【武漢賽馬節(jié)經(jīng)濟(jì)影響探究10000字（論文）】

武漢賽馬節(jié)經(jīng)濟(jì)影響研究摘要：隨著社會的進(jìn)步，人們對生活質(zhì)量的要求已不再只是物質(zhì)上的滿足，身體的康健、精神的富足日益成為人們追求的目標(biāo)。現(xiàn)階段我國也已進(jìn)入現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新時(shí)期，發(fā)展模式正在逐步向“以人民為中心，以生活質(zhì)量為主題”轉(zhuǎn)變，發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呱钯|(zhì)量和生活滿意度。彩、向上的特質(zhì)。武漢作為長江流域中部唯一的大型城市，在此地進(jìn)行賽馬節(jié)不僅可以帶動(dòng)城市人口參與健身運(yùn)動(dòng)，提升居民生活質(zhì)量，還能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會、文化的發(fā)展。本文就探究2020年武漢賽馬節(jié)對于經(jīng)濟(jì)的影響，以期得出武漢賽馬節(jié)對經(jīng)濟(jì)的影響的問題，提出此相關(guān)的建議，促進(jìn)武漢賽馬節(jié)更好的發(fā)展。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；影響；武漢賽馬節(jié)目錄TOC\o"1-3"\h\u12064一、緒論 11221（一）研究背景 128499（二）研究方法 117187（三）研究意義 219319二、文獻(xiàn)綜述 211427（一）關(guān)于民族賽馬節(jié)項(xiàng)目發(fā)展的研究 219031（二）關(guān)于武漢賽馬節(jié)的相關(guān)研究 324195（三）關(guān)于賽馬運(yùn)動(dòng)對經(jīng)濟(jì)影響的研究 41877三、武漢賽馬節(jié)的經(jīng)濟(jì)分析 55461（一）武漢賽馬節(jié) 526786（二）武漢賽馬節(jié)的資金來源 629374（三）武漢賽馬節(jié)的運(yùn)營模式 65259四、武漢賽馬節(jié)的媒體關(guān)注度 618998五、賽馬節(jié)對于帶動(dòng)武漢相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分析 71462（一）問卷的發(fā)放與回收 729858（二）結(jié)果 7242641.游客一般情況 7271472.游客消費(fèi)情況 824530六、武漢賽馬節(jié)的問題 86589（一）賽馬文化宣傳不足 813418（二）賽馬產(chǎn)業(yè)鏈不完善 831880七、促進(jìn)武漢賽馬節(jié)對經(jīng)濟(jì)影響的對策 918280（一）加大對于賽事的宣傳 931241（二）以市場為導(dǎo)向發(fā)展 929077（三）加強(qiáng)與品牌的合作 1016663參考文獻(xiàn) 10一、緒論研究背景武漢賽馬史的起源要從20世紀(jì)初帝國主義入侵中國說起，起初武漢的賽馬場是以賽馬賭博場的形式存在的，后來國人創(chuàng)辦了華商跑馬場，普通民眾才有了入場參觀的機(jī)會。賽馬運(yùn)動(dòng)在舊武漢開展了50年之后戛然而止，三個(gè)賽馬場相繼關(guān)閉。到了1979年中國馬術(shù)協(xié)會基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)班子成立，并在1982年成為國際馬聯(lián)的正式會員，意味著中國馬術(shù)運(yùn)動(dòng)終于朝國際化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。從2003年開始，武漢市開始主辦“中國武漢國際賽馬節(jié)”。武漢市是湖北省的省會，國家重點(diǎn)建設(shè)的中心城市，地理位置位于中國的中心，九州通衢。自上世紀(jì)90年代以來，武漢的交通優(yōu)勢開始下降，在全國的經(jīng)濟(jì)地位也迅速下降。2016年，國家明確要求武漢加快建成以全國經(jīng)濟(jì)中心、高水平科技創(chuàng)新中心、商貿(mào)物流中心和國際交往中心四大功能為支撐的國家中心城市。目前，武漢有63條航線連接世界，九條高鐵聯(lián)通全國，四小時(shí)以內(nèi)可以到達(dá)中國70%的城市。武漢賽馬節(jié)組委會競賽部副總監(jiān)胡軍指出:“便利的交通條件可以吸引外地觀眾。九州通衢的武漢市具有天然的交通優(yōu)勢，這是武漢賽馬節(jié)吸引外部觀眾的基礎(chǔ)條件”。這樣一是擴(kuò)大居民的消費(fèi)意愿;二是由于賽事對于人口的極強(qiáng)的聚集性，對于基礎(chǔ)實(shí)施建設(shè)、住宿、交通、餐飲等制造業(yè)和服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了大量需求。