江蘇省泰州市姜堰區(qū)張甸初級中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文押題卷含解析

江蘇省泰州市姜堰區(qū)張甸初級中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文押題卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語解釋有誤的一項是（）A．撒鹽空中差（大致，差不多）可擬（相比）?！对佈稡．野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁陰?！蹲砦掏び洝稢．天與云與山與水，上下一（全）白。湖中焉得更（還）有此人?！逗耐た囱稤．中間（夾雜）力拉（用力拉）崩倒之聲?！犊诩肌?．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是A．韓愈一貫堅持文以載道的立場，獲得同時代詩人白居易的高度評價：“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！边@與其說是儒學(xué)影響深厚，不如說是佛學(xué)在詩學(xué)上尚未形成氣候。B．李白一直在人間與天上兩者之間游離，他是從人間出走的一個角色。先是感受到巨大的孤獨感；然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。C．李清照寫詞用字很俏皮，比如“綠肥紅瘦”。春天過完了，花都凋零了，“紅”是一種顏色，可是她用“瘦”來形容“紅”；綠色越來越多，她用“肥”來形容“綠”。D．李煜亡國以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》。“春意闌珊”，“闌珊”這兩個字有慵困、慵懶、遲延的感覺；“羅衾不耐五更寒”，人驚醒了，身上的羅衾很薄，擋不住黎明即將到來時的春寒。3．下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．現(xiàn)代人過快的生活節(jié)奏和過重的工作壓力往往造成煩躁、焦慮等不良情緒。B．導(dǎo)游提醒大家，接著是一段嶙峋的山路，要格外留意腳下以免滑倒。C．“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位參加過網(wǎng)絡(luò)游戲測評的教育界人士義憤填膺地說。D．對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂此不疲，浪費了寶貴的青春時光。4．下列詩句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪5．用詩文原句填空。__________，君子好逑。（《詩經(jīng)》）溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽城東樓》）揀盡寒枝不肯棲，__________。（蘇軾《卜算子》）__________，愛上層樓。（辛棄疾《丑奴兒》）我勸天公重抖擻，__________。（龔自珍《己亥雜詩》）愛唱歌的娜娜，組建了一支自己的樂隊。短短的三個月中，她從小伙伴身上學(xué)到很多東西，認(rèn)識到：“__________，__________。”（用《<論語>十二章》中的句子填空）她在為其中一些小伙伴補習(xí)樂理知識的過程中，發(fā)現(xiàn)自己也對音樂有了新的理解，懂得了“__________”（用《雖有嘉肴》中的語句填空）的道理。6．《水滸傳》中魯達(dá)因何事上了五臺山？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。A天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈①也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體②矣。君子道③其常，而小人計其功。詩曰：B“禮義之不愆④，何恤⑤人之言兮?！贝酥^也。（《荀子·天論》）（注）①匈匈，吵嚷。②體，規(guī)矩。③道，遵循，遵守。④愆（qiān），這里指犯過錯。⑤恤，擔(dān)憂。1．下列選項與文中“小人計其功”意思相近的一項是（）A．計日而待 B．計窮力盡 C．計功謀利 D．計功行賞2．揣摩文中A、B兩處畫線句子，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。A句用了______的修辭手法，B句主張做事時應(yīng)遵守“______”，別在意“______”。（后兩空用原文填空）8．閱讀下面的文段，完成下列小題。田需貴①于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫楊，橫樹②之則生，倒樹之則生，折而樹之又生。然使十人樹楊，一人拔之，則無生楊③矣。故以十人之眾樹易生之物，然而不勝④一人者，何也？