孝道與人生智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年湖北工程學院

孝道與人生智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年湖北工程學院錢穆認為“新舊相雜，中西各半，恐終無善后之策”的意思是（

）。

答案:中西各半行不通中國人重性情的好處是（

）。

答案:家庭氛圍及親情濃厚西方重財富而不為財富所害的原因是（

）。

答案:重視子孫經(jīng)濟獨立###不以財富傳子孫經(jīng)學傳家與財富傳家的區(qū)別是（

）。

答案:創(chuàng)業(yè)與傳業(yè)的區(qū)別###精神與物質(zhì)的區(qū)別###創(chuàng)業(yè)與守業(yè)的區(qū)別錢穆認為現(xiàn)代中國家庭“不中不西”的表現(xiàn)有（）。

答案:追求自由卻不曉得獨立###得父母遺產(chǎn)卻不管父母的贍養(yǎng)喪葬傳統(tǒng)孝道的養(yǎng)親，就是家庭養(yǎng)老，養(yǎng)老敬老是傳統(tǒng)孝道的基本內(nèi)涵。

答案:對在中國傳統(tǒng)孝道觀念中，如果父母沒有盡到對子女的養(yǎng)育、監(jiān)護責任，子女可以狀告父母。

答案:錯在今天公正和平等的環(huán)境中，長幼之間的相互付出彌補了所謂的“不平等”，即幼對長的愛中有“敬”的成分，長對幼的愛中有“憐”的成分。

答案:對對家庭養(yǎng)老給予政策支持已經(jīng)成為世界各國應對人口老齡化的共識。

答案:對如果父親違反了法律，孟子認為兒子應該告發(fā)父親。

答案:錯中國諺語“鳥有反哺之義，羊有跪乳之禮”強調(diào)了對父母的感恩。

答案:對今天，仍然強調(diào)“大義滅親”、一刀切處以“包庇罪”“窩藏罪”已經(jīng)不合時宜。

答案:對《蓼莪》一詩的主題是諷諫周幽王。

答案:錯商業(yè)化“代孝”是未來人們盡孝的主要形式。

答案:錯“親愛利子謂之慈”指的“慈”，是為人父者的最重要的道德。

答案:錯靠祭祀儀式實現(xiàn)“人神相接”。

答案:錯親情式的“代孝”應該在全社會大力倡導。

答案:對“讀盡天下書，無非一孝字?！鼻О倌陙?，孝是傳統(tǒng)中國每個人為人處世必須遵循的基本價值準則。

答案:對一個人價值觀形成的起點是家風。

答案:對“母愛無所報，人生更何求”這一名句出自白居易的《送母回鄉(xiāng)》。

答案:錯西方基督教對孝道的影響是（）。

答案:家庭觀念相對中國要淡薄一些###上帝高于家庭###消除等差之愛###把親情融進圣愛孝道的倫理精神本質(zhì)體現(xiàn)在（）。

答案:子女基于倫理關系對父母的敬。子女由愛而敬，父母由愛而慈，尊重子女人格。###父母與子女之間彼此發(fā)自內(nèi)心的愛。###子女基于自然親情、發(fā)自內(nèi)心的對父母的順。順，是對敬的貫徹與落實，通常有孝順之說。###子女對父母的忠，體現(xiàn)為竭盡所能奉養(yǎng)父母，這種忠，是愛的實踐。父母生育子女、撫育成人，子女長大成人后回報父母。哲學的三大終極之問是指（）。

答案:從哪來###我是誰###到哪去關于《孝行獎勵資助法》，其顯著特征是（）。

答案:一部行政法###一部推動法###一部獎勵法《史記》記載，孔子與弟子曾子談起“什么才是真正的孝道”時，告誡曾子：“父慈子孝”。下列關于“父慈子孝”釋義正確的是（）。

答案:父慈子孝是父子之間雙向的道德責任與義務。###父（母）子（女）雖然不同“位”，但是人格平等、人格獨立。###愛護子女、撫育子女健康成長，是為父（母）的道德責任與義務。###尊祖敬宗、善事父母、繼先傳后，是兒子（女兒）的道德責任與義務。中國社會的養(yǎng)老與西方社會養(yǎng)老的區(qū)別是（）。

