上海市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

上海市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

1．按要求填空。(1)昨夜江邊春水生，__________________。(南宋·________(詩(shī)人)《觀書(shū)有感(其二)》)(2)________________，雪盡馬蹄輕。(唐·王維《觀獵》〕(3)假設(shè)夫日出而林霏開(kāi)，______________。(北宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(4)________，____________，誰(shuí)主沉浮？(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)2．小明代表校同學(xué)會(huì)接待聯(lián)誼學(xué)校的同學(xué)，以下開(kāi)場(chǎng)白用語(yǔ)得體的一項(xiàng)是(

)A．各位同學(xué)，上午好，歡迎來(lái)到××學(xué)校。B．感謝各位大駕光臨，希望你們多多指教。C．大家好，我叫小明。歡迎關(guān)注我的母校。D．很高興熟悉大家，我會(huì)盡心盡力提供服務(wù)。3．以下加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)〔

〕A．這場(chǎng)超級(jí)水平的籃球賽將在北京時(shí)間明晨8時(shí)在三藩市舉行，屆時(shí)大家熟悉的奧尼爾、鄧肯等將粉墨登場(chǎng)。B．他對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)，大家對(duì)他怎能沒(méi)看法？C．王老師針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀，注意分類指導(dǎo)，取得了較好效果。D．現(xiàn)在，“上網(wǎng)〞已成為大家炙手可熱的話題。閱讀下文，完成下面小題。“淺閱讀〞的危險(xiǎn)①進(jìn)入7月，各地書(shū)店又浮現(xiàn)出一片火爆景象，新書(shū)充斥書(shū)架，讀者紛紛涌入。應(yīng)該說(shuō)，關(guān)于今天日漸忙碌的都市人而言，不管出于何種原因，基于主動(dòng)還是被動(dòng)，能抽時(shí)間走進(jìn)書(shū)店親近書(shū)本總是好事。讀書(shū)能增進(jìn)知識(shí)，陶冶性情，進(jìn)而提升人的文明素養(yǎng)與城市的文化品位，怎么說(shuō)都應(yīng)該激勵(lì)。不過(guò)細(xì)加觀察，其間一種“淺閱讀〞現(xiàn)象很堪憂慮，它主要表現(xiàn)在閱讀興趣的單一上，與之相伴隨的，還有閱讀過(guò)程的隨意和閱讀目的的迷失。②閱讀興趣單一集中體現(xiàn)在對(duì)生活類、時(shí)尚類等通俗讀物的偏好上，而肯花時(shí)間細(xì)細(xì)體味經(jīng)典名著的越來(lái)越少。這從新華書(shū)店7月份銷售統(tǒng)計(jì)中就可看出。據(jù)此統(tǒng)計(jì)數(shù)字，除《新華字典》等長(zhǎng)銷書(shū)外，各地書(shū)店位居排行榜之首的都是通俗讀物，相比之下，人文社科類圖書(shū)少而又少。即就其中最好銷的文學(xué)類書(shū)籍而言，位居前列的也多為《我為歌狂》、《愛(ài)上愛(ài)情》等通俗小說(shuō)，或者日、韓當(dāng)紅作家的言情新作。此外便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的紙介版和漫畫圖文類讀物了。前者已發(fā)展到將網(wǎng)絡(luò)游戲改制為革新小說(shuō)隆重推出的程度，而后者漫畫繪本，因其作者放低身段，以平視大眾的姿態(tài)，關(guān)懷一般人的生存狀態(tài)和日常生活，有一點(diǎn)童真與溫情，再帶些外冷內(nèi)熱的調(diào)侃，浪漫感傷的傾訴，一下子將許多人挾制到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的虛擬真空，并成為都市時(shí)尚情感最好的代言，其中有的銷量已過(guò)百萬(wàn)冊(cè)，有的則被改編成電視劇在熱檔播映。至于一些原本是兒童看的圖文書(shū)，也錯(cuò)位成了成年人的最愛(ài)，本地一家著名的周刊有“漫畫書(shū)八大經(jīng)典〞之選，其中如《丁丁歷險(xiǎn)記》等書(shū)就吸引了無(wú)數(shù)成年人的眼球，書(shū)價(jià)不低，銷售卻仍火爆。③本來(lái)，讀養(yǎng)生、化妝、烹飪、園藝類書(shū)，乃或讀名人傳記以勵(lì)志，讀理財(cái)寶典以應(yīng)用，完全隨各人的興趣和需要，都無(wú)可厚非。