳開(kāi)這樣的生活，邁起步，到外面去。那我也是要改變這種貌似很平靜又壓抑的生活，去看看不一樣的世界，去過(guò)一過(guò)不一樣的生活。人生的終點(diǎn)，不是在山水踏盡時(shí)，亦不是在生命結(jié)束后，而是在于放下包袱的那一刻。放下包袱，去勇敢地做一切想做的事情，所謂勇敢，不是遺忘，而是要和痛苦再一次狹路相逢，然后很淡然的面對(duì)。

個(gè)人讀書(shū)筆記14

歷時(shí)半個(gè)月的時(shí)間，讀完了《一個(gè)人的朝圣》，這是我讀得最快的一本書(shū)了，但是讀完總想說(shuō)點(diǎn)什么，卻又不知道該說(shuō)些什么……索性就大概介紹下這本書(shū)吧。故事的主人公叫哈羅德·弗萊，他是一個(gè)65歲的老頭，在釀酒廠做了四五十年的銷(xiāo)售就退休了，為人謙遜，獨(dú)善其身，從來(lái)沒(méi)有過(guò)太高遠(yuǎn)的追求。

正如書(shū)中所描述的那樣：“哈羅德·弗萊是個(gè)高大的男人，卻一輩子彎著腰生活，像是隨時(shí)防備著前方會(huì)突然出現(xiàn)一道低梁，或是被人投偏了紙飛機(jī)似的?！?/p>

“哈羅德從小就學(xué)會(huì)了安身立命之道——保持低調(diào)，做個(gè)隱形人?！毙r(shí)候，哈羅德的母親不辭而別，父親便經(jīng)常給他換不同的“母親”，但他并沒(méi)有真正感受過(guò)什么是母愛(ài)和父愛(ài)。

成家后，他的婚姻生活也是不盡如意，兒子戴維患上了抑郁癥上吊自殺，妻子由此便和他分居形同陌路人。在如此窘迫的境況下，他收到多年前的女同事兼好友奎尼的一封信，并告訴她自己得了癌癥，不久便離開(kāi)人世。

從此，他便決定一個(gè)人上路，親自把自己的回信交到奎尼手中，并一路不停地給奎尼的療養(yǎng)院打電話寄明信片，讓奎尼一定堅(jiān)持等著他。一路上，他一邊回味往事，一邊自我反省，還幫助許多人分擔(dān)了一些東西，可回想起自己的從前，對(duì)待妻子莫琳、對(duì)待兒子戴森、對(duì)待好友奎尼，他總覺(jué)得虧欠了他們好多，甚至很多都是無(wú)法彌補(bǔ)的東西……一路上，他遇到了形形色色的人，深刻體會(huì)了外面的生活，雖然旅途中也常有同行者陪伴，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠走近他的心，真正地了解他，懂得他“在路上”的意義。

從英國(guó)的南部到北部，從金斯布里奇到貝里克，歷時(shí)八十七天的時(shí)間，六百二十七英里的里程，哈羅德終于到達(dá)了貝里克的圣伯納丁療養(yǎng)院，實(shí)現(xiàn)了對(duì)奎尼的諾言，奎尼最終也安然地離去，哈羅德和莫琳的感情也重歸于好。

其實(shí)，整本書(shū)通讀下來(lái)，讓我一直都不懂的是，這本書(shū)為什么要叫“一個(gè)人的朝圣”而不是封面內(nèi)的那句話“那么，我是誰(shuí)？”朝圣往往不應(yīng)該和“宗教”相關(guān)聯(lián)的嗎，而哈羅德并不是宗教信仰者啊，抱著這個(gè)疑問(wèn)我請(qǐng)教了百度百科。

百度百科對(duì)“朝圣”的解釋是：

朝圣是指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)。朝圣是一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其它重要地點(diǎn)的旅程。果然，“朝圣”的確是與莊重、信念、宗教有關(guān)。但這本書(shū)講述的是主人公哈羅德在去看友人奎尼的旅途中，通過(guò)憶往事，自我反省，給自己心靈的一次洗滌，最終又重拾勇氣，開(kāi)始坦然面對(duì)生活。

如果非要說(shuō)這是一種朝圣，那就是哈羅德堅(jiān)定了一種信念：只要他一直堅(jiān)持走，奎尼就一定會(huì)活著，直到他到達(dá)目的地。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這的確是一種信念。但與其說(shuō)是哈羅德為了“拯救奎尼”而開(kāi)始“一個(gè)人的旅途”，倒不如說(shuō)是奎尼拯救了哈羅德，如果沒(méi)有奎尼的信，就不會(huì)有哈羅德“在路上”，就不會(huì)有他重新審視自我和面對(duì)生活的勇氣，更不會(huì)有莫琳最終對(duì)哈羅德的原諒。