答案:中國崇尚人倫，西方崇尚獨立###中國人的家庭養(yǎng)老中，老人的生活幸福而滿足；西方人社會養(yǎng)老中，老人的生活孤獨而又凄涼。###中國社會的養(yǎng)老由家庭供養(yǎng)，西方社會的養(yǎng)老由社會共同供養(yǎng)。###中國人的家庭養(yǎng)老較穩(wěn)定，西方人的社會養(yǎng)老充滿變數(shù)。中國古代對父母的禮節(jié)包括（）。

答案:父母去世，子女要守喪三年###冬溫夏凊，昏定晨醒###避諱名字###吃飯時讓父母先坐，并坐尊位習近平對人民的孝行主要表現(xiàn)在（）。

答案:尊重老干部###尊重知識分子###禮讓老人“修身正己，身正為范”適用于（）。

答案:老師###家長生兒育女，傳宗接代的根本意義是（）。

答案:延續(xù)天地生生之德###繼先人之志###對家族盡責任孟子為舜設計了一條“忠孝兩全”之路：既同意法官逮捕自己的父親，以扶正天下公義；又竊父而逃，以彰顯人倫至情。這一設計表明孟子主張（）。

答案:從人性出發(fā)，認可親情。###依法保護親情權利。###允許親親相隱，法律的實施會更加人性、公正、高效。###以孝為最高價值，在守法與盡孝兩難之時,選擇盡孝?！按取卑韵聝?nèi)容（）。

答案:提供生存的物質(zhì)條件###營造良好的家庭氛圍###感情上的親和愛###提供發(fā)展的物質(zhì)條件當代社會弘揚孝道有什么價值？

答案:提升公民道德素質(zhì)###增強當代中國社會基層社區(qū)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展###促進以孝為基礎的家庭養(yǎng)老###促進家庭關系和諧穩(wěn)定關于愛這種倫理精神，以下說法正確的是()。

答案:不是迫于外在壓力產(chǎn)生的###是內(nèi)在精神上具有的愛父母之情###是基于血緣親情關系而形成的道德感情###是孝道的內(nèi)在精神動力設立“孝道月”、以政府名義獎勵孝行的國家是（）。

答案:韓國以下關于家庭養(yǎng)老說法，正確的是（）。

答案:家庭養(yǎng)老并不排斥其它養(yǎng)老方式，而是以家庭養(yǎng)老為主，其它養(yǎng)老方式作為重要的補充盂蘭盆的“盂蘭”是什么意思？

答案:倒懸《爾雅·釋訓》對“孝”的解釋是（）。

答案:善事父母舜帝“竊父而逃”被列入《古二十四孝》第一個故事，故事講述的主題是（）。

答案:親親相隱《紅樓夢》第五十六回中探春對生母不敬，她的生母是（）。

答案:趙姨娘世界上第一部關于“孝”的法律是（）。

答案:韓國的《孝行獎勵資助法》孝在初始是（）發(fā)展而來的。

答案:從尊祖祭祖的宗教情懷中“天下之本在國，國之本在家?！边@句話出自（）。

答案:《孟子》《游子吟》中的春暉象征了（）。

答案:母愛朱熹《詩經(jīng)傳》云：“孝子，主人之嗣子也?！笨芍?孝子即（）。

答案:后代強調(diào)子女對老人的精神“回報”，子女有設法免除老人孤獨感的義務，把孝道視為倫理和互惠的國家是（）。

答案:美國西方諺語“一個父親可以供養(yǎng)十個孩子，十個孩子卻不能供養(yǎng)一個父親”是對不孝行為的譴責。

答案:對西方文化中親子之間是平等友愛關系。

答案:對家庭是將親和性的人際紐帶推廣到家庭以外的人員中去，營造和諧社群的必由之路。

答案:對美國的孝道，對于父母來說，最主要的就是精神上的安慰、情感的交流。

答案:對兒子發(fā)現(xiàn)父親將單位高配置電腦拿回家，未勸說父親反省，直接舉報父親犯盜竊罪并出庭作證。

答案:錯目連在四月初八這天舍粥眾僧，超度母親亡靈。

答案:錯儒家孝道是建構在人格平等、人格獨立這一道德基石之上的，父母對子女人格上的尊重與子女對父母人倫上的感恩是親子雙方各自的道德要求。

答案:對基于血緣關系上的孝道并不是人類普遍的價值。

答案:錯家庭養(yǎng)老是中國的傳統(tǒng)養(yǎng)老方式和生活方式，隨著時代變遷，家庭養(yǎng)老已經(jīng)不合時宜，應當向西方國家學習，由政府承擔養(yǎng)老義務。

