河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)2024屆語(yǔ)文八下期末聯(lián)考模擬試題含解析

河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)2024屆語(yǔ)文八下期末聯(lián)考模擬試題1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()D.“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”干支歷紀(jì)年，天干有十個(gè)，2、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.通過(guò)“一師一優(yōu)課”活動(dòng)的開(kāi)展，使邯鄲市教師的教學(xué)水平躍上了一個(gè)新臺(tái)階。D.高速公路上的團(tuán)霧，往往與重大交通事故相伴發(fā)生，嚴(yán)重威脅人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。3、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是()。龜裂jūn戛然而止jiá草長(zhǎng)鶯飛zhǎng強(qiáng)詞奪理qiángD.斡旋wò砂礫lì攛掇cuān挑撥離A.烘托沉迷識(shí)別思念B.襯托沉醉辨別思緒C.烘托沉醉識(shí)別思緒D.襯托沉迷辨別思念(4),悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)子衿》)(6)樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，。(賀敬之《回延安》)二、現(xiàn)代文閱讀(25分)“關(guān)于游記”之“360百科詞條”游記分類(lèi)《徐霞客游記》《徐霞客游記》以日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀(guān)察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有相傳馬可·波羅(MarcoPolo,1254-1324),出身于1254年意大利威尼斯一個(gè)馬泰奧都是意大利威尼斯的商人，他也是歐洲當(dāng)時(shí)著名的旅行家、商人。在17歲時(shí)他跟隨了自己的父親和叔叔，途徑中東，歷時(shí)四年多來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)游歷了17年，回國(guó)后著出《馬可·波羅游記》,記錄了他在東方國(guó)家-中國(guó)的旅途戰(zhàn)爭(zhēng)和亞洲北部。每卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共有229章。他在游記中以大量的篇章，熱情洋溢的語(yǔ)言，記述了中國(guó)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，巨大的商業(yè)城市，極好的交通設(shè)施，以及華麗的宮殿建筑。以敘述中國(guó)為主的游記一共82章，在全書(shū)中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關(guān)于忽必烈和北京的描述?！瓣P(guān)于游記”之《游記選題記》節(jié)選好像“野外寫(xiě)生”那一種作品。但是我們?cè)谝粋€(gè)新的環(huán)境中，或到一個(gè)陌生的地方去，所感到驚奇的，喜悅的，未必只是那地方的景致，人物、風(fēng)土、各種社會(huì)環(huán)境，比起山光水色有時(shí)會(huì)給我們更新鮮的印象，更深刻的刺激，于是我古人旅行，山轎蹇驢，竹杖芒鞋，時(shí)時(shí)刻刻都擁在自然的懷抱中，所以感覺(jué)最親切的是自然，體味最深刻的也是都會(huì)中，人的活動(dòng)常淹沒(méi)了自然，于是“社會(huì)相”又代替了自然風(fēng)景成為游記最好的題材。這是古今游記兩種不同的來(lái)到一處幽靜的峽谷，這就是閑名京城的櫻桃溝，是一處避暑勝地。昔日這里有座明代的廟被怪石所阻，分作若干縷，或伏石而出，或跌石而下，其狀似絲、似帶，紛呈多姿，聲細(xì)疾徐，頓挫有韻。清泉甘冽雖無(wú)廬山那種‘無(wú)徑不竹，無(wú)蔭不松’的氣派，卻也自有妙趣。傳說(shuō)里的金章宗看花臺(tái)前‘橫拖嶺半’的古松，雖已你撐開(kāi)兩把翠綠巨傘。再看四周山巖，也間有古松屹立。松占山巖而將谷中一片平地禮讓于綠竹，由于獨(dú)得清泉的滋灌，所以長(zhǎng)得蔥翠茂密、生意盎然?？粗@蒼松翠竹交映的景象，我更覺(jué)得‘新松恨不高千尺，惡付應(yīng)須斬萬(wàn)竿’這兩句的偏頗。松，挺拔蒼勁，逾百歲而不衰，固然可欽；而竹，又何‘惡’之有?它循乎自然規(guī)律，送舊更新，老了。卻并非如此；他只想使這北國(guó)的山林變成南國(guó)山莊，據(jù)為私有，成為個(gè)人的世外桃園。雖經(jīng)三百年的滄桑變化，至今⑤沿著小路西行北折，又有一片郁郁蔥蔥的松林，穿過(guò)松林邊沿的青翠竹林，還有一座小巧的石亭，亭柱上刻著1.對(duì)照上文內(nèi)容，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.游記要精于選材，沒(méi)必要記錄自己全部的所見(jiàn)所聞。B.游記可用來(lái)記錄敘事，可用來(lái)寫(xiě)景抒情，也可用來(lái)議論說(shuō)理。D.《馬可波羅游記》是作者在40多歲時(shí)寫(xiě)成的，書(shū)中除了寫(xiě)中國(guó)的情況外，還寫(xiě)了其他國(guó)家與地區(qū)的情況。