我與地壇含內(nèi)容模板兩篇

我與地壇史鐵生

“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。思考知青史鐵生華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：

史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。拜臺(tái)地壇，又稱(chēng)方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。地壇公園地壇牡丹園地壇集芳囿地壇秋韻拜臺(tái)地壇神庫(kù)拜臺(tái)有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(sù)亙古不變(gèn)雋永(juàn)

倔強(qiáng)(jué)

嘈雜(cáo)假期(jià)玉砌雕欄（qì）

獨(dú)處(chǔ)

捋著(lǚ)

焦灼(zhuó)荒蕪(wú)剝蝕(bō)tuí墻（頹）kè守(恪)

教

huì(誨)

cù然(猝)

注音，寫(xiě)字

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開(kāi)頭，為下文描寫(xiě)、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開(kāi)頭有什么作用？作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？

在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)憂(yōu)郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊

特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗寧?kù)o、生機(jī)勃勃我進(jìn)入地壇時(shí)，兩者分別是怎樣的精神狀態(tài)？

在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。

“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇“我”第三段感悟：

地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽(yáng)，讓“我”在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。第一處景物描寫(xiě)

在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看見(jiàn)自己的身影?！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。第二處景物描寫(xiě)蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。兩處景物描寫(xiě)各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園蒼松翠柏樹(shù)幽野草荒藤樂(lè)悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿(mǎn)園草木競(jìng)相榮古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)第五段感悟：

小昆蟲(chóng)、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。第三處景物描寫(xiě)落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。問(wèn)：這幾句字面上是說(shuō)古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂(lè)園（我常常要到那園子里去）齊讀六個(gè)“譬如”句

海德格爾說(shuō)：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過(guò)對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成‘詩(shī)性的存在’。”景物描寫(xiě)的作用

第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。

襯托人物心情三點(diǎn)作用

:

引發(fā)生命思索

本身即是感悟（

的）我與（

的）地壇走進(jìn)地壇殘廢廢棄荒蕪冷落親近地壇（

的）我（

的）地壇與頹廢迷惘失魂落魄荒蕪并不衰敗作者對(duì)于死的理解是怎樣的?

在園中景象的感召下我開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間地思考：

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘廢但并不頹廢(

的)我與(

的)地壇同病相憐荒蕪但并不衰敗殘廢但并不頹廢精神家園感悟地壇園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親沒(méi)有退縮，沒(méi)有消極的對(duì)待，更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。在我的記憶中，這是一個(gè)

的母親。理由是：

悟念母親是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚(yáng)愛(ài)的母親感知課文的第二部分問(wèn)題1：文中寫(xiě)了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車(chē)……送我出門(mén)，經(jīng)常去找兒子……母親對(duì)兒子的擔(dān)憂(yōu)母親對(duì)兒子的理解送冷靜清醒憂(yōu)找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒理智而深沉的母愛(ài)我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了幫我上地壇在家擔(dān)憂(yōu)我到地壇找我悟念母親我母親地壇自然精神家園精神支柱親情讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，母親在"我"生命中的重要性?！败?chē)轍”是作者在地壇里走過(guò)的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過(guò)的路，是關(guān)愛(ài)理解的體現(xiàn)。車(chē)轍和腳印的交織，不僅說(shuō)明作者的每一次精神跋涉，都不是完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合------地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛(ài)最深的地方。這一部分與首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀，對(duì)母愛(ài)的詮釋。思考：

兩個(gè)部分，一寫(xiě)地壇，一寫(xiě)母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？

二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛(ài)并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。

1.從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？

2.這樣寫(xiě)有何作用？對(duì)象（一）地壇（二）母親特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)作用生命感悟生存啟發(fā)史鐵生從腿開(kāi)始思想，體察心靈，在地壇中找到了自己的精神家園，使躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o；在一次一次地尋求中，終于體悟到母親的苦難與偉大，自己的車(chē)轍與母親的足跡在這個(gè)荒蕪而又充滿(mǎn)生機(jī)的園子中融為一體，成為永恒。小結(jié)

