2025版高考語文一輪總復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)任務(wù)群3古詩文閱讀專題5文言文閱讀分點突破1鞏固文言基礎(chǔ)第1課時理解文言實詞

分點突破一鞏固文言基礎(chǔ)【鏈接教材】教材中的文言文存在大量文言詞語和特殊句式等語法現(xiàn)象，掌握這些內(nèi)容，有助于提升文言文閱讀能力。如王羲之《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“觀”與“察”，“諫”與“追”，“大”與“盛”，兩兩相對，意思相近，借助這一特點，可以由已知推未知，如由“追”推知“諫”的可能含義，再借助上下文，大致確定某個詞語的準(zhǔn)確含義。再如賈誼《過秦論》中“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，“云”“響”“景”均為名詞作狀語，意為“像云一樣(集合)”“像回聲一樣(回應(yīng))”“像影子一樣(跟隨)”。借助這些教材例子，可以幫助學(xué)生們理解古漢語中名詞作狀語現(xiàn)象。第1課時理解文言實詞考向分析文言實詞涉及通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞、詞類活用等知識?？枷?一)考查通假字通假是古漢語中特有的現(xiàn)象。本該使用甲字，卻借用與其意義不相干只是讀音相同或相近，或者字形相同或相近的乙字去代替它，那么乙字就是甲字的通假字。翻譯句子時，對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個可能與之相通的字代入試解，往往會有“柳暗花明”之感。通假字分三種情況：類型釋義示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，在古代可以寫這個，也可以寫那個失其所與，不知(“知”通“智”)假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字，在古代有時也可以借代旦日不可不蚤自來謝項王(“蚤”通“早”)古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為區(qū)分，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義澭水暴益(“益”通“溢”)但在教學(xué)和考試中，一般不要求對這三種情況進(jìn)行區(qū)分，因此都稱作“通假字”?！返淅?找出下列句中的通假字并解釋。吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成。為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。(節(jié)選自《史記》)(1)越王勾踐反國(2)乃苦身焦思，置膽于坐(3)女忘會稽之恥邪(4)厚遇賓客，振貧吊死(5)填撫國家，親附百姓【答案】示例：(1)“反”通“返”，返回。(2)“坐”通“座”，座位。(3)“女”通“汝”，你。(4)“振”通“賑”，賑救。(5)“填”通“鎮(zhèn)”，安定?！緟⒖甲g文】吳王赦免了越王以后，越王勾踐返回越國，(時時刻刻想著如何復(fù)國)于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰頭看看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布；吃飯從未有葷菜，從不穿有兩種顏色以上的衣服；對賢人彬彬有禮，能委曲求全，對待賓客熱情誠懇；能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國家政務(wù)，范蠡回答說：“用兵打仗之事，文種不如我；鎮(zhèn)定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如文種?！庇谑前褔艺?wù)委托給大夫文種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國做人質(zhì)。兩年后吳國才讓范蠡回國?！返淅?找出下列句中的通假字并解釋?？陀羞^主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者，且有火患?！敝魅四徊粦?yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額謂上客耶？”主人乃寤而請之。(節(jié)選自《漢書》)(1)見其灶直突，傍有積薪(2)不者，且有火患(3)鄰里共救之，幸而得息(4)鄉(xiāng)使聽客之言(5)曲突徙薪亡恩澤(6)主人乃寤而請之【答案】示例：(1)“傍”通“旁”，旁邊。(2)“不”通“否”，不這樣。(3)“息”通“熄”，熄滅。(4)“鄉(xiāng)”通“向”，當(dāng)初，先前。(5)“亡”通“無”，沒有。(6)“寤”通“悟”，醒悟?！緟⒖甲g文】有一個造訪主人的客人，看到主人的爐灶的煙囪是直的，旁邊堆積著柴草，便對主人說：“改造為彎曲的煙囪，將柴草移到遠(yuǎn)處。不然的話，會有發(fā)生火災(zāi)的憂患。”主人沉默不理睬。不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。