樹之難而去之易也。今子雖自樹于王，而欲去子者眾，則子必危矣。（選自《戰(zhàn)國策》）（注釋）①貴：器重。②樹：名詞作動詞，栽種。③生楊：使楊樹活。④不勝一人：不能承受一人（的破壞）。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）故以十人之眾樹易生之?．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。今子雖自樹于王，而欲去子者眾，則子必危矣。3．本文設(shè)喻說理，請結(jié)合選文內(nèi)容闡述惠子所講道理。9．閱讀下文，回答問題所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃蘑?，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭，達(dá)②而已矣。”夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書》）（注釋）①文：文飾。②達(dá)：表達(dá)清楚。③口與手者：口說和手寫，即指語言和文字。1．解釋下列句子中加點詞語。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點。并說說作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用？10．回憶清明祁玉江（1）當(dāng)盤踞的寒氣與北上的暖濕氣流，經(jīng)過幾次激烈交鋒、碰撞后，寒氣終于敗下陣來，鎩羽而歸。這時，北方地區(qū)的氣溫不再是忽冷忽熱、飄忽不定，而是漸次趨于穩(wěn)定、回暖，春的韻味也隨之愈來愈濃。我知道，氣清景明、萬物皆顯的清明節(jié)氣就要到來了。（2）陽坡上、道路旁、房前屋后那些無名小草，頂著一頭纖細(xì)稚嫩的綠，探頭探腦地從枯草中星星點點冒了出來，嗅著春的氣息，欣喜地觀望著久違了的精彩世界；鹼畔上、河灣里的柳樹，干枯的枝條很快由灰褐變淺黃又轉(zhuǎn)為淡綠，有的已迫不及待地吐出嫩芽、抽出綠絲來。小孩子們歡笑著，蹦跳著，撿拾起掉落樹下的一截柳條，揉搓后抽出枝干，做成口哨，吱吱嗚嗚地吹了起來。吹得兩腮鼓脹，吹得兩眼通紅，吹得音響回蕩，吹得眾鳥齊應(yīng)。（3）那漫山遍野的花兒，也競相怒放了。最先開放的是山桃花。不經(jīng)意間，山坡坡上一株株競相開放的粉嘟嘟的野桃花、家桃花突然就撞入眼簾，白的耀眼，粉的撩心，讓人激動，令人迷醉。含苞待放的杏花也不甘寂寞，也在那崖畔上綻放了，色澤遠(yuǎn)比桃花艷麗，紅紅的像一抹霞，將人的臉也映得通紅。再后便是梨花、蘋果花登場了。它們就在那山峁峁上、塬梁梁間，獨領(lǐng)風(fēng)騷，一身素潔，與桃花、杏花形成鮮明對比，好像在告訴人們，我們也并不遜色！惹得蜜蜂、彩蝶頻頻光顧。置身于這春的世界，使人真切地感受到大自然的神奇與魅力。（4）清明時節(jié)雨紛紛。每當(dāng)這個時節(jié)，往往天地氤氳，細(xì)雨霏霏，用柔和清爽來概括此時的天氣，是最恰當(dāng)不過的了。由于雨絲飄揚，大地自然是潮濕的，像水洗過一般，清清爽爽，干干凈凈。草木就借助這清爽、這溫暖、這濕潤，偷偷地瘋長，一天一個樣，恨不得一下子將這世界染得碧透，裝扮一新。（5）黃土小路呢？不再是塵土飛揚，而是黏糊糊的，赤腳踩上去，軟軟的，酥酥的，那樣舒坦愜意；風(fēng)更是柔和清爽的，不大也不小，不時夾帶著星星點點的雨霏，迎面撲來，柔柔的，癢癢的，令人心花怒放?？諝猱惓Ｇ逍拢瑵皲蹁醯?，啜一口，清爽無比，滌蕩肺腑，那種舒爽，簡直無法用言語形容。就連人也是柔和爽朗的，似乎一下子長了精神，疲倦、懶散、昏沉早已消失得無影無蹤，代之而來的是眼睛充盈著喜，臉上堆滿了笑，通體透明暢亮，走起路來輕飄飄的，興奮得不能自已。（6）農(nóng)諺云：“清明前后，種瓜點豆?！边@話一點也不假。雖然民間也有“九九又一九，犁牛遍地走”或“驚蟄不停牛”之說，但此時天氣仍未完全轉(zhuǎn)暖，氣溫還不穩(wěn)定，土壤溫度提升不起來，不宜大面積開展播種。所以只能借午后天氣稍暖，少量播種一些豌豆之類的早熟作物。其它大范圍耕作播種，要等到氣溫回升、天氣完全轉(zhuǎn)暖后才能陸續(xù)展開。（7）清明節(jié)過后就到了季春，天氣正式轉(zhuǎn)暖，各種農(nóng)事活動便可大規(guī)模地展開。種瓜種豆，種玉米種谷子，一物接著一物地播種，忙得農(nóng)人們騰不出手、歇不下腳來。因為一年之計在于春，有播種才有收獲。他們恨不得將一切希望、一切憧憬都播種在春天里。1．作者圍繞清明，回憶了清明節(jié)氣中的哪些圖畫？2．文章的語言富有特色，請結(jié)合文章第四段具體分析。3．自選角度賞析文中劃線句。①陽坡上、道路旁、房前屋后那些無名小草，頂著一頭纖細(xì)稚嫩的綠，探頭探腦地從枯草中星星點點冒了出來，嗅著春的氣息，欣喜地觀望著久違了的精彩世界。②就連人也是柔和爽朗的，似乎一下子長了精神，疲倦、懶散、昏沉早已消失得無影無蹤，代之而來的是眼睛充盈著喜，臉上堆滿了笑，通體透明暢亮，走起路來輕飄飄的，興奮得不能自已。