部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末模擬考試(及參考答案)

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末模擬考試（及參考答案)滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加下劃線字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．紛紛潰退（kuì）鐫刻（juān）凌空（líng）殫精竭慮（dān）B．屏息斂聲（bǐng）殲滅（jiān）悄然（qiǎo）鳶飛戾天（nì）C．翹首以待（qiào）縹碧（piǎo）嫻熟（xián）銳不可當(dāng)（dāng）D．眼花繚亂（liáo）咆哮（páo）仲裁（zhōng）摧枯拉朽（xiǚ）3、下面句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。B．此刻倒霉跡象紛至沓來，頻頻小震醞釀著某一兩次大地震。C．潭水映照雪山，真讓人目眩神迷啊。D．隊(duì)伍分散開去，絡(luò)繹不絕，前后長(zhǎng)達(dá)一英里左右。4、請(qǐng)選出下面句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．人們喜愛觀賞日出，面對(duì)日落，卻很少有人去流連把玩，吟詠描繪。B．天然要比人工更美麗些，在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成了美麗的天然。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。D．隨著對(duì)義務(wù)教育均衡發(fā)展的重視，使我們都有享受優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會(huì)。5、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。（這句話運(yùn)用了心理描寫，表現(xiàn)出藤野先生復(fù)雜而矛盾的心情。）B．頷首低眉泉水激石屏息斂聲殫精竭慮（以上四個(gè)短語(yǔ)中，“泉水激石”與另外三個(gè)短語(yǔ)的類型不同。）C．“好，”他對(duì)我說，“現(xiàn)在把你的左腳踏到那塊巖石上。不要擔(dān)心下一步。聽我的話?！保ㄟ@句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用是正確的。）D．也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。（該句中“標(biāo)致”用了反語(yǔ)的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和反感。）6、將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①其中“?！北容^容易理解，但是“尋”在這里是什么意思呢②而“?！币灿斜硎鹃L(zhǎng)度的意思，它的具體尺寸是“尋”的兩倍，也就是一丈六尺③由此可見，看上去平平常常的漢字，它們背后卻鋪陳著廣博的知識(shí)背景，隱含著豐富的文化底蘊(yùn)④原來，“尋”在古代是一種丈量寬度或長(zhǎng)度的單位，具體尺寸是商周時(shí)期的八尺⑤“尋?！弊畛醯囊馑季褪遣惶L(zhǎng)的、日常比較常見的長(zhǎng)度，后來逐漸就有了“平?！薄捌胀ā钡群x⑥舉例來說，“尋?！北硎尽捌胀ā薄捌匠！钡纫馑糀．④①⑥⑤③② B．④⑥①③②⑤ C．⑥①④②⑤③ D．⑤②①③⑥④7、古詩(shī)文默寫。（1）式微式微，胡不歸？微君之躬，______________？（《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?式微》）（2）_______________，悠悠我思。（《詩(shī)經(jīng)》）（3）_______________，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（4）_______________，在河之洲。______________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）（5）自云先世避秦時(shí)亂，_________________________。（陶淵明《桃花源記》）（6）________________，凄神寒骨，_______________。（柳宗元《小石潭記》）（7）《送杜少府之任蜀州》詩(shī)中勸慰友人不要悲傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的句子是__________________，_______________________。二、文言文閱讀。（15分）（甲）富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┥趹n患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）往之女家（________）（2）與民由之（________）（3）人恒過（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3．對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文體現(xiàn)了孟子雄辯的風(fēng)格，大量采用排比句，氣勢(shì)磅礴，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。B．乙文中列舉的六位歷史上著名的人物均能體現(xiàn)甲文中的“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”，都稱得上是大丈夫。C．甲文第二段孟子先批駁景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫；乙文第二段從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困境中造就，安逸享樂能使人（或國(guó)家）滅亡。D．甲文提到的得志與否的表現(xiàn)與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”是類似的；乙文的觀點(diǎn)與歐陽(yáng)修“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話的意思是一致的。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、儉以養(yǎng)德張瑋①諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！雹诂F(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機(jī)用高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機(jī)居然是個(gè)便宜的“老古董”，甚至連智能手機(jī)都不是。現(xiàn)在的他身價(jià)與日俱增，但他從不把多余的時(shí)間浪費(fèi)在生活消費(fèi)上，而是潛心學(xué)習(xí)，專心工作。因此，他的主持功力越來越強(qiáng)，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)也不斷提升，成了中國(guó)主持界的翹楚。魯迅說：“生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累！”生活和工作是相連的，一個(gè)人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗(yàn)，甚至?xí)諠u墮落。③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。1962年夏天，周恩來總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做?！痹瓉?，這張單子開著20余種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。新中國(guó)成立之初，物資匱乏，百?gòu)U待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個(gè)湯?