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文檔簡(jiǎn)介
“三國(guó)圣地”——成都武侯祠川教版4-6年級(jí)
新知導(dǎo)入新知講解
蜀漢英雄紀(jì)念地
了解三國(guó)
三國(guó)(220-280)是指中國(guó)歷史山處于漢朝之后、晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這時(shí)期,先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)主要政權(quán)。合作探究
在“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”中找到魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治的具體位置。
三國(guó)鼎立形勢(shì)圖合作探究把右邊所列三個(gè)政權(quán)的建立者和“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”中他們統(tǒng)治的區(qū)域連起來。
蜀(曹操)魏(劉備)吳(孫權(quán))合作探究成都武候祠是為了紀(jì)念誰?包括哪些廟宇?
成都武候祠是紀(jì)念蜀漢政權(quán)劉備、諸葛亮君臣的祠廟。是世界上影響最大的三國(guó)遺跡博物館之一,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。
今天的成都武侯祠主要包括漢昭烈廟、武侯祠、恵陵、三義廟等。漢昭烈廟文臣武將廊
劉備殿合作探究
查一查通過查閱資料、實(shí)地探訪等多種方式,了解武侯祠的主要景點(diǎn)。
尖頂茅亭前額,1973年郭沫若手書內(nèi)額,1940年國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任所書后額,清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。合作探究草廬之前,有一青磚獨(dú)券小橋,精巧玲瓏,酷似彩虹,故名。傳為諸葛亮來往必經(jīng)之地。
小虹橋合作探究野云庵在草廬右側(cè)東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案,其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野云庵”及兩側(cè)楹聯(lián)亦系青磚雕成。合作探究位于草廬左側(cè)東部。此處有古柏一株,傳為諸葛亮所植。后人因此建亭,并以“古柏”命名。亭為青瓦挑角,石砌圍墻,門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“古柏亭”為清咸豐四年(1854)秋月,南陽知縣鈕雷所書。
古柏亭合作探究入口右側(cè)臥龍?zhí)杜杂芯谎?,名曰諸葛井。井口為青石鑿成,傳為諸葛亮“躬耕”時(shí)汲水之處。諸葛井合作探究
說一說你知道民間流傳的蜀漢“五虎上將”分別是誰嗎?給同學(xué)們講講他們的故事!
關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云。合作探究
關(guān)羽:?jiǎn)蔚陡皶?huì)故
事
會(huì)
東吳屢次討要荊州未果。遂采用魯肅之計(jì),設(shè)下鴻門宴,埋伏好刀斧手邀關(guān)羽來吳國(guó)赴宴。關(guān)羽輕駕小舟、單刀赴會(huì),只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員。席間關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由,拉著魯肅不放手,互相敬酒。實(shí)則以魯肅為人質(zhì)。埋伏刀斧手見魯肅被困,不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。合作探究
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關(guān)羽單刀赴會(huì)合作探究三顧茅廬傳佳話
了解劉備
劉備(161-223),三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝。他弘毅寬厚,知人善任,求賢若渴,具有堅(jiān)持不懈百折不撓的精神。
他重視人才,先后招攬了關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、龐統(tǒng)等文臣武將。其中,“三顧茅廬”拜請(qǐng)諸葛亮,更是成為他求賢若渴的千古佳話!合作探究
說一說:三顧茅廬的故事合作探究
了解劉備關(guān)心百姓的故事合作探究
議一議
劉備能夠從一介平民成為蜀漢開國(guó)君主的原因有哪些?
(1)有良好的價(jià)值取向:他主張的人生信念是正直、為老百姓謀利益,他到哪里,老百姓都有良好的口碑。(2)胸懷大志,不趨小利。劉備做個(gè)縣長(zhǎng),也做個(gè)市長(zhǎng),也在徐州做個(gè)負(fù)責(zé)人。但別人來占領(lǐng)時(shí),從未表現(xiàn)出可惜和患得患失之感,為什么?因?yàn)檫@不是他想要的,大丈夫可進(jìn)可退,但志氣從未變過。(3)能識(shí)人用人。收復(fù)趙云,三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮就是很好的說明。(4)對(duì)下屬負(fù)責(zé),講感情。摔阿斗,為張飛打吳,知會(huì)失敗等。合作探究
劉備積極倡導(dǎo)“戒惡從善”。他曾經(jīng)對(duì)兒子劉禪說:“勿以惡小而為
勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!眲衩銊⒍U重視品德修養(yǎng),有所作為。合作探究
說一說
劉備對(duì)兒子劉禪說的話是什么意思?對(duì)我們加強(qiáng)品德修養(yǎng)有什么啟迪?