到了2020年，武漢成為中國速度賽馬的中心，賽馬已逐漸成為武漢市的一張名片，成為一項(xiàng)深受武漢人民歡飲和喜愛的體育賽事。武漢國際賽馬節(jié)自2003年在武漢舉辦以后，用時(shí)間證明了該項(xiàng)活動(dòng)有其存在的現(xiàn)實(shí)意義和社會價(jià)值。賽馬文化的普及，不僅是對文化的發(fā)展，更是在增強(qiáng)城市競爭力、塑造城市品牌價(jià)值，促進(jìn)城市體育公共服務(wù)體系的完善方面發(fā)揮了引擎式的推動(dòng)作用。因此為了推動(dòng)賽馬節(jié)的長足發(fā)展，并引導(dǎo)其走上可持續(xù)發(fā)展道路，需要對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有著深層次的思考與理論研究，并結(jié)合實(shí)際在武漢這座城市的特定環(huán)境下研究出符合這座城市的賽馬文化發(fā)展道路，并在一定程度上推動(dòng)這項(xiàng)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。研究方法1.文獻(xiàn)研究法根據(jù)本文研究的需要，通過對中國知網(wǎng)、中國優(yōu)秀碩士全文數(shù)據(jù)庫的檢索，并通過在武漢大學(xué)圖書館資料室、電子閱覽室閱讀，參考武漢市體育局、馬術(shù)協(xié)會等有關(guān)部門的工作報(bào)告，以及翻閱專業(yè)馬術(shù)雜志對相關(guān)數(shù)據(jù)和資料的收集整理與本研究相關(guān)的有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文、碩士論文等相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為論文研究提供理論依據(jù)。2.訪談法與武漢馬術(shù)協(xié)會相關(guān)工作人員、部分馬術(shù)教練、騎手及部分周邊人員，了解武漢市賽馬節(jié)相關(guān)數(shù)據(jù)和基本信息。3.實(shí)地考察法實(shí)地走訪武漢市賽馬節(jié)，關(guān)于通過實(shí)地了解、交流、觀察發(fā)現(xiàn)與自己的課題相關(guān)的問題及解決辦法。4.問卷調(diào)查法通過針對武漢賽馬節(jié)有關(guān)專家設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，通過問卷情況得出武漢賽馬節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀，為內(nèi)部因素優(yōu)勢和劣勢提供依據(jù)。研究意義結(jié)合目前學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀，多數(shù)都是對國外馬術(shù)賽事的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行引述和總結(jié)，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于馬術(shù)賽事產(chǎn)生的相應(yīng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究幾乎是一張白紙，研究這項(xiàng)課題的意義之一也就在于填補(bǔ)這項(xiàng)空白，著重對武漢國際賽馬節(jié)游客消費(fèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)影響研究，從而進(jìn)一步充實(shí)我國關(guān)于體育賽事對城市經(jīng)濟(jì)影響的研究理論。本文針2020年武漢賽馬節(jié)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，探究2020年武漢賽馬節(jié)開展的基本情況，以及對周邊經(jīng)濟(jì)的影響，以及對武漢影響力的影響。本文針對2020年武漢賽馬節(jié)影響情況的研究，了解如今賽馬節(jié)活動(dòng)開展存在的不足，并且針對其中存在的不足提出相應(yīng)的改善意見。本文的研究對于賽馬節(jié)影響力提升方案的提出，對于提高賽馬節(jié)影響力有著重要的理論參考作用，對于改善武漢賽馬節(jié)場地周邊經(jīng)濟(jì)形式，提高經(jīng)濟(jì)影響力有著重要意義。二、文獻(xiàn)綜述隨著近幾年我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，在體育場地建設(shè)方面的投入也在不斷加大。自2008年奧運(yùn)會開展以來，體育項(xiàng)目的影響力更是進(jìn)一步的提高，各種體育項(xiàng)目得到了有效的發(fā)展，隨著體育項(xiàng)目的發(fā)展，國內(nèi)外科學(xué)研究人員對于體育項(xiàng)目相關(guān)的研究也在逐漸豐富。