于是，主人殺牛擺酒來感謝他的鄰人。燒傷的人在上位，其他的按功勞大小依次排座，但是沒有請說改“曲突”的人。有人對主人說：“當(dāng)初如果聽了那位客人的話，不用破費擺設(shè)酒席，始終不會有火災(zāi)的憂患?，F(xiàn)在論功勞邀請賓客，為什么建議‘曲突徙薪’的人沒有受到恩惠，而被燒傷的人卻被奉為上賓呢？”主人這才醒悟去邀請那人?？枷?二)考查古今異義一個詞經(jīng)過歷史演變，詞義往往發(fā)生變化。古今詞義的變化通常有六種情況：1.詞義擴大。如“江”“河”，古代只限指長江、黃河；現(xiàn)在則泛指所有比較大的水流?！霸姟薄皶?，古代只指《詩經(jīng)》和《尚書》；現(xiàn)在則指所有的詩歌和書籍。2.詞義縮小。如“金”，“金就礪則利”，古代泛指金屬；現(xiàn)在專指黃金?！肮取惫糯褐盖f稼糧食，“始播百谷”；今北方指谷子(小米)，南方指水稻。3.詞義轉(zhuǎn)移。如“勸”，古代指鼓勵，“勸學(xué)”“勸農(nóng)”；今指規(guī)勸?！案F”古指政治上不得志，沒有出路，“窮則獨善其身”；今指貧窮。4.色彩變化。如“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下、見識淺陋，“先帝不以臣卑鄙”；今是貶義詞，指品行惡劣?！白ρ馈?，古代是褒義詞，指有勇力的人，“處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士”；今天是貶義詞，指壞人的黨羽。5.程度變化。詞義的弱化，如“怨”古義表示仇恨、懷恨；現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。詞義的強化，如“恨”古代多表示遺憾，如“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”；現(xiàn)在則表示仇恨、怨恨。6.說法改變。文言文中某些事物的稱呼，在現(xiàn)代漢語中已換成另一種說法，只在某些特定的場合或固定短語中還保留著，如成語“目不識丁”中的“目”現(xiàn)已改用“眼睛”，“寡不敵眾”的“寡”現(xiàn)已改用“少”。文言文中使用古今異義詞，翻譯的時候就要按照古義進(jìn)行翻譯。特別注意單音節(jié)詞和復(fù)音節(jié)詞的不同。同一個詞，古今意義不同，最容易出現(xiàn)望文生義、曲解文意的錯誤。尤其需要注意不要把古代的兩個詞當(dāng)成現(xiàn)代的一個詞，如“妻子”“指示”“地方”“至于”等。當(dāng)然，也不要把古代的一個詞當(dāng)成兩個詞拆開來理解，如“布衣”“社稷”“左右”“足下”等?！返淅?解釋下列加點詞語的含義。明年，左右有言南海之勝者，帝將往幸。(王)治率同官諫阻，皆不聽。至則荒莽沮濕，帝甚悔之。(節(jié)選自《明史》)(1)明年(2)左右有言南海之勝者(3)帝將往幸【答案】示例：(1)明年：第二年。(2)左右：左右大臣。(3)幸：皇帝幸臨某地?！緟⒖甲g文】第二年，左右大臣中有人稱南海為勝景之地，皇帝打算前往。王治率領(lǐng)同僚勸阻，皇帝全都不聽。到了目的地眼見一片低濕荒涼蒼莽之地，皇帝非常懊悔?！返淅?解釋下列加點詞語的含義。宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。宣王之情，所用不過三石，而終身自以為九石。豈不悲哉？三石實也，九石名也。宣王說其名而喪其實。(節(jié)選自《呂氏春秋》)(1)其實所用不過三石(2)以示左右(3)所用不過三石【答案】示例：(1)其實：他實際上。(2)左右：左右的人。(3)不過：不超過?！緟⒖甲g文】齊宣王愛好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開強弓。但他實際上使的弓只用三石的力氣就能夠拉開了。他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動的樣子。都恭維說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開，除了大王以外，誰還能夠使用這張弓呢？”齊宣王聽了非常高興。齊宣王使用的弓實際情況不過三石，可是他卻一輩子以為自己能拉九石的弓。這難道不悲哀嗎？三石是真實的，九石是徒有其名。齊宣王喜歡的是徒有虛名，卻失去了真實的水平?？枷?三)考查多義詞語文言實詞盡管義項豐富，但一旦進(jìn)入具體語境，它的意義則變?yōu)閱我涣x項。因此，判別其義項，要遵循“字不離句，句不離篇”的解題原則，依據(jù)其上下文作出選擇。如“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”中的“亡”與“舉大計”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見它絕不會是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個“亦死”而來，意思是“同樣”。把握一詞多義，要了解詞的本義、引申義、比喻義。1.本義詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”，“道”的本義是“路，道路”。2.