漯河市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年中考考前最后一卷語文試卷含解析

漯河市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年中考考前最后一卷語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上________。________，________。________。________。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。①生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣②麻煩的是③若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的④生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣⑤由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了A．①②⑤③④ B．③②④①⑤ C．⑤③②①④ D．③②⑤①④2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。②當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?。③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期。④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上。⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥3．結(jié)合語境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁検?)每一次成功,都需要無數(shù)次失敗的,沒有任何一次成功是的，經(jīng)歷過點點滴滴大大小小的磕絆,成功會一步步走來。A．磨練一氣呵成除非才B．歷練順理成章只有才C．錘煉水到渠成既然就D．鍛煉理所當(dāng)然如果就4．下列句子沒有語病的一句是（）A．校門對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B．新建的班委會健全并建立了一系列班級管理制度。C．我們一些足球運動員的技術(shù)水平?jīng)]有多大改善。D．小張明天要去北京參加全國青少年計算機(jī)知識競賽。5．下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮的樣子。B．歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩。C．近來，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設(shè)施如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？D．君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。6．綜合性學(xué)習(xí)與探究。安岳某校深入開展“普州教育大閱讀”活動，請你參與，完成以下任務(wù)。（1）（讀表格得結(jié)論）初二（1）班開展了“圖書漂流”活動，學(xué)生將擁有的圖書放在班級的圖書角漂流，學(xué)生每讀一本書就在這本圖書的漂流卡上簽名，下面的表格統(tǒng)計的是該班部分圖書的漂流情況，請根據(jù)下列表格寫出你的探究結(jié)論。時間書目第一周第二周第三周第四周湯姆索亞歷險記12人14人25人34人西游記11人15人26人36人水滸傳14人17人24人38人（2）（讀書法會賞析）唐代大書法家顏真卿與柳公權(quán)的楷書風(fēng)格迥異，素有“顏筋柳骨”的說法。下面甲乙兩幅書法作品分別屬于誰的？請簡述你的理由。（3）（讀好書寫標(biāo)語）為鼓勵更多同學(xué)參與閱讀活動，班長負(fù)責(zé)設(shè)計一條宣傳標(biāo)語。他根據(jù)下面語段中的劃線句擬出了標(biāo)語的前半句，請你續(xù)寫后半句。（要求：與前半句語意相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等）書的世界是一個多彩的世界，與書為伴是人生最大的幸事。讀到一本好書的時候會感到一時的快樂，我們常常會心一笑；而經(jīng)常性地讀書則會讓我們一輩子都從中獲得很多益處，真正領(lǐng)略“讀書是?！钡囊饩?。標(biāo)語：讀好書一時快樂，。（4）（讀啟事找錯誤）為便于全校同學(xué)交流參加“普州教育大閱讀”活動的心得體會，學(xué)校春潮文學(xué)社決定舉辦“我讀書，我成長，我快樂”的征文活動。小林同學(xué)匆匆忙忙寫了下面這則征稿啟事，但它在內(nèi)容和格式方面均有不當(dāng)之處，請你提出修改意見。修改一：修改二：7．根據(jù)課文默寫。操千曲而知音，______________。（劉勰《文心雕龍·知音》）夕日欲頹，____________________。（陶弘景《與謝中書書》）茍全性命于亂世，________________。（諸葛亮《出師表》）________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）紛紛暮雪下轅門，____________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）無言獨上西樓，月如鉤。____________。（李煜《相見歡》）無可奈何花落去，______________，小園香徑獨徘徊。（晏殊《浣溪沙》）水擊三千里，_____________________。