小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透愛國(guó)主義教育

貴州省汪宜江鄉(xiāng)村名師工作室“同課異構(gòu)”研討暨培訓(xùn)專題講座小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育的策略時(shí)間：2016年12月21日地點(diǎn)：綏陽(yáng)縣大路槽鄉(xiāng)中心學(xué)校主講：馮華權(quán)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛黨愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀……”小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性、人文性，而且有很強(qiáng)的思想性，包含著豐富的愛國(guó)主義教育內(nèi)容。兒童的心田是一塊奇異的土地，語(yǔ)文教師猶如一個(gè)播種者，一個(gè)耕耘者。應(yīng)在兒童的心田里及早地撒下閃爍著愛國(guó)主義思想光輝的種子，讓它們開出美好的情操之花，結(jié)出豐碩的行為之果。如何在小學(xué)語(yǔ)文這塊土地上，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的滲透呢?教學(xué)中我主要從以下幾方面做起：在導(dǎo)課、釋題時(shí)滲透愛國(guó)情感導(dǎo)課、釋題是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的開端是成功的一半，語(yǔ)文教師更要注重導(dǎo)課的藝術(shù)，導(dǎo)課要目的明確，緊扣課題，要富有啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。另外，課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，提示課題的內(nèi)涵而導(dǎo)課，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。例如在教《難忘的一課》時(shí)，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國(guó)的語(yǔ)言來(lái)朗讀:“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)！”所以，這節(jié)語(yǔ)文課對(duì)長(zhǎng)期遭受統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民及其孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是“難忘”的；提示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國(guó)、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。二、利用祖國(guó)的錦繡河山、自然風(fēng)光滲透愛國(guó)主義教育語(yǔ)文教材中有不少描寫祖國(guó)壯麗河山、美麗景色和富饒物產(chǎn)的課文。如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《黃山奇石》《日月潭》《草原》《七月上天山》《雅魯藏布大峽谷》……這些課文都有一個(gè)共同之處：表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛,對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。對(duì)以上課文的學(xué)習(xí),足以激發(fā)學(xué)生身為炎黃子孫的民族自豪感和愛國(guó)主義熱情。教學(xué)時(shí)，我充分利用這些描寫錦繡河山、自然風(fēng)光的課文及時(shí)滲透愛國(guó)主義教育。指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，使學(xué)生在朗讀中欣賞詞句的優(yōu)美，體會(huì)景色的美麗，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。例如教學(xué)新人教版第八冊(cè)《桂林山水》一課，課文通過對(duì)漓江的水、桂林的山不同特點(diǎn)的描寫，贊美了大自然，表達(dá)了“我”對(duì)祖國(guó)河山的無(wú)限熱愛。在處理完字詞和分析完課文之后，我問學(xué)生：“你們喜歡這樣美麗的景色嗎？”學(xué)生都說(shuō)喜歡。我又問：“像桂林這樣美麗的景色你還知道哪些？”學(xué)生爭(zhēng)相回答。有說(shuō)秀麗黃山的、有說(shuō)珠穆朗瑪峰的，有提到奔騰的長(zhǎng)江、黃河的，有稱贊壯麗的黃果樹瀑布的，還有贊美天山、西湖等風(fēng)景名勝的。我相機(jī)引導(dǎo)：“你們看，我們偉大的祖國(guó)有這么多壯麗的景象和美麗的景色。你們說(shuō)，我們的祖國(guó)美不美？你統(tǒng)節(jié)日文化看作落后的風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)待。加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育已成為我們語(yǔ)文教師刻不容緩的歷史使命。語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀的古詩(shī)和課文是我們進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的最佳材料。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《清明》、王安石的《元日》、皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》、老舍的《北京的春節(jié)》。對(duì)這些講述傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)和課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了我國(guó)悠久的文化底蘊(yùn)，了解了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日文化將會(huì)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，代代相傳，生生不息。我們展望豐收的明天，更應(yīng)立足于今天的