；厮輾v史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個(gè)務(wù)必”到中央八項(xiàng)規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來提倡艱苦奮斗、反對(duì)奢靡享樂，發(fā)揚(yáng)儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。④可是有些人，終究不能堅(jiān)守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。前云南省委書記白某自己一年工資十來萬(wàn)，愛人是央企領(lǐng)導(dǎo)，一年也有幾十萬(wàn)收入，足夠過上寬裕的生活。但他還是不能堅(jiān)守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識(shí)，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。在電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中，他面對(duì)鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹(jǐn)慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。而奢侈是一只無(wú)形的魔爪，它會(huì)把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因?yàn)槟惬@得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。⑥“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”個(gè)人要成功，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，就要不忘初心、堅(jiān)持不懈，保持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)。試想，如果汪涵取得成就后，就開始追逐名利和享受，他還能不斷取得進(jìn)步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅(jiān)守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂，我們國(guó)家還能歷經(jīng)艱險(xiǎn)成長(zhǎng)起來嗎？⑦_(dá)____________________________(選自《演講與口才》2017年第04期，有刪改)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)摘錄原文語(yǔ)句回答。2．文章第④⑤段分別運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．下面四個(gè)例子均來自所學(xué)課文，能夠作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是()A．在買牡蠣時(shí)，我給于勒十個(gè)銅子的小費(fèi)，母親嚇了一跳，罵我是瘋子?！段业氖迨逵诶铡稡．父親為了造一棟有高臺(tái)階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票?！杜_(tái)階》C．屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”……屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……——《范進(jìn)中舉》D．楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小東西?！豆枢l(xiāng)》4．請(qǐng)?jiān)诘冖叨蔚臋M線上給文章補(bǔ)寫結(jié)尾，回應(yīng)論點(diǎn)，總結(jié)全文。2、讓講規(guī)矩成為新常態(tài)①錢穆先生寫過一篇《做人的規(guī)矩》，說：“諸位將來離開學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\(chéng)哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無(wú)成。③一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。④一個(gè)政府也應(yīng)該立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩?！耙婪ㄖ螄?guó)”貫穿習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思路，“法”即規(guī)矩。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來凡制定良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人，堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言金榜題名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無(wú)“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！睍r(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。1．下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括的最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是（）A．講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B．一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C．個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D．我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。2．下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．俗話說：“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”這句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。B．荀子《勸學(xué)》中的“木受繩則直”這句話可以用來論證守規(guī)矩所起到的作用。C．“東施效顰”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。3．第①自然段的作用是什么？②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？四、寫作題（40分）閱讀下面的材料，按要求作文。沒有人喜歡謊言，人們欣賞真實(shí)；沒有人喜歡虛偽，人們欣賞坦誠(chéng)；沒有人喜歡卑劣，人們欣賞高尚；沒有人喜歡怯懦，人們欣賞勇敢；沒有人喜歡逃避，人們欣賞擔(dān)當(dāng)……人人都希望得到別人的欣賞，甚至當(dāng)這一切美德都不復(fù)存在的時(shí)候，人們依然在內(nèi)心深處小聲地表示對(duì)自己的欣賞。請(qǐng)以“欣賞_______的我”或“欣賞________的我們”為題，寫一篇文章。要求求：①感情真摯，文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等；③書寫正確、工整，卷面整潔。

參考答案：一ABBAC（1）胡為乎泥中（2）青青子佩（3）氣蒸云夢(mèng)澤（4）關(guān)關(guān)雎鳩窈窕淑女（5）率妻子邑人來此絕境（6）寂寥無(wú)人悄愴幽邃（7）海內(nèi)存知己天涯若比鄰二1．（1）同“汝”，你（2）遵循、遵從（3）常常2．（1）（他們）發(fā)起怒來，諸侯都會(huì)害怕；（他們）安靜下來，天下就會(huì)平安無(wú)事。（2）（通過這些）來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以增加他不具備的才能（或：以不斷增長(zhǎng)他的才干）。3．B三1．儉以