（《莊子》一則）曾引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“______________，_____________”要求我們廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫那種推己及人的高尚風(fēng)格，常懷憂國憂民之心。8．下面是小文同學(xué)做的關(guān)于《儒林外史》《格列佛游記》《契訶夫短篇小說選》中“諷刺手法”的閱讀筆記，請你幫助她完善下面的表格。二、閱讀9．渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。1．這是一首送別詩，是誰送別誰，請簡要回答。2．“山隨平野盡，江入大荒流”一聯(lián)，歷來被人們稱道。請任選一個角度進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！”侍御數(shù)百人被服以立無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。1．下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君觀之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寢而思之/宋昭公亡而能悟2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（2）由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。3．下列對選文的理解，不正確的一項是（）A．（甲）選文第③段寫齊王下令按上中下等次獎賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）選文第④段寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語收束全文，意在從正面突出鄒忌的治國之才。C．（甲）文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個詞的感情色彩相同，都是中性詞。D．（乙）選文“宋昭公亡而能悟”可見宋昭公有著冷靜、清醒的頭腦，這也是他后來能夠“反國”的原因之一。11．教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(27年版)》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。③與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？④作為種族文明的個人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，成為國民的核心價值。⑤毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級思想”無關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。⑥作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。⑦在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構(gòu)。這是一種無可奈何的事實。1．如何理解第②段加點詞“喜劇式的笑聲”的意思？請簡要闡述。2．第⑥段畫線句主要運用哪種論證方法？有什么作用？3．第④段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結(jié)合第④—⑦段內(nèi)容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。12．閱讀下面的文字，回答小題。父子情①我童年時代的記憶里真正第一次出現(xiàn)父親，是在我兩歲的時候，在濟(jì)南齊魯大學(xué)常柏路的房子里。不過，說起來有點泄氣，這次記憶中的父親正在撒尿。母親帶我到便所去撒尿，尿不出，父親走了進(jìn)來，做示范，母親說：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你們倆一樣！”于是，我第一次看見了父親，而且明白了，我和他一樣。②在我兩歲零三個月的時候，父親離開濟(jì)南南下武漢加入到抗戰(zhàn)洪流中。再見到父親時，我已經(jīng)八歲。一見面，我覺得父親很蒼老。他剛割完盲腸，腰直不起來，站在那里兩只手一齊壓在手杖上。我怯生生地喊他一聲“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的頭，叫我“小乙”。對他，對我，爺兒倆彼此都是陌生的。他當(dāng)時嚴(yán)重貧血，整天抱怨頭昏，但還是天天不離書桌，寫《四世同堂》。他很少到重慶去，最高興的時候是朋友們來北碚看望他，只有這個時候他的話才多，變得非常健談，而且往往是一張嘴就是一串笑話，逗得大家前仰后合。漸漸地，我把聽他說話當(dāng)成了一種最有吸引力的事，總是靜靜地在一邊旁聽，還免不了跟著傻笑。父親從不趕我走，還常常指著我不無親切地叫我“傻小子”。他對孩子們的功課和成績毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，采取了一種絕對超然的放任自流態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時看來，幾乎都是和玩有關(guān)的事情，比如他十分欣賞我對書畫有興趣，對唱歌有興趣，對參加學(xué)生會的社會活動有興趣。他很愛帶我去訪朋友，坐茶館，上澡堂子。走在路上，總是他拄著手杖在前面，我緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說話。我個子矮，跟在他后面，看見的總是他的腿和腳，還有那雙磨歪了后跟的舊皮鞋。就這樣，跟著他的腳印，我走了兩年多，直到他去了美國?，F(xiàn)在，一閉眼，我還能看見那雙歪歪的鞋跟。我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個世界。③再見到父親時，我已經(jīng)是十五歲的少年了，是個初三學(xué)生。