七年級(jí)下冊(cè)期中沖刺卷（一）（解析版）

-2024學(xué)年七年級(jí)歷史下學(xué)期·期中沖刺卷（一）（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測(cè)試范圍：七年級(jí)歷史下冊(cè)第1—13課。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的）1．下圖所示為某同學(xué)研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。據(jù)此可知，其研究的主題是A．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因 B．孝文帝的漢化政策C．隋統(tǒng)一全國(guó)的背景 D．科舉制的深遠(yuǎn)影響【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了民族交融的一次高潮。社會(huì)動(dòng)蕩不安使門閥士族走向衰落。北方居民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。連年的征戰(zhàn)，人們渴望和平。北周外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，楊堅(jiān)就是隋文帝，故C正確；連年的征戰(zhàn)使北方居民大量南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力，孝文帝的漢化政策促進(jìn)了民族交融，AB比較片面，與題干內(nèi)容不符，故錯(cuò)誤；隋煬帝創(chuàng)立了科舉制，故D錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。2．一個(gè)朝代的興衰與統(tǒng)治者的政策密切相關(guān)。從下列表格可以看出：加速三個(gè)王朝滅亡的共同政策因素是

統(tǒng)治者商紂王秦始皇隋煬帝政策對(duì)外征伐，修筑豪華宮殿，征收繁重的賦稅，施用酷刑等對(duì)農(nóng)民征收服沉重的賦稅，大規(guī)模地征調(diào)民力徭役和兵役，實(shí)行嚴(yán)苛的法律等縱情享樂,奢侈無度;征發(fā)大批的勞動(dòng)力，營(yíng)建一系列重大工程;屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng);等A．實(shí)行殘暴統(tǒng)治 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．實(shí)行民族壓迫 D．加強(qiáng)文化專制【答案】A【詳解】根據(jù)“征收繁重的賦稅，施用酷刑”、“大規(guī)模地征調(diào)民力徭役和兵役，實(shí)行嚴(yán)苛的法律等”、“營(yíng)建一系列重大工程，屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”等信息可知，這三個(gè)王朝的滅亡主要是統(tǒng)治者過度使用民力，采取了殘暴的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；綜上所述可知，加速三個(gè)王朝滅亡的共同原因是統(tǒng)治的殘暴，而非加強(qiáng)中央集權(quán)、民族壓迫和文化專制，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．中國(guó)民間自古有給小孩佩戴“長(zhǎng)命鎖”的風(fēng)俗，這寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。下圖是一枚銀質(zhì)的“長(zhǎng)命鎖”，它反映了A．書法藝術(shù)上的杰出成就 B．白銀逐漸成為主要貨幣C．古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先 D．科舉制對(duì)百姓生活的影響【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知中國(guó)自古就有佩戴“長(zhǎng)命鎖”的風(fēng)俗，一般為銀質(zhì)，寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。圖中一枚刻著“狀元第”的銀質(zhì)“長(zhǎng)命鎖”，表達(dá)了家長(zhǎng)希望自己的孩子以后可以在科舉考試中高中狀元，可見當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)百姓社會(huì)的影響，故選D項(xiàng)；ABC在材料中不能體現(xiàn)，并且不能體現(xiàn)圖中的含義，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．下圖書法作品中，“世”和“民”二字各缺一筆，這最有可能是（