但問(wèn)題是，當(dāng)一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)大多數(shù)人只讀這一類書(shū)，少有更多途徑的閱讀拓展和更進(jìn)一步的知識(shí)追求，譬如因人際關(guān)系緊張和生存壓力增大，就只選擇浪漫過(guò)頭的愛(ài)情童話以為即時(shí)的寄托，因生活節(jié)奏加快和閑暇時(shí)間的稀缺，就只拿輕松淺顯的四格圖文替代計(jì)劃中的原典賞會(huì)，就不能不引起人們的憂慮和警惕。這種閱讀過(guò)程的隨意與閱讀興趣單一一樣，再清楚不過(guò)地凸現(xiàn)了都市人在閱讀目的上的迷失。因?yàn)槭聦?shí)顯然是，讀書(shū)可以用為休閑，但決不僅止于休閑，其最根本的性質(zhì)更無(wú)關(guān)于休閑。讀書(shū)除能深入已知了解未知外，還在于能促成人們深入的靈魂拷問(wèn)與自我反省，并從根本上滿足從生命的繁瑣中掙脫出來(lái)的自由向往，從而求得對(duì)生存困境最徹底的覺(jué)解和對(duì)情感層次最詩(shī)意的豐富。④顯然，上述通俗讀物是很難幫助人真正實(shí)現(xiàn)這一目的的，它們或許可以安慰人于一時(shí)，但安慰不到久遠(yuǎn)；或許可以滋潤(rùn)人的情緒，但滋潤(rùn)不到靈魂。那永遠(yuǎn)能安慰和滋潤(rùn)人靈魂的，只能是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，因?yàn)樗Ａ袅巳祟悓?duì)外部世界和內(nèi)在心靈最艱難的開(kāi)拓，也最能證實(shí)人的心智所可達(dá)到的精神高度。所以我們?cè)跂|西方都可見(jiàn)到，人們把讀這樣的書(shū)比作“心靈的探險(xiǎn)〞，比作“靈魂的壯游〞。而在當(dāng)今變化迭生的信息社會(huì)，一切知識(shí)不斷被刷新，也惟有它歷久彌新，能讓人反復(fù)體味，并引導(dǎo)人克服格式化的生存，走向精神的豐實(shí)和成熟。此所以費(fèi)迪曼要將從荷馬到毛姆、佛斯特的作品列入從18歲到80歲《一生的讀書(shū)計(jì)劃》，卡爾維諾要在《為什么要讀經(jīng)典》中說(shuō)：“每一次重讀經(jīng)典，就像初次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的航行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時(shí)下的興趣所在降格為背景噪音。〞⑤可現(xiàn)在，“時(shí)下的興趣〞有從背景噪音升格為閱讀主流的危險(xiǎn)，即使是經(jīng)典，也多被摻了水透了氣，如坊間迭出“縮水名著〞即是一顯例。那些《文學(xué)名著精縮》、《外國(guó)文學(xué)速讀手冊(cè)》、《文學(xué)名著快讀》，將豐富的文學(xué)大餐變成速食的快餐，據(jù)說(shuō)銷得不錯(cuò)，但對(duì)通過(guò)閱讀經(jīng)典以獲取精神滋養(yǎng)這一目的的達(dá)成而言，顯然是一條岔道，一種偏航。⑥為了一個(gè)人精神的成長(zhǎng)，乃至一座城市文明的提升，現(xiàn)在是到了加大對(duì)先進(jìn)文化的宣揚(yáng)力度，認(rèn)真學(xué)習(xí)與汲取人類一切優(yōu)秀文明成果，并使之落實(shí)到從出版到發(fā)行各個(gè)方面的時(shí)候了。我們不需要面上的花團(tuán)錦簇，而急需切實(shí)的長(zhǎng)養(yǎng)擴(kuò)充。而對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，進(jìn)食但求適口是可以的，但尋找精神食糧，就應(yīng)該有更上一層的追求。依此衡量，“淺閱讀〞不能算是一種自覺(jué)的閱讀，甚至還不能算是一種有效的閱讀。4．第⑤段中說(shuō)“時(shí)下的興趣〞有從背景噪音升格為閱讀主流的危險(xiǎn)，從全文看，“背景噪音〞指的是__________；而“閱讀主流〞應(yīng)該是__________。5．文章指出，讀書(shū)的意義在于__________。6．作者認(rèn)為要讀“經(jīng)典〞的原因是____________。7．以下對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是A．造成現(xiàn)代人“淺閱讀〞的原因是閱讀興趣的單一，閱讀過(guò)程的隨意和閱讀目的的迷失。B．在東西方，人們把閱讀經(jīng)典比作“心靈的探險(xiǎn)〞，比作“靈魂的壯游〞。C．閱讀“縮水名著〞也是一種“淺閱讀〞。D．就獲取精神滋養(yǎng)這一目的而言，“淺閱讀〞不能算是一種自覺(jué)的閱讀，甚至還不能算是一種有效的閱讀。8．今年世界讀書(shū)日〔4月23日〕這天，網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于“淺閱讀〞的討論，結(jié)合本文，你認(rèn)為現(xiàn)在需要“淺閱讀〞嗎？請(qǐng)闡述理由。