生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?/p>

——史鐵生為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”？

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！蹦赣H幫“我”上地壇：在家擔(dān)憂(yōu)“我”：到地壇找“我”：無(wú)言目送坐臥難定艱難的命運(yùn)毫不張揚(yáng)的愛(ài)堅(jiān)忍的意志悄悄緩緩生存的意義、生存的價(jià)值，在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)，走自已幸福的路母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去

母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，

“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落

，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿(mǎn)了痛惜悔恨之情?！锸侨朔瞧肺丁岸嗄陙?lái)我頭一次意識(shí)到，……有過(guò)母親的腳印”一句的含義？

作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，母親卻沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品獲獎(jiǎng)的一天，未能分享兒子的快樂(lè)。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，痛切心肺。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

——《韓詩(shī)外傳》本文兩部分主要內(nèi)容？?jī)?nèi)容上——第一部分寫(xiě)了“我”與地壇的故事；第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)環(huán)境中“我”與母親的故事。主題思想——“地壇”使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題，母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母親最深的地方。分析討論：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些感悟？明確：1、要頑強(qiáng)地開(kāi)辟一條走向自己幸福的路。2、要更加深切地感受母愛(ài)。3、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。4、要關(guān)心殘疾人。5、奇跡多是在惡運(yùn)中出現(xiàn)的。6、笑對(duì)苦難

事例2：加州的一位模特在1983年出了車(chē)禍，摔斷了被她視為最大本錢(qián)的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿(mǎn)信心地來(lái)關(guān)心周?chē)氖虑?。?dāng)她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴?，并推銷(xiāo)給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jī)最好的公司之一。利用苦難事例3：命運(yùn)

貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力。

《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了生命的最強(qiáng)音。事例4：海倫·凱勒，著名作家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲零七個(gè)月時(shí)，失去了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及說(shuō)話的能力。事例5:事例6:事例7：在塔克拉瑪干沙漠的腹地，有一片純沙漠地帶。所謂的純沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又沒(méi)有水灌溉的地方。然而，就在這無(wú)雨無(wú)水，干旱，鹽堿，人稱(chēng)“死亡之海”的沙漠里，卻有著一種古老樹(shù)種----胡楊樹(shù)。無(wú)論是站著的胡楊還是身軀彎曲或者撲倒在地的胡楊，在它的腳下，均不見(jiàn)有一棵小草在生長(zhǎng)。干裂得張著大口的地面上，弧形的裂紋，一環(huán)套一環(huán)，直接蒼天。胡楊樹(shù)，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面對(duì)不幸，面對(duì)坎坷，它們竭盡全力抗?fàn)?，顯示出生命超乎異常的偉大。

抗?fàn)幙嚯y母親的眼淚中流露著多少愛(ài),希望和失望的淚母親看到兒子從遠(yuǎn)方寄來(lái)的照片,欣慰的笑了

母愛(ài)是毫不張揚(yáng)的，是無(wú)私的、崇高的。它需要我們用心去感受……同學(xué)們，你們努力學(xué)習(xí)就是對(duì)母親最好的報(bào)答。以?xún)?yōu)秀的品格、優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我們的默默關(guān)愛(ài)、毫不張揚(yáng)的母親；以高尚的品德、淵博的知識(shí)報(bào)效我們母親！其實(shí)并不是每一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷像史鐵生這樣的人生苦難，但我們每一個(gè)人都有一個(gè)偉大的母親；也許曾經(jīng)的你與母親，也經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程，結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀愕母惺堋Ｎ遗c地壇

“超越苦難”苦

難

史鐵生，1951年生于北京，1967年畢業(yè)于清華附中，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，從此他再?zèng)]站起來(lái)。創(chuàng)作：