他給我從美國帶回來的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛的小石頭，閃著各種異樣的光彩，每一塊都有學(xué)名，還有簡單的說明。④我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個獨立的大人，采取了一種異乎尋常的大人對大人的平等態(tài)度。他見到我，不再叫“小乙”，而是稱呼“舒乙”，而且伸出手來和我握手，好像彼此是朋友一樣。他的手很軟，很秀氣，手掌很紅，握著他伸過來的手，我的心充滿了驚奇，頓時感到自己長大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中畢業(yè)后，我通過了留學(xué)蘇聯(lián)的考試，父親很高興。五年里，他三次到蘇聯(lián)去開會，都要專程到列寧格勒去看我。他然沒有給我寫過信，但是常常得意地對朋友們說：兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精?、輰ξ业膽賽刍槭?，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇。他還送給我們一幅親筆寫的大條幅，紅紙上八個大字：“勤儉持家，健康是福，”下署“老舍”，這是續(xù)礦石標(biāo)本之后他送給我的第二份禮物，以后，一直掛在我的床前?？上В髞砑t衛(wèi)兵把它撕成兩半，扔在地下亂踩，等他們走后，我由地上將它們揀起藏好，保存至今，雖然殘破不堪，卻是我的最珍貴的寶貝。⑥父親死后，我一個人曾在太平湖畔陪伴他度過了一個漆黑的夜晚①，我摸了他的臉，拉了他的手，把淚撒在他滿是傷痕的身上，我把人間的一點熱氣當(dāng)作愛回報給他。⑦我很悲傷，我也很幸運。注：①1966年8月24日，老舍因不堪忍受紅衛(wèi)兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自盡。1．作為父親，文中的老舍在對孩子的教育方面有很多獨特的做法，請你用簡潔的語言概括其中的三點。2．請對選文中加波浪線的句子進(jìn)行簡要賞析。我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個世界。兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精！3．你如何理解文章結(jié)尾的句子“我很悲傷，我也很幸運”？4．這篇文章的語言有什么特點？13．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。B．人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。三、語言表述14．附加題。請你調(diào)動自己的知識積累，完成下面的題目。成語“請君入甕”中，“君”指的是誰？__________“三面荷花四面柳，一城山色半城湖。”描寫的是哪個湖？__________“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位才女？__________《詩經(jīng)》有言“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是天氣__________“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)靡一時，廣為流傳，這個成語與哪部著作有關(guān)？__________四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅強(qiáng)，你可以學(xué)會謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。在你成長的過程中，應(yīng)該也有很多故事。講述你的成長故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等?！叭羰悄撤N數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的”承接上文“正確答案只有一個”這種思維模式；②句引出下文對生活問題的介紹；⑤為總結(jié)句。2、C【解析】此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。通讀語段，所給的六個句子主要講了四個方面的內(nèi)容：“中國結(jié)”歷史悠久④③，“中國結(jié)”與日常生活的關(guān)系②⑥，“中國結(jié)”與美學(xué)的關(guān)系①，“中國結(jié)”與服飾的關(guān)系⑤。通過比較選項，我們只要確定最后一句就可以得出答案，語段最后的語境是“因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應(yīng)該是⑤“此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內(nèi)容一致，有因果關(guān)系，故⑤放在最后，所以排列順序為④③②⑥①⑤。通讀排列后的語段，符合語感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，故選C。3、B【解析】

考查對詞語的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練：經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復(fù)琢磨研究，使更完美。鍛煉：通過軍事訓(xùn)練或體育活動，增強(qiáng)體質(zhì)。鍛造，冶煉?！皻v練”與“需要無數(shù)次失敗”搭配，排除其余項，選B。4、D【解析】