本文針對有關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展進(jìn)行以下綜述。（一）關(guān)于民族賽馬節(jié)項(xiàng)目發(fā)展的研究賽馬活動(dòng)是我們部分少數(shù)民族的文化，其中王慧玲在《淺析當(dāng)吉仁賽馬節(jié)的傳承與發(fā)展前》等針對當(dāng)吉仁賽馬節(jié)在傳承發(fā)展的過程中有待完善的方面:節(jié)日觀賞性和傳播力有待繼續(xù)提高，優(yōu)秀賽馬運(yùn)動(dòng)員缺失等提出相關(guān)的可行性建議:政府加大運(yùn)動(dòng)員、教練員、精良馬匹選種與訓(xùn)練的投資力度；對節(jié)日的舉辦進(jìn)行招商引資，減少政府的資金壓力；加大當(dāng)吉仁賽馬節(jié)的宣傳力度，增加與游客交流與互動(dòng)環(huán)節(jié)，開發(fā)藏民族傳統(tǒng)體育旅游資源為人民創(chuàng)收；成立賽馬節(jié)文化博物館，以便系統(tǒng)展示賽馬文化的歷史、理論、技術(shù)等方面特色，形成更好的影響力和可持續(xù)發(fā)展方式[1]。馮子健在《鄉(xiāng)村振興背景下藏族賽馬節(jié)發(fā)展研究》研究中指出藏族賽馬節(jié)有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于增進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入；有利于改善當(dāng)?shù)氐捏w育生態(tài)環(huán)境等價(jià)值訴求.同時(shí)，正面臨賽馬人才的減少和后備人才的不足；現(xiàn)代體育的沖擊導(dǎo)致賽馬文化的迷失；賽馬比賽競爭性和觀賞性的減低；馬匹社會功能的退化導(dǎo)致數(shù)量的減少等現(xiàn)實(shí)困境[2]。蔣文梅在《淺議大理白族三月街賽馬及現(xiàn)實(shí)意義》研究提出，賽馬活動(dòng)通常會通過賽事與城市的整合營銷拓寬旅游市場，或者間歇性的舉辦體育賽事達(dá)到長期吸引旅游者，延長其停留時(shí)間和刺激消費(fèi)的效果[3]。洛桑澤仁在《西藏那曲羌塘恰青賽馬節(jié)與旅游融合的探討》提出認(rèn)為那曲羌塘恰青賽馬具有草原民俗文化特征，大眾性特征，娛樂健身性特征，是民族精神，民風(fēng)禮俗與信仰等的展現(xiàn)，是馬背文化的象征，承載了藏民族的文化記憶，在傳播藏民族文化，擴(kuò)大那曲的知名度，樹立那曲旅游形象等方面發(fā)揮了積極的作用.未來要進(jìn)一步提升那曲羌塘恰青賽馬節(jié)的品牌影響力，需要加強(qiáng)對那曲羌塘恰青賽馬節(jié)的挖掘研究，利用那曲得天獨(dú)厚的草原旅游資源，打造那曲羌塘特色的草原生態(tài)賽馬旅游品牌[4]。彭炤灴在《紅原藏區(qū)賽馬文化的傳承路徑創(chuàng)新》指出藏族傳統(tǒng)活態(tài)文化的一種象征性呈現(xiàn).以紅原縣賽馬活動(dòng)做為研究個(gè)案，借助人類學(xué)"深描"理論來解讀其中所蘊(yùn)含的宗教信仰，價(jià)值追求，技藝傳承等因素，有助于把民族體育文化現(xiàn)象置于象征性意蘊(yùn)系統(tǒng)之中.反過來講，將賽馬活動(dòng)之"本體"與信仰，制度，技藝等視閾相聯(lián)系，有助于全面架構(gòu)，組織和詮釋紅原縣賽馬文化傳承的宏大敘事，從而在更現(xiàn)實(shí)，更廣闊的背景下推進(jìn)紅原縣賽馬文化的發(fā)展[5]。張治林在《甘孜藏區(qū)賽馬運(yùn)動(dòng)的調(diào)查與分析》中指出賽馬運(yùn)動(dòng)存在政府重視程度不夠，政策保護(hù)及宣傳力度不足，經(jīng)費(fèi)匱乏和開展賽馬運(yùn)動(dòng)后勁不足，新型的多樣化娛樂媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的賽馬運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的沖擊等問題.針對以上問題提出提高藏族人民對賽馬運(yùn)動(dòng)的熱情度，建立健全有關(guān)賽馬運(yùn)動(dòng)的政策與制度，加大宣傳力度和提高社會關(guān)注度的相關(guān)建議[6]。（二）關(guān)于武漢賽馬節(jié)的相關(guān)研究劉依楠在《我國賽馬賽事媒體運(yùn)行研究——以武漢賽馬節(jié)為例》提出賽馬傳播提供了廣闊的平臺，擴(kuò)大了賽馬賽事的社會影響力.隨著賽馬賽事規(guī)模增大和參與人數(shù)的不斷增多，使大型賽事中媒體記者需求人數(shù)急劇增加，為了媒體及時(shí)有效的報(bào)道大型賽事，媒體運(yùn)行應(yīng)運(yùn)而生.媒體運(yùn)行，是大型賽事組織管理活動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分，其運(yùn)行的質(zhì)量和管理水平直接影響媒體報(bào)道傳播的整體效果和賽事活動(dòng)質(zhì)量[7]。