答案:錯清代學者茅泮林又從《藝文類聚》、《初學記》、《太平御覽》等類書中，輯錄十種當時已散失的漢唐以前私家撰寫的《孝子傳》，合稱《古孝子傳》。

答案:錯印度《父母及老齡市民贍養(yǎng)福利法案》規(guī)定，子女必須贍養(yǎng)父母，如果孩子不照顧父母，將被判處3個月監(jiān)禁，且無權上訴。

答案:對《孝經(jīng)·諫諍章》：“天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。”這段話強調(diào)了諫諍的價值和重要性。

答案:對“孝老愛親”這四個字,我們耳熟能詳,是習近平的頻繁用語。

答案:對韓國對傳統(tǒng)孝道進行現(xiàn)代轉化，賦予新的內(nèi)涵，展開了“孝道推廣運動”。以下關于當代孝道核心內(nèi)容的表述正確的是（）。

答案:愛家，愛國。###孝敬父母和師長。###愛近鄰，服務全人類。###關愛兒童、青少年學生。廉的行為規(guī)范包括()。

答案:勤政儉約###公正無私###抑欲自斂###清白不貪親子平等的內(nèi)涵包括（）。

答案:父母與孩子人格平等###父母和孩子互有權利和義務西方的“孝敬”包括以下內(nèi)容（）。

答案:父母與子女之間是平等友愛關系###父母虐待子女，子女可以將父母告上法庭###以契約形式規(guī)定###如果父母的行為是不值得尊重的，子女可以不尊重父母慈，是一種為人父母對子女的倫理觀念與規(guī)范系統(tǒng)。它主要涵括以下基本內(nèi)容（）。