）A．作者柳公權(quán)出現(xiàn)筆誤 B．為體現(xiàn)書法藝術(shù)特色C．為了避唐太宗的名諱 D．地方對(duì)文物保護(hù)不力【答案】C【詳解】根據(jù)材料“‘世’和‘民’二字各缺一筆”“唐柳公權(quán)”結(jié)合所學(xué)可知，世民是唐太宗李世民的名字，中國(guó)有“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”，李世民當(dāng)上皇帝后，按朝廷規(guī)定，是名字帶“世”“民”字的人，都要避諱，必須把名字改了，因此此書法作品避諱的是唐太宗的名諱，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與事實(shí)不符，排除A項(xiàng)；書法特色與缺筆無關(guān)，排除B項(xiàng)；地方對(duì)文物保護(hù)不力無法通過此書法作品判斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．高士廉等奉命編寫《氏族志》時(shí)，以山東崔氏為第一等。唐太宗看后極為不滿，要求按當(dāng)朝官爵重新編定，遂以皇族為第一等，將山東崔氏降為第三等。這反映唐初A．貴族等級(jí)觀念猶存 B．君主權(quán)威面臨挑戰(zhàn)C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均 D．科舉制度初見成效【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，所謂氏族，就是士族。高士廉完成初稿后呈給唐太宗觀看，列山東崔姓為上之上等，可見當(dāng)時(shí)的門第觀念影響深入人心。唐太宗看后不滿意，指示按照當(dāng)朝官爵重新編定，“皇族”為一等，山東“士族”為三等。唐太宗此舉明顯是在降低、抑制門閥士族以加強(qiáng)皇權(quán)，借以打擊門閥士族的勢(shì)力。由此可見，材料反映了唐初貴族等第觀念猶存，故A項(xiàng)正確；唐太宗利用編寫《氏族志》，抑制門閥士族以加強(qiáng)皇權(quán)，排除B項(xiàng)；題干材料反映了唐朝初年抑制門閥士族以加強(qiáng)皇權(quán)，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制度無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．下列關(guān)于圖中歷史人物的說法，正確的是松贊干布塑像文成公主塑像A．圖中兩人和親是迫于吐蕃勢(shì)力強(qiáng)大 B．圖3人物為圖2人物帶去玉米種子C．圖中兩人和親與中原文化先進(jìn)相關(guān) D．這兩位人物和親發(fā)生在唐玄宗時(shí)期【答案】C【詳解】唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，帶去了佛經(jīng)、種子等。密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。文成公主和松贊干布和親體現(xiàn)出唐朝中原文化的先進(jìn)。故C符合題意；和親并不是因?yàn)橥罗瑒?shì)力的強(qiáng)大，排除A；玉米是明朝中后期傳入中國(guó)，排除B；圖中人物和親是唐太宗時(shí)期，排除D。故選C項(xiàng)。7．中國(guó)古代勞動(dòng)人民善于利用自然力為生產(chǎn)和生活服務(wù)。下列利用自然力驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)工具是（

）A． B．C． D．【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，筒車是一種自動(dòng)提水灌溉工具，利用湍急的水流轉(zhuǎn)動(dòng)車輪，使裝在車輪上的水筒，自動(dòng)汲水，提上岸來進(jìn)行灌溉，C項(xiàng)正確；骨耜和鐵制工具都需要人力驅(qū)動(dòng)，曲轅犁需要畜力驅(qū)動(dòng)，人力和畜力都不是自然力，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．以下兩組圖片共同反映的主題是A．政治制度完備B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)D．文學(xué)藝術(shù)繁榮【答案】B【詳解】骨耜、曲轅犁是耕作工具，翻車、筒車是灌溉工具，都反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，故選B；材料中的農(nóng)業(yè)工具，與政治制度、海外貿(mào)易、文學(xué)藝術(shù)無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．在下列材料中，屬于研究“古絲綢之路”第一手史料的是（