〔二〕閱讀下文，完成以下小題。馬纓丹翻身林清玄(1)臺(tái)北市區(qū)的安全島上，行人道旁，開(kāi)滿了一大片紫的、黃的、白的、紅的小花，繁華美麗。(2)近一看，才發(fā)現(xiàn)是馬纓丹花，不知道什么時(shí)候開(kāi)始，馬纓丹竟已彌漫了整個(gè)城市。⑶馬纓丹攻略了城市，使我感到驚奇，那是因?yàn)轳R纓丹原是鄉(xiāng)間極為粗賤的花，蔓生于田野、坡地與林間，雖然它的花朵很美，有如散落的小星星；它的花期很長(zhǎng)，從春天可以一直開(kāi)到冬天。但是，它一向不為人喜。⑷馬纓丹不受歡迎，有很大部分來(lái)自它的名字。在鄉(xiāng)下，我們叫它“死人花〞，那是因?yàn)轳R纓丹的花會(huì)發(fā)出一種怪味，似香非香，又常常蓋滿了墳地。其次，是它的生命力太強(qiáng)了，稍不留意，就會(huì)搶去作物的生機(jī)，關(guān)于這種除之不盡的花，鄉(xiāng)人都會(huì)感嘆地說(shuō)：“有夠臭賤！〞⑸像馬纓丹這種花，在臺(tái)灣鄉(xiāng)下是不登大雅之堂，既不會(huì)被植于花園，也不會(huì)被種于庭院。⑹與馬纓丹一字之差的金合歡，又叫做“馬纓花〞，待遇是大有差別的。鄉(xiāng)下人認(rèn)為，有如煙火盛放的金合歡，充滿了喜氣；而同樣盛放如煙火的馬纓丹，則充滿了穢氣。⑺馬纓丹不管別人的眼光，自興自謝，猶枯猶榮。⑻小的時(shí)候，我對(duì)這些被人離棄的花，有著難言的同情，常常剪下滿滿的小花，丟入庭前的水缸，水缸霎時(shí)熱鬧，映著天光云影，使我不禁為那不凡的美而癡了。⑼美麗的馬纓丹只有天地，沒(méi)有是非。俗人俗眼看這種花，只是泄露了自己的粗鄙，于馬纓丹又有何損失呢？⑽在城市里，我常常漫步于馬纓丹盛開(kāi)的街頭，這使我感到喜悅，也感到澄明。喜悅的是，馬纓丹終于翻身了，曾有更多更多的人欣賞到馬纓丹的美，趨近一聞，它有獨(dú)具的味道，非香是香，在強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與自我的城市，馬纓丹確實(shí)是風(fēng)格獨(dú)具、自我激烈的花。⑾使我感到澄明的是，時(shí)間與空間的對(duì)待并不是單一而絕對(duì)的。三十年前的鄉(xiāng)間看見(jiàn)的，是粗賤丑怪；三十年后的城市，卻是繁華美麗的。我們的人生不也是這樣嗎？在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，我們的美與價(jià)值被忽略了；但只要我們保持著美與價(jià)值，在另一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，我們的光輝就會(huì)確立。在某一個(gè)空間上，被視之為怪的，像竹林七賢、揚(yáng)州八怪，歷經(jīng)千年之后，人們才大夢(mèng)初醒，看見(jiàn)他們的先知。⑿內(nèi)心澄明的人，不會(huì)為一時(shí)一地的評(píng)價(jià)，或一時(shí)一地的曲解，而改變自己美好的初衷。千山飛越、萬(wàn)里孤鴻。在旅途上，人們往往要從縹緲的鴻影、雪泥的鴻爪去看法鴻，但能看法者眾，能意會(huì)者寡；能一瞥者多，能驚鴻者少。⒀有人欣賞，我能站在都城最熱鬧的街頭，與人心心相印；無(wú)人欣賞，我也能站在最孤寂的荒地，與天地精神相照。⒁我是一枝非凡的馬纓丹，有的人認(rèn)為我不宜供養(yǎng)佛堂，我知道那是他們的鼠目蛙見(jiàn)；我不在佛堂供養(yǎng)，我在山間供養(yǎng)，佛無(wú)所不在，無(wú)分別見(jiàn)。⒂我是一枝美麗的馬纓丹，有的人認(rèn)為我不能作為情人愛(ài)的信物，我知道那是他們的意韻不夠；我不成為花束做信物，我立于永恒之河邊見(jiàn)證。⒃我是一枝清雅的馬纓丹，有的人認(rèn)為我不宜作為茶道的瓶花，我知道那是他們的道未會(huì)通；我不只在花瓶、不只在茶堂，在天地的任何地方，都是一樣的清雅。⒄或者叫我馬纓丹，或者不是。⒅我是散落的點(diǎn)點(diǎn)繁星，你走過(guò)的風(fēng)中，一直都有我的消息！9．本文“馬纓丹翻身〞的說(shuō)法貼切生動(dòng)，請(qǐng)具體分析其表達(dá)效果。10．聯(lián)系全文，分析第〔4〕段在文中的作用。11．依據(jù)對(duì)第〔11〕段劃線句的理解，從古今中外名人中舉一例進(jìn)行分析。12．本文結(jié)尾使用人稱轉(zhuǎn)換，作者借馬纓丹表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

