教師的讀書的故事演講稿8篇

第第頁教師的讀書的故事演講稿8篇老師的讀書的故事演講稿篇1我在師范的老師曾經(jīng)告知我，選擇了老師，就是選擇了清貧；選擇了老師，就是選擇了奉獻(xiàn)；選擇了老師，就是選擇了責(zé)任。從教13來我深深地體會到了老師的話的重量，但我不懊悔。由于愛與責(zé)任的信念在支撐著我無比睿智的人生；讓我一直在踐行著我的畢業(yè)留言簿上的那句話——做一個永久的大海的兒子！做一個永久的大海的兒子就意味著奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)青春，奉獻(xiàn)愛心，奉獻(xiàn)本身所能奉獻(xiàn)的一切。作為老師，我把父母般的愛奉獻(xiàn)給我的同學(xué)。我深深懂得，老師對同學(xué)的愛是面對全體同學(xué)的，老師所肩負(fù)的是對一代人的教育任務(wù)。這種責(zé)任與愛能超越一切，匯聚成一股不可阻止的力氣。我永久也忘不了07年寒假，一個初三剛畢業(yè)的同學(xué)家長碰到我，心情激動地說：“錢老師，我的兒子多虧了你呀，要否則變成什么樣了呢？”一席話讓我倍受感動。作為一個老師，還有什么能比得到家長的認(rèn)可更值得感動和珍藏呢？小飛是家中的獨(dú)生子，從小嬌慣，性格有些孤僻，但是很正直，有正義感，但自我掌控本領(lǐng)較差，在雙休日常常和一些社會上的混混在一起，家長很是擔(dān)憂。為此，我和家長聯(lián)系，溝通家教方法，常常和他談心，利用他的正義感，循循善誘，在我和家長的共同努力下，他變成了一個令老師滿足喜愛，家長放心的好同學(xué)、好孩子。現(xiàn)在，只要碰到我總是很親熱地和我打招呼；每每我提到紅磚頭的事，他總是一臉的慚愧。老師，不是父母，但是，比父母和孩子在一起的時間多，因此，我總是像同學(xué)的父母一樣關(guān)愛著每個同學(xué)。記得在06年4月份的一個下雨的夜晚，同學(xué)們在上晚自修，突然聽到有同學(xué)在宿舍前喊我。原來小東的肚子疼的厲害，已經(jīng)臉色發(fā)白。我急忙披上雨衣，安置好兒子，騎上腳踏車，帶上小東直奔醫(yī)院。經(jīng)過醫(yī)生的診斷，確診為闌尾炎，得先輸液消炎，等到拿好藥，開始輸液時，我急忙通知了家長，輸完液已經(jīng)到了夜里11點(diǎn)多，小東的家長也來了，心急如焚的家長看到孩子平安無恙，對我說了一連串的感謝。小東和家長回去了，我也騎著腳踏車拖著疲勞的身子冒雨回到了宿舍，這時，我兒子和衣而臥，已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。雖然累，但我很足夠，由于我付出了作為一個老師能付出的對同學(xué)的愛。倘若老師的愛能成為每個同學(xué)健康成長中心靈永恒的支點(diǎn)和動力，那么我樂意永久成為同學(xué)的支點(diǎn)和動力。作為老師，我我要用無限的責(zé)任來詮釋對事業(yè)的執(zhí)著。2023年下半年，我教初三的歷史，面對全新的學(xué)科，面對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，面對初三的全體同學(xué)，我別無選擇，只有用我的青春來擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。于是，我一遍又一滿地閱讀著教材，一次又一次地翻閱著資料，不厭其繁地批閱著作業(yè)；由于我知道我肩上擔(dān)子的重量，我不敢有絲毫的懈怠，也不甘落在別人的后面。功夫不負(fù)有心人，辛勤的耕耘換來了豐碩的果實(shí)，我很欣慰，又感壓力倍增。于是我在不絕學(xué)習(xí)，不絕專研，以期取得更好的成績。十幾年的教學(xué)里，既有我成長的腳跡、拼搏的汗水，更有我成功的喜悅。每當(dāng)節(jié)日，一份份賀卡飛到我的身邊，一個個同學(xué)來到學(xué)校探望我的時候——我覺得這不就是我的價值嗎？這不就是我最大的人生歡樂嗎？或許，我的稍顯淺薄的人生經(jīng)過還不能完全詮釋一個老師的真正價值，但是，我會用我對同學(xué)永久的愛和責(zé)任來連續(xù)詮釋下去，直到哪一天我真正成為一個永久的大海的兒子！老師的讀書的故事演講稿篇2?希望教室:教孩子一生最受用的36種本領(lǐng)》是臺灣蘇明進(jìn)老師的一本教育隨筆。本書以教給同學(xué)成長的36種本領(lǐng)為主軸，為我們娓娓敘說有關(guān)“希望教室”的故事。全書在36個平凡而動人的小故事中，呈現(xiàn)如天使般純真的童心和身為老師的歡樂。同時，它極生動地揭示了“教育即喚醒”的真義。同時，“教室”的魅力也深深地吸引了我。于是，我連續(xù)閱讀其它和“教室”有關(guān)的故事:美國雷夫《第56號教室》、淄博常麗華《守住本身的教室》，今年又聽說濰坊的李紅霞在用她的統(tǒng)合教學(xué)法打造她的幸福教室，朱永新教授提倡的新教育試驗(yàn)者們在締造完美教室。從第56號教室、希望教室、幸福教室到完美教室，可見教室不再是簡單的一間間房子了，它被給與更深刻、更豐富的含義。什么是教室?雷夫老師說，一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決議教室的尺度老師，老師的面貌，決議了教室的內(nèi)容;老師的氣度，決議了教室的容量。常麗華老師說，決議一間教室的，不是教室的好壞，而要看是誰站在教室里!教室是我們的愿景，是我們想要到達(dá)的地方，是決議每一個生命故事平凡還是精彩的舞臺，是我們共同穿越的全部課程的總和，它包含了我們論及教育時所能想到的一切。朱永新教授說，讓教室成為師生幸福的源泉。朱教授說得好:幸福的取得無非有三種途徑，一種是人和財物的關(guān)系，掙的錢比別人多得多，可能會幸福;第二種是和人的關(guān)系中，更簡單給我們帶來幸福，當(dāng)我們從同事目光里，從孩子們的眼神中，能夠讀到足夠和敬重的時候，就會感到幸福。最大的幸福是第三種，來自于內(nèi)心，是人和本身的關(guān)系。擁有本身的理想，大膽地去努力，不絕地超越本身，會感到幸福。從這點(diǎn)來說，守住本身的教室，關(guān)注教室的每一個角落，關(guān)注教室里的每個孩子，關(guān)注教室里的每一件事，就會收獲幸福。這也就是朱永新教授所說的:完美教室是一付扁擔(dān)，一頭挑著課程，一頭挑著生命。開發(fā)杰出課程，締造完美教室，書寫生命傳奇，讓每朵生命之花在教室里綻放。年輕的伙伴們，讓我們一起，守住本身的教室，靜待花開!