）A．長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張騫大傳》 B．連環(huán)畫《安西都護(hù)府》C．郵票《玄奘西行求法》 D．絲綢之路上唐代遺址出土的羅馬金幣【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，因此“絲綢之路上唐代遺址出土的羅馬金幣”屬于一手史料，D項(xiàng)正確；小說、連環(huán)畫及郵票的史料價(jià)值很低，不屬于一手史料，ABC項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。10．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下圖中①②的階段特征是A．諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革 B．大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)C．政權(quán)分立與民族交融 D．繁榮與開放的時(shí)代【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，589年，隋軍南下，滅掉了南朝最后一個(gè)朝代陳，南北重歸統(tǒng)一；907年，唐朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。因此，①為隋朝、②為唐朝。隋唐時(shí)期，我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)頻繁，與世界各國(guó)友好相處，因此，隋唐時(shí)期階段特征是繁榮與開放，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)是指秦漢時(shí)期，C項(xiàng)是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，均與題干“①②（隋唐時(shí)期）”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．“及范陽節(jié)度使反，犯京師，天子之兵弱不能抗，遂陷兩京。肅宗起靈武，而諸鎮(zhèn)之兵共起誅賊?！辈牧纤鰵v史事件導(dǎo)致了A．東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩 B．隋朝滅亡C．唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 D．金與南宋對(duì)峙【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝節(jié)度使安祿山與部將史思明發(fā)動(dòng)叛變，史稱安史之亂。叛軍逼近長(zhǎng)安，唐玄宗倉皇出逃，唐肅宗繼位并反擊叛軍。安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，C正確；ABD與題干信息年代不符，故錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。12．“通過各種渠道進(jìn)入南宋的契丹人，其社會(huì)習(xí)俗不斷發(fā)生變化。通過族際婚姻，契丹人的姓氏名字發(fā)生變遷，甚至服飾、飲食、節(jié)日等生活習(xí)俗也逐漸失去其民族特征?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．民族交融 B．政府引導(dǎo) C．社會(huì)繁榮開放 D．經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息“南宋的契丹人……通過族際婚姻，契丹人的姓氏名字發(fā)生變遷，甚至服飾、飲食、節(jié)日等生活習(xí)俗也逐漸失去其民族特征”，可知契丹人與其他民族尤其是漢族的交融，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是民族交融。選項(xiàng)A符合題意；政府引導(dǎo)，在題干內(nèi)容中沒有反映，B排除；社會(huì)繁榮開放，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，C排除；經(jīng)濟(jì)重心南移，是指古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)開始超過北方，這與題干內(nèi)容不符，D排除。故選A項(xiàng)。13．圖為宣化遼代墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫《備茶圖》，盡管遼地并不產(chǎn)茶，但壁畫中描繪的茶具與烹茶程序，皆體現(xiàn)出唐宋茶法在遼地的影響。這一發(fā)現(xiàn)最能證明宋遼時(shí)期A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．海外貿(mào)易的興盛C．民族矛盾的緩和 D．民族文化的交融【答案】D【詳解】根據(jù)題干“壁畫中描繪的茶具與烹茶程序，皆體現(xiàn)出唐宋茶法在遼地的影響?！笨芍牧象w現(xiàn)的是少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)漢族人飲茶的方法，反映了漢族與契丹族文化的交流與融合，故D項(xiàng)正確；題干材料最能證明宋遼時(shí)期民族間文化的交融，未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、海外貿(mào)易和民族矛盾緩和的相關(guān)信息，因此，ABC項(xiàng)與材料題干無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．對(duì)比歸納法是學(xué)習(xí)歷史的常用方法。小李同學(xué)在學(xué)習(xí)魏晉南北朝歷史和遼宋夏金歷史時(shí)，歸納了這兩個(gè)歷史時(shí)期時(shí)代的共同特征。以下歸納的主題正確的是（

）A．政權(quán)并立與民族交融 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固C．早期國(guó)家與社會(huì)變革 D．繁榮與開放的時(shí)代【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)分立與民族交融，遼宋夏金時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)并立與民族交融。故A符合題意；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，排除B；早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，排除C；繁榮與開放的時(shí)代是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除D。故選A項(xiàng)。15．宋朝的全國(guó)總?cè)丝谕黄屏艘粌|，大體是盛唐的兩倍。宋朝的糧食畝產(chǎn)量特別是長(zhǎng)江流域的畝產(chǎn)量達(dá)到了兩至三石，也基本是唐代的兩倍多。由此可見（