A.“飲料和汽水”不是并列關(guān)系，去掉“和汽水”。B.應(yīng)為“建立并健全”。C.應(yīng)為“技術(shù)水平?jīng)]有多大提高”。D.沒有語病。5、C【解析】試題分析：A概述之間不能用頓號。去掉“三、四十歲”中間的頓號。B“再現(xiàn)”后的逗號應(yīng)改為分號。D去掉引號中的逗號或移至引號外。6、（1）示例：初二（1）班圖書漂流情況越來越好。（或：初二（1）班學(xué)生閱讀量持續(xù)上升。）（意對即可）（2）甲、乙分別是柳公權(quán)和顏真卿的書法作品。理由：“顏筋柳骨”是指顏真卿的書法用筆肥厚粗拙，顯得筋健灑脫，而柳公權(quán)的書法筆畫清晰，有骨感。而作品甲點畫爽利挺秀，骨力矯健，符合“柳骨”的特征；作品乙筋力豐滿，厚實蒼勁，符合“顏筋”的特征。（3）示例：好讀書終生受益（或：常讀書一生獲益）（4）修改一：正文第③句與征稿啟事內(nèi)容無關(guān)，應(yīng)該刪去；修改二：刪去“此致敬禮”。【解析】

（1）此題考查的是學(xué)生對圖表的分析能力。作答此類題目時，一定要認(rèn)真觀察表格中的文字和數(shù)據(jù)，結(jié)合表格的標(biāo)題，即可得出結(jié)論。注意，一般不能出現(xiàn)表格中的數(shù)據(jù)。幾組數(shù)據(jù)并列，要考慮有沒有比較的意味。閱讀圖表可知，學(xué)生的閱讀量逐漸增多，“圖書漂流”活動進(jìn)展良好。（2）此題考查的是學(xué)生對名家字體特點的辨別能力。解答此題首先要注意到“柳體”的特點，對照這些特點得出問題的答案，對比排除法也是一種不錯的方法。甲是柳公權(quán)的作品，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱。乙是顏真卿的作品，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾。（3）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫宣傳標(biāo)語的能力。擬寫宣傳標(biāo)語的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以一定要主題突出，中心明確。又因為受眾的文化水平不一，所以宣傳標(biāo)語一定要易懂易記。與“讀好書”相對應(yīng)的是“好讀書”，從“會讓我們一輩子都從中獲得很多益處”可以提煉出“一生獲益”。（4）此題考查的是學(xué)生對應(yīng)用文的正確使用。解答此題首先要掌握應(yīng)用文的格式，甄別句子的正確與否。第③句是向老師表達(dá)謝意的，與“正文”這一主題無關(guān)，應(yīng)該刪去；征文啟事不需要用“此致敬禮”，應(yīng)該刪去。7、（1）觀千劍而識器（2）沉鱗競躍（3）不求聞達(dá)于諸侯（4）老驥伏櫪（5）風(fēng)掣紅旗凍不翻（6）寂寞梧桐深院鎖清秋（7）似曾相識燕歸來（8）摶扶搖而上者九萬里（9）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“器”“鱗”“老驥伏櫪”“掣”的書寫。8、人物言行的矛盾：示例一：《儒林外史》中范進(jìn)在母親死后守孝期間不肯用奢侈的杯箸，卻毫不猶豫地吃了大蝦圓子。他言行的矛盾正諷刺了他的虛偽可笑。示例二：《契訶夫短篇小說選》中《變色龍》一文寫奧楚蔑洛夫處理狗咬人事件，一會說天熱了要脫大衣，一會說天冷了要穿大衣，前后言行的矛盾正諷刺了他見風(fēng)使舵、媚上欺下的丑惡嘴臉。夸張變形的描寫：示例一：《格列佛游記》寫到飛島國的拉格多科學(xué)院的教授們研究怎么從黃瓜里提取陽光，怎么將糞便轉(zhuǎn)化為食物等等，這些夸張的描寫諷刺了當(dāng)時某些脫離實際的無聊的科學(xué)研究。示例二：《契訶夫短篇小說選》中《一個小公務(wù)員之死》一文寫膽小的公務(wù)員切爾維亞科夫不慎將唾沫濺到了前排將軍的身上，他唯恐將軍認(rèn)為自己有意冒犯，一而再，再而三地向?qū)④姷狼福莵韺④姴荒蜔┑挠?xùn)斥而恐懼致死，這樣夸張的描繪諷刺了沙皇俄國社會極端恐怖所造成的人們的精神異化和心靈扭曲?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累從“人物言行的矛盾”“夸張變形的描寫”兩個角度賞析即可。如：范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌，再也回不過手指來，都是寓諷刺于夸張之中。這些高度的夸張突出了本質(zhì)。范進(jìn)對名利的潛心追求把命運押在科舉業(yè)上，若癡若狂的精神狀態(tài)；胡屠戶的勢利、迷信、愚蠢都是人物性格的本質(zhì)。作者把這些真實本質(zhì)的東西通過變形、夸張，使其原形畢露。這樣就達(dá)到意趣橫生，諷刺之光四射，起著深刻批判作用。再如《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣。在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面。在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫?！蹲兩垺肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、見風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個滑稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡和人性的扭曲。最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福；從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至對狗的語言中暴露他的阿諛奉承，媚上欺下，見風(fēng)使舵；從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。二、閱讀9、1．是故鄉(xiāng)山水送別詩人李白自己。2．示例：①繪意境：蒼莽起伏的山巒隨著平原曠野的延伸。漸漸消失得無影無蹤，一瀉千里的長江水奔赴茫茫無際的遼闊平原。作者為我們展示了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。