桂全安在《武漢國際賽馬節(jié)參賽馬匹押運(yùn)檢疫研究——以香港賽馬會馬匹押運(yùn)檢疫為借鑒》研究提出武漢國際賽馬節(jié)參賽馬匹押運(yùn)前、后檢疫工作以及押運(yùn)途中注意事項(xiàng)，并以香港賽馬會馬匹押運(yùn)檢疫經(jīng)驗(yàn)為借鑒，旨為今后武漢國際賽馬節(jié)參賽馬匹押運(yùn)檢疫工作提供科學(xué)的理論體系，建構(gòu)夯實(shí)的檢疫基礎(chǔ)[8]。陳苗在《武漢大型體育賽事的選擇策略研究——以中國·武漢國際賽馬節(jié)為例》中指出體育賽事不僅在經(jīng)濟(jì)上推動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的增長、增強(qiáng)城市競爭力、塑造城市品牌價(jià)值，還能從文化上對城市產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并不斷完善城市體育公共服務(wù)體系。本文以中國·武漢國際賽馬節(jié)為研究對象，采用文獻(xiàn)資料、比較分析法等研究方法，對武漢大型體育賽事選擇的影響因素進(jìn)行梳理和分析，為武漢大型體育賽事的選擇提供理論依據(jù)[9]。阮威在《武漢發(fā)行賽馬彩票SWOT分析》指出有關(guān)馬彩的話題在國內(nèi)越來越熱，爭取馬彩試點(diǎn)的并非武漢一個(gè)城市，包括廣州，南京，濟(jì)南，成都，重慶等在內(nèi)的多個(gè)城市已建，在建或欲建賽馬場，都在為競爭馬彩試點(diǎn)努力[10]。（三）關(guān)于賽馬運(yùn)動(dòng)對經(jīng)濟(jì)影響的研究鄭濱、胡承波等在《中國體育產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式的創(chuàng)新與構(gòu)建》中采用文獻(xiàn)調(diào)查和邏輯分析方法，對體育經(jīng)濟(jì)園區(qū)、體育產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的影響因素、建設(shè)路徑及發(fā)展模式等問題進(jìn)行了歸納和總結(jié)[11]。鄭澤浩在《武漢國際賽馬節(jié)游客消費(fèi)研究》通過對第十一屆武漢國際界馬節(jié)實(shí)地調(diào)研以及資料分析方法對武漢國際界馬節(jié)的發(fā)展情況進(jìn)行分析，為賽馬節(jié)的發(fā)展提出相應(yīng)的對策，促進(jìn)賽馬節(jié)快速、有序的發(fā)展。現(xiàn)代賽馬與傳統(tǒng)賽馬不同，它不再是單純的速度竟技，而是發(fā)展成為一項(xiàng)集體育、娛樂、博彩、公益于一體的休閑活動(dòng)，具有機(jī)構(gòu)專業(yè)化、性質(zhì)商業(yè)化、活動(dòng)經(jīng)?；⑴c大眾化、收益福利化等特點(diǎn)[12]。李寶平在《體育經(jīng)濟(jì)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其應(yīng)對》中提出，體育觀賞的提高體育再消費(fèi)意志也在提高，尤其是體育觀眾的服務(wù)滿意度的提高對體育再消費(fèi)意志的影響較大，體育項(xiàng)目不僅影響到人們?nèi)罕姷南M(fèi)情況，更影響到國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境和發(fā)展[13]。趙世偉等在《體育產(chǎn)業(yè)基地競爭力評價(jià)研究:基于廣東省21個(gè)地級市的實(shí)證分析》采用因子分析和主成分分析法，從產(chǎn)業(yè)競爭力的維度，對區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)及體育產(chǎn)業(yè)基地競爭力進(jìn)行了實(shí)證分析，對體育產(chǎn)業(yè)基地的優(yōu)勢及不足進(jìn)行了析出和梳理[14]。周美芳在《大型體育賽事驅(qū)動(dòng)城市國際化發(fā)展研究——以天津?yàn)槔诽岢?，大型體育賽事為社會其他行業(yè)帶來新的高附加值的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，體育搭臺經(jīng)貿(mào)唱戲，已成為社會發(fā)展的共識[15]。陳海平，王鵬在《體育賽事對武漢經(jīng)濟(jì)影響的評估研究》認(rèn)為體育賽事不僅是城市靚麗的名片，也是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，簡述了武漢體育賽事概況、賽事與武漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，闡述了體育賽事評估的概念和作用，提出了如何評估體育賽事對武漢經(jīng)濟(jì)的影響力[16]。