答案:養(yǎng)教結合，教而有方###父慈而教，子孝而箴###行為有矩，嚴而有禮###愛而不溺，公平施與和忠臣有關的成語有()。

答案:杜郵之戮###求忠出孝###一心百君###從一以終在古代中國，有“五教”這一觀念，具體指（）。

答案:教母以慈###教弟以恭###教父以義###教兄以友###教子以孝孔子孝道學說繼承與傳播的主要代表人物是（）。

答案:曾子提出“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”的國家領導人是（）。

答案:習近平將“忠孝仁愛禮義廉恥”作為“治國之綱”，在全球第一個為“贍養(yǎng)父母”立法的國家是（

）。

答案:新加坡關于五常，是滿滿的正能量。下面說法錯誤的是（）。

答案:孝道理論的綱常化，方能保障孝的義務落地落實商業(yè)化“代孝”源于（）。

答案:日本“父子互隱”是親親相隱制度的思想基石和中國歷代法律制定的根據(jù)。系統(tǒng)論述“父子互隱”的代表人物是（）。

答案:孔子親情式“代孝”與商業(yè)化“代孝”最顯著的區(qū)別在于（）。

答案:沒有金錢交易“常勸父母發(fā)慈心，孝得題名終不朽”，講的是（）。

答案:諫親###帶動家人行善###揚親“安置父母臥高堂，睡定然乃抽身出”表達的是（

）。

答案:昏定晨省的禮節(jié)###事之以禮“莫取妻言兄弟疏，卻教父母流雙淚”講的是（

）。

答案:關心父母的心情###孝悌之道“縱有些些不稱意，向前小語善諮聞”講的是（

）。

答案:諫親之道“竭力勤酬乳哺恩，自得名高上史記”反映了（

）。

答案:古代“百善孝為首”的觀念王陽明不僅在理論上建構知行合一，在道德實踐上也踐行知行合一。

答案:對在傳統(tǒng)社會倡導的“三綱”中，父為子綱是基礎，對應的行為規(guī)范是孝敬。

答案:對“以孝治天下”就是國家強制要求子女對父母行孝，以此來治理天下。

答案:錯現(xiàn)代社會，知識的力量比以往任何時候更加強大，它可以給人類帶來希望，也可以給人類帶來毀滅。

答案:對通過制定專門法或贍養(yǎng)老人有關內(nèi)容入法以保障老年人合法權益是世界各國通行的做法。

答案:對祭祀就是人與神靈交接對話的一種方式。

答案:對“在家為孝子，入朝做忠臣”，“求忠臣于孝子之門”等古語是說孝親與忠君是一致的。

答案:對《蓼莪》主要表達了不能終養(yǎng)父母的遺憾。

答案:對嚴與慈的正確關系是（）。

答案:嚴慈并濟###外嚴內(nèi)慈###外慈內(nèi)嚴悌的基本意義有（）。

答案:和諧###尊敬###順從###友愛朱熹對《孝經(jīng)》的評價有（）。

答案:害理###不親切目連救母的故事最早見于（）。

答案:《佛說盂蘭盆經(jīng)》這篇故事的最核心矛盾是（

）。

答案:義與利這篇故事講述的最大目的是（）。

答案:勸人行孝妻子在憐憫姑老的原因上是什么倫理原則？

答案:百善孝為先###義大于利###良心丈夫在棄母的原因上是什么倫理原則？

答案:幼者優(yōu)先###利益最大化這篇故事中妻得銀和農(nóng)夫為虎所食和什么觀念有關？

答案:百善孝為先###因果報應這段文字寫了母親對作者的影響，下面概括不恰當?shù)倪x項是(

)。

答案:深刻思想的影響###崇高精神的影響###偉大理想的影響對寫家人起床、家人勞作的語言特點分析錯誤的選項是(

)。

答案:寫家人起床句式整齊，寫家人勞作用語錯落有致###寫家人起床句式整齊，寫家人勞作句式整齊###寫家人起床用語錯落有致，寫家人勞作用語錯落有致最能體現(xiàn)“勤勞的家庭是有組織的”一句是第（

）句，最能體現(xiàn)“勤勞的家庭是有規(guī)律的”一句是第（

）句。

答案:3###4比較下面兩句的句式，原句有什么作用？原句:到八九十歲還非耕田不可。改句:到八九十歲還要耕田。

答案:改句為一般陳述句###原句為雙重否定句，表肯定的意思###原句的語氣更能起到表達效果###原句強調(diào)祖父熱愛勞動的習慣終生不可改變“母親管束著我們……”一句用“管束”而不用“管教”，為什么？

答案:“管束”側重“束”###“管束”有管教約束、使之不越軌的意思，比用“管教”更為妥帖###“管教”側重“教”衡量是否“真孝”的根本標準，是對待父母長輩是否發(fā)自內(nèi)心而不是勉強、盡心盡力而不是敷衍的愛敬與忠順。

答案:對早在1984年，習近平就在《人民日報》上發(fā)表署名文章《中青年干部要“尊老”》,反映了習近平的干部尊老觀,直到當下仍有很強的現(xiàn)實意義。

答案:對“舉孝廉”本身重在品德，但只重個人品德。

答案:錯傳統(tǒng)中國社會是一種家國同構的社會。

答案:對《圣經(jīng)》中上帝要亞伯拉罕殺子獻祭是為了考驗亞伯拉罕對他的信仰。

答案:對沉香救母與狀元祭塔（雷峰塔）都反映的是天然孝道。

答案:對愛為心之感情，忠為身之孝行。

答案:對《孝經(jīng)·廣揚名章》說：“子曰：君子之事親孝，故忠可移于君；事兄悌，故順可移于長；居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣！”這里所說的忠即為孝，孝是忠的前提，忠是孝的結果。

答案:對“父慈”應該作為“子孝”的前提。父要慈，子要孝，“父慈”和“子孝”是雙向對應或對等的關系，也就是說，父與子雙方都要對對方負有義務，相應地也都從對方那里獲得權利。

