古詩詞誦讀《登快閣》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

登快閣

黃

庭

堅課堂導(dǎo)入想象一下，詩人獨自登上高閣，遠眺群山，近聽流水，心中涌起怎樣的情感波瀾？他又是如何通過細膩的筆觸，將這一瞬間的感悟化為永恒的詩句？在《登快閣》中，黃庭堅以他獨特的視角和情感，為我們呈現(xiàn)了一幅幅生動的畫面。他筆下的自然景色如此壯美，人生感悟如此深刻，讓我們不得不為之動容。那么，就讓我們一起踏上這趟心靈的旅程，跟隨黃庭堅的足跡，去感受那份由登高遠眺而引發(fā)的豪情壯志與深刻思考吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、結(jié)合注釋，理解詩歌大意，在讀后梳理詩歌脈絡(luò)。2、結(jié)合作者經(jīng)歷與創(chuàng)作背景，通過反復(fù)誦讀與對比閱讀，體會詩歌復(fù)雜的感情。3、賞析詩歌用典、對比襯托、借景抒情的藝術(shù)手法。4、通過理解作者在苦悶中借助寫詩抒發(fā)苦悶的做法，學(xué)會更好地管理情緒，形成積極向上的人生觀。作者介紹

黃庭堅（1045—1105）

黃庭堅(1045-1105)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家，江西詩派（是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別）開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其最重要的成就是詩。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）之一。知人論世黃庭堅與江西詩派江西詩派，是中國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。呂本中作《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。南宋末，方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。寫作背景

宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當(dāng)時在吉州泰和縣（今江西泰和縣）知縣任上，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認真負責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實際好處，甚至有時還加重他們的負擔(dān)。黃庭堅對這一切深感憂慮而又無能為力，所以時時生出歸隱之念。他在處理公事之余，常到"澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA8396ADF9814316F4BCA66A595152145D02A78D9995D9D21073999643B7859F2D3C4C10EF3DCFD341B293B5F8E08C2DF1第一章初讀詩歌解題《登快閣》①登，即點明詩人登臨望遠。【登臨詩】②快閣，在吉州太和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。誦讀詩歌黃庭堅癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。萬里/歸船/弄長笛，此心/吾與/白鷗盟。登快閣按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩。播放音頻：《登快閣》誦讀字詞解釋

登快閣

黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。①癡兒，謙稱。黃庭堅以“癡兒”自許。②了卻：完成。③倚：倚靠，這里指倚欄欣賞④朱弦：這里指琴。⑤佳人：指知己。⑥青眼：即黑眼珠，指正眼看人。⑦聊：姑且。⑧與白鷗盟：后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA8396ADF9814316F4BCA66A595152145D02A78D9995D9D21073999643B7859F2D3C4C10EF3DCFD341B293B5F8E08C2DF1我并非大器，只會認真做官事，忙碌了一天，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠望，萬木蕭條，千山疊嶂，天地光闊。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去。友人遠離，早已沒了弄弦吹簫的興致，只有見到美酒眼中才流露出喜色。還不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，和那里的白鷗結(jié)盟，過上逍遙自得的生活。癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。讀懂詩意首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：記敘

照應(yīng)題目寫登樓一事寫景

描寫登樓所見美景抒情

抒發(fā)登樓所生之感明志

棄官歸隱，向往自由癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。詩歌結(jié)構(gòu)e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA8396ADF9814316F4BCA66A595152145D02A78D9995D9D21073999643B7859F2D3C4C10EF3DCFD341B293B5F8E08C2DF1第二章細讀探究首聯(lián)自稱“癡兒”語出何處？本句表達什么情感？癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴?；谩稌x書·傅咸傳》所載之語，“生子癡，了官事，官事未易了也?！痹娙舜藭r已厭倦了為官之事。“了卻”，足見其如釋重負的歡快之情，終于從案牘中得以短暫的休憩，有閑暇登上快閣“倚晚晴”。與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感。作者為什么自稱為“癡兒”？