周家慶在《探究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力》認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)使得人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展形勢也得到了空前的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的影響之下，演變?yōu)槿蚪?jīng)濟(jì)主體緊密融合的經(jīng)濟(jì)協(xié)同共同體。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對于國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生的影響是有目共睹的，文章希望能夠針對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與國際貿(mào)易之間的影響展開研究和分析[17]。郭麗雯在《商洛市體育旅游項(xiàng)目發(fā)展對旅游目的地影響的研究》指出，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)多方面產(chǎn)業(yè)的改變，其中變化最為明顯的就是旅游經(jīng)濟(jì)，體育經(jīng)濟(jì)對于城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著最為直接的影響[18]。Martindale，A.和McKinney，E.在《Seworpurchase?Homesewerconsumerdecisionprocess》中指出，個(gè)人對于不同細(xì)分市場中的產(chǎn)品具有不同的動(dòng)機(jī)和選擇因素，體育影響經(jīng)濟(jì)的形式，對于市場經(jīng)濟(jì)的影響明顯，可以使零售商在進(jìn)行決策過程時(shí)改善其產(chǎn)品種類，并針對特定細(xì)分市場的消費(fèi)者更好地調(diào)整其營銷信息[19]。ElmerSterken在《GrowthImpadofMajorSportingEvents》中指出，大型體育賽事結(jié)束后，城市經(jīng)濟(jì)仍然會在短期內(nèi)受到賽事期間需求沖擊波的影響而得到發(fā)展[20]。綜上所述，國內(nèi)外學(xué)者對于馬術(shù)，馬賽都有一定的研究，特別是國內(nèi)學(xué)者對于我國不同民族賽馬活動(dòng)都進(jìn)行了相應(yīng)的分析。國內(nèi)外對于賽馬活動(dòng)的研究，更多的是對賽馬活動(dòng)市場影響的研究，關(guān)于賽馬對城市經(jīng)濟(jì)的影響，相對較少，關(guān)于賽馬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的研究更是存在不足，本文通過對武漢賽馬節(jié)活動(dòng)的研究，了解武漢賽馬節(jié)的基本情況，探究賽馬節(jié)對武漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，可以更好促進(jìn)武漢賽馬節(jié)活動(dòng)的開展，推動(dòng)武漢經(jīng)濟(jì)水平的提高。三、武漢賽馬節(jié)的經(jīng)濟(jì)分析（一）武漢賽馬節(jié)發(fā)展歷程中國武漢國際賽馬節(jié)是由武漢市人民政府主辦，武漢市體育局、武漢市東西湖區(qū)人民政府、東方神馬集團(tuán)承辦的大型城市節(jié)慶活動(dòng)。武漢國際賽馬節(jié)不僅是馬文化的藝術(shù)節(jié)，更是體育與文化、旅游與經(jīng)濟(jì)的交融與碰撞。武漢的賽馬史，可以追溯到20個(gè)世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)帝國主義國家入侵中國，英國在漢口英租界開辟馬道子、球場等，1902年，英國人從“地皮大王”劉敖生手中低價(jià)購得漢口西北角的荒地300畝，于190年正式建成為西商跑馬場，這是武漢最早的賽馬賭博場。由于是英國人建設(shè)的，因此它主要吸收高級外僑為會員。2002年10月24日，中國正式成立馬業(yè)協(xié)會，中國馬術(shù)運(yùn)動(dòng)終于朝國際化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。從2003年開始，武漢市開始主辦“中國武漢國際賽馬節(jié)”，武漢成為中國馬術(shù)賽事中心，賽馬已逐漸成為武漢市的一張名片，成為一項(xiàng)健康的大眾娛樂活動(dòng)。借助國內(nèi)外媒體，武漢賽馬節(jié)在海外贏得了盛譽(yù)，彰顯了千年馬文化的魅力，塑造了百年賽馬城的新形象。（二）武漢賽馬節(jié)的資金來源1.資金來源武漢賽馬節(jié)是由武漢市人民政府主辦，武漢馬術(shù)協(xié)會、武漢市體育局、武漢臨空港經(jīng)開區(qū)管委會、武漢廣播電視臺(集團(tuán))、武漢商學(xué)院、東方神馬實(shí)業(yè)(武漢)有限公司共同投資舉辦。