答案:對“為人子，止于孝；為人父，止于慈?！笨梢砸暈閷Α按取弊鳛闉槿烁傅膫惱硪?guī)范的明確定義。

答案:錯在中國歷史上，在中國傳統(tǒng)文化中，孝與廉是人們做人的一個基本道德規(guī)范，國家選人用人的一個基本標準。

答案:對孝是中國文化最鮮明的特點。

答案:對漢代大儒董仲舒在《春秋繁露·順命》中說，“父者，子之天也”，強調(diào)父尊子卑，要求子順父命。這種強調(diào)子女絕對順從父母的片面之孝，違背了人類自然親情，實際上是一種愚孝。

答案:對智能化的“代孝”是盡孝的有益補充。

答案:對《玉蜻蜓》中的狀元沒有和母親相認，而是默默關注。

答案:錯目連的母親由于貪婪無善念，死后進入地獄的餓鬼道。

答案:對在韓國，孝順的孩子有優(yōu)先購房權，在贍養(yǎng)費、遺產(chǎn)稅、所得稅減免，政府優(yōu)惠貸款等多方面可以獲得政府資助。

答案:對《堂上活佛》中的楊黼悟道之后，母親卻去世了，發(fā)生了“子欲孝而親不待”的悲劇。

答案:錯以孝道為核心的家庭養(yǎng)老仍然是我國社會在相當長時期內(nèi)最主要、最可靠的養(yǎng)老方式。

答案:對“不學禮，無以立”是朱熹在《家禮》中說的話。

答案:錯對“善事父母”的理解正確的是（）。

答案:順父母之好惡###繼父母之遺志###感父母之恩德###養(yǎng)父母之口體孔子肯定“父子互隱”，否定父子相互告發(fā)的理論依據(jù)在于（）。

答案:法理據(jù)于人情，法律規(guī)范人情，人情和法律是統(tǒng)一而非對立的。###親情與家庭是維系社會倫常的基石。###主張父子互隱，以維護父母、兄弟的自然真情。###當親人有大奸大惡時，如，謀反、謀大逆、謀叛等重罪，以及親屬互相侵害罪是不能“隱”的。在我國歷史上，將“親親相隱”入法的有（）。

答案:漢代###唐代###清代孝的行為規(guī)范包括（）。

答案:療親與侍親###繼親與尊親###順親與諫親###養(yǎng)親與敬親###葬親與祭親()是孝道的倫理精神本質(zhì)。

答案:敬###愛###順###忠《勸學》指出，“學不可以已”。這句話告誡我們（）。

答案:要重視知識###要終身學習習近平在寫給父親的拜壽信中，曾歸納了向父親學習的內(nèi)容，主要有（）。

答案:將畢生精力投入到為人民群眾服務的事業(yè)中的赤子情懷###視輝煌業(yè)績?nèi)鐭熢频娘L范###坦誠忠厚的為人###無愧于黨和人民的信仰追求###堪稱楷模的共產(chǎn)黨人的家風“二十四孝”中發(fā)生在今天孝感地區(qū)的有()。

答案:賣身葬父###扇枕溫衾###哭竹生筍先秦孔孟對孝道的觀念有（）。

答案:父子相隱###仁是本，孝是仁本之用，孝是仁本在父子倫理上的體現(xiàn)###立愛自親始《禮記·祭統(tǒng)》云“禮有五經(jīng)，莫重于祭。”這里的“五經(jīng)”，指的是（）。

答案:賓禮（賓客之禮）###軍禮（軍事活動中的禮儀）###嘉禮（冠婚之禮）###吉禮（祭祀之禮）###.兇禮（喪葬之禮）以下屬于順親的言論有（）。

答案:“順于道，不逆于倫”###“長幼順，故上下治”###“悌，順也。”###“不違其心”“不違于禮”以下是古代家風家訓的書籍有（）。

答案:《曾國藩家書》###《朱柏廬治家格言》###《弟子規(guī)》以下屬于“家風”范疇的是（）。

答案:戒貪戒訟###子女孝順###夫妻互敬###克勤克儉巨嬰形成的原因有（）。

答案:父母過度保護孩子###父母樣樣包辦###父母只要孩子學習不要孩子勞動現(xiàn)實生活中，存在著諸多被誤讀的非孝行為，下列行為屬于非孝行為的是（）。

答案:自己住樓房，父母住車庫或破房。###長沙岳麓區(qū)29歲男子因啃老被父母趕出家門，于是，狀告父母“不養(yǎng)之罪”。###違法犯罪導致父母犯病。“父慈子孝”究竟是一種什么關系（）。