閱下面詩(shī)歌，完成各題。溪亭(宋)林景熙清秋有余思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。13．這首詩(shī)歌的體裁是______________14．以下對(duì)詩(shī)歌的鑒賞不正確的是(

)A．首聯(lián)破題，說(shuō)明全詩(shī)以溪亭為中心，逐一描述四周的清秋初月的景色。B．頷聯(lián)“高樹(shù)月初白〞，切上聯(lián)“日暮〞；“微風(fēng)酒半醒〞，與上聯(lián)“余思〞呼應(yīng)。C．頸聯(lián)作者閑坐數(shù)著流螢，在落葉中獨(dú)自穿行，心中適悅。D．尾聯(lián)寫景，漁歌悠長(zhǎng)，遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著燈火。15．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)析畫線句中“數(shù)〞字的表達(dá)效果。

閱讀下文，完成各題。催科①[明]江盈科為令之難，難于催科。催科與撫字②，往往相妨，不能相濟(jì)。陽(yáng)城③以拙蒙賞，蓋由古昔為然，今非其時(shí)矣！嗚呼，竭澤而漁，明年無(wú)魚(yú)，可不痛哉！或有尤之者，則應(yīng)曰：“吾但使國(guó)家無(wú)逋④賦，吾職盡矣：不能復(fù)念尓民也。〞余求其比擬，類駝醫(yī)然。國(guó)家之需賦也，如枵腹⑤待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫于催促，后懾于黜罰，心計(jì)曰：“與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無(wú)假設(shè)我何之百姓。〞是故號(hào)令不完，追呼繼之矣；追呼不完，槌楚繼之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有稱貸耳；稱貸不得，有賣新絲、糶新谷耳；絲盡谷竭，有鬻產(chǎn)耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后賦可完，賦完而民之死者十七八矣！昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢。〞一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而腳躧⑥焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲鳴諸官，醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！〞嗚呼！世之為令，但管錢糧完，不管百姓死，何以異于此醫(yī)也哉！夫醫(yī)而至于死人，不如聽(tīng)其駝焉之為愈也；令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也。雖然，非仗明君躬節(jié)損之政，下寬恤之詔，即欲有司不為駝醫(yī)，不殺人，可得哉？噫！居今之世，無(wú)論前代，即求如二祖時(shí)，比歲蠲⑦，比歲免，亦杳然有今古之隔矣。選自《雪濤閣集》卷十四〔注〕①催科：催辦繳納賦稅。②撫字：安撫體恤。③陽(yáng)城：人名，唐代清官。④逋：拖延，拖欠。⑤枵(xiāo)腹：空腹。⑥躧(xǐ)：踩，踏。⑦蠲(juān)：減少。16．寫出以下句中加點(diǎn)詞的意思。(1)或有尤之者(2)非仗明君躬節(jié)損之政17．為以下加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)往往相妨，不能相濟(jì)(