另外，還有體育贊助，賽事組織者為爭取足夠的資金、物資、技術(shù)、服務(wù)等資源，會積極爭取當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的支持，在這個(gè)過程中，地方政府也會在企業(yè)溝通上提供幫助。贊助企業(yè)為賽事提供必要的資金和物資，賽事為贊助企業(yè)做廣告宣傳，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)營銷目的。事實(shí)證明，體育賽事能為贊助企業(yè)帶來可觀的宣傳效果和經(jīng)濟(jì)效益。體育賽事的舉辦不是某個(gè)單位獨(dú)立完成的，它是需要上下聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)配合的，如建筑設(shè)計(jì)業(yè)、施工建設(shè)業(yè)、材料設(shè)備業(yè)、招商服務(wù)業(yè)、交通安全部門、新聞媒體業(yè)等諸多行業(yè)配合，共同完成。就賽事運(yùn)營資金而言，一場大型體育賽事往往開銷巨大，靠承辦單位自身恐難以負(fù)擔(dān)，因此贊助商就顯得尤為重要，贊助商通過無償提供企業(yè)產(chǎn)品，利用大型體育賽事的集眾性和聚媒性為產(chǎn)品大打廣告。企業(yè)的贊助行為既解決了賽事承辦方的物資問題，也因賽事與贊助品牌的匹配和觀眾對贊助品牌的注意力為自己的產(chǎn)品做了宣傳，2.經(jīng)營模式首先，武漢賽馬節(jié)設(shè)置有門票，在各大購票網(wǎng)站都可以自行購買，另外，場地還設(shè)有游玩設(shè)施，以及以“馬”為主題的游玩項(xiàng)目，參與有獎(jiǎng)競猜，還可以參與騎馬、觀賞頂級賽馬、參觀馬房、與名馬合影等游園活動(dòng)。武漢賽馬節(jié)的媒體關(guān)注度從媒體宣傳來看，武漢賽馬節(jié)合作的媒體主要分為三大類，包括電視媒體、平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體。其中國內(nèi)媒體主要來自省內(nèi)，賽事轉(zhuǎn)播商為湖北電視臺體育頻道，合作的平面媒體主要包括《武漢晚報(bào)》、《武漢晨報(bào)》、《湖北日報(bào)》、《長江日報(bào)》，網(wǎng)絡(luò)媒體主要有漢網(wǎng)、央廣網(wǎng)、長江網(wǎng)。省外如中國新聞網(wǎng)、騰訊新聞、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等也參與了賽事的報(bào)道。武漢本地媒體是武漢賽馬節(jié)賽事品牌傳播的主要陣地，在賽事品牌傳播中起著無可替代的重要作用。本地平面媒體更是用頭版頭條或是開辟專題對武漢賽馬節(jié)賽事進(jìn)行大篇幅的報(bào)道，例如，關(guān)于發(fā)布會的報(bào)道，長江日報(bào)用半個(gè)版面刊登了《“武漢臨空港經(jīng)開區(qū)”杯國際賽馬節(jié)明日開幕》和《音樂節(jié)市運(yùn)會登山節(jié)賽馬節(jié)四大文體盛事燃爆周末》，武漢晨報(bào)在頭版醒目地刊登了《武漢市第十一屆運(yùn)動(dòng)會蔡甸開幕》報(bào)道，武漢晚報(bào)刊登了《健馬如龍競江城》報(bào)道；湖北日報(bào)刊登了《“武漢臨空港經(jīng)開區(qū)杯"國際賽馬節(jié)開閘萬名觀眾嗨爆東方馬城》、國家體育總局和湖北省人民政府也發(fā)布了賽馬節(jié)的宣傳。武漢本地媒體對武漢賽馬節(jié)賽事品牌傳播的重視程度可見一斑，本地媒體對賽事的大量報(bào)道和積極宣傳，使得賽事在武漢市內(nèi)迅速“走紅”，吸引了武漢市民的關(guān)注和參與，為賽事奠定了雄厚的群眾基礎(chǔ)。五、賽馬節(jié)對于帶動(dòng)武漢相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分析（一）問卷的發(fā)放與回收問卷的發(fā)放主要電子問卷。其中賽馬節(jié)外地游客問卷發(fā)放140份，本地游客問卷30份。發(fā)放及回收情況如下：表3-1問卷回收與發(fā)放情況統(tǒng)計(jì)發(fā)放數(shù)量回收數(shù)量回收率有效數(shù)量有效率外地游客14013596%12089%本地游客302790%2592%將運(yùn)動(dòng)員問卷以及裁判員問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分類整理，運(yùn)用SPSS與Excel等軟件對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為本研究提供科學(xué)依據(jù)。（二）結(jié)果1.