）A．宋朝時(shí)生產(chǎn)力有顯著進(jìn)步 B．唐宋的經(jīng)濟(jì)部門僅限于農(nóng)業(yè)C．唐朝重文輕武致糧食減產(chǎn) D．宋朝糧食增幅低于人口增長(zhǎng)【答案】A【詳解】分析題干的“宋朝的全國(guó)總?cè)丝谕黄屏艘粌|，大體是盛唐的兩倍。宋朝的糧食畝產(chǎn)量特別是長(zhǎng)江流域的畝產(chǎn)量達(dá)到了兩至三石，也基本是唐代的兩倍多?！笨芍?，與唐朝相比，宋朝的全國(guó)總?cè)丝诤图Z食畝產(chǎn)量都有很大的提高，反映出宋朝時(shí)生產(chǎn)力有顯著進(jìn)步，故A符合題意；唐宋的經(jīng)濟(jì)部門僅限于農(nóng)業(yè)的說法錯(cuò)誤，唐宋的經(jīng)濟(jì)部門還包括手工業(yè)、商業(yè)，排除B；宋朝實(shí)行重文輕武政策，排除C；宋朝糧食增幅低于人口增長(zhǎng)在題干材料中不能體現(xiàn)，排除D。故選A項(xiàng)。16．宋朝政府鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易和文化交流，采取各種優(yōu)惠政策招徠外國(guó)商人，力圖將海外貿(mào)易控制在政府手中，最大限度地獲取市舶利益。“江海求利，以資國(guó)用”是兩宋時(shí)期的基本對(duì)外國(guó)策。這反映出宋代海外貿(mào)易繁榮的重要原因是（

）A．政府政策支持 B．航海技術(shù)進(jìn)步 C．造船業(yè)發(fā)達(dá) D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】A【詳解】根據(jù)“采取各種優(yōu)惠政策招徠外國(guó)商人，力圖將海外貿(mào)易控制在政府手中，最大限度地獲取市舶利益”可知宋代政府鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易和文化交流，由此可知宋代海外貿(mào)易繁榮的重要原因是政府政策的支持，A項(xiàng)正確；材料反映出宋代海外貿(mào)易的繁榮是政府政策的支持，航海技術(shù)的進(jìn)步、造船業(yè)的進(jìn)步和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等都沒有體現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬?！故兄敝寥M，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！睆牟牧现锌芍?/p>

）A．宋代政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易 B．政府規(guī)定商業(yè)區(qū)居民區(qū)分開C．宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限 D．所有市民都只能到飯店吃飯【答案】C【詳解】依據(jù)題干“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，宋代政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持，推動(dòng)了宋代“不夜城”的出現(xiàn)，使宋代的商鋪能夠“24小時(shí)營(yíng)業(yè)”，從而形成繁榮的夜市，所以宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限，C符合題意；A的內(nèi)容與題干的內(nèi)容無關(guān)，排除；BD說法錯(cuò)誤，排除；故選C項(xiàng)。18．“自古以來，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名?！保ㄕ运未奶煜榈摹哆^零丁洋》白話譯文）1278年，文天祥在廣東兵敗被俘，被關(guān)押在船上，次年過零丁洋時(shí)作此詩。文天祥作此詩時(shí)A．蒙古正和南宋結(jié)盟夾擊金朝 B．南宋與元朝的對(duì)峙局面形成C．忽必烈即將把都城定于大都 D．元軍已經(jīng)攻占南宋都城臨安【答案】D【詳解】根據(jù)材料中“1278年”“次年過零丁洋時(shí)作此詩”可知，文天祥作此詩于1279年。結(jié)合所學(xué)可知，1276年，元軍就已經(jīng)攻占南宋都城臨安，故選D；1227年蒙古滅西夏后，與南宋結(jié)盟夾擊金朝，1234年，蒙古滅金，之后形成了南宋與蒙古對(duì)峙的局面，這些與材料時(shí)間不符，故排除AB；忽必烈于1272年定都于大都，這與材料時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)。19．下列是中國(guó)古代主要朝代（時(shí)期）沿革示意圖（部分），在相應(yīng)的空格內(nèi)依次填入A．東漢、北宋、南宋 B．漢、唐、元C．東漢、唐、元 D．東漢、五代、宋【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西漢滅亡以后，西漢宗室劉秀在公元25年，定都洛陽，史稱東漢。隋朝滅亡后，618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安。1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，隨后明軍占領(lǐng)元大都，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治，綜上所述西漢后的主要朝代是東漢、隋朝后的主要朝代是唐、明朝前面的朝代是元，C正確；北宋位于五代十國(guó)以后，南宋被元所滅，排除A；漢朝分為西漢、東漢，題干示意圖已有西漢，排除B；五代是在唐朝滅亡后，排除D。故選C項(xiàng)。20．我國(guó)歷朝歷代統(tǒng)治者都非常重視對(duì)邊疆的管轄。下表中所列內(nèi)容對(duì)應(yīng)無誤的一項(xiàng)是（