②賞字詞：“隨”表現(xiàn)出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫出空間感和流動感；“入”渲染出江水奔流的磅礴氣勢，展示了詩人的廣闊胸襟。③品技巧：運用了借景抒情的方法，抒發(fā)了作者初出荊門時的喜悅、激動的心情。更是詩人開闊的胸懷，開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．《渡荊門送別》是李白青年時期在出蜀漫游的途中寫下的一首五言律詩。此詩由寫遠(yuǎn)游點題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)，表現(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。從詩中找出思鄉(xiāng)的句子即可?？键c：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。2．賞析句子，從寫作手法、品析字詞和表達(dá)的情感方面賞析句子。如（1）借景抒情：抒發(fā)了作者初出荊門時的喜悅、激動的心情。更是詩人開闊的胸懷，開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照。（2）煉字。“隨”字，化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來。“入”字，寫出了氣勢的博大，充分表達(dá)了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悅和昂揚的激情，力透紙背，用語貼切。考點：鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。10、1．D2．（1）滿一周年之后，即使想要進(jìn)言，也沒有什么可以進(jìn)諫的內(nèi)容了。（2）通過宋君看來，做君主的與國人離心最終亡國的原因，就是因為阿諛奉承的人太多了。3．B【解析】1．A認(rèn)為/因此。B主謂之間的之，取消句子獨立性，不譯/無意義，不譯。C到/比。D都是表修飾。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期年：滿一年。期：滿。雖：即使。社稷：指國家。諂諛：奉承拍馬，諂媚奉承。3．B錯誤，從側(cè)面突出鄒忌的治國之才?！军c睛】譯文鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說:"我與城北的徐公相比，誰更美麗呢?"他的妻子說:"您美極了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說:"我和徐公相比，誰更美麗?"妾說:"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道:"我和徐公相比，誰更美麗?"客人說:"徐公不如您美麗啊。"又過了一天，徐公前來拜訪，(鄒忌)仔細(xì)地端詳他，自己覺得不如他美麗;再照著鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說:"我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我;我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我;客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。"于是鄒忌上朝拜見齊威王。說:"我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的;國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的:由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。"齊威王說:"說得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞;能夠上書勸諫我的，得中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。"政令剛一下達(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見(齊王)。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國。乙文，宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時候，沒有一個不說：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君王長得美！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯，因此到了這個地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振國家。11、1．“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對中國人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個眾所周知的常識（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說明只有中國游客違反，而且比較普遍。2．舉例論證，以80年代開展“精神文明”教育和近年來恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點。3．①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；②教養(yǎng)與獨立、自由、民主、主義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，是國民核心價值的體現(xiàn)；③教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)；④只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)；⑤“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉【解析】1．