老師的讀書的故事演講稿篇3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師:大家好，今日我演講的題目是《品讀〈三字經(jīng)〉》說起《三字經(jīng)》，大家對它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，由于它是我們很多人兒童時代的讀物，它的確是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨(dú)到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認(rèn)真品讀它，原來是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)得，也體會到了更新的內(nèi)涵，同時進(jìn)一步感受到了國學(xué)的精華。?三字經(jīng)》盡管是中國古代蒙學(xué)教材，在古代社會中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會不僅對兒童，本人認(rèn)為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們老師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。下面讓我們一起來重溫《三字經(jīng)》這篇國學(xué)經(jīng)典篇目，去感受它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。首先，在《三字經(jīng)》中最珍貴的一點(diǎn)是特殊注重教和學(xué)在人的一生中的緊要性。開篇的“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)了人的天性是善良的;“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的緊要性，認(rèn)為人一降生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長大后成為各種各樣的人，那么后天的教育明顯學(xué)校教育占有緊要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們老師身上了，《三字經(jīng)》中就有強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的緊要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的老師，用李鎮(zhèn)西老師的話說:“作老師要做最好的老師”。其次，《三字經(jīng)》中，也特殊注重模范示范作用，同學(xué)辯別真善美的本領(lǐng)有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的模范會起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了很多生動形象的故事，為同學(xué)樹立了兩類模范:一類是育人的模范，“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會說孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事，使本身流芳百世?；蛟S是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的同學(xué)們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給同學(xué);二類是學(xué)習(xí)的模范，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。這些故事對勉勵個人發(fā)奮向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說老師這樣做，只是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)當(dāng)把古人的這種精神運(yùn)用于工作當(dāng)中，在同學(xué)面前樹立好模范。?三字經(jīng)》最終的“勤有功，戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思:勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，肯定會獲得成功，而每天玩樂、懈怠是沒有好處的，這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告知我們:一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說，每天做到“五個一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個一”那真的是很難，很困難，那我們只有給本身施壓，一有空閑，自我充電，不絕提升，活到老，學(xué)到老。讀一經(jīng)，長千智。通過對《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為老師的我們，每天和同學(xué)們在一起，我們的所作所為是同學(xué)學(xué)習(xí)的模范和楷模，所以我覺得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是特別有意義的。?三字經(jīng)》里面還有很多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏?。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不絕地鞭策本身。同志們、伙伴們，倘若你對它快忘卻了、疏遠(yuǎn)了、模糊了，那么請撿起它，重溫它，趕快行動起來吧!信任你會和我一樣有很大的收獲的。最終，請準(zhǔn)許我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時與大家共勉:山有路，學(xué)無涯，常攻讀，必讀腹;生有涯，知無限，不斷步，水平露。感謝大家!老師的讀書的故事演講稿篇4大家好！對這本《中外教育名文100篇》我是特別喜愛的，由于現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學(xué)校所贈的每一本書，都是值得我們老師珍藏的書，由于都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，而且是經(jīng)過細(xì)心選擇出來的，每次購書，學(xué)校都要讓幾位愛書的老師先加以閱讀，然后再加以推舉。