)A．補(bǔ)益

B.救濟(jì)

C.成功

D.接濟(jì)(2)延吾治，可朝治而夕如矢(

)A.延誤

B.延請(qǐng)

C.延續(xù)

D.拖延18．以下各組語(yǔ)句中加點(diǎn)字和“我業(yè)治駝〞用法相同的一組是(

)A．從小丘西行百二十步B．父異焉，借旁近與之C．百?gòu)U俱興D．亂花漸欲迷人眼19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子?！?〕鳴呼，竭澤而漁，明年無(wú)魚(yú)，可不痛哉！〔2〕吾但使國(guó)家無(wú)逋賦，吾職盡矣，不能復(fù)念爾民也。20．以下六句話，分別編為四組，全部說(shuō)明催科危害的一組是(

)①為令之難，難于催科②竭澤而漁，明年無(wú)魚(yú)③窮民之輸將也，如挖腦出髓④令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也⑤蓋由古昔為然，今非其時(shí)矣⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤21．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A．文章用駝醫(yī)治死駝?wù)叩墓适伦鞅?，指出了官吏不擇手段催繳賦稅的危害，表達(dá)了作者對(duì)飽受催科之苦的百姓的深切同情。B．駝?wù)咧影阎嗡榔涓傅鸟勧t(yī)告到官府以后，駝醫(yī)辯白說(shuō)，自己的職業(yè)是治療駝背，只負(fù)責(zé)使駝背變直，不管病人死活。C．負(fù)責(zé)催科的官吏，不顧百姓的死活，采納刑杖相加、牢獄關(guān)押等手段催繳賦稅，是出于私心，欲求自保。D．作者認(rèn)為催科過(guò)于嚴(yán)厲而致百姓于死地，其主要責(zé)任在于朝廷，含蓄地表達(dá)了對(duì)最高統(tǒng)治者的諷諫之意。

閱讀下文，完成各題游惠山記明袁宏道余性脫，不耐羈，不幸犯東、半山之，每杜門一日，舉身如坐熱爐以故號(hào)霜天月，鹿，意木嘗一刻不在賓客山水。余既病，居城，門絕履跡，盡日惟以讀書(shū)，然書(shū)淺易，既不是觀艱深者觀之復(fù)不快人。其他《史記》、杜詩(shī)、《水傳》元人雜劇暢心之書(shū)，又皆素所屬厭，且病余之人精神眼力幾何，焉能長(zhǎng)手一編？鄰有染變者，善說(shuō)書(shū)，與俗說(shuō)絕異，聽(tīng)之令人脾健。每看書(shū)之暇，則令來(lái)變登堂，娓二萬(wàn)不絕然久聽(tīng)亦易厭。余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最正確，而此地去山最近。因呼小舟，兒子開(kāi)與俱行，茶熱，已至山下。山中僧房精邃，周回曲折，假設(shè)深，秋聲閣遠(yuǎn)尤佳眼目之，心牌之困結(jié)，一時(shí)盡，流連閣中，信宿始去。始知愈病者，無(wú)逾山水，西湖之興，至是益勃勃矣。22．“賓客山水〞在文中的意思是？23．第一段的表達(dá)在全文中所起的作用是？24．以下語(yǔ)句，不能表現(xiàn)作者“性疏脫，不耐羈鎖〞的性格的一項(xiàng)是(