引申義引申義是從本義引申出來的意義，和基本意義有相類似、相對立或者相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如：3.比喻義詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義，它使用比喻的手法，使語言風(fēng)格特殊，色彩鮮明。如：》典例5解釋下列加點詞語的含義。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o復(fù)言。(1)時趙王良疾病將終(2)吏奉法(3)律不可枉也【答案】示例：(1)終：死。(2)奉：遵守、奉行。(3)枉：不遵守、曲解和破壞?！緟⒖甲g文】這時趙王劉良生病將死，皇上親自看望趙王，問他想說什么。趙王說：“我一向和李子春交情深厚，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要殺他，我希望饒他一命。”皇上說：“官吏守法，法律不可不遵。再說說別的要求吧。”趙王沒有說其他的?！返淅?解釋下列加點詞語的含義。貞觀二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四門，明四目，達(dá)四聰。是以圣無不照，故共、鯀之徒，不能塞也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也；梁武帝偏信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不得知也；隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。(節(jié)選自《貞觀政要·君道》)(1)君之所以明者，兼聽也(2)其所以暗者，偏信也(3)昔唐、虞之理(4)故共、鯀之徒(5)捐隔疏賤而偏信趙高(6)而諸賊攻城剽邑(7)是故人君兼聽納下(8)太宗甚善其言?！敬鸢浮渴纠?1)明：圣明。(2)暗：昏庸。(3)理：治理。(4)徒：一類人。(5)疏：疏遠(yuǎn)。(6)剽：攻掠。(7)納：采納。(8)善：以……為善，認(rèn)為……正確?！緟⒖甲g文】貞觀二年，唐太宗問魏征：“什么是明君和昏君？”魏征回答說：“君主圣明的原因，是能夠兼聽各方面的意見；君主昏庸的原因，是因為偏聽偏信。過去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路招納賢才，廣泛了解各方面的情況，廣泛聽取各方面的意見。因此圣明的君主無所不知(沒有不知曉的)，所以共工、鯀這一類的人，不能蒙蔽他。秦二世卻深居宮中，隔絕賢臣，疏遠(yuǎn)百姓，偏信趙高，到天下大亂、百姓叛離時，他還不知道；梁武帝偏信朱異，而侯景興兵作亂舉兵圍攻都城，他竟然不知道；隋煬帝偏信虞世基，到各路叛賊攻掠城邑時，他也不知道。因此君主如果能夠多方面聽取和采納下屬的建議，那么顯貴大臣也不能蒙蔽他，這樣下面的真實情況(民情)就一定能上達(dá)?！碧铺谡J(rèn)為他的話正確。考向(四)考查偏義復(fù)詞所謂偏義復(fù)詞，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。1.兩個語素意義相近的偏義復(fù)詞。如《墨子·非攻》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李”，“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，句中只有“園”的意義。2.兩個語素意義相反的偏義復(fù)詞。如《孔雀東南飛》：“晝夜勤作息?！薄白飨ⅰ币辉~只有“作”的意義?！冻鰩煴怼罚骸摆炝P臧否，不宜異同?！薄爱愅敝挥小爱悺钡囊馑肌Ｆx復(fù)詞在意義上偏向其中一個語素，完全由特定的語言環(huán)境決定，并不是所有情況下都是偏義的，因此判定偏義復(fù)詞的“偏義”和“正義”需要從以下幾點入手：分析上下文詞語的照應(yīng)；聯(lián)系前后文相承貫通的句意；考慮遣詞造句的語法關(guān)系；忽略單純?yōu)闇愖阋艄?jié)需要而連帶提及的偏義詞。對于偏義復(fù)詞，翻譯時，要將“陪襯義”去掉?！返淅?解釋下列加點詞語的含義。韓之于衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可多人。多人不能不生得失，生得失則語泄。多人不能不生得失【答案】示例：“得失”偏指“失”，差錯，弊端；“得”起陪襯作用?！緟⒖甲g文】韓國與衛(wèi)國，相距不太遠(yuǎn)，如今去刺殺人家的宰相，宰相又是國君的親屬，在這種情勢下不能去很多人。人多了難免不發(fā)生意外，發(fā)生意外就會走漏消息?！返淅?解釋下列加點詞語的含義。秦之號令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下可兼而有也。地形利害【答案】示例：“利害”偏向“利”義，“害”無義，起陪襯作用。【參考譯文】秦國的號令嚴(yán)明，賞罰分明，地理位置有利，天下沒有一個國家比得上的。憑這些攻取天下，無需費力天下就可兼并占有。重點突破理解常見的文言實詞有什么技巧？理解常見的文言實詞在文中的含義，除落實掌握常見的文言實詞外，我們還應(yīng)掌握一些推斷文言實詞的方法與技巧。1.形體推斷法漢字是表意文字，一個漢字的形體構(gòu)造常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們很多時候可以通過漢字的形體結(jié)構(gòu)，特別是義符來探求、解說實詞詞義。