）選項(xiàng)朝代機(jī)構(gòu)管轄地區(qū)A西漢西域都護(hù)西藏B元朝澎湖巡檢司琉球（今臺(tái)灣）C明朝宣政院新疆D清朝伊犁將軍東北A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知元朝在澎湖設(shè)立澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，這是中央王朝首次在臺(tái)灣正式建立行政機(jī)構(gòu)，表明臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，故選B；西漢建立的西域都護(hù)管轄今天的新疆等地，A錯(cuò)誤；元朝設(shè)立宣政院管轄西藏，C錯(cuò)誤；清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，D錯(cuò)誤。21．中華人民共和國(guó)是由56個(gè)民族共同組成的統(tǒng)一多民族國(guó)家。歷史上，中央政府對(duì)西藏地區(qū)正式行使行政管轄始于下列哪幅歷史地圖所反映的歷史朝代A．B．C．D．【答案】C【詳解】依據(jù)課本所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)C圖所示的都城大都及宣政院等知識(shí)可知，該圖為元朝的疆域圖，今日西藏即為該圖中宣政院所轄區(qū)域，宣政院的設(shè)置表明元朝政府正式對(duì)西藏行使管轄權(quán)，西藏納入中央政府管轄，故C正確；根據(jù)A圖所示的都城在咸陽可知，該圖為秦朝的疆域圖，秦朝尚未對(duì)西藏地區(qū)行使管轄權(quán)，故A錯(cuò)誤；根據(jù)B圖所示的都城長(zhǎng)安及安西都護(hù)府等知識(shí)可知，該圖為唐朝的疆域圖，今日西藏即為該圖中吐蕃所轄區(qū)域一部分，文成公主入藏，唐太宗通過聯(lián)姻方式強(qiáng)化雙方的聯(lián)系，這表明唐蕃之間尚未形成上下級(jí)統(tǒng)屬關(guān)系，故B錯(cuò)誤；根據(jù)D圖所示的都城北京及烏利雅蘇臺(tái)將軍等知識(shí)可知，該圖為清朝的疆域圖，清朝對(duì)西藏也行使了管轄權(quán)，但在元朝之后了，不是最早的，故D錯(cuò)誤。綜上故選C項(xiàng)。22．北宋中后期，在東京的陽春三月，“舉目則秋千巧笑”，蕩秋千已十分普及，還出現(xiàn)了“水秋千”，把跳水和蕩秋千結(jié)合起來，相當(dāng)于現(xiàn)在的“花樣跳水”。材料從側(cè)面反映了A．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成 B．宋詞元曲廣泛流行C．北宋時(shí)期商業(yè)貿(mào)易繁榮 D．都市生活豐富多彩【答案】D【詳解】根據(jù)材料北宋中后期在東京不但蕩秋千十分普及，還有把跳水和蕩秋千結(jié)合起來的“水秋千”，結(jié)合所學(xué)可知東京城內(nèi)還有瓦子等娛樂場(chǎng)所，從側(cè)面說明當(dāng)時(shí)北宋都市生活豐富多彩，故選D；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成在南宋，A錯(cuò)誤；宋朝沒有元曲，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易繁榮，C錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。23．傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)珍貴的民族文化遺產(chǎn)。下列資料可反映出（