)A．每門一日，舉身如坐熱爐。B．門絕履跡，盡日惟以讀書(shū)為事。C．每著書(shū)之暇，則令朱叟蹬堂。D．流閣中，信宿始去。25．作者主要使用比的手法表達(dá)作品的思想內(nèi)容，請(qǐng)就本篇游記作簡(jiǎn)要賞析。

26．請(qǐng)以“青春應(yīng)有的姿態(tài)〞為題，寫一篇不少于700字的作文。(文體不限，除詩(shī)歌外：不得透露個(gè)人信息)

參照答案1．艨艟巨艦一毛輕

朱熹

草枯鷹眼疾

云歸而巖穴暝

悵寥廓

問(wèn)蒼莽大地

2．A【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用題中的表達(dá)得體能力。B項(xiàng)，“指教〞，指向別人請(qǐng)教問(wèn)題，這里與“聯(lián)誼〞主題不合；C項(xiàng)，“關(guān)注〞，關(guān)懷重視之意，這里應(yīng)是兩校之間的活動(dòng)，不應(yīng)該是一方的行為，不得體；D項(xiàng)，“盡心盡力〞，指費(fèi)盡心力，用在這里程度太過(guò)，不得體。應(yīng)選A。3．B【解析】【詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A項(xiàng)，粉墨登場(chǎng)：粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番裝扮，登上政治舞臺(tái)。貶義詞。語(yǔ)境是“奧尼爾、鄧肯等〞出場(chǎng)，不能用貶義詞。B項(xiàng)，斤斤計(jì)較：斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細(xì)小。只對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。貶義詞，語(yǔ)境是“他對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)〞，正說(shuō)明“他〞自私，成語(yǔ)運(yùn)用正確。C項(xiàng)，“良莠不齊〞好人和壞人夾雜在一起。語(yǔ)境不是形容好人壞人混雜，是形容同學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，可用“參差不齊〞。D項(xiàng)，“炙手可熱〞比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大，使人不敢接近。語(yǔ)境是形容“上網(wǎng)〞多被人談?wù)?，故使用錯(cuò)誤。應(yīng)選B。

4．

喜愛(ài)讀通俗讀物；

讀經(jīng)典。

5．能促成人們深入的靈魂拷問(wèn)與自我反省，并從根本上滿足從生命的繁瑣中掙脫出來(lái)的自由向往，從而求得對(duì)生存困境最徹底的覺(jué)解和對(duì)情感層次最詩(shī)意的豐富。6．經(jīng)典保留了人類對(duì)外部世界和內(nèi)在心靈最艱難的開(kāi)拓，也最能證實(shí)人的心智所可達(dá)到的精神高度。7．A8．需要“淺閱讀〞。

9．運(yùn)用了擬人手法。馬纓丹過(guò)去被視為粗賤穢氣、難登大雅之堂，現(xiàn)在卻受到人們喜愛(ài)，種滿臺(tái)北市區(qū)。生動(dòng)形象地將馬纓丹的際遇擬作起伏的人生，表達(dá)了作者的唏噓。10．說(shuō)明馬纓丹不受歡迎的原因。行文結(jié)構(gòu)上欲揚(yáng)先抑，先寫人們過(guò)去對(duì)馬纓丹的厭棄不屑，為下文表達(dá)對(duì)馬纓丹的喜愛(ài)贊美之情蓄勢(shì)。11．〔如舉“竹林七賢〞、“揚(yáng)州八怪〞，必需具體到個(gè)人。分析扣住其在某個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，價(jià)值被忽視埋沒(méi)，時(shí)移世易之后價(jià)值被肯定。〕12．追求清雅澄明脫俗的美好內(nèi)心世界；毫不在意別人的評(píng)價(jià)和曲解；保持自我，不改初衷。