答案:雙向權利###雙向義務###對應或對等順的含義是（）。

答案:無違于父母之意志###對父母和顏悅色###父母有什么過失，進行適當?shù)膭裰G，不忤逆頂撞###盡心盡力，勞而不怨以下屬于王陽明儒學思想的有（）。

答案:圣人理想###強調(diào)良知###愛親念親###知行合一可以與忠的內(nèi)涵聯(lián)系起來的有（）。

答案:盡心知性知天###誠###盡其在我###盡心孔子教導他的弟子，要“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”強調(diào)的是（）。

答案:從行孝悌開始，修養(yǎng)道德，做一個道德高尚的人。戲曲《庵堂認母》據(jù)說與明朝著名首輔（）有關。

答案:申時行傳統(tǒng)社會中，家庭代際倫理是家庭倫理的核心，維系家庭代際倫理和諧最重要的道德規(guī)范就是（）。

答案:孝道盂蘭盆節(jié)起源于（）。

答案:佛教《蓼莪》出自（）。

答案:《詩經(jīng)》代際關系是家庭關系中最重要的關系形式，也是社會關系的基礎，其核心是（）。

答案:父母與子女之間即親子關系第一位頒發(fā)詔書，在法理上肯定容隱制的帝王是（）。

答案:漢宣帝親親相隱是我國一項古老的法律原則，最早出現(xiàn)在（）。

答案:春秋戰(zhàn)國時期《沉香救母》故事中沉香劈的山名字是（），劈山舉動象征著對母親的孝道。

答案:華山“母愛無所報，人生更何求”這一句出自（）。

答案:李商隱《送母回鄉(xiāng)》民間傳說中，白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，最后解救她出塔的是（）。

答案:白娘子的兒子《堂上活佛》故事中的“活佛”是指（）。

答案:母親智能養(yǎng)老機器人能夠提供智能化的更為便捷的養(yǎng)老服務，對此，你的看法是（）。

答案:機器人不能代替自己親身行孝《觀別者》的作者是（）。

答案:王維中國社會的養(yǎng)老由家庭供養(yǎng)，最大的好處是（）。

答案:老人在精神上有親情的關懷與慰藉下列對以孝為基礎的家庭養(yǎng)老的說法，錯誤的是（）。

答案:家庭養(yǎng)老是解決中國老齡化社會養(yǎng)老問題的唯一方式?！皡菢溲嘣茢喑邥鎏鰞傻睾藓稳?？夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。欲歸未得悵空囊，兒女相思淚數(shù)行?？鄳泴嬮T雙白鬢，朝朝扶杖倚閭望?！边@首詩是寫給（）的。

答案:父親“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這句話深刻闡釋了德與才的關系，提出這一論斷的史學家是（）。

答案:司馬光朱熹認為，“涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之”。這里的涵養(yǎng)，就是修養(yǎng)道德；致知，就是獲取知識。他強調(diào)的是（）。

答案:把修養(yǎng)道德放在第一位?！笆掠H者，居上不驕，為下不亂?！边@句話出自（）。

答案:《孝經(jīng)》趙本山、宋丹丹合作的小品《鐘點工》，講述了一個兒子花錢請人陪老父聊天的故事。小品告訴我們（）。

答案:代孝有市場###這是典型的商業(yè)化代孝###子女無奈之舉“代孝”需求產(chǎn)生的社會原因（

）。

答案:經(jīng)濟收入增加了，有錢購買“孝行”。###子女工作忙，有代孝需求。###“代孝”被社會認可。###彌補了核心家庭子女盡孝分身無術的不足。選擇“丁克”是不孝行為。