）春聯(lián)以工整對(duì)偶、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，既有寄托思念故鄉(xiāng)和親人之情，也有祈盼豐收和幸福之意，是彌足珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。賞月和吃月餅已經(jīng)是中國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗了。A．傳統(tǒng)節(jié)日的起源 B．中華民族傳承的價(jià)值觀C．傳統(tǒng)習(xí)俗的變化 D．社會(huì)習(xí)俗具有的娛樂性【答案】B【詳解】根據(jù)材料“春聯(lián)以工整對(duì)偶、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式”，“中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，既有寄托思念故鄉(xiāng)和親人之情，也有祈盼豐收和幸福之意，是彌足珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中通過春節(jié)和中秋節(jié)習(xí)俗的活動(dòng)，反映出中華民族傳承的價(jià)值觀。B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)節(jié)日的起源，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)習(xí)俗的變化，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；社會(huì)習(xí)俗具有的娛樂性，與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．大足寶頂山石刻中有一位養(yǎng)雞女形象——她身穿寬大宋式服飾，正掀起覆蓋小雞的筐子，腳邊兩只母雞在爭(zhēng)奪蚯蚓。這一類形象還有不少，如《牧牛圖》《父母恩重經(jīng)變像》。這反映出寶頂山石刻（

）A．與宗教題材格格不入 B．具有濃厚的生活氣息C．佛像至尊至上的神態(tài) D．意到而筆不到的手法【答案】B【詳解】題干的“養(yǎng)雞女形象——她身穿寬大宋式服飾，正掀起覆蓋小雞的筐子，腳邊兩只母雞在爭(zhēng)奪蚯蚓。”和“《牧牛圖》《父母恩重經(jīng)變像》”的這些形象來自于社會(huì)生活，反映出寶頂山石刻具有濃厚的生活氣息，故B符合題意；與宗教題材格格不入在題干形象中不能體現(xiàn)，排除A；養(yǎng)雞女形象不屬于佛像，排除C；大足寶頂山石刻中養(yǎng)雞女等形象反映出寶頂山石刻具有濃厚的生活氣息，排除D。故選B項(xiàng)。25．《元史.地理志》記載：“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國(guó)中。”由此可知元朝A．驛站分布廣泛，加強(qiáng)了各地聯(lián)系 B．絲綢之路暢通，便利貿(mào)易往來C．鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，驛站最遠(yuǎn)達(dá)歐洲 D．實(shí)行開放政策，強(qiáng)化邊疆管理【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“《元史.地理志》記載：‘元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國(guó)中?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代統(tǒng)一以后，疆域十分遼闊，為了加強(qiáng)各地之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，元大力發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)，建立了四通八達(dá)的驛道、驛站體系，所以A符合題意；題干材料沒有提及絲綢之路，所以B不符合題意；題干材料主要體現(xiàn)元朝驛站分布廣泛，沒有體現(xiàn)驛站最遠(yuǎn)達(dá)歐洲，所以C不符題意；題干材料主要體現(xiàn)元朝驛站分布廣泛，實(shí)行開放政策，強(qiáng)化邊疆管理不是題干材料直接所體現(xiàn)的，所以D不符合題意。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題（本大題共3個(gè)小題，共50分）26．秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方，唐宋時(shí)期，我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)重大變化。閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一(1)材料一中兩種生產(chǎn)工具的名稱分別是什么？（4分）材料二蘇湖熟，天下足?！纤沃V語國(guó)家根本，仰給東南?！端问贰?2)材料二反映了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么現(xiàn)象？（2分）材料三材料四《夢(mèng)梁錄》卷十三記載，南宋首都臨安“萬物所聚，諸行百市”，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋”。(3)依據(jù)材料三和材料四內(nèi)容，說說宋朝都城的商業(yè)與唐都長(zhǎng)安城的商業(yè)相比發(fā)生了怎樣的變化？（4分）【答案】(1)生產(chǎn)工具：筒車；曲轅犁。（4分）(2)現(xiàn)象：古代經(jīng)濟(jì)重心南移。（2分）(3)變化：宋代都城的商業(yè)更加繁榮，街道和宅巷都可以開設(shè)店鋪，突破了唐朝商業(yè)區(qū)局限于市的范圍。（4分）【詳解】（1）生產(chǎn)工具：結(jié)合材料一圖片和所學(xué)知識(shí)可知，圖1為筒車，圖2為曲轅犁。（2）現(xiàn)象：材料“蘇湖熟，天下足”“仰給東南”均強(qiáng)調(diào)了南方經(jīng)濟(jì)地位的重要性，結(jié)合材料“南宋諺語”“《宋史》”并結(jié)合所學(xué)可知，南宋時(shí)期古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。（3）變化：根據(jù)材料三圖片和材料四“南宋首都臨安‘萬物所聚，諸行百市’，‘自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋’”并結(jié)合所學(xué)可概括出宋代都城的商業(yè)更加繁榮，街道和宅巷都可以開設(shè)店鋪，突破了唐朝商業(yè)區(qū)局限于市的范圍。26．政治局面與統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)和治國(guó)措施息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一（1）根據(jù)材料一，指出唐朝人口變化的趨勢(shì)和唐太宗的治國(guó)思想。結(jié)合所學(xué)指出兩者之間的關(guān)聯(lián)？（8分）材料二

