高三4月聯(lián)考作文導(dǎo)寫

4月聯(lián)考作文導(dǎo)學(xué)案?？嘉念}：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家卡里·紀(jì)伯倫在《貪心的紫羅蘭》一文中講述了一則故事:玫瑰花聽到鄰居紫羅蘭的哀嘆，便笑著搖了搖頭說:“在百花群里,你最糊涂。你身在福中不知福。大自然賦予了你其他花草都不具備的芳香、文雅和美貌?！钡灿腥苏J(rèn)為永不滿足應(yīng)是人生追求,正所謂“生命不息，奮斗不止”,人生不是短跑比賽，而是一場馬拉松比賽，追求應(yīng)永無止境。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【寫作提示】這則材料通過卡里·紀(jì)伯倫的《貪心的紫羅蘭》中的故事，以及關(guān)于人生追求的另一種觀點，提出了對于滿足與不滿足，幸福與追求的深層次思考。首先，從紫羅蘭和玫瑰花的對話中，我們可以看到兩種不同的人生觀。紫羅蘭可能代表那些總是感到不滿足，總是向往其他事物的人，而玫瑰花則象征著滿足于現(xiàn)狀，珍惜自己已有的一切的人。玫瑰花的話語中充滿了對紫羅蘭的勸誡和安慰，它提醒紫羅蘭，大自然已經(jīng)賦予了她獨特的芳香、文雅和美貌，這些都是其他花草所不具備的，因此她應(yīng)該感到滿足和幸福。然而，另一種觀點則強調(diào)永不滿足應(yīng)是人生追求。這種觀點將人生比作一場馬拉松比賽，而非短跑比賽。在馬拉松比賽中，參賽者需要持久的耐力和毅力，不斷向前，永不停歇。同樣，人生也不應(yīng)滿足于一時的成功或幸福，而應(yīng)有更高的追求和目標(biāo)，不斷向前，不斷進步。這種觀點鼓勵人們不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，以實現(xiàn)更大的價值。這兩種觀點都有其合理之處，也都有其局限性。對于紫羅蘭和玫瑰花的故事，我們可以理解為人生中的兩種態(tài)度：一種是滿足于現(xiàn)狀，珍惜已有的一切；另一種是永不滿足，不斷追求更高的目標(biāo)。這兩種態(tài)度并非絕對的對立，而是可以在不同的情況下相互轉(zhuǎn)換和平衡的。在現(xiàn)實生活中，我們既要學(xué)會珍惜已有的幸福和滿足，又要保持一顆永不滿足的心，不斷追求進步和成長。這并不意味著我們要盲目追求物質(zhì)上的滿足或者無止境的欲望，而是要在精神層面、知識層面、技能層面等方面不斷挑戰(zhàn)自我，提升自己的綜合素質(zhì)。總之，這則材料讓我們思考如何平衡滿足與不滿足，珍惜與追求的關(guān)系。在人生的道路上，我們應(yīng)該根據(jù)自身情況和目標(biāo)，靈活調(diào)整自己的態(tài)度和行為，既要享受已有的幸福和滿足，又要有追求更高目標(biāo)的勇氣和決心。【參考立意】命不息，奮斗不止；求永無止境；確認(rèn)識自己，永不滿足；會知足，不要貪心。絕哀嘆，知足常樂。【范文參考】：知足且奮進，共同促提升人們常認(rèn)為知足就是安于現(xiàn)狀、止步不前，我認(rèn)為知足是對自己的階段性總結(jié)，為自己不停追逐提供動力。因此，唯有知足且奮進，才能使我們不斷提升。知足可以為我們提供情緒價值，讓我們有奮進的動力。俗話說，“知足常樂”。古往今來，無數(shù)文人因貶官而郁郁終生，但是蘇軾卻不然。面對一場突來大雨，他吟詠“誰怕？一蓑煙雨任平生”。面對“烏臺詩案”的死亡威脅，他洞見天地，心態(tài)平和，溫暖且樂觀，豁達(dá)而自適，從此更加關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)心百姓疾苦。反觀我們的身邊，很多年輕人明明正值青春年少，卻因為偶爾經(jīng)歷生活的挫折，就被輕易磨去了斗志，只是消極躺平，隨波逐流，破罐破摔。