不要因?yàn)閴氖螺^小而去做,也不要因?yàn)楹檬螺^小而不做.只有賢能和品德高尚的人才可以讓大家信服信任他。
這句話講的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“惡”,即使是小惡也不能做。這句話在做人上讓世人銘記在心。合作探究
忠誠(chéng)與智慧的化身
了解諸葛亮
諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期明蜀漢丞相。他被譽(yù)為中國(guó)古代“思誠(chéng)與智慧的化身”。
主要事跡:草船借箭;火燒赤壁;空城計(jì);七擒七縱;舌戰(zhàn)群儒;火燒博望坡;木牛流馬;揮淚斬馬謖等等,可謂運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外
合作探究(清)康熙帝:“諸葛亮云:鞠躬盡瘁,死而后已?!睘槿顺颊?,惟諸葛亮能如此耳。
釋義:康熙帝評(píng)價(jià):諸葛亮說“鞠躬盡瘁,死而后已?!蹦苷嬲龅降某甲?,只有諸葛亮。
劉備:“孤之有孔明,猶魚之有水也。
釋義:劉備評(píng)價(jià):我有了孔明,就像魚有了水一般。(晉)司馬炎“善哉,使我得此人已自輔,豈有今日之老乎老!
晉武帝司馬炎評(píng)價(jià):哎,如果我有諸葛亮的幫助,怎么會(huì)有今天的辛苦!世人對(duì)于諸葛亮的評(píng)價(jià)合作探究
說一說
查資料,了解諸葛亮“鞠射盡瘁,死而后已”的感人故事,與同學(xué)分享。
劉備稱帝后伐吳,在夷陵之戰(zhàn)中被陸遜擊敗,退守到白帝城。從此劉備一病不起。臨終將其兒子劉禪托孤于諸葛亮,諸葛亮哭著答應(yīng):“臣怎么敢不竭盡全力,輔助幼主,鞠躬盡瘁,死而后已呢?”后來,盡管劉禪很不成器,但諸葛亮還是盡力輔佐,真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。
合作探究
諸葛亮有哪些發(fā)明?
諸葛亮還是位大發(fā)明家。相傳他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、諸葛弩、孔明鎖、饅頭等。這些發(fā)明不僅造福當(dāng)時(shí),而且流傳后世,為后人稱頌。合作探究
孔明燈,又稱天燈。相傳在一次戰(zhàn)斗中,蜀漢軍隊(duì)被敵軍包圍,諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向,制成紙燈籠,系上求救信后將燈籠放上天空,把消息傳出去,最終迎來了救兵,得以脫險(xiǎn)。
木牛流馬,相傳為諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具,可載重200公斤以上,既可行走于鄉(xiāng)間小道,也可爬坡上行,方便了道路崎嶇的蜀地的交通運(yùn)輸。合作探究
諸葛弩,又稱諸葛連弩,是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭。諸葛弩是諸葛亮根據(jù)舊有的弓箭技術(shù)改造制成,在當(dāng)時(shí)是殺傷力很大的武器,一次裝填便可以發(fā)射十支箭,大大提高了蜀漢軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。合作探究
查一查查閱資料,了解諸葛亮有哪些重要發(fā)明,對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響?
地雷
文獻(xiàn):“名曰‘地雷’,一炮中藏九炮,三十步埋之,中用竹竿通節(jié),以引藥線;才一發(fā)動(dòng),山損石裂?!币?yàn)槭褴娛掷锏牡稑屇魏尾涣嗣汐@手下的軍士身上堅(jiān)韌的藤甲,諸葛亮不得不使用地雷破敵。
現(xiàn)在在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)仍然使用。合作探究
諸葛亮不僅才學(xué)淵博,而且注重個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。
臨終前寫給兒子的家書《誡子書》,闡述了修身養(yǎng)性、冶學(xué)做人的深刻道理。諄諄教誨,寄托了他對(duì)兒子的無限期望
。
諸葛亮教育格言(節(jié)選)
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
學(xué)須靜也,才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)!合作探究
講一講
朗讀上述諸葛亮教育格言,從中選出自己喜歡的一句,給同學(xué)們講一講它的含義和你選擇的理由。
靜以修身,儉以養(yǎng)德的意思:依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心,依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。
這句話出自諸葛亮的《誡子書》,諸葛亮寫下這邊文章的的用意是勸勉兒子勤學(xué)、立志、修身養(yǎng)性,要從淡泊寧靜中下功夫,最忌淫慢和險(xiǎn)躁,讓他的兒子懂得恬淡寡欲,要明確自己的志向,不能平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。合作探究
漢桓候祠
漢桓候祠、又名張飛廟,位四川省閬中市。始建于三國(guó)時(shí)期,歷代屢經(jīng)興廢,現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期重建遺存,是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢名將張飛的祠廟。
課堂練習(xí)
說一說,你知道的有
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