游客一般情況人數(shù)百分比（%）性別男11467.05女5632.94職業(yè)學(xué)生4224.7企業(yè)職工7342.9個(gè)體5532.35收入﹤19994928.82000-40005733.5﹥40006437.6來賽馬節(jié)的目的觀看賽馬5331.1來武漢旅游3420娛樂輕松8348.8通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，武漢賽馬節(jié)游客在游客性別上，男女差距不大；在職業(yè)方面，大多是企業(yè)職工為游客主力;﹥4000的游客占大部分，從上數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)賽馬運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)還不是一項(xiàng)普及的運(yùn)動(dòng)，游客大部分還是屬于社會的中上階層。2.游客消費(fèi)情況住宿費(fèi)用餐飲費(fèi)用娛樂費(fèi)用購物費(fèi)用其他費(fèi)用外地游客37.7%31.3%15.8%10.5%4.7%本地游客4.7%34.8%29.6%15.7%15.2%調(diào)查顯示，外地游客在武漢賽馬節(jié)的消費(fèi)類別主要集中在住宿和餐飲，兩項(xiàng)超過了50%，然而在游覽和娛樂費(fèi)用上，僅占了游客消費(fèi)的10%?？梢园l(fā)現(xiàn)武漢賽馬節(jié)對于武漢經(jīng)濟(jì)的影響并不大。六、武漢賽馬節(jié)的問題（一）賽馬文化宣傳不足可以說賽馬在中國有著悠久的歷史，但是，從我國養(yǎng)馬業(yè)的發(fā)展來看，馬的運(yùn)輸一直伴隨著我國軍事生產(chǎn)和社會生產(chǎn)的發(fā)展，賽馬運(yùn)動(dòng)一直在統(tǒng)治階級內(nèi)部傳播，賽馬在民間傳播有限，缺乏社會參與。因此，養(yǎng)馬越來越遠(yuǎn)離中國的主流?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，由于戰(zhàn)爭的影響，中國的賽馬運(yùn)動(dòng)在近70年代也出現(xiàn)了缺陷，使社會對馬產(chǎn)生了陌生感。在20世紀(jì)90年代，隨著中國賽馬運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的賽馬文化由于機(jī)構(gòu)的激情以及自身的風(fēng)險(xiǎn)而停滯不前控制，這使得現(xiàn)代社會不熟悉賽馬和賽馬站的行業(yè)。與其他有賽馬文化的國家相比，中國的賽馬意識很低，賽馬產(chǎn)業(yè)化程度甚至低于一些起步較晚的西方國家。當(dāng)前中國賽馬文化的發(fā)展與舊賽馬的圖景相去甚遠(yuǎn)。武漢國際賽馬節(jié)舉辦十年來，可以看出，幾乎一半的武漢市民都聽說過“武漢國際賽馬節(jié)”這個(gè)名字，但不知道它是什么，他們對賽馬一無所知。（二）賽馬產(chǎn)業(yè)鏈不完善在中國，賽馬仍然是一項(xiàng)高尚的運(yùn)動(dòng)。主要原因是賽馬場地少，俱樂部會費(fèi)高，體育器材昂貴。在全國賽馬產(chǎn)業(yè)鏈不完善、參與范圍不廣的今天，馬文化在社會文化中的衰落使其內(nèi)在動(dòng)力難以調(diào)動(dòng)，人們理解和參與的積極性是意料之中的。通過豐富的產(chǎn)業(yè)鏈，吸引群眾參與，如賽馬交易、養(yǎng)馬人領(lǐng)養(yǎng)、馬戲表演、時(shí)裝周、美食節(jié)等，給賽馬節(jié)帶來源源不斷的刺激和利潤[21]。相比之下，武漢國際賽馬節(jié)舉辦地東方馬城雖然設(shè)施齊全，功能區(qū)劃合理，但并未圍繞賽事充分開發(fā)利用，造成資源閑置，對市場吸引力降低，經(jīng)濟(jì)影響力不高。當(dāng)然，這與馬文化消費(fèi)市場相對低迷有關(guān)。七、促進(jìn)武漢賽馬節(jié)對經(jīng)濟(jì)影響的對策（一）加大對于賽事的宣傳根據(jù)武漢賽馬節(jié)宣傳存在的問題，武漢賽馬節(jié)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，對癥下藥，更新優(yōu)化傳播策略，提升賽事品牌宣傳質(zhì)效。一是尋求與國外知名媒體的合作途徑，加大賽事的國際傳播，實(shí)施走出去戰(zhàn)略[22]。如在吸引國際權(quán)威體育媒體對賽事進(jìn)行持續(xù)報(bào)道;二是提升媒體記者的專業(yè)水平，賽前對媒體記者進(jìn)行賽馬素養(yǎng)培訓(xùn)，避免出現(xiàn)“外行”報(bào)道情況。此外，武漢賽馬節(jié)可以在宣傳上進(jìn)行跨界合作，在賽事活動(dòng)上拓展球迷群體范圍，通過賽事相關(guān)活動(dòng)尋找潛在人群，增加馬迷數(shù)量[23]。在明確賽事宣傳核心的前提下，武漢賽馬節(jié)賽事宣傳可以設(shè)置基本議程:賽前、賽期、賽后。對下一屆賽事的宣傳應(yīng)從上一個(gè)賽季結(jié)束后就開始，將下一屆賽事的宣傳期拉長，從前一個(gè)賽季的熱點(diǎn)回顧到大牌體育明星的追蹤報(bào)道，甚至熱點(diǎn)新聞事件的分析、重要節(jié)假日的祝福等，避免賽前宣傳期出現(xiàn)斷層和空白，時(shí)刻勾起運(yùn)動(dòng)員和觀眾對賽事的記憶。