此種行為實屬愚笨。其實，我們應(yīng)學(xué)習(xí)蘇東坡的樂觀心態(tài)，從知足中不斷獲取奮進的動力，面對困難永不退縮。奮進是架起未來的橋梁，使我們不斷發(fā)展，完善自我。人生如一場馬拉松，只有永不停息地奔跑，才能不斷提升，創(chuàng)造新的記錄。近日，小米汽車在網(wǎng)上引發(fā)熱議。作為創(chuàng)始人的雷軍，也更加清晰地走進大眾視野。人們了解了他的人生履歷后，無不發(fā)出贊嘆之聲。自小米創(chuàng)立以來，手機、家電、汽車……許多產(chǎn)品都有它的設(shè)計，小米憑借一己之力帶動了許多行業(yè)的發(fā)展。在雷軍的帶領(lǐng)下，小米一次又一次創(chuàng)造新高，而他自己也在這個過程中不斷實現(xiàn)人生新的突破。當(dāng)今，我輩青年更應(yīng)奮起拼搏，永不停息，不斷提升，不斷突破。知足與奮進并非對立面，二者亦可有機結(jié)合，相輔相成。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退。人生又何嘗不是如此？人生就是一場激烈的淘汰賽，自己停滯不前，贏的只會是別人。網(wǎng)上有一則對運動員馬龍的評價：他已不再需要冠軍，但他仍要冠軍提供堅持下去的動力。正如這句話所說，奮進的道路上遍布荊棘，我們需要擷取路邊的景色來溫暖情緒，以此找到繼續(xù)前行的動力。知足對于奮進，就是這樣的作用。同時我們也不能過度滿足，不再向前，畢竟奮進才是人生成功的唯一橋梁。當(dāng)今世界的發(fā)展日新月異，奮進是必要的，偶爾知足也是必要的。奮進的道路上需要一杯咖啡為我們緩解疲勞，提供動力。但知足之后請不要停止追逐的腳步。紫羅蘭的貪心與人生的追求在浩渺的宇宙中，每一朵花兒都有它獨特的色彩和芬芳，正如卡里·紀(jì)伯倫筆下的紫羅蘭和玫瑰花。紫羅蘭哀嘆自己的平凡，而玫瑰花則嘲笑其“身在福中不知福”。然而，這種對比不僅揭示了自然世界中花卉的多樣性，更引發(fā)了我們對人生追求的深度思考。紫羅蘭的貪心，源于它對自我價值的認(rèn)知不足。它羨慕玫瑰花的艷麗和芳香，卻忽略了自身所具備的清雅和靜謐。這如同許多人，在追求生活的道路上，總是渴望擁有更多，卻往往忽視了已經(jīng)擁有的美好。然而，真正的幸福并不在于擁有的多少，而在于我們?nèi)绾握湎Ш托蕾p已有的事物。然而，另一方面，我們也應(yīng)該看到，永不滿足也是人生的一種追求。正如那句“生命不息，奮斗不止”所言，人生并非一場短跑比賽，而是一場馬拉松。在這場漫長的旅途中，我們需要不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我，才能不斷前進，實現(xiàn)自我價值。這里，紫羅蘭的貪心并非一無是處。它反映了一種對美好生活的向往和追求。正是這種追求，推動著我們不斷地向前，不斷地奮斗。但是，我們需要明確的是，追求并不等于貪心。貪心是無盡的欲望，它讓我們在追求中迷失方向，失去自我。而真正的追求，應(yīng)該是一種對美好生活的向往，一種對自我價值的探索和實現(xiàn)。那么，如何在追求與珍惜之間找到平衡呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于我們的心態(tài)。我們需要學(xué)會欣賞已有的事物，珍惜身邊的人和事。同時，我們也需要保持一種積極向上的心態(tài)，不斷地追求更好的生活。這種追求并不是為了滿足無盡的欲望，而是為了實現(xiàn)自我價值，為了讓自己和身邊的人過得更好。此外，我們還需要學(xué)會在追求中保持一顆平靜的心。不要被外界的誘惑所迷惑，不要被欲望所驅(qū)使。我們需要清晰地認(rèn)識到自己的目標(biāo)和追求，堅定地走自己的路。