坦白來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)用“朝圣”來(lái)命名，顯得過(guò)為沉重，如果叫“那么，我是誰(shuí)？”，也許會(huì)有另一種意境吧，也說(shuō)不定呢。

個(gè)人讀書(shū)筆記15

二戰(zhàn)過(guò)后，冷戰(zhàn)時(shí)期。德國(guó)被一分為二，分為美國(guó)控制下的西德和蘇聯(lián)控制下的東德。一夜之間，一堵柏林墻被砌成，將柏林一分為二，你在這頭，你的家人在那頭。

今天為大家介紹的書(shū)《檔案：一部個(gè)人史》，就是發(fā)生在這樣的故事背景下……

本書(shū)作者蒂莫西·加頓艾什是一個(gè)歷史研究者，最初為了研究“希特勒統(tǒng)治下的柏林”他以一個(gè)交換生的身份來(lái)到了東柏林。結(jié)果在這里發(fā)生的事情卻對(duì)作者的人生軌跡產(chǎn)生了重大的影響……

01.被迫的分離與驚悚的懷疑

年輕的加頓艾什在東柏林期間，曾在一個(gè)酒吧中，聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事，是一個(gè)穿著加州大學(xué)Ｔ恤衫、右手少一根手指頭的年輕人告訴他的：他現(xiàn)在二十二歲，父母都居住在西柏林。柏林墻堆高起來(lái)的那一天，三歲的他，正好到東柏林的祖父、祖母家過(guò)夜。

東德政府從此就不讓他離開(kāi)，他被人認(rèn)養(yǎng)、長(zhǎng)大，在軍中服役時(shí)丟了一根手指，現(xiàn)在是電車(chē)司機(jī)。

有的時(shí)候，他的父親會(huì)開(kāi)著發(fā)亮的奔馳汽車(chē)，帶著小禮物，從西柏林過(guò)來(lái)看他。他身上穿著的加州大學(xué)Ｔ恤便是父親送的禮物。

據(jù)估計(jì)，1961年8月圍墻一夜間砌起來(lái)時(shí)，有四千多名之多的兒童因此和父母分割開(kāi)來(lái)。

加頓艾什朋友和他的兒子也被分隔兩地，他生活在西德，而他的兒子卻生活在東德，他的兒子一直夢(mèng)想著旅行到西德去見(jiàn)一見(jiàn)他的家人。

后來(lái)，在他到匈牙利度假時(shí)，和許多同伴一樣，從已變得很松懈的奧地利邊境逃了出來(lái)。

從那以后，他經(jīng)歷了一個(gè)難民接待營(yíng)，回到西柏林，來(lái)到一個(gè)離他父親的地方不到幾里的地方。

但是，他無(wú)法去探望他的家人，而他的家人也無(wú)法探望他——這情形可能會(huì)持續(xù)很多年。

在當(dāng)?shù)?，有一個(gè)地方，如果人在站在舊水泥磚塊上，可以遠(yuǎn)眺柏林墻，看到西柏林的一個(gè)鐵路車(chē)站。

有一天，通過(guò)事先的電話安排，他站在車(chē)站月臺(tái)上，而他的弟弟、妹妹則站在那舊水泥磚塊上，遙遙相望。在圍墻的兩邊，他們相互招手、吼叫。

1980那一年，年輕的作者蒂莫西·加頓艾什還是一個(gè)在東柏林當(dāng)交換生的英國(guó)青年。

有一天晚上，他和當(dāng)時(shí)的女友安德莉一起躺在床上，忽然她站了起來(lái)，把衣服脫了，走到面對(duì)街道的窗戶旁邊拉開(kāi)窗簾，接著又開(kāi)了足以點(diǎn)亮整個(gè)房間的大燈，然后才回到床上。

這個(gè)舉動(dòng)似乎沒(méi)有什么太深的含義，頂多是年輕人那種沒(méi)來(lái)由的浪漫罷了。

可是近二十年后，已在牛津大學(xué)教授歷史，同時(shí)替英國(guó)各式報(bào)刊撰寫(xiě)評(píng)論及報(bào)道的加頓艾什，卻對(duì)這件小小的往事產(chǎn)生了不同的看法。