試題分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：‘請不要站在馬桶上！’這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開展‘精神文明’教育和近年來恢復(fù)禮教民俗”事實為例，論證了文章的“作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認(rèn)真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子作答。本題“教養(yǎng)”的“昂貴”的內(nèi)容在④~⑦段中都有體現(xiàn)，篩選出來后，概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。12、1．①老舍對孩子的學(xué)習(xí)和成績放任自流，只關(guān)心孩子的興趣愛好；②老舍帶孩子拜訪朋友，參加各種社會活動，讓孩子認(rèn)識社會和世界；③在兒子十五歲時，老舍就把孩子當(dāng)做獨立的大人，采取大人對大人的平等態(tài)度；④老舍尊重孩子的職業(yè)選擇；⑤對于孩子的戀愛婚事，老舍完全尊重孩子的選擇。2．①運用排比的修辭手法，增強(qiáng)了語勢，突出了“我”跟在父親后邊走得踏實，表現(xiàn)了“我”對父親的無比信任和依戀。②運用了語言描寫，生動形象的表現(xiàn)了父親對我所學(xué)專業(yè)的得意、自豪之情，也表現(xiàn)了父親的幽默感。3．我很悲傷，是因為父親突然以這樣的方式離開了人世，不能再陪伴“我”、引導(dǎo)“我”；我也很幸運，是因為自己有這樣一個關(guān)心疼愛孩子而又開明的父親，是人生的一件幸事；簡短的語句包含了作者對父親深切的熱愛與懷念之情。4．文章的語言特點是平實如話，字里行間飽含深情?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。題目中要求概括“老舍在對孩子的教育方面有很多獨特的做法”，重點在于“獨特”。文章第2~5段敘寫的“他對孩子們的功課和成績毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，采取了一種絕對超然的放任自流態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時看來，幾乎都是和玩有關(guān)的事情，比如他十分欣賞我對書畫有興趣，對唱歌有興趣，對參加學(xué)生會的社會活動有興趣”“他給我從美國帶回來的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛的小石頭”“我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個獨立的大人，采取了一種異乎尋常的大人對大人的平等態(tài)度”“對我的戀愛婚事，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇”等內(nèi)容概括作答。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）語句“我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個世界”，運用三個“不必”，采用了排比的修辭手法，突出了“我”跟在父親后邊走得踏實，表現(xiàn)了“我”對父親的信任和依賴。使語句更加整齊，更加強(qiáng)烈。（2）語句“兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精”這是父親對別人所說的話，運用的是語言描寫，通過詼諧幽默的語言，生動形象的表現(xiàn)了父親對我所學(xué)專業(yè)而感到的得意和自豪之情。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對文章重點語句的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的敘寫的內(nèi)容和主旨來分析作答。本題作答重點要理解“悲傷”和“幸運”，這類問題多是因為作者表達(dá)情感的角度不同?！氨瘋笔且驗楦赣H以不堪忍受紅衛(wèi)兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自盡這樣的方式突然離開了人世，讓“我”失去了這樣一位好父親。說“幸運”是因為自己有這樣一個關(guān)心疼愛自己而又開明的好父親，這是自己人生的一大幸事。作者這樣結(jié)尾，表達(dá)了作者對父親的深切懷念，深化了文章的中心。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查寫景語言特點。解答時可以從語言的形象活潑，清新柔美，簡潔凝練，準(zhǔn)確嚴(yán)密，精煉深刻，通俗易懂，樸實真摯、音韻和諧、節(jié)奏感強(qiáng)，含蓄雋永，語言柔美，富有詩意等方面分析。從本文來看，這篇文章的語言樸實無華、平實如話，似在與朋友交流，娓娓道來，但是字里行間飽含對父親的深情厚意。如“不過，說起來有點泄氣，這次記憶中的父親正在撒尿”“我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個世界”等語句都能體現(xiàn)其這一特點。13、1．B2．D3．C【解析】1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項表述錯誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項表述錯誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神