只有這樣，我們才能在追求與珍惜之間找到真正的平衡。紫羅蘭的貪心與人生的追求，給我們帶來了深刻的啟示。在人生的旅途中，我們需要珍惜已有的事物，同時也需要保持一種積極向上的追求。只有這樣，我們才能在追求與珍惜之間找到平衡，實現(xiàn)真正的幸福和滿足。讓我們以一顆平靜而堅定的心，去迎接人生的挑戰(zhàn)和機遇吧！不知足勇突破，懂知足獲幸福常莉身在福中不知福的紫羅蘭哀嘆抱怨，是不懂知足；人生是一場奮斗不止的馬拉松，應(yīng)永不滿足。的確，人生路漫漫，需要永不滿足、追逐夢想，也需要正視自我、知足常樂。不滿是向上的車輪。永不滿足是人生追求，它是不懈奮斗，是進取競逐，是一切向上向前的追求姿態(tài)，于永無止境的追求中勇毅前行，挑戰(zhàn)自我。生命不息，奮斗不止，永不滿足的應(yīng)是奮發(fā)向上，銳意進取的崇高精神與理想追求。君不見，“燃燈校長”張桂梅深山執(zhí)教20余年，正是不滿足于只改變一個、一群山區(qū)女孩命運的追求，她要改變一代代、一輩輩山區(qū)女孩的命運，才創(chuàng)建中國第一所免費女子高中，憑一己之力，實現(xiàn)上千名山區(qū)學(xué)生的人生蛻變，成就了學(xué)子們燦爛的人生。君不見，谷愛凌在北京冬奧會上，不滿足于已經(jīng)掌握住的1440度轉(zhuǎn)體，勇于挑戰(zhàn)自我，以1620度左側(cè)身轉(zhuǎn)體的高難度動作，成功奪冠，贏得全世界的掌聲與贊譽。正是這永不滿足的精神，讓她攀登人生一座又一座的高峰，在永不止境的追求中詮釋著超越自我、奮發(fā)進取的魅力。不知足者之憂，終身不解。懂得知足是處事智慧，它是不盲目貪心，是不怨天尤人，是一種健康從容的人生心態(tài)，于懂得知足中適可而止，正視自我。懂得知足不是不思進取，而是一種美好的心態(tài)，它能讓你正視自身所擁有的長處，達(dá)觀地面對困難，從容地拒絕誘惑，讓你感受到幸福和快樂。我輩青年不應(yīng)做身在福中不知福的哀嘆的紫羅蘭，要珍惜自身擁有的“芳香、文雅和美貌”，不抱怨，不攀比，不自卑，不嫉妒，學(xué)會知足、珍惜當(dāng)下，避免迷失與沉淪。君不見，許家印等不良企業(yè)家、吳亦凡等劣質(zhì)影視明星正是不滿于已有的財富名利，不滿足自身擁有的聲色權(quán)欲，不知適可而止，不懂知足常樂，才身陷險境，最終落得身敗名裂。君不見，雙腿癱瘓的史鐵生懂得知足，他樂觀地面對苦難，不沉淪與身體殘缺的痛苦，懂得知足讓他正確地認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我。君不見，宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！倍弥?，讓他恬淡自守，專心求學(xué)，終成一代大儒。知足知不足，有為有不為。吾輩青年應(yīng)智慧平衡二者關(guān)系，于欲望誘惑面前有所不為、懂得知足，收獲達(dá)觀與灑脫；于理想追求面前積極有為、永不滿足，收獲豐盈與突破。明辨人生中的足與不足、止與不止，可正確認(rèn)識自我，在立身行事上找到正確的定位與航向。且看，“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”，永不滿足的進取之心讓秦始皇叱咤風(fēng)云，稱霸宇內(nèi)；興建“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮，驕奢淫逸、不懂知足的秦始皇，最終落得“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的結(jié)局，可見，不懂正確處理知足與不知足關(guān)系的秦始皇是多么的愚蠢與可悲。且贊，蘇軾人生順境時，致力于“致君堯舜，此事何難”的理想與追求，永不滿足，坐而言、起而行，上下