警惕大自然的報復(fù)教學(xué)設(shè)計范文

警惕大自然的報復(fù)教學(xué)制定范文時光流轉(zhuǎn)，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個存在，都是光陰的饋贈。物轉(zhuǎn)星移，適者生存，每一個生命都是在瞬間千年里的競爭與爭斗中，存活下來。在萬物踏遍山河萬里的進(jìn)程中，都進(jìn)化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風(fēng)沙的磨礪沉淀出來的，萬不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會受到相應(yīng)的懲處。正如我們所熟知的揠苗助長的故事：農(nóng)民不顧稻子自然生長的規(guī)律，而自作聰慧地拔高幼苗以求其快速長高，結(jié)果卻使所有稻子都蔫了。我們?nèi)绻晃兜匾蜃约旱南埠茫鷣y喂食野生動物，為所不該為，則必定會使得動物失去覓食的主動性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動物們原本的生活規(guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當(dāng)野生動物慢慢喪失覓食的能力時，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競爭中，必將被淘汰。萊蒙特曾說：“世界上的一切都必必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。〞強(qiáng)扭的瓜不甜，我們?nèi)缂僭O(shè)背離自然規(guī)律，為所不應(yīng)為的，勢必會適得其反。而順應(yīng)萬物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應(yīng)為，往往會有事半功倍的效果。禹之父鯀，歷時九年未能夠解決黃河洪澇之災(zāi)，他一直采納“水來土掩〞的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采納與其父親“堵〞相反的方針，叫做“疏〞，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過?！爸嗡氻?biāo)裕跃拖?，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)〞，高考滿分作文大禹在總結(jié)了洪水規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)其自然規(guī)律，因勢就導(dǎo)，才使得黃河多年的水患得以控制。每一個背離自然規(guī)律的事例，都演繹著無數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應(yīng)有的懲處。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風(fēng)清的仙湖，如今卻儼然成為萬里無人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照耀著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營養(yǎng)化，魚蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災(zāi)害日益嚴(yán)峻。人們的每一次“背離自然，為所不應(yīng)為〞的行為，最后都作用于其自身，得到了應(yīng)有的懲處。日月經(jīng)天，江河行地；花謝花開，潮起潮落；春去秋來，寒來暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼莽自然中的一小粒，也應(yīng)遵循自然，做我們應(yīng)該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。時光流轉(zhuǎn)，云水千年。現(xiàn)存于寂靜天地里的每一個存在，都是光陰的饋贈。物轉(zhuǎn)星移，適者生存，每一個生命都是在瞬間千年里的競爭與爭斗中，存活下來。在萬物踏遍山河萬里的進(jìn)程中，都進(jìn)化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風(fēng)沙的磨礪沉淀出來的，萬不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會受到相應(yīng)的懲處。正如我們所熟知的揠苗助長的故事：農(nóng)民不顧稻子自然生長的規(guī)律，而自作聰慧地拔高幼苗以求其快速長高，結(jié)果卻使所有稻子都蔫了。我們?nèi)绻晃兜匾蜃约旱南埠?，胡亂喂食野生動物，為所不該為，則必定會使得動物失去覓食的主動性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動物們原本的生活規(guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當(dāng)野生動物慢慢喪失覓食的能力時，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競爭中，必將被淘汰。萊蒙特曾說：“世界上的一切都必必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。〞強(qiáng)扭的瓜不甜，我們?nèi)缂僭O(shè)背離自然規(guī)律，為所不應(yīng)為的，勢必會適得其反。而順應(yīng)萬物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應(yīng)為，往往會有事半功倍的效果。禹之父鯀，歷時九年未能夠解決黃河洪澇之災(zāi)，他一直采納“水來土掩〞的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采納與其父親“堵〞相反的方針，叫做“疏〞，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過。