13．五言律詩(shī)14．C項(xiàng)，“心中適悅〞錯(cuò)誤。當(dāng)此之時(shí)，詩(shī)人心緒不寧，“余思〞縈繞，難以去懷。頸聯(lián)寫詩(shī)人舉止?！蔼?dú)行穿落葉〞，踽踽獨(dú)行之狀如見(jiàn)?！伴e坐數(shù)流螢〞，獨(dú)坐無(wú)聊，只得借數(shù)流螢以遣悶，其失意不平的心情可以想見(jiàn)。15．詩(shī)人于清秋日暮的溪亭漫步，月上高樹(shù)，酒已半醒，四周一片冷清幽寂。詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行。詩(shī)人又坐在林中百無(wú)聊賴地“數(shù)〞起了流螢。“數(shù)〞字生動(dòng)傳神地描述出詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心境。

16．〔1〕責(zé)備〔2〕親自17．〔1〕A〔2〕B18．B19．〔1〕弄光湖水來(lái)抓魚(yú)，第二年就沒(méi)魚(yú)可抓了，能不讓人覺(jué)得痛心啊！〔2〕我只要讓國(guó)家沒(méi)有人拖欠賦稅，我的使命就算盡到了，我根本沒(méi)辦法再想到你們這些老百姓啊！20．C21．B【解析】【分析】16．本題考查文言實(shí)詞的含義?！?〕句意為：有時(shí)有責(zé)備他的人。尤：責(zé)備?！?〕句意為：還是要仰賴圣明的君王，親自施行節(jié)儉的政策。躬：親自。17．本題考查文言實(shí)詞的含義。〔1〕句意為：往往互相妨礙，不能夠互相補(bǔ)益。濟(jì)：補(bǔ)益。應(yīng)選A?！?〕句意為：請(qǐng)我去醫(yī)，我確保早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣。延：延請(qǐng)。應(yīng)選B。18．本題考查文言實(shí)詞的用法。“我業(yè)治駝〞中“業(yè)〞的用法是意動(dòng)用法，意思是：以……為業(yè)。A項(xiàng)，西：名詞作狀語(yǔ)，向西。B項(xiàng)，異：意動(dòng)用法，以……為異，認(rèn)為……與眾不同。C項(xiàng)，廢：形容詞作名詞，廢置的事情。D項(xiàng)，迷：使動(dòng)用法，使……迷亂。應(yīng)選B。19．本題考查文言翻譯的能力?！?〕竭澤而漁：排盡湖中或池中的水來(lái)捕魚(yú)，比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。明年：第二年?！?〕但：只，只要。逋：拖延，拖欠。念：想到。爾：你們。20．本題考查篩選和理解文本的能力。①是說(shuō)為縣令的難處沒(méi)有比催科更難的了。②是用比喻的手法說(shuō)竭澤而漁以后就不會(huì)有魚(yú)了，其實(shí)是說(shuō)催科讓百姓無(wú)以為繼，寫出了催科的危害。③是說(shuō)窮盡老百姓的收入，就像從挖腦髓一樣，寫出催科的危害。④是說(shuō)縣令催科讓百姓無(wú)法生存，不如不全收。⑤是說(shuō)古代人能夠做到，現(xiàn)在做不到了。⑥是說(shuō)催科讓百姓到了賣妻子和兒女的地步，是說(shuō)催科的危害。應(yīng)選C。21．本題考查對(duì)文本的分析和概括能力。B項(xiàng)，“駝?wù)咧影阎嗡榔涓傅鸟勧t(yī)告到官府以后〞錯(cuò)誤。原文是“其子欲鳴諸官〞，“欲〞的意思是“想要〞，并未告到官府，只是想要。應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話〞等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)〔實(shí)詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又改正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參照譯文：當(dāng)縣令的困難，莫過(guò)于向老百姓催稅。催稅和愛(ài)惜長(zhǎng)養(yǎng)百姓，往往互相妨礙，不能夠互相幫助。唐代的陽(yáng)城因?yàn)樽锯g而受到獎(jiǎng)賞，不需貢稅給朝廷，這仍然是古代才做得到的?。⊥锵缃駞s沒(méi)有這樣的時(shí)機(jī)！唉！弄光湖水來(lái)抓魚(yú)，第二年就沒(méi)魚(yú)可抓了，能不讓人覺(jué)得痛心??！有時(shí)有責(zé)備他的人，他就回答說(shuō)：“我只要讓國(guó)家沒(méi)有人拖欠賦稅，我的使命就算盡到了，我根本沒(méi)辦法再想到你們這些老百姓?。〃曃以囍帽扔鱽?lái)說(shuō)說(shuō)這些人，大概類似“駝醫(yī)〞吧！國(guó)家需要賦稅,就像空肚子的人需要食物一樣；而窮苦百姓的繳納賦稅，就像是要挖他的腦、要抽他的髓一樣。那些當(dāng)官吏的人，前面迫于主管的催促，后面害怕被降職的處罰，內(nèi)心自我衡量，說(shuō)：“與其去得罪能夠讓我升官、能夠讓我貶官的君王，倒不如去忍受那些對(duì)我無(wú)可奈何的老百姓的怨恨吧！〞所以發(fā)號(hào)施令出去，百姓還不繳納賦稅，接著就是追趕、呼叫他們了。鞭打、刑罰下去，百姓還不繳納賦稅，接著就是把他們逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借貸了；如果借貸不到錢，就只有出賣新絲、出賣新谷了；新絲新谷都賣光，就只有典賣家產(chǎn)了；又甚至連家產(chǎn)都賣光了，就只好賣妻、賣子女了。到了這個(gè)樣子，然后賦稅都可以繳納了，賦稅繳納了而老百姓也死了十分之七、十分之八了?。那坝袀€(gè)醫(yī)生，他自我宣揚(yáng)說(shuō)會(huì)醫(yī)駝背，說(shuō)：“駝背的像弓一樣的人，駝背的像蝦一樣的人，駝背的像曲環(huán)一樣的人，請(qǐng)我去醫(yī)，我確保早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣。〞結(jié)果有一個(gè)人信以為真，請(qǐng)他治療他的駝背，醫(yī)生拿了兩片木板，一片放在地下，叫駝背的人躺在上面，再拿一片木板，壓在他的身上，立即跳到他身上跳一跳，駝背的人立即變直，但也立即死了。駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生，但駝醫(yī)我卻說(shuō)我的職業(yè)是醫(yī)駝背的人，哪管他是否死亡。唉！世上那些當(dāng)縣令的人，只管錢糧租稅有沒(méi)有繳納，根本不管老百姓死活，和那個(gè)駝醫(yī)有什么不一樣？醫(yī)生到了醫(yī)死人的地步，不如聽(tīng)任他持續(xù)駝背下去好；做縣令到了讓百姓死的地步，不如讓賦稅不完全完成好。雖然這個(gè)樣子，還是要仰賴圣明的君王，親自施行節(jié)儉的政策，公布寬容體恤老百姓的詔令，如果不這么做，卻立即想要官吏不去當(dāng)駝醫(yī)，不殺人，做的到嗎？咳！處在今天的世道，不用說(shuō)同前代相比，就同英宗、孝宗二祖時(shí)期，一年比一年減少，一年比一年減免比，也令人覺(jué)得有今古之龐大差別?。?/p>