常見形旁的詞義指向：形旁從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動物有關(guān)；從“讠(言)、辶(走)、彳(行)”者與人的行為有關(guān)；其他還有：禾——五谷、貝——金錢、皿——器具、纟——絲麻、宀——房舍、隹(zhuī)——鳥雀、冖——籠罩、歹——死亡、月——肉、目——眼、尸——身體等。如：“談滄溟之廣以為知海，不如賈客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜?！薄皽驿椤倍加斜硪庑闻浴般摺保淞x應(yīng)與水有關(guān)，聯(lián)系后面“知?！倍?，可判定“滄溟”為“大?！钡囊馑??！班ā弊郑谂?，與吃、喝、叫有關(guān)，聯(lián)系前面的“知味”，就能推斷其含義是“吃”或“嘗”。鄭袖曰：“其似惡聞君王之臭也?！蓖踉唬骸昂吩?！”令劓之，無使逆命。(節(jié)選自《楚策四》)“劓”左邊與鼻子有關(guān)，右邊與刀有關(guān)，意思是“割掉鼻子”。([參考譯文]鄭袖道：“她好像厭惡聞大王身上的氣味。”懷王道：“真是個刁婦！”于是下令割掉魏美人的鼻子，不許她違抗命令。)》典例9依據(jù)形體推斷法，推斷加點詞語的含義。(1)先軫曰：“匹夫逞志于君而無討，敢不自討乎？”免胄入狄?guī)?，死焉。狄人歸其元，面如生。(節(jié)選自《左傳》)(2)故我聚之者以亡，敵得之者以強。聚斂者，召寇，肥敵，亡國、危身之道也，故明君不蹈也。(節(jié)選自《荀子·王制篇》)(3)諸道各置知院官，每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴糴，歉則賤糶。(節(jié)選自《資治通鑒》)(4)(鄧)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”(節(jié)選自《東漢觀記》卷十)【答案】示例：(1)“元”字由上下兩部分組成，下部“兒”指人，上部“二”指明字義所指部位在人體頂部，故“元”是表示“人頭”的意思。([參考譯文]先軫說：“一個普通人在君王面前無法無天而沒有受到懲罰，豈敢不自己懲罰自己？”脫下頭盔沖入狄軍中，死在戰(zhàn)陣上。狄人送回他的頭，面色像活著一樣。)(2)“寇”由“宀(房屋)”“攴(手持棍棒)”“元”組成，表示手持武器入屋擊人頭部，因而“寇”指“強盜”。([參考譯文]所以自己聚集財物導(dǎo)致滅亡，敵人得到自己聚集的財物而強大。搜刮老百姓財物的行為是招致強盜，壯大敵人，是滅亡國家、危害自身的道路，所以明智的君王是不走這條路的。)(3)“糴”，上“入”下“米”，意思是“買入糧食”；“糶”，上“出”下“米”，意思是“賣出糧食”。([參考譯文]各道分別設(shè)置了巡院的知院官，每過十天、一月，必須上報所在州縣的雨雪豐歉狀況，上報轉(zhuǎn)運使司。如果豐收，就以高價買入；如果歉收，就以低價賣出。)(4)“鷙”，從“鳥”從“執(zhí)”，兇猛的鳥，可推斷“勇鷙”指像鳥一樣勇猛。([參考譯文]鄧禹說：“吳漢可以，我屢次與他交談，那人勇猛而有智謀，眾將少有能趕得上的?！?2.聯(lián)想推斷法近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目中找到相關(guān)依據(jù)。如：禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！薄磅r”是個多義詞，聯(lián)想《陳情表》中“既無伯叔，終鮮兄弟”，或《愛蓮說》中“菊之愛，陶后鮮有聞”，都能判斷“鮮”是“少”的意思。由于不少成語中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象，因此解題時可將聯(lián)想的觸角指向自己熟悉的成語典故，這也是解答文言實詞題的方法。如：嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(節(jié)選自《賣油翁》)句中“釋”字的含義可以借助成語“愛不釋手”來推斷，“釋”是“放下”的意思，所以文中“釋擔(dān)”就是“放下?lián)印钡囊馑肌?[參考譯文]他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下?lián)诱驹谝慌裕敝劭此?，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。)》典例10依據(jù)聯(lián)想遷移法，推斷加點詞語的含義。(1)褒城驛號天下第一。及得寓目，視其沼，則淺混而茅；視其舟，則離敗而膠；庭除甚蕪，堂廡甚殘。(節(jié)選自《書褒城驛壁》)(2)(王羆)逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之。(韓)軌遂投城遁走。(節(jié)選自《武經(jīng)總要·后集》)(3)太祖累書呼，(華佗)猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。(節(jié)選自《三國志·華佗傳》)(4)吾讀嚴(yán)子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。