“治水須順?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)〞，高考滿分作文大禹在總結(jié)了洪水規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)其自然規(guī)律，因勢就導(dǎo)，才使得黃河多年的水患得以控制。每一個背離自然規(guī)律的事例，都演繹著無數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應(yīng)有的懲處。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風(fēng)清的仙湖，如今卻儼然成為萬里無人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照耀著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營養(yǎng)化，魚蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災(zāi)害日益嚴(yán)峻。人們的每一次“背離自然，為所不應(yīng)為〞的行為，最后都作用于其自身，得到了應(yīng)有的懲處。日月經(jīng)天，江河行地；花謝花開，潮起潮落；春去秋來，寒來暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼莽自然中的一小粒，也應(yīng)遵循自然，做我們應(yīng)該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。3.《警惕大自然的報復(fù)》的主要內(nèi)容大自然是美麗的，鳥語花香，氣象萬千。但是環(huán)境已經(jīng)把動物逼到了難以生存的地步。另一方面，自然界生物群之間是互相聯(lián)系、互相制約的，誰破壞了生態(tài)平衡，誰就會受到懲處。食物鏈之間保持著微妙的平衡關(guān)系。我們要保護(hù)野生動物，不能亂捕濫殺。如果隨意破壞野生動物賴以生存的森林和草原，必定會帶來嚴(yán)重后果。在人類歷史上，由于人們背離了生態(tài)規(guī)律而受到報復(fù)的例子是很多的。所以說，我們一定要善待大自然，讓大自然和我們成為朋友，而不要使我們成為大自然報復(fù)的對象。北京的沙塵暴海平面上升日本的水俁事件土地荒漠化水污染造成確實水現(xiàn)象土地沙漠化加快溫室效應(yīng)強(qiáng)化厄爾尼諾現(xiàn)象南極臭氧空洞20世紀(jì)大自然報復(fù)人類的十大災(zāi)難〔幽靈一：北美黑風(fēng)暴〕1934年5月11日黎明，美國西部草原地區(qū)發(fā)生了一場人類歷史上空前未有的黑色風(fēng)暴。風(fēng)暴整整刮了3天3夜，形成一個東西長2400公里，南北寬1440公里，高3400米的迅速移動的龐大黑色風(fēng)暴帶。風(fēng)暴所經(jīng)之處，溪水?dāng)嗔鳎珊裕锏佚斄?，莊稼枯萎，牲畜渴死，千萬人流離失所。這是大自然對人類文明的一次歷史性懲處。由于開發(fā)者對土地資源的不斷開墾，森林的不斷砍伐，致使土壤風(fēng)蝕嚴(yán)重，連綿不斷的干旱，更加大了土地沙化現(xiàn)象。在高空氣流的作用下，塵粒沙土被卷起，股股塵埃升入高空，形成了龐大的灰黑色風(fēng)暴帶?！都~約時報》在當(dāng)天頭版頭條位置刊載了專題報道。黑風(fēng)暴的襲擊給美國的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)帶來了嚴(yán)重的影響，使原已遭受旱災(zāi)的小麥大片枯萎而死，以致引起當(dāng)時美國谷物市場的波動，沖擊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，黑色風(fēng)暴一路洗劫，將肥沃的土壤表層刮走，露出貧瘠的沙質(zhì)土層，使受害之地的土壤結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，嚴(yán)重制約災(zāi)區(qū)日后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。人類每一次對自然界的勝利，大自然都要做出相應(yīng)的反應(yīng)。繼北美黑風(fēng)暴之后，前蘇聯(lián)未能吸取美國的教訓(xùn)，歷史兩次重演，1960年3月和4月，前蘇聯(lián)新開墾地區(qū)先后再次遭到黑風(fēng)暴的腐蝕，經(jīng)營多年的農(nóng)莊幾天之間全部被毀，顆粒無收。大自然對人類的報復(fù)是無情的。3年之后，在這些新開墾地區(qū)又一次發(fā)生了風(fēng)暴，這次風(fēng)暴的影響范圍更為廣泛。哈薩克新開墾地區(qū)受災(zāi)面積達(dá)2千萬公頃。北美和前蘇聯(lián)的黑風(fēng)暴災(zāi)難的發(fā)生，向世人顯示：要想避免大自然的報復(fù)，人類一定要按客觀規(guī)律辦事。也就是說，人類在向自然界索取的同時，還要自覺地做好人類生存環(huán)境的保護(hù)，否則將會自食惡果。幽靈二：秘魯大雪崩秘魯位于南美洲西部，擁有一望無垠的海岸線，長達(dá)3000多公里。它又是一個多山的國家，山地面積占全國總面積的一半，著名的安第斯山脈的瓦斯卡蘭山峰，山體坡度較大，峭壁陡峭。山上常年積雪，“白色死神〞常常降臨于此。1970年5月31日，這里發(fā)生了一場大雪崩，將瓦斯卡蘭山峰下的容加依城全部摧毀，造成兩萬居民的死亡，受災(zāi)面積達(dá)23平方公里。1970年5月31日20時30分。秘魯安第斯山脈的瓦斯卡蘭山。此時，在寒冷的地區(qū)，不少人都已沉睡于夢鄉(xiāng)之中。突然，遠(yuǎn)處傳來了雷鳴般的響聲。馬上大地像波濤中的航船，頓時失控，在瘋狂、猛烈地顫抖著。緊接著，又從遠(yuǎn)處傳來了天崩地裂般的響聲。震耳欲聾，把人們從酣夢中驚醒。那些正在夜讀、娛樂和工作著的人們，被這突如其來的響聲驚呆了。人們不知發(fā)生了什么事，房屋便東倒西歪、吱吱作響地坍塌下來。