22．做山水的賓客而去拜訪它〔尋訪名山大川，寄情山水之中〕。23．欲揚(yáng)先抑，先極寫自己失落無(wú)聊的心態(tài)，為下文寫游惠山之樂(lè)作鋪墊。24．B25．作者在文章前半部分著墨較多，通過(guò)對(duì)比的手法，為下文寫山水之游的樂(lè)趣作了鋪墊，更特別了作者喜愛(ài)山水的情懷?！窘馕觥俊痉治觥?2．本題考查同學(xué)對(duì)文言實(shí)詞意思的把握?！耙馕磭L一刻不在賓客山水〞意思是我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間?！百e客山水〞中的“賓客〞是名詞作動(dòng)詞，譯為“做……賓客〞。“賓客山水〞在文中的字面意思是做山水的賓客而去拜訪它。實(shí)際上的意思就是作者要尋訪名山大川，寄情于山水之中。23．本題考查同學(xué)分析文中重要語(yǔ)段的作用的能力。閱讀全文，讀懂第一節(jié)和下文第二節(jié)的意思，然后分析這兩節(jié)在結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。從第一節(jié)中“每杜門一日，舉身如坐熱爐〞“余既病痙，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書(shū)為事。然書(shū)淺易者，既不夠觀，艱深者觀之復(fù)不快人〞“又皆素所屬厭，且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編〞“