答案:錯“生兒育女、傳宗接代”是人類生命生生不息之本。

答案:對高質(zhì)量生育，是每個人為父母行孝、為國盡忠的具體體現(xiàn)。

答案:對現(xiàn)代社會出現(xiàn)“丁克”的原因是多方面的，包括（）。

答案:女性地位的變化：由生育的工具到“半邊天”。###養(yǎng)育子女成本的考量。###生育價值觀的變化：生育不再成為婚姻的唯一使命。###西方不育文化的影響。古人關于“不孝有三，無后為大”的說法，有以下含義（

）。

答案:其中，不養(yǎng)育后代是最大的不孝。###家境貧窮，父母年老，自己卻不去打拼掙錢供養(yǎng)父母。###不娶妻生子，斷絕后代。###一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中。孝作為傳統(tǒng)社會的核心價值，有三重含義（

）。

答案:尊祖敬宗###善事父母###生兒育女、傳宗接代對于代孝，你的態(tài)度是（

）。

答案:認可親情式代孝###鼓勵智能化代孝###慎用商業(yè)化代孝###代孝是親力親為盡孝的有益補充關于丁克和丁克家庭，下面說法錯誤的是（

）。

答案:無子女1944年4月10日在楊家?guī)X大禮堂，為黨的領導人的母親舉行的公祭儀式，是中國共產(chǎn)黨歷史上僅有的一次。

答案:對以下屬于鄧氏家風顯著特點的有（

）。

答案:尊老愛幼###自立自強###嚴于律己###勤儉節(jié)約《回憶我的母親》一文中，朱德并沒有把孝停留在“母親”一個人身上,而是以盡忠于人民、民族的解放和共產(chǎn)主義的信仰來升華這種感情。

答案:對夏伯根老人是鄧小平的養(yǎng)母。

答案:錯以下“二十四孝”故事中和繼母有關的是（

）。

答案:閔子騫蘆衣順母###虞舜孝感動天###王祥臥冰求鯉從對象上講，“廉”用在非吏之民身上，應當是指其正直清明，守法敬業(yè)之類；而用在官吏身上，則重在指其具有清廉正直、奉法為公，不貪污放縱、毒害百姓等。二者都是一種私德的要求。

答案:錯鄧小平非常注重對孩子的家庭教育，抓住各種機會，通過故事的方式，對孩子潛移默化地進行革命傳統(tǒng)教育和艱苦奮斗的教育。

答案:對以下能體現(xiàn)朱德強烈的貧民階級意識的原文有（

）。

答案:“母親是一個平凡的人,她只是中國千百萬勞動人民中的一員”###“母親同情貧苦的人———這是樸素的階級意識”###“我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民……使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活?！币韵聦儆凇缎⒔?jīng)》中的句段有（

）。

答案:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?！?##“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”###“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也?！?##“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?！笨v觀鄧小平的一生，他在共產(chǎn)主義信仰的指引下，在處理個人與黨和人民的關系上堅持著黨和人民的利益為上的基本原則。

答案:對在日常生活中，我們該如何養(yǎng)親與敬親？

答案:精神贍養(yǎng)###不僅要有心，還要有行，落實到孝的行動上###關注老人生活中的細節(jié)問題###強化感恩意識，真心關愛父母在養(yǎng)親與敬親中，“敬”的含義是（

）。

答案:精神關愛###尊敬父母在養(yǎng)親過程中，只要做到敬親就可以了，物質(zhì)的供養(yǎng)并不重要。

答案:錯從對象上來看，順親主要是指對父母和兄長的順從。

答案:對“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”這句話出自（

）。

答案:《論語》現(xiàn)代社會的行孝只需遵循孝的本質(zhì)，而無需拘泥古人行孝的形式。

答案:對“妻子具而孝衰于親，嗜欲得而信衰于友”這句話說明的問題是（

）。

答案:做到真正的孝并不容易###要做到真正的孝需要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，超越一定的生理限制###人性惡電影《推手》反映的主題是（

）。

答案:中西文化的沖突及其調(diào)整問題“知之愈明，行之愈篤；行之愈篤，則知之愈益明”出自（

）。

答案:《朱子語錄》養(yǎng)親的真諦是“敬”，應具有強烈的精神關懷。（

）

答案:對孔子說：“子生三年，然