這時，人們才意識到地震災(zāi)禍已經(jīng)降臨。那些還未及逃離屋子的人們，都被壓在倒塌下來的亂磚碎石之中。外面，寒風(fēng)凜冽，漆黑一片，誰也看不到誰，只聽到隆隆的崩塌聲。忽然，又一陣驚雷似的響聲由遠(yuǎn)至近，從瓦斯卡蘭山峰方向傳來。一會兒，山崩地裂，雪花飛揚(yáng)，狂風(fēng)撲面而來。原來，由地震誘發(fā)的一次大規(guī)模的龐大雪崩突發(fā)了。地震把山峰上的巖石震裂、震松、震碎，地震波又將山上的冰雪擊得粉碎。瞬時，冰雪和碎石猶如龐大的瀑布，緊貼著懸崖峭壁傾瀉而下，幾乎以自由落體的速度塌落了九百米之多。剛遭受地震襲擊的容加依城，人們驚魂未定，又被隨之而到的冰雪巨龍席卷，大多數(shù)人被壓死在冰雪之下，快速行進(jìn)中的冰雪巨龍，又使許多人窒息而死。這是迄今為止，世界上最大最悲慘的雪崩災(zāi)禍。幽靈三：孟加拉國特大水災(zāi)1987年7月，孟加拉國經(jīng)歷了有史以來最大的一次水災(zāi)。連日的暴雨，狂風(fēng)肆虐，這突如其來的天災(zāi)，使毫無任何準(zhǔn)備的居民不知所措。短短兩個月間，孟加拉國64個縣中有47個縣受到洪水和暴雨的襲擊，造成2000多人死亡，2.5萬頭牲畜淹死，200多萬噸糧食被毀，兩萬公里道路及772座橋梁和涵洞被沖垮，千萬間房屋倒塌，大片農(nóng)作物受損，受災(zāi)人數(shù)達(dá)2000萬人。孟加拉國位于孟加拉灣以北，屬于恒河平原的東南部，其西為東高止山脈，東為阿拉干山脈，北為喜馬拉雅山脈。境內(nèi)有河流230條，每年的河水泛濫都使孟加拉國蒙受龐大的損失。加之這里地處季風(fēng)區(qū)，印度洋上吹來的西南季風(fēng)帶著溫暖而又飽和的水汽向低壓區(qū)沖來。當(dāng)受到山脈的阻擋時，馬上降雨。這就使得地勢平坦低洼的孟加拉國難逃水災(zāi)的侵襲。水災(zāi)的發(fā)生，加劇了人民的貧困程度，聯(lián)合國就此展開了兩項糧食供給計劃。僅一項計劃的實施每年就要耗資2000萬美元。這樣龐大的損耗卻仍未得到政府的重視。大自然原有其不可抗拒的力量，但通過有力的預(yù)防措施可使其破壞程度降低到最低限度。1987年9月，孟加拉國灌溉、水利發(fā)展和防洪部長阿尼斯·伊斯拉姆·馬哈茂德在事后說道，“如果我們和印度、尼泊爾能在有效利用本地區(qū)水利資源，即在冬季增加河水流量，在雨季控制洪水這些問題上達(dá)成協(xié)議的話，我們本來可以減輕7月和8月份在這里發(fā)生的洪水災(zāi)害的嚴(yán)重程度的。〞他的。人人從我做起，愛護(hù)周邊環(huán)境！善待自然！她也會回報我們的子孫后代滴！近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類熟悉自然、改造自然的能力大大提升，人類施行的范圍不斷擴(kuò)大，使得更多的天然自然轉(zhuǎn)化為人化自然，人類在征服自然、利用自然取得龐大成果的同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。目前全球存在的人與自然的問題：人口問題〔人類自身問題〕、資源問題〔自然問題〕、環(huán)境問題、生態(tài)問題〔人與自然的關(guān)系問題〕相當(dāng)特別。環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，天天有數(shù)以萬計人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件常常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。其中：“臭氧層的破壞〞、“溫室效應(yīng)〞、“酸雨危害〞，已成為世界性的生態(tài)危機(jī)的三大特別問題。人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類熟悉自然的水平有限；二是人類對技術(shù)的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠(yuǎn)利益；四是價值偏見。人們在施行過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進(jìn)行掠奪性開采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是互相聯(lián)系、互相依存、互相滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必定要通過生產(chǎn)勞作同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提升，人類熟悉自然、改造自然的能力不斷強(qiáng)化，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然〞說明人與自然之間的互相聯(lián)系、互相滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必定要求人類在熟悉自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是互相對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用〞的關(guān)系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會施行活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地熟悉到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，強(qiáng)化人類對自然的適應(yīng)能力，提升人類熟悉自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未熟悉到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的狀況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平