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不簡單的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導(dǎo)引就特別地喜愛它了。以后，瀏覽了一遍，覺得的確不錯，然后再認(rèn)真地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有肯定的高度的，這高度從那兒來?從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書，是會讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對本身的教育工作中碰到困難后，就放棄，要關(guān)愛本身的同學(xué)。這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇引導(dǎo)性文章?！秾W(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和將來》寫道：“要把培育正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今日把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培育精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培育本身會學(xué)習(xí)的人，由于我們知道，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本事，是自然生長的，特殊是強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)教育的今日，為我們的教育工營造了特別好的氛圍。我們不努力探求給同學(xué)最高的分?jǐn)?shù)，但我們肯定要讓同學(xué)愛學(xué)習(xí)，如語文課，則應(yīng)讓同學(xué)愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個支柱就是讓同學(xué)“學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。”最終歸結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明老師的教育作用，由于那個地方，當(dāng)時條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的常常打架鬧事，同學(xué)的成績普遍很差，上課的時候，也有意刁難老師。來到這的老師沒有灰心，而是因勢利導(dǎo)地打開他的教育。由于這個地方的小孩受家庭的影響，都特別地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導(dǎo)同學(xué)。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看到你修長的手指，我就知道你以后會當(dāng)上州長的。這位黑人同學(xué)大吃一驚，他最多是曾聽本身的奶奶說他能夠當(dāng)個船長，沒想到本身竟能夠當(dāng)上州長。自此，以后，當(dāng)州長就成為了這位黑人同學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果真，最后這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的老師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不僅需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才特別聰慧，許三多則特別敦厚。他們都來自同個連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄。”六個簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄本身的戰(zhàn)友，由于這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再困難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多特別地好，成才由于太聰慧，事事都做得比許三多杰出，然后卻被a師的教官拒之門外，為什么?由于他沒有真正做到“不拋棄，不放棄?！庇捎谧彀蜁f，會背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最終成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉本身，真正成為了a師的一員。我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)當(dāng)去愛同學(xué)。不放棄，就是要信任本身賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用本身的行為來證明本身的價值，不放棄本身的方法，就是信任本身能夠做得好。?學(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和將來》如是說：“教育，倘若像過去一樣，局限于依照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練將來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培育肯定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包含整個社會和個人終身的方向進(jìn)展?！笔堑模谧鑫覀儜?yīng)當(dāng)做的事的時候，會遇上很多的困難，但這正是磨煉我們的`心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必需要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來要求本身：1.切莫把今日能做之事推遲至明日。2.本身能做的事，決不去麻煩別人。3.要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)4.