“癡兒”是作者的自嘲，顯示出一種孤傲不羈的神情，表現(xiàn)對官場生活的厭倦和對登快閣欣賞自然景色的渴望?！翱扉w東西倚晚晴。”“倚晚晴”三字，化用前人詩句，更是超脫了前人的窠臼?！半u蟲得失無了時，注目寒江倚山閣?！薄鸥Α犊`雞行》“青陵臺畔日光斜，萬古貞魂倚暮霞?！薄钌屉[《青陵臺》杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實相兼。詩人登閣遠眺，看到了哪些景物？這些景物有何特點？落木千山天遠大，澄江一道月分明。

重疊的千山，無邊的落木，高遠的天空，澄澈的江水，清明的夜（秋）月高遠壯闊（空明闊大、寥廓明凈）；廣袤曠遠、澄澈清明。落木千山天遠大，澄江一道月分明。頷聯(lián)運用了哪些手法？有何作用？表現(xiàn)了作者怎樣的襟懷？

夸張：“千山”，極言山之多。對比：“千山”對“一道”,極言眼前景色之開闊簡練；襯托：借落木、月影襯托天地的寬廣、清明的美麗秋景。表現(xiàn)了作者襟懷的遠大和心境的空明。杜甫：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！敝x朓：“余霞散成綺，澄江靜如練?！绷谠骸澳韭浜届o，江空秋月明。”落木千山天遠大，澄江一道月分明。頷聯(lián)運用了哪些手法？化用朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。伯牙摔琴謝知音?！秴问洗呵铩け疚镀份d：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”阮籍青白眼事。《晉書·阮籍傳》載：“阮籍善為青白眼，見禮俗之士，以白眼（斜眼）對之；見所悅之人，乃見青眼（正眼）”用典朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫?！皺M”字有什么作用？一個“橫”字，用的出新，目光顧盼流動，只是為了一杯美酒。本是一個極平常的字，經(jīng)過詩人的運化，即能點石成金，可見黃詩煉字之法。“橫字”把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。五、六兩句寫詩人獨自登臨的孤寂之感，知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，只能寄杯于酒，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。尾聯(lián)用“白鷗”的意象表明了詩人怎樣的人生理想？

①運用典故:與白鷗結(jié)盟表示歸隱之心已決，再無俗念牽掛。

②棄官歸隱。詩人因抱負無法實現(xiàn)、胸懷無人理解，面對澄江秋月的無限美景，產(chǎn)生了棄官歸隱之心，希望自己能坐上歸船吹著長笛回到故鄉(xiāng)，和白鷗相伴，過上逍遙自得的生活。黃庭堅是否像陶淵明一樣選擇了歸隱呢？詩人大事年表：1067年，黃庭堅再次參加科舉考試，二戰(zhàn)成功，考中進士，為三甲榜首。1067-1071年，黃庭堅在葉縣任縣尉。1080-1083年，36歲的黃庭堅為泰和縣長。1085年，以秘書省校書郎召入京師。宋元祐二年（1087年），遷著作佐郎1093年，1093年6月，任秘書丞，提點明道官，兼國史編修官。1095-1100年，去國六年，貶謫巴蜀黔戎。宋紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，十月，告復(fù)奉議郎簽書寧國軍判官。1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官。1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。崇寧四年（1105年）九月病逝。詩人雖然面對澄江秋月，產(chǎn)生了棄官歸隱之心，希望自己回到故鄉(xiāng)和白鷗相伴，但結(jié)合其生平經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)，他終是于宦海浮沉中走完了全部人生。歸隱，似乎是中國古代士人與出世、入世之間的一種矛盾選擇。初唐詩人王績，三仕三隱，最終還是隱居以終老；陶淵明久居樊籠，認清了官場污濁與昏暗，他選擇“窮則獨善其身”般的內(nèi)心堅守，歸隱山林，終“復(fù)得返自然”。但黃庭堅不一樣。通過知人論世可知，他一生盡管他因“癡留”于繁冗的仕事而登閣抒懷，倚晚晴而得以暫時地忘卻煩惱。他渴望歸隱山間，卻終未歸隱，一生都在浮沉之中走過，他的堅持不是強撐硬扛，而是中國古代仁人志士最初的堅持：“修身齊家治國平天下”中的“修身”，或者說是《孟子》所言：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”在動蕩不安的年代，有志之士能堅守初心，便能守住那個時代的風(fēng)骨。這才是黃庭堅的處境中“自得其快”的真正原因。這首詩蘊含了詩人哪些感情?對官場生活的厭倦。自稱“癡兒”，稱處理官事為“了卻”，表明詩人對官場生活的厭煩。對大自然美景的熱愛。頷聯(lián)描寫了深秋空闊遼遠的天空，澄澈的江水，皎潔的月，空明澄澈的勝景，是詩人胸襟懷抱的寫照。對知音難覓、懷才不遇的苦悶惆悵和感慨。頸聯(lián)巧用俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故表達知音難覓的惆悵。