賽后有二個(gè)階段:宏觀和微觀，需要關(guān)注的是賽事與群體之間的宏觀溝通，以及賽事與個(gè)體之間的微觀關(guān)系。在宣傳方式上，可以通過媒體推廣、廣告宣傳、自媒體傳播等方式建立宣傳主題體系，構(gòu)建清晰、層次分明的宣傳主題體系。（二）以市場為導(dǎo)向發(fā)展武漢國際賽馬節(jié)雖然是在武漢市各級政府的大力支持下，重樹“賽馬之都”的手段，但是賽馬節(jié)發(fā)展目標(biāo)是商業(yè)性的體育賽事，因此必須采用商業(yè)化的運(yùn)營模式?？v觀世界知名賽馬節(jié)，其采用的商業(yè)模式基本.上是文化、旅游、賽事合而為一的，因此在賽馬節(jié)的舉辦過程中不能僅專注賽事不計(jì)成本，在舉辦方式上不能單一做好賽事，應(yīng)該特別注重提升賽馬節(jié)的娛樂性，因?yàn)橘愸R的娛樂性是現(xiàn)代賽馬賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有娛樂性就不會有廣大馬迷的參與。因此，舉辦如趣味馬事活動(dòng)、美食節(jié)、時(shí)裝展等各式娛樂活動(dòng)是武漢國際賽馬節(jié)吸引更多游客，提升賽馬節(jié)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和知名度的必要手段?；凇耙匀藶楸尽钡姆?wù)宗旨，現(xiàn)代科技從多角度、多渠道融入職業(yè)體育賽事。通過廣泛應(yīng)用現(xiàn)代最實(shí)用的科技成果，科學(xué)思維和科技成果可以滲透到職業(yè)體育賽事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使信息更快、更智能、更準(zhǔn)確、更安全地為消費(fèi)者服務(wù)[24]。更快是指運(yùn)用現(xiàn)代信息傳播、高清視頻輸出等技術(shù);更智能是指智能交通管理、智能信息發(fā)布和智能賽事服務(wù);更精確是指比賽時(shí)間、比賽進(jìn)度;更安全是指一些安全措施，如球員安全、觀眾安全等。此外，賽事應(yīng)建立各類數(shù)據(jù)庫，為媒體工作者提供較詳實(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)信息，這一鋪墊應(yīng)從賽事元年開始。以上行為不僅能增強(qiáng)賽事的吸引力為賽事品牌加碼，也能充分體現(xiàn)舉辦城市以人為本的管理理念和領(lǐng)先的科技水平。（三）加強(qiáng)與品牌的合作一個(gè)事業(yè)的背后必然有無形的精神力量支撐，而且這種精神力量必定與該事業(yè)的所處的文化環(huán)境有密切聯(lián)系。如果說體育賽事是一項(xiàng)城市發(fā)展事業(yè)，那么城市理念識別則是這種“無形的力量”?，F(xiàn)代體育賽事在城市人文環(huán)境的伴隨下成長，不可避免地時(shí)時(shí)受到城市人文環(huán)境的影響。城市理念識別是對城市歷史、城市文化等人文環(huán)境的高度凝練，以城市歷史、自然、文化資源為基礎(chǔ)，將提煉的城市理念根植于體育賽事品牌，運(yùn)用清晰的傳播體系和現(xiàn)代傳播技術(shù)，對賽事品牌進(jìn)行有效的宣傳從而帶動(dòng)武漢城市形象的提升。從文化的角度來看，應(yīng)該深入挖掘城市本土文化，探尋特色鮮明的理念識別元素[25]。因此，作為城市的一個(gè)代表性賽事，武漢賽馬節(jié)應(yīng)該著眼于對內(nèi)涵深厚的城市文化的挖掘，找到自己更鮮明的特色，這是一項(xiàng)職業(yè)體育賽事未來能夠與其他賽事相比更好地發(fā)展的重要原因。武漢有著深厚的楚文化基礎(chǔ)，這是武漢區(qū)別于其他同級別城市的特色文化。參考文獻(xiàn)王慧玲,樊瑋.淺析當(dāng)吉人賽馬節(jié)的傳承與發(fā)展前景[J].武術(shù)研究,2018,003(001):118-120.馮子健,朱亞成.鄉(xiāng)村振興背景下藏族賽馬節(jié)發(fā)展研究[J].武術(shù)研究,2019,004(012):P.119-122.蔣文梅,倪利.淺議大理白族三月街賽馬及現(xiàn)實(shí)意義[J].新西部,2015,000(005):33-33.洛桑澤仁.西藏那曲羌塘恰青賽馬節(jié)與旅游融合的探討[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2019,012(003):55-59.彭炤灴.紅原藏區(qū)賽馬文化的傳承路徑創(chuàng)新[J].文體用品與科技,2019,000(018):62-64,145.張治林,代偉.甘孜藏區(qū)賽馬運(yùn)動(dòng)的調(diào)查與分析[J].文體用品與科技,2018,000(014):74-75.劉依楠,劉驍蒨.我國賽馬賽事媒體運(yùn)行研究——以武漢賽馬節(jié)為例[J].當(dāng)代體育科技,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