4．請結(jié)合全文談?wù)劊髡邽槭裁匆貞浨迕鳌?1．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。三、應(yīng)用12．“倡導(dǎo)全民閱讀”，“全民閱讀”首次被列入國家層面的政府工作報告，提到了前所未有的國家高度。下邊兩幅漫畫的題目都叫“讀書”，請仔細(xì)欣賞，任選其中一幅，分析漫畫告訴我們的道理。我選幅，它告訴我們。閱讀右面圖表，在橫線上寫出調(diào)查結(jié)論。閱讀內(nèi)容認(rèn)同率玄幻武俠35.1%時尚娛樂32.5%文學(xué)經(jīng)典15.0%時事先鋒17.4%2015年3月，某中學(xué)文學(xué)社對全校學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀進行了調(diào)查，結(jié)果如右表。分析表中內(nèi)容可知，當(dāng)前中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀是：。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求完成寫作。溫州圖書館用隆重的開館儀式慶祝百年華誕；張大春用新書見面會的儀式賦予閱讀新的意義。節(jié)日里，我們會用“儀式”傳承文化，比如元宵猜燈謎，中秋吃月餅等：日常中，我們也會用“儀式”表達(dá)感情，如周一升國旗，生日送賀卡等。村上春樹認(rèn)為儀式感是對生活的重視，是把一件單調(diào)的事變得不一樣；但也有人認(rèn)為生活不需要儀式感，最終有意義的還是我們自己心中的那個美好。請以“儀式感”為話題寫一篇作文。（提示）你可以敘述“儀式感”的經(jīng)歷，可以是某個節(jié)日的儀式感，也可以是某個時刻的儀式感；還可以針對“儀式感”的有關(guān)現(xiàn)象展開論述，例如：儀式感是否必要，儀式感是否有度……（要求）①題目自擬，文體自選；②不少于600字；③不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。

參考答案一、積累1、D【解析】

D．力拉，這里是象聲詞，噼里啪啦的聲音。故選D。2、B【解析】

B.分號是表示句中分句之間的并列關(guān)系，沒有使用逗號之前，不能使用分號。本句兩個分句之間也沒有并列的關(guān)系。所以應(yīng)將分號改為逗號。3、B【解析】

B.有誤，“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高聳；或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選B。4、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂的精神。C原形容楊貴妃哭泣時的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。5、（1）窈窕淑女（2）山雨欲來風(fēng)滿樓（3）寂寞沙洲冷（4）少年不識愁滋味（5）不拘一格降人才（6）三人行必有我?guī)熝山虒W(xué)相長【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！榜骸Ⅰ?、洲、焉”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。【解析】

本題考查對名著《水滸傳》的閱讀積累。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深?！倍?、閱讀7、1．C2．排比（或“擬人”）禮義人之言【解析】1．“小人計其功”中“計”的意思是“計較”。C句“計功謀利”與之意思相同。A.計算。B.計策。D.計算。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A句“天不為……，地不為……，君子不為……”明顯運用排比的修辭。B句意思是“實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢”主張做事時應(yīng)遵守“禮義”，別在意“人之言”?！军c睛】譯文：天不因為人憎惡寒冷就取消冬天，地不因為人憎惡遼遠(yuǎn)就縮小面積，君子不因為小人吵吵嚷嚷就停止他正義的行為。天有著常道，地有著常數(shù)，君子有著常規(guī)，君子強調(diào)常規(guī)。而小人(完全)只計較功利?！对娊?jīng)》說：“實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢。”說的就是這個道理。8、1．故以十人之眾/樹易生之物。2．示例1：如今您雖然在魏王面前取得了信任，可是想排擠你的人太多了，將來您必然要遇到危險。示例2：如今你雖然善于樹立自己的威信取得魏王的信任，可是想要排斥你的人很多，你的處境真危險??！