渴望棄官歸隱情懷。尾聯(lián)“歸船”“吾與白鷗盟”表達了詩人遠離世俗，回歸自然的愿望。“萬里歸船”既照應(yīng)了登上快閣所見的澄江實景，又寫出了作者心中對歸隱而去的冀望；“此心吾與白鷗盟”表達的對人生忘機的超然和灑脫，又很好地詮釋了“癡兒了卻公家事”從煩瑣的案牘中解脫出來的歡快之情。文本特色：前后照應(yīng)的藝術(shù)課堂總結(jié)這一首著名的七律

是詩人任太和縣知縣時登快閣的所見所感。詩中通過倚閣、觀望、江、天的描述，勾勒了一幅深秋傍晚的圖畫，抒發(fā)了作者為官在外的一種失意無聊和歸隱的情懷。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA8396ADF9814316F4BCA66A595152145D02A78D9995D9D21073999643B7859F2D3C4C10EF3DCFD341B293B5F8E08C2DF1第三章拓展外延登：升也，由低處到高處；臨：從上向下看，在高處朝向低處；登臨詩：寫登高望遠時所見所聞所

思所感的詩。

何為登臨詩登臨詩的內(nèi)容特點登臨對象：山、樓、臺、塔、亭、閣等登臨詩和懷古詩、思遠詩、貶謫詩、邊塞詩、閨怨詩、哲理詩等相互交叉。是特定時空下，個體生命的獨特人生體驗。承載著中國詩人對生命哲學(xué)、精神哲學(xué)、政治哲學(xué)的多重思考。登臨詩常寫景物偏重春秋春景：凋殘、傷感秋景：壯闊、蒼茫傷春：紅顏衰老、英雄遲暮悲秋：懷古傷今、思鄉(xiāng)懷人

傷春悲秋在中國古典文學(xué)中有特別突出的地位，與人生奮斗并遭遇挫折相關(guān)聯(lián)，而且也總是與人生短暫，韶華易逝，人生目標(biāo)遙遙無期等感受連在一起，表現(xiàn)的春光流逝、秋風(fēng)來急等傷感人生的情感內(nèi)容。其意蘊則不僅僅是浪漫主義文學(xué)中普通的傷感情緒，更不是消極浪漫主義的無病呻吟，而是體現(xiàn)著中國文人積極的人生追求和自我意識。不得見用之愁；思鄉(xiāng)懷人之情；貶謫異鄉(xiāng)之苦；憂國憂民之心；吊古傷今之嘆；功成身退之志；知音難覓之憾；壯志難酬之憂。登臨詩常見情感

閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情,或表達對隱居生活的向往)

1.五柳。隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?！?.東籬。用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。3.三徑。指代隱士居住的地方。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”。4.漁樵。（綠蓑青笠）歸隱后閑適自由的生活。例：帝鄉(xiāng)明日近，猶自夢漁樵。5.漁竿。隱逸的代稱。6.鷺約鷗盟。指與鷺、鷗相約結(jié)盟。比喻隱居者的生活。7.山林。例：只在此山中,云深不知處。比較閱讀

本詩的頷聯(lián)和杜甫《登高》的頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”表現(xiàn)的意境一樣嗎？請分析。同：都表現(xiàn)了景物的遼遠和闊大的特點，意境開闊；異：杜詩意境沉郁