你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不方便宜。5.自負(fù)使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。6.我們決不會由于吃得太少而懺悔。7.只要愿意干，沒有麻煩事。8.子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的苦痛!9.拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從簡單的方面動手。)10.生氣時，數(shù)到十再開口說話;特別生氣時，數(shù)到一百。最終我說說本身對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，譬如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?說的不對的，請指教。老師的讀書的故事演講稿篇5各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：得覺認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每碰到事情時，內(nèi)心的自我就開始有了對話。因此，對于碰到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對話帶來的結(jié)果。自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程，它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的歡樂，安全和歡樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會使人產(chǎn)生負(fù)面能量。在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不絕成長。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變動、自由、舒暢，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗(yàn)。我是對外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不絕認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不絕地被四周人確認(rèn)出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會、時代和環(huán)境的影響。自從降生就一直擁有，自享受歡樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從降生后漸漸地被四周、社會逐漸地標(biāo)簽出來，我是一個從客體逐漸走入到被自認(rèn)同的一個過程。我的角色許多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。自會帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以足夠自的歡樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的全部項(xiàng)目全部事件，都源自于自的需求。當(dāng)自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。合理的運(yùn)用自我關(guān)系，重要更改自。由于自不絕地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長的念，自我關(guān)系才會和諧。當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗(yàn)來更改自的念頭，自我對話關(guān)系就可以在充足多的重復(fù)內(nèi)容中更改。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動方式。自我可理解為是自與我不絕交涉，不絕相互影響的過程。自我最后要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識、感性與理性之間不絕找尋平衡的過程。自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變動源，可以變動轉(zhuǎn)換和消逝，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于捉住它的陽動，陽是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強(qiáng)。自我是一種初始能量的耗盡過程和再增補(bǔ)能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的把握和運(yùn)用自我，能量就會越來越強(qiáng)。當(dāng)能量增長到肯定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對，不是勸服本身，而是找到將來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點(diǎn)，讓本身積極地面對并不帶負(fù)性情緒。展現(xiàn)出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會因別人的猜想、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。當(dāng)?shù)糜X對話模式建立起來后，對話者自動積極地調(diào)適本身，快速回歸到一個真實(shí)自我而不帶面具，此時自起到主導(dǎo)作用，不太受到四周的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時好像沒頭腦，但覺得聰慧，處理事情會很智慧，有真實(shí)感，不知不覺間逐漸成為人群中的核心，使人接收到正向的力氣。得覺修煉的第一個狀態(tài)：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得歡樂，展現(xiàn)出樂觀的狀態(tài)，抗挫本領(lǐng)加強(qiáng)，遇事更能夠淡定。