(節(jié)選自《嚴(yán)祺先文集序》)【答案】示例：(1)聯(lián)系《蘇武傳》：“扶輦下除，觸柱折轅?！笨芍?，“除”有“臺階”的意思。由此來推斷，加點字“除”也是“臺階”之意。([參考譯文]褒城驛站號稱天下第一。等到親眼所見，看到水池，淺而混濁，茅草叢生；看到舟船，破碎而浮不起；院子、臺階很荒蕪，房子很是殘破。)(2)聯(lián)系成語“投筆從戎”中，“投”為“扔掉，舍棄”之意。由此來推斷，加點字“投”也為“扔掉，舍棄”。([參考譯文]王羆追到東門，部下也有一些人趕到，合力擊敗敵軍。韓軌的將士只得棄城逃跑。)(3)聯(lián)系《蘭亭集序》：“信可樂也?！笨芍靶拧庇小暗拇_、實在”的意思。由此來推斷，加點字“信”也是“的確、實在”之意。([參考譯文]曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。)(4)聯(lián)想《夢游天姥吟留別》中的“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，從而推斷出“拔”是“超出”的意思。([參考譯文]我讀嚴(yán)祺先先生的文章，深深感嘆他能夠卓爾不群、超然世俗。)3.語法推斷法句子結(jié)構(gòu)一般是“主語＋謂語＋賓語”，根據(jù)詞語在文中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性而推知它的實詞詞義。如：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白“枕”是枕頭，“藉”是古代祭祀時用以陳列禮品的草墊。這句話省略了主語“我們”，聯(lián)系上下文，不難推斷出它們是名詞用作動詞，即我們在舟中相互枕著、墊著。([參考譯文]大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)顯出白色。)》典例11依據(jù)語法推斷法，推斷加點詞語的含義。(1)(針尹固)乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問白公之死焉。(2)一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，(左公)從數(shù)騎出，微行入古寺。(3)上患吏多受賕，密使左右試賂之。(4)陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！薄敬鸢浮渴纠?1)“微”作謂語，而且?guī)в匈e語，應(yīng)為動詞，釋為“藏匿”。([參考譯文]針尹固便跟隨了葉公。葉公派他和都城的人去攻白公勝，白公勝逃到了山上自縊了，他的弟子把他的尸體藏了起來。葉公活捉了石乞，向他追問白公勝的尸體的下落。)(2)“微”作狀語，修飾“行”，應(yīng)為形容詞，釋為“暗暗地、隱蔽地”。([參考譯文]一天，刮風(fēng)下雪特別寒冷，左公讓幾個騎馬的隨從跟著外出，私行察訪走進(jìn)一座古廟。)(3)“之”在謂語動詞“賂”的后面，作賓語，因而可以斷定它是代詞，是“他們”的意思。([參考譯文]唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。)(4)“之”后接表地點的賓語“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動詞“到”。([參考譯文]陳涉年輕時，曾同別人一起被雇傭給人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說：“如果有誰富貴了，不要忘記大家?！?4.結(jié)構(gòu)對舉法幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系，這種特殊的互文對舉現(xiàn)象在古漢語中非常普遍。有時同一句中相對應(yīng)之處的字詞也具有這種性質(zhì)，用結(jié)構(gòu)對舉法可幫助考生快速判斷實詞的含義。如：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地?！肮獭钡脑~義，我們從該句的對仗特點來看，“據(jù)”與“擁”相對，“固”與“地”相對，“地”是地方之意，名詞。那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險固的地方”。([參考譯文]秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地。)》典例12依據(jù)結(jié)構(gòu)對舉法，推斷加點詞語的含義。(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。(2)學(xué)問不倦，所以治己也；教導(dǎo)不厭，所以治人也。(3)父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。(4)智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！敬鸢浮渴纠?1)“養(yǎng)生喪死”是“動賓＋動賓”式的并列短語，“生”“死”是形容詞活用為名詞，而“喪”對應(yīng)動詞“養(yǎng)”，據(jù)此判斷，“喪”應(yīng)為動詞性詞語