◆

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》◆

《插隊(duì)的故事》

◆

《合歡樹(shù)》

◆

《我與地壇》……作者介紹整體把握◆

《我與地壇》是一篇“復(fù)調(diào)散文”，由七章構(gòu)成?？山o七章加上小標(biāo)題：

一地壇與我二母親與我三地壇四季四地壇人物（一）五地壇人物（二）六人生難題久纏無(wú)解七生命本質(zhì)“回去”新生思考一、二章錄音1.地壇給了作者怎樣的“啟示”?為什么可以給作者這樣的啟示?2.作者“給母親出了一個(gè)難題”，“難題”是什么?母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的?3.從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，看出這是一位怎樣的母親?“母親”給了“我”怎樣的生存啟示?4.我、地壇、母親三者之間是怎樣的關(guān)系?

閱讀品味第一章

1.史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)怎樣特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的？◆地壇，又稱(chēng)方澤壇，是明清皇帝祭祀地神的場(chǎng)所。

2.課文第一章的第三段對(duì)地壇特征的描寫(xiě)主要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？

◆剝蝕、淡褪、

坍圮、

散落3.這樣的地壇給人什么感覺(jué)？

◆

荒蕪4.殘疾之初“我”在怎樣的狀態(tài)中進(jìn)入了地壇？地壇與“我”的狀態(tài)有何相似之處？◆

失魂落魄

……我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿

地壇是在四百年里褪去繁華顯出荒蕪

生命的滄桑

歷史的滄桑

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人5.說(shuō)說(shuō)“我”為什么喜歡去地壇？

相憐相惜6.當(dāng)史鐵生把消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體時(shí)，他開(kāi)始專(zhuān)注于這里的一草一木，昆蟲(chóng)雨露，地壇景物有什么特點(diǎn)？◆

（3段）歷史痕跡：破敗、荒蕪；◆

（5段）現(xiàn)實(shí)真實(shí)：寧?kù)o中充滿(mǎn)小生靈的活力；◆

（7段）歷久彌新：古老的園子處處洋溢生命的律動(dòng)。

荒蕪但并不衰敗

7.地壇給了史鐵生怎樣的思考？得到的答案是什么？為何生

關(guān)于死

怎樣活

不可辯論不必急于求成思考終生思考三大命題：生、死、怎樣活著

？

8.這章的最后一段六個(gè)“譬如”是精彩的句子，勾畫(huà)出來(lái)進(jìn)行品讀?！袈淙盏臓N爛雨燕的高歌◆孩子的歡跑蒼黑的古柏◆不期而至的暴雨落葉的靜美◆第一章小結(jié)：史鐵生在他的精神家園——地壇里完成了他的第一次精神涅槃：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。閱讀品味第二章1.找出把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

◆

“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。2.欣賞第二章朗讀視頻，概括母親的形象。

◆苦難與偉大（艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)）

3.母親的苦難（艱難）何在？

①兒子殘疾的不幸；

②兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受；

③她得以自己的微笑化解兒子的痛苦。4.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

◆

五個(gè)“知道”，還有“擔(dān)心”、“痛苦”、“驚恐”。

5.母親是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

◆

“我”去地壇，母親“送”——“我”在地壇，母親“憂(yōu)”——我久在地壇，母親“找”。

送—理解憂(yōu)—堅(jiān)忍找—關(guān)愛(ài)6.從母親面對(duì)難題的態(tài)度上，可以看出這是怎樣的一位母親？◆這位善解人意的母親是活得最苦的母親，同時(shí)又是一位在苦難面前默默支撐、堅(jiān)忍的母親。

◆第二章小結(jié)：母親以她的“活法”無(wú)言地幫助作者完成第二次精神涅槃：直面痛苦，堅(jiān)忍地活

。7.但史鐵生并不是一開(kāi)始就理解母親，閱讀——《秋天的懷念》

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“好吧，就明天?！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感，她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也沒(méi)回來(lái)。鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車(chē)遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”