自我對話的三種狀態(tài)：第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不絕清理本身的庫房和貯藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不絕重復(fù)過去，時時處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的本身和將來的本身。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面對過去，背向?qū)恚@是倒退的含義。第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時間顧及將來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以捉住的東西，以為捉住就可以解決全部的問題。看不到將來，繁忙于現(xiàn)在，沒有價值感。第三種人是往前走的人，他們每一步都面對太陽，他們的行動跟生命自然進(jìn)展軌跡合拍，這樣的人活在夢里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對將來的挑戰(zhàn)，精力都放在將來的理想里、進(jìn)展上，把握每一個當(dāng)下，走出絢麗的生命，這種人輕松、喜悅。糾結(jié)的人一直在看過去的事情，繁忙的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。得覺人是一直往前走的，無論在什么時候都讓本身覺知，把本身調(diào)整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話的訣竅。自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語言方式。信可以是語言，可以是眼神、神色、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述本身的存在，同時給本身定位，并找到適合本身的位置，用信息的方式來確定本身的安全系數(shù)。念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會有力，倘若我受到這種力氣并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時就叫正念。念是用情來表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和貯藏、提升它的能量都與情有關(guān)。自我對話和諧：我的角色飾演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓本身愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來，并自動地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整本身去飾演新我，同時快速把可以固定下來的我進(jìn)一步固定下來。自能夠快速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到歡樂。自的信息能更進(jìn)一步精準(zhǔn)地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時，自選擇我能夠完成并不絕地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新穎的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認(rèn)，增添自的能量。自我和諧的第一個層次，需要各處去充電。第二個層次可以本身充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清晰，自信念更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力加強(qiáng)，無論碰到什么，都會自然地有力氣的往前走，發(fā)覺本身的適應(yīng)力加強(qiáng)，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會出來讓本身喜悅的力氣，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時時享受，在實(shí)在項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無關(guān)的事情。第三個層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下，賞識著自我的對話，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清楚地知道，這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會視覺化，同時可以將過去所經(jīng)過的全部生命歷程中可以運(yùn)用的畫面整合成一個系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得歡樂，并在不絕的回放中確認(rèn)最終的畫面達(dá)成后的景象。一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心平穩(wěn)，神聚力足。得覺自我對話：首先是找到本身的原動力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動力源是由于某種需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)本身，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關(guān)，有了動力源，有了開關(guān)，就知道加什么原材料以及如何往里加了。接下來，要找到本身念的提問方式和我的說話習(xí)慣。對于活在過去里的人，要用我的語言來更改念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增添跟將來有關(guān)的內(nèi)容，延長這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來更改，但我的語言只需要確認(rèn)跟將來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對于活在將來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認(rèn)就是了。