2.林舉岱認(rèn)為古今游記有兩種不同的趨向，游記題材有兩個(gè)不同的“面譜”,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)《徐霞客游記》和1.文章第①段作者說(shuō)“實(shí)在是委屈了荷葉”,請(qǐng)分析作者有何用意?執(zhí)著詮釋著這樣一種唯美的追求”,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀(25分)13、(題文)閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其1.(小題1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)祗辱于奴隸人之手()(2)或盡粟一石(_)(3)策之不以其道(_)2.(小題2)把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)食馬者不知其能千里而食也。(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?3.(小題3)下列對(duì)文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是()A.本文開(kāi)篇即提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了千里馬的重要性。B.本文借千里馬“受辱”和“駢死”的事例，呼吁人才應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，莫等待伯樂(lè)。C.本文運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，以千里馬比喻人才，以伯樂(lè)比喻統(tǒng)治者。D.作者借千里馬最終被埋沒(méi)的悲慘遭遇，寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心理。(1)人不獨(dú)親其親(2)盜竊亂賊而不作2.翻譯句子3.文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明大道的基本特征。要求：寫(xiě)一篇600字左右的文章，不得透露個(gè)人相關(guān)信息，不得抄襲。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)【解題分析】壬、癸；地支共十二個(gè)字，順序?yàn)樽印⒊?、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統(tǒng)用來(lái)編排次序的字組。故選D:【解題分析】【解題分析】9、(1)白露為霜(2)窈窕淑女(3)明滅可見(jiàn)(4)青青子衿(5)海內(nèi)存知己(6)親山親水有親人(7)波撼岳陽(yáng)城(8)大庇天下寒士俱歡顏?zhàn)?、形似字。近幾年總出理解性默?xiě)(情景描寫(xiě))題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)無(wú)以成江海?！?1)第①句語(yǔ)序不當(dāng)，句子的主干是“讀書(shū)是過(guò)程”,應(yīng)該把“一個(gè)”放在“長(zhǎng)期的”“需要付出辛苦勞動(dòng)的”這兩(2)第③句中的引用屬于完整引用，應(yīng)該把句號(hào)放在引號(hào)的里邊。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)4..畫(huà)波浪線(xiàn)的句子整體讀起來(lái)朗朗上口，運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞“撫、觀(guān)、沿”,形象生動(dòng)的寫(xiě)出了作者看到這櫻桃溝的美【解題分析】2.過(guò)渡(啟下),引起下文對(duì)荷葉的描寫(xiě)與贊美。3.這里是從修辭角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用如：比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)三、文言文閱讀(25分)13、1.2.(1)只(2)有時(shí)(3)用馬鞭趕(2)想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。(1)句中的“食、而”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；(2)句中的“且、等、安”幾個(gè)世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧!14、1.作動(dòng)詞，以…為親興起2.所以人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。3.(1)人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)(3)貨盡其用，人盡其力在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地3.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。此文可分為三層：第一層(第一句話(huà))對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。第二層(第二至三四、作文(40分)要充分發(fā)揮想象力，想想這個(gè)圓圈是什么!好，預(yù)備，開(kāi)始!”我環(huán)視四周，見(jiàn)高手如云，不