3．示例1：惠子用“樹之難而去之易”設(shè)喻，說明在名利包圍之中要保持清醒頭腦、戒驕戒躁的道理。示例2：毀樹容易栽樹難，經(jīng)營起來一件事業(yè)十分不容易，而毀掉它卻很容易?；葑佑梅N樹毀樹的道理設(shè)喻，說明要多樹立朋友，少樹立敵人的道理。【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：故以十人之眾/樹易生之物。譯為：所以用十個人的力量去栽種容易成活的東西。此題要注意把相關(guān)的兩個意思劃開。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“子”：你?！皹洹保簶淞ⅲㄍ牛！叭ァ保号懦??！氨姟保憾唷?．要求結(jié)合選文內(nèi)容闡述惠子所講道理。也就是分析文章設(shè)喻說理的方法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如惠子用形象的比喻對正春風(fēng)得意的寵臣提出了警告。惠子用種樹難毀樹易的道理設(shè)喻，說明要多交朋友，少樹敵人的道理。這樣的說話方式的確能夠給人以深刻的印象，從而提高警惕、戒驕戒躁。處在名利中心地帶的人，的確應(yīng)象《詩經(jīng)·小雅》中說的：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”?！军c睛】譯文：田需得到魏王寵幸，惠子對田需說：“您一定要好好對待大王身邊的人呀。您看那楊樹，橫著種能活，倒著種能活，折斷了種也能活。然而讓十個人來種樹，一個人來拔它，那么就沒有一棵活樹了。所以用十人之眾去栽種容易成活的東西，卻敵不過一個人的毀壞，這是為什么呢?栽種困難而毀掉容易。如今您雖然在魏王面前取得了信任，可是想排擠你的人太多了，將來您必然要遇到危險?！?、1．探求；盡2．揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理。3．能使言詞清楚地表達(dá)出意思來就是有文采，就是好文章。對揚雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應(yīng)該遵循言詞能清楚的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。（意思對即可）【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語言。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！稗o，達(dá)而已矣。”言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主，但又不能忽視文采?！皳P雄好為艱深之辭，以文淺易之說”蘇軾反對雕琢，反對故作艱深，對揚雄提出了批評?！军c睛】譯文：你給我看的書信以及詩、賦和各類文章，我已經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說來，作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時候就飄行，常常在它不能不停下來的時候就停下來，條理自然，姿態(tài)富于變化?？鬃诱f：“言詞沒有文采，就傳播得不遠(yuǎn)?！庇终f：“言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了?！闭f到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了，就懷疑這種說法是不重視文采，這種懷疑是很不對的。要把事物的精妙之處探求出來，就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點的人，大概在千萬個人中也遇不到一個，更何況是要用口說和手寫把事物表達(dá)清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言詞清楚地表達(dá)出意思來，他的文采就一輩子也用不盡了。揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理，如果直接說出來，那人人都能明白。10、1．草木冒春圖山花競艷圖春雨潤地圖2．文筆優(yōu)美，語言簡練清麗，第四段大量運用短句，“這清爽、這溫暖、這濕潤……”生動形象的寫出了清明時節(jié)大地被雨絲浸潤時的清爽柔和，及生機勃勃的活力。3．（1）運用擬人的修辭手法，用“頂著”“探頭探腦”“嗅著”“欣喜的”等詞語將小草人格化，生動形象的寫出了小草的勃勃生機及活力，表達(dá)了作者對清明時節(jié)的贊美。（2）運用對比的手法，人原來的“疲倦、懶散、昏沉”到“眼睛充盈著喜，臉上堆滿了笑，通體透明暢亮”，前后對比，生動鮮明的寫出了人的柔和爽朗，更能凸顯出雨后空氣的清新。4．