我說給念的確認(rèn)方式肯定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習(xí)慣，不被他本身覺知，得覺通過不絕地梳理就可以清楚地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。以上是我對得覺自我理論解讀后的體會，以及對部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會不絕地連續(xù)研讀和運(yùn)用它，最后達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自若為止。老師的讀書的故事演講稿篇6尊敬的各位評委：大家好！我是號選手，我匯報的題目是《向著光亮那方》。6年前，我懷揣教育的理想，踏上神圣的講臺，循著常規(guī)教書，捧著熱心育人。我如一葉扁舟，身在溪流，心在遠(yuǎn)洋。我鼓足風(fēng)帆，向著大海奮力劃槳。教育應(yīng)當(dāng)是幸福的，我們老師應(yīng)當(dāng)“享受著教育的幸福”。老師的幸福不僅僅是同學(xué)的進(jìn)步與成長，同時還包含本身的充實(shí)與成長。日復(fù)一日，年復(fù)一年，顧不上賞識沿途的風(fēng)景，來不及品味遠(yuǎn)航的甘苦。雖力倦神疲，卻總也找不到夢想的彼岸。我迷茫、困惑：遠(yuǎn)航的燈塔在哪？我人生的航向又在哪？古語有云：“吾生有涯，而知也無涯”。老師的成長需要閱歷+反思，獲得成長的途徑只有不絕學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式，可以是自我磨礪；可以是借鑒他人；更有效的是讀書。對于我們青年老師來說，多讀書，讀好書，更是我們成長的緊要途徑。我開始以本身的實(shí)際教學(xué)為基點(diǎn)讀書，找到了工作的自信，教學(xué)的底氣，走出了工作的失落和迷茫。曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能更改人生的長度，但可以更改人生的寬度；閱讀不能更改人生的起點(diǎn)，但可以更改人生的盡頭。”我信任閱讀對一個人的影響是終生的。今日站在這里，我不想用那些華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起共享一下我的讀書成長故事。燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃亮的方向。教育，天然需要老師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，一種努力探求完美人生的信念。和全部的青年老師一樣，教學(xué)中我碰到了許很多多的困難。通過反思，我終究明白：干工作只憑熱誠是不夠的，它時刻需要心靈的介入，需要長期的學(xué)習(xí)與積累。好書，就是遠(yuǎn)航的燈塔。每一本書，都別有天地，與一本好書相對，就是與智者相對。知名詩人狄金森在他的詩中這樣說道：“沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹馬能像/一頁跳動的詩行那樣——/把人帶向遠(yuǎn)方”。讀書，讓我深悟了為師之道，知曉了由合格到杰出，由杰出到杰出的成長途徑。在不絕學(xué)習(xí)、自我完善的過程中，我從一個剛走上講臺、縮手縮腳的新老師成長為一個有教學(xué)自信、樂于與同學(xué)一起共享成長歡樂的.老師。雖然不能說，讀書學(xué)習(xí)是我生活中的歡樂，但我可以說，讀書更改了我的生活，帶給了我成長的喜悅！讀書讓我認(rèn)得到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學(xué)更需要激情。惟有對教學(xué)、對同學(xué)滿懷酷愛，才能保持一以貫之的激情，讓本身的課堂充足生機(jī)充足活力。讀書讓我認(rèn)得到，要做一個有思想的人。老師要教書，更要育人。全國特級老師竇桂梅說：教育的真諦在于將學(xué)問轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。她還說：老師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、夢想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這才是一個真正的老師不可或缺的精神底子。一個老師能走多遠(yuǎn)，他的同學(xué)就能走多遠(yuǎn)。讀《論語》，我懂得了處人事、求學(xué)問的原則；讀《簡愛》，我感受到了善良、淳厚和堅(jiān)韌的品行；讀《窗邊的小豆豆》，我被小林校長的耐性、智慧所感動。在平常的教學(xué)中，我會學(xué)著他那樣微笑著傾聽孩子們的心聲，和他們一起歡樂，一起驚訝。讀書讓我眼界大開。隨著閱讀量的增添，我的眼前好象打開了一扇窗，備課變得簡單了，課講得生動了，同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好也變得深厚了。書是無垠的大海，它的浩瀚永久映襯著我的渺??；書是智慧的使者，它的厚重永久警醒著我的單薄。不管多忙、多累，我鐘愛讀書。書潤澤了我干枯的心田，引領(lǐng)我辭別了初為人師的青澀，走向教育的成熟；書充盈著老師的生命，激勵著我不絕地開拓創(chuàng)新。只是分寸的寬敞，也要向著陽光照耀的方向。老師的成長在課堂，構(gòu)筑夢想課堂是我矢志不移的努力探求。夢想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。工作沒了激情，課堂沒了活力。職業(yè)倦怠的困頓中，我又讀到了朱永新教授的書。正如德國詩人歌德所言：讀一本好書就是和很多高尚的人交談。在與朱永新教授“交談”之后，我豁然開朗。教育是什么？在他新教育的合集中說：“教育是一首詩/詩的名字叫酷愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心/詩的名字叫將來/在傳承文明的長河里/有一條破浪的船”。那老師是什么？老師是辛勤的園??？人類靈魂的工程師？是燃燒本身照亮別人的蠟燭？還是勞作到死絲方盡的春蠶？不，老師就是老師，是一個永久與同學(xué)一起學(xué)習(xí)一起成長的追夢人。