【名師講題】“孔子仁的思想”非連續(xù)性文本閱讀訓練及答案

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：仁是孔子所宣揚的最高道德原則?！秴问洗呵铩げ欢吩疲骸翱鬃淤F仁。”這是符合事實的。但在春秋時代，孔子以前，仁已經(jīng)是一個公認的道德準則了。《左傳·僖公三十年》記載，晉大夫臼季云：“臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁之則也?！庇帧蹲髠鳌ざü哪辍酚涊d，楚鄖辛曰：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御?！ㄈ收吣苤??！庇帧蹲髠鳌ふ压辍酚涊d孔子對于楚靈王的評論說：“仲尼曰：‘古也有志：克己復禮，仁也?！派圃?！”孔子以“克己復禮”為仁，乃是引述“古志”之言。過去多數(shù)學者認為，孔子并沒有給出仁的完整界說。我不同意此種觀點，我認為孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說?！墩撜Z》記載：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚┻@里，孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次?？鬃訁^(qū)別圣與仁，因而必須講明仁的完整含義，必須如此才能揭示圣與仁的不同意指。而且這里“夫仁者”三字也正是確立界說的格式。所以我認為，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”乃是孔子所講關(guān)于仁的界說。（節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）材料二：孔子“貴仁”，同時也宣揚“義”。據(jù)《論語》所記，孔子嘗說：“君子義以為上。”（《陽貨》）“君子義以為質(zhì)，禮以行之?！保ā缎l(wèi)靈公》）“見義不為，無勇也。”（《為政》）“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！保ā队阂病罚耙姷盟剂x。”（《季氏》）孔子所謂義即道德原則之義。仁是最高的道德原則，義則泛指道德的原則。值得注意的是，孔子講仁，又講義，但據(jù)《論語》所載，孔子未嘗以仁義相連并舉。我推測，以仁義并舉，可能始于孔門再傳弟子，但始于何人，由于書缺有間，已難考定。孟子多次以仁義并舉，如說：“王何必曰利，亦有仁義而已矣。”（《梁惠王》上）“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！保ā峨x婁上》）“仁，人心也；義，人路也?！保ā陡孀由稀罚熬尤视闪x，大人之事備矣?！保ā侗M心上》）“人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達之于其所為，義也。”（《盡心下》）孟子道德學說的核心是仁義。（節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）材料三：孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“禮”的根本內(nèi)容，是道德倫理觀念的基礎(chǔ)，是在當時的歷史條件下，重視人的世界觀的出發(fā)點。孔子講到“仁”的地方很多，意思很廣泛，從《論語》看幾乎是包括了做人的全部規(guī)范。它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等等?？鬃拥摹叭省笔撬淖罡叩恼卧瓌t和道德準則，他以為離開了“仁”，忠、孝、信、勇等都無意義。那么“仁”的最根本的含義是什么呢？這就是孔子所說的“仁者愛人”。孔子的“仁”還有一個比較重要的含義，這就是“尚賢”的意思?！吧匈t”就是要注重個人的道德、學問和才能，而不必管其出身的高低。這個主張在實際上破壞著奴隸主貴族的世官世祿制度。關(guān)于“尚賢”，孔子也講過許多話，例如他說“學也祿在其中矣”“學而優(yōu)則仕”等等。在孔子看來，要做官就應(yīng)該有學問，這個看法對于中國兩千多年的封建社會有很大的影響，一方面它打破了世官世祿的貴族政治；另一方面它又能吸收有才能有知識的人為封建統(tǒng)治服務(wù)，但最終又能使知識分子不脫離政治的軌道。（節(jié)選自湯一介《“仁”——孔子思想的核心》，有刪改）1．下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．“孔子貴仁”，就是因為孔子的重視，“仁”才成為公認的道德原則。B．在“孔子是否給出關(guān)于仁的明確界說”問題上，張岱年與過去許多學者的觀點不同。C．子貢誤以圣為仁，在孔子看來，主要是顛倒了圣與仁的層次。D．“仁”是孔子的最高的政治原則和道德準則，也是他全部思想的核心之一。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．孔子不曾以仁義相連并舉，真正將仁義并舉，是孔門的再傳弟子。B．孟子多次以仁義并舉，仁義是孟子道德學說的核心。C．孔子在很多地方講到仁，意思很寬泛，包括了做人的全部規(guī)范。D．孔子認為選拔人才，既要看其出身的高低，更要注重個人的道德、學問和才能。3．結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下面哪個選項不屬于孔子“仁”的思想范疇（）A．非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。B．己所不欲，勿施于人。C．克己復禮。D．學而時習之，不亦說乎？4．請簡要分析材料一第2自然段的論證思路。5．選文三則材料在論述內(nèi)容上各有側(cè)重，請簡要概括。參考答案：1．B2．B3．D4．首先，提出觀點：孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說。然后，運用引證法，論述了孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次，指出了子貢的錯誤，并采用了確立界說的格式。最后，總結(jié)，得出結(jié)論。5．材料一：孔子以前，仁已經(jīng)是一個公認的道德準則?？鬃訉θ首髁嗣鞔_的界說。材料二：孔子“貴仁”，同時也宣揚“義”，未嘗以仁義相連并舉；孟子多次以仁義并舉。材料三：闡釋了“仁”的內(nèi)涵，并指出“尚賢”的重要意義。名師講題：1．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“就是因為孔子的重視，‘仁’才成為公認的道德原則”因果關(guān)系錯，原文為“但在春秋時代，孔子以前，仁已經(jīng)是一個公認的道德準則了”；C.“顛倒了圣與仁的層次”錯，原文為“孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次”；D.“核心之一”錯，原文為“孔子提出的‘仁’是他全部思想的核心”。故選B。2．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“真正將仁義并舉，是孔門的再傳弟子”說法錯誤，原文是“可能始于孔門再傳弟子”，選項表述絕對了；C.“包括了做人的全部規(guī)范”錯，原文為“從《論語》看幾乎是包括了做人的全部規(guī)范”，選項擴大了范圍