他懷疑安德莉其實(shí)是“德意志民主共和國(guó)”安插在他身邊的線人；她那天晚上脫衣服開(kāi)窗簾，為的是要方便外頭的同伙拍照。

他之所以生起這種疑惑，是因?yàn)樗吹搅水?dāng)年?yáng)|德國(guó)安部（俗稱(chēng)“斯塔西”）的一份檔案。這份檔案夾封面上蓋著的OPK三個(gè)字母，代表的是OperativePersonenkontrolle，也就是作戰(zhàn)性個(gè)人管制檔案。

根據(jù)東德國(guó)家安全部的高等法律學(xué)院所訂立的1985年版《政治作戰(zhàn)工作辭典》，所謂作戰(zhàn)性個(gè)人管制是指；辨識(shí)可能違反刑法、可能抱持“敵意負(fù)面態(tài)度”，或可能被敵人基于敵對(duì)目的而利用的人。

作戰(zhàn)性個(gè)人管制的中心目的，根據(jù)字典的解釋?zhuān)且卮稹罢l(shuí)是誰(shuí)”的問(wèn)題。

而加頓艾什的檔案，就是東德國(guó)安部對(duì)于加頓艾什“是誰(shuí)”的回答。

而檔案所收集的信息都是從何處來(lái)的呢？

02.“非正式合作者”提供了大量信息

東德國(guó)安部心目中，最寶貴的信息來(lái)源就是“非正式合作者”，也就是線民——IM了。

東德國(guó)安部對(duì)于IM所提供的信息特別重視。那些瑣瑣碎碎、看似沒(méi)有任何重要性的信息被放在一起以后，殺傷力便相對(duì)加大，而那正是整個(gè)體系能作業(yè)的原因。

線民的數(shù)目大得驚人。根據(jù)東德內(nèi)部統(tǒng)計(jì)，1988年，也就是德意志民主共和國(guó)最后的一個(gè)“正?！蹦攴荩胺钦胶献髡摺钡娜藬?shù)達(dá)17萬(wàn)，其中有11萬(wàn)定期提供情報(bào)，其他則提供“共謀式服務(wù)”，例如，將公寓讓出來(lái)給秘密集會(huì)使用，或僅僅被視為可靠聯(lián)絡(luò)人等等。

東德國(guó)家安全部本身另有9萬(wàn)名全職人員，其中只有不到5千名屬于HVA海外情報(bào)組織。如果將這些數(shù)字與東德全部的成人數(shù)目相較的話，就表示每50名東德的成年人中，就有一名直接與秘密警察相關(guān)。即便是每一名直接相關(guān)者只有一名眷屬的話，那么每25名東德人中便有一名是與秘密警察有關(guān)聯(lián)的。

有這樣一段描述，足以證明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下東德國(guó)安部的地位可見(jiàn)一般：“到處疑神疑鬼，它可能存在電話中，可能坐在酒吧里，可能與你一起乘火車(chē)旅行。只要有兩三個(gè)人在一起，就不能不生疑?！蔽鞣绞澜绻烙?jì)，東德國(guó)安部至少雇傭了十萬(wàn)名線民，替他們工作。

在這樣密集的線人網(wǎng)絡(luò)下，被搜集的情報(bào)經(jīng)過(guò)加工處理被做成關(guān)于每一個(gè)被監(jiān)控者的絕密檔案陳列在檔案部門(mén)。

兩德統(tǒng)一后，受迫于民間力量的壓力，存放檔案的東德國(guó)安部大樓被蜂擁而至的人群沖入了，國(guó)安部工作人員加班加點(diǎn)的緊急處理并不能完全銷(xiāo)毀數(shù)量龐大的“檔案資料”，最后被兩德統(tǒng)一后新成立的高克機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，并可供民間自由查詢。

加頓艾什就是這樣申請(qǐng)查看了自己的檔案，并發(fā)現(xiàn)了在別人眼中“另外的自己”，而這些向東德國(guó)安部提供資料的別人，卻可能是自己身邊的朋友、戀人以及師長(zhǎng)……

03.檔案影響了人們的生活

檔案中的情報(bào)即使在今天仍然相當(dāng)有力量。

過(guò)去國(guó)安部軍官手上掌握的力量，轉(zhuǎn)移到了高克機(jī)構(gòu)辦事員的手上，通過(guò)他們?cè)賯鹘o個(gè)別的讀者、記者、學(xué)者，或想要知道員工或未來(lái)員工的檔案資料的老板。一旦拿到了高克檔案資料后，這些人就必須做出決策：要雇傭？