“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，文士也；知州，文士也?！?/p>

——北宋蔡襄(2)從材料二可以看出北宋治國(guó)政策是什么？這一政策產(chǎn)生了哪些積極作用？（6分）材料三軍國(guó)大計(jì)，罔（無）不總攬，自雍正、乾隆后，百八十年，威命所寄(皇帝旨意的傳達(dá))，不于（通過）內(nèi)閣，而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣?！肚迨犯濉?3)據(jù)材料三指出清朝采取的治國(guó)措施并概括其作用，結(jié)合所學(xué)舉出清朝與之類似的措施一例。（6分）【答案】（1）趨勢(shì)：人口數(shù)量呈上升（或不斷增長(zhǎng)）趨勢(shì)；（2分）思想：“以民為本”、“重民”（或“存百姓”）思想；（2分）關(guān)聯(lián)：唐太宗及其后繼者以民為本，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，帶來人口不斷增加。（答到治國(guó)措施和局面即可給分）（4分）（2）政策：重文輕武；（2分）積極作用：發(fā)展了文教事業(yè)；促進(jìn)改革發(fā)展科舉制度，讀書風(fēng)氣濃厚；促進(jìn)社會(huì)文化素養(yǎng)提高；造就科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面；扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)尚武輕文的風(fēng)氣，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)穩(wěn)定。（以上任答2點(diǎn)）（4分）（3）制度：行省制度。（2分）影響：為今天的省制奠定基礎(chǔ)；（2分）機(jī)構(gòu)：在臺(tái)灣設(shè)置澎湖巡檢司，在西藏設(shè)置宣政院。（2分）【詳解】【詳解】（1）趨勢(shì)：根據(jù)材料一的“唐朝人口統(tǒng)計(jì)表”的數(shù)據(jù)，可以看出唐朝人口變化的趨勢(shì)是：人口數(shù)量呈上升趨勢(shì)。思想：根據(jù)材料“為君之道，必須心存百姓”和所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗的治國(guó)思想是：“以民為本”、“重民”“存百姓”。關(guān)聯(lián)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗及其后繼者以民為本，注意減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，帶來人口不斷增加，是唐太宗及其后繼者的治國(guó)措施促進(jìn)了唐朝人口的不斷增加。（2）政策：從材料二的“大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司