讀新教育的書，就像擁有了導(dǎo)師，產(chǎn)生了教育思想、教育理念的碰撞，看他們成長的腳跡，奮斗的艱辛，努力探求的歡樂，激勵本身發(fā)奮有為；讀新教育的書，讓我始終注意從同學(xué)實(shí)際啟程，遵從教育規(guī)律，著力同學(xué)人格的塑造。新教育促我自省，讓我時時捫心自問：今日上的課有哪些新氣象？今日的學(xué)習(xí)有什么新的收獲？今日處理問題時是否有了新的方式？與同學(xué)交往時是否發(fā)覺了同學(xué)新的變動？……就拿區(qū)教學(xué)能手課的備戰(zhàn)來講，在剛剛抽到課的時候，我承受著巨大的壓力，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。內(nèi)心深處既感謝同伴對我的信任，同時又深怕初出茅廬的我無法完成任務(wù)。帶著這樣的心理，我進(jìn)入了艱苦的“磨課”期。在磨課的過程中，我深刻體會到了成功的喜悅和失敗的懊惱。朱永新教授書中的一句話一直影響著我，激勵著我：行動才有收獲，堅(jiān)持才有成功！備課中，我三易其稿，細(xì)心推敲，致力構(gòu)筑夢想課堂。我認(rèn)得到：只有把每次上課當(dāng)作本身的磨課舞臺，當(dāng)作向聽課老師們尋求幫忙的機(jī)會，才會一次次把課磨亮。只有這樣，我的心中才能裝著同學(xué)，而不是本身的成??；也只有這樣，才能一次次地超越本身。正是一次次試教，一次次改進(jìn)，一次次與“專家”對話，一次次與個性不同的同學(xué)進(jìn)行交流，讓我真切感受到了教學(xué)的無限魅力，課堂的生命活力，才發(fā)覺本身的不足與蒼白，切身體會到多讀書，讀好書的緊要作用。最能致遠(yuǎn)是書香。與新教育相伴的日子，與文字相隨的歲月，平淡無奇的生活日益豐盈起來。課上，我凝視同學(xué)的目光柔和了，課堂語言精致生動了，同學(xué)讀書的熱誠，表達(dá)的渴望也如春天的竹筍，由萌生漸呈拔節(jié)的趨勢。哦，原來新教育就是我遠(yuǎn)航的燈塔！走在新教育的路上，我感動在生活的每一天。早晨，當(dāng)霞光透進(jìn)窗子，我走進(jìn)清爽的教室，沐著朝陽與那群可愛的孩子黎明共舞。“晨誦”開啟同學(xué)每天讀書生活，吟誦古典詩詞、兒歌與兒童詩：晨間誦詩、日常誦詩、生日贈詩、情景誦詩。午后，暖暖的陽光普照，“午讀”讓孩子滿意地閱讀屬于他們本身的童年書籍。黃昏，在落日的余暉里，孩子們開始“暮省”一天生活，日記一天所為。新教育在更改著我的行走方式。每天夜晚，我也燈下靜靜地讀書、反思，書寫我的敘事、我的隨筆、我的博客，師生相互編織有意義的生活。這就是我365個日子里平凡工作的一天，靜心讀書的一天，幸福成長的一天。讀新教育就是“與好書為伴、與經(jīng)典同行、與大師對話”。一本好書，就是一粒撒播在心田的種子，她會悄無聲息地生根、發(fā)芽，潤澤身心，成熟思想。讓讀書成為一種生活的習(xí)慣，讓讀書成為一種生命的需求！讓我們蕩起雙槳，向著光亮那方，長風(fēng)破浪，云帆濟(jì)海！老師的讀書的故事演講稿篇7各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家晚上好!今日能在這里參與我校老師讀書活動的匯報座談，著實(shí)是由于我作為一名非語文老師卻對讀書還殘留著一點(diǎn)喜愛而博得的領(lǐng)導(dǎo)的“錯愛”。所以心里倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞!從2xx0年畢業(yè)調(diào)配到我鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)小學(xué)工作至2xx4年春來到二中的3年半的時間里，作為一名剛走上講臺的農(nóng)村小學(xué)老師來說，對教學(xué)工作除了激情之外，大約只剩下迷茫了。這三年多的時間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，或許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽說過。于我的真正的專業(yè)成長的閱讀，算來應(yīng)當(dāng)是從xx年，在劉校長對老師讀書的要求和我校老師讀書活動的開展以后的事情了?；谠瓉淼膶ψx書的一點(diǎn)喜好，這項(xiàng)活動我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今日。雖然中心也有過停頓和短時間的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時候，每當(dāng)我看到劉校長、郭校長等一些喜好讀書、堅(jiān)持讀書的同事們手里那一本本迷人的好書時，我對閱讀的憧憬又被一次次的喚醒。從xx年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思索和方法，與同學(xué)們貼的更近了;學(xué)校分發(fā)的老師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)得和反思;錢理群老師的《我的老師夢》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱誠;蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問題背后深層的原因;王東華的《發(fā)覺母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會責(zé)任……有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要說：堅(jiān)持讀好書，就是在走向杰出，突破平凡!讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以安靜，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向尊貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書，或許無法延長我生命的長度，但卻可以增添我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長!由被要求讀書到隨心情讀書，到現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我好像看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起!在以后的日子里，