作者通過回憶清明前后的天氣、清明時節(jié)的樹木花草勃勃生機、雨后的空氣清新舒爽、人們的柔和爽朗，寫出了希望，表達(dá)作者對清明的贊美之情?！窘馕觥?．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段；找到答題的關(guān)鍵詞句，然后概括作答即可。概括可采用“對象+特點”的方法。本題內(nèi)容概括時可采用“對象+特點+圖”的方法。2．試題分析：考查寫景語言特點。解答時可以從語言的形象活潑，清新柔美，簡潔凝練，準(zhǔn)確嚴(yán)密，精煉深刻，通俗易懂，音韻和諧、節(jié)奏感強，含蓄雋永，語言柔美，富有詩意等方面分析。作答時要根據(jù)文章的具體語句來分析文章的語言特點，切莫張冠李戴。本題可以從語言的“音韻和諧、節(jié)奏感強”“簡潔凝練”“形象活潑，清新柔美”等方面，結(jié)合文章中的具體語句分析作答。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題中兩個小題分別可以從運用擬人修辭和對比手法使用的角度進行賞析。點睛：從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。4．試題分析：考查對文章的主旨的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目和文章的主旨分析作答。文章通過回憶清明前后的天氣情況，描繪清明時節(jié)的花草樹木勃勃生機，爭春競艷的景象，春雨過后清新舒爽的空氣，人們在春天時播下希望的種子等內(nèi)容，表達(dá)了作者對清明的贊美之情。據(jù)此理解分析作答。11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。三、應(yīng)用12、（1）漫畫甲：讀書能使我們有更加開闊的視野，幫助我們看到外面更精彩的世界?；颍翰荒芤恍闹蛔x圣賢書，還要關(guān)注窗外事。漫畫乙：讀死書死讀書會束縛住人們的手腳?；颍翰粫钣弥R的人是可悲的。（2）中學(xué)生熱衷于玄幻武俠和時尚娛樂等類作品的閱讀，而對經(jīng)典作品的閱讀和時事關(guān)注的認(rèn)同率較低，這說明快餐式閱讀在中學(xué)生中十分流行?！窘馕觥?/p>

（1）本題主要考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類題目，學(xué)生需要觀察漫畫內(nèi)容，并用準(zhǔn)確生動的語言概括出漫畫的內(nèi)容，思考漫畫背后的深刻含義。漫畫甲：一個人站在高高的書堆之上向外遠(yuǎn)望；漫畫乙：一個人把自己裹在厚厚的書本之中。通過兩幅漫畫內(nèi)容的比較，我們可以看出甲通過讀書提高自己，讓自己站得更高看得更遠(yuǎn)，乙則讓書完全約束住自己。不要死讀書，讀死書，不要完全相信書。把握主題時，注意理解書與人之間的關(guān)系。（2）本題考查提煉表格信息的能力。學(xué)生首先要認(rèn)真分析圖表，根據(jù)分類和數(shù)字表達(dá)出的趨勢特征，按照要求歸納出兩點信息即可。通過表格可知：本題中，當(dāng)前中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀是：中學(xué)生閱讀興趣比較高的是“玄幻武俠”和“時尚娛樂”類的作品，認(rèn)同率分別高達(dá)35.1%、32.5%；對于“時事先鋒”和“文學(xué)經(jīng)典”類書籍，認(rèn)同率只有17.4%和15.0%。中學(xué)生熱衷于玄幻武俠和時尚娛樂等類作品的閱讀，說明快餐式閱讀在中學(xué)生中流行。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、給儀式一點空間清明時節(jié)雨紛紛，今年的清明仍在眼前：長輩們恭謹(jǐn)?shù)貫⑾录堝X，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在墳頭，孩子們在燭光前虔誠地敘述思念……“繁瑣”的儀式，我們一步也不肯落下，那牽引出來絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動容。快節(jié)奏的生活，我們該慢下來守護儀式，守護一種習(xí)慣，守護背后深情與文化，守護一種認(rèn)真生活的態(tài)度?！氨衤暵曇粴q除”，年初一，各家各戶總要點上紅火的鞭炮，并且進行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費周章去改變。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感?！眱x式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強行改變，會給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會又如何安定？所以，應(yīng)該給儀式一點空間，維持生活