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022年高考押題預(yù)測(cè)卷01【上海卷】
語文?全解全析
【答案】1.(1)發(fā)憤忘食(2)雖無絲竹管弦之盛王羲之(3)癡兒了卻公家事快閣東西倚晚
晴
【解析】
本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力及了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。
本題注意下列字的寫法:憤、管弦、盛、羲、癡、倚。
【答案】2.(1)C(2)B
【解析】
(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解和語言運(yùn)用得體的能力。
A.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村:比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí),可以用另一種辦法去解決,通過
探索去發(fā)現(xiàn)答案。此處用于勉勵(lì)畢業(yè)生,運(yùn)用不得體。
B.洛陽親友如相間,一片冰心在玉壺:傳達(dá)自己冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念。此處用于勉勵(lì)畢業(yè)生,運(yùn)用不
得體。
C.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金:經(jīng)過不斷的磨礪篩選,千辛萬苦,吹走了那些沙礫,才能夠得到真正
的金子。此處用于勉勵(lì)畢業(yè)生,運(yùn)用得體。
D.莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君:適合用于對(duì)朋友的勸慰之語,此處用于勉勵(lì)畢業(yè)生,運(yùn)用不得體。
故選C。
(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接排序的能力。
本題要求對(duì)“國(guó)家會(huì)展中心”作展館簡(jiǎn)介,首先總體介紹國(guó)家會(huì)展中心總體建筑構(gòu)成的情況,再具體介紹展覽
面積、展廳組成、配套設(shè)施和交通情況。
分析可知,①⑤是總體介紹,應(yīng)先說,②③④⑥是具體介紹,應(yīng)后說,排除AD。
再看內(nèi)部排列,按照邏輯,應(yīng)先介紹總的建筑面積,再介紹展館構(gòu)成,即先①后⑤;先介紹展廳情況,即
②③,再介紹配套設(shè)施和交通情況,即④⑥。排除C。
故選B。
【答案】3.篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動(dòng)能力的作者。(或者囿于自身視角受限的敘事者,或?qū)?/p>
注自身存在感的敘事者)
4.B
5.D
6.答案示例:文章從小說中見到兩種人的現(xiàn)象說起;指出他們常常習(xí)慣用現(xiàn)實(shí)的符號(hào)來代替現(xiàn)實(shí)本身;進(jìn)
而指出小說家應(yīng)該以“虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”以影響讀者和生活;然后闡述類比思維對(duì)小
說創(chuàng)作和閱讀的重要意義;最后主張小說家應(yīng)視小說為一次事件,并將自己置于外圍來敘事,以啟發(fā)讀者
去聯(lián)想將為自身發(fā)生的事。
7.答案示例:小明你好:在我看來《變形記》是好小說,作者假設(shè)格里高爾一天醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成了甲
殼蟲,然后依照甲殼蟲特征,描寫格里高爾的行為;作者站在事件之外,依據(jù)故事本身發(fā)展的邏輯冷靜地
敘寫寓所內(nèi)發(fā)生的一切;這是一次性的(或不被束縛的、不可復(fù)制的、起源性的等)創(chuàng)作,是這篇小說獨(dú)
特的地方;謝謝你的閱讀和思考,以上意見,僅供參考。
【解析】
3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。
在文章的第一段中,作者提到了兩種人“敘事的暴君和失敗者”,根據(jù)第二段對(duì)“敘事的暴君”特征的描述,“但
今天的很多小說中已經(jīng)沒有故事,只剩下一個(gè)敘事者,他要講的唯一故事,就是他自己正在講故事這件事。
敘事者以一種貌似謙虛的受限視角,刷出了遠(yuǎn)超故事中人的存在感,甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活
和行動(dòng)能力。對(duì)很多小說書寫者而言,這種流行的受限視角其實(shí)和偽全知視角一樣,體現(xiàn)的都僅僅是他們
自身”由此可以提煉出所謂“敘事的暴君”就是“篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動(dòng)能力的作者”,或者換
一種說法,是“囿于自身視角受限的敘事者,或?qū)W⒆陨泶嬖诟械臄⑹抡?/p>
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的分析理解能力。
A.從文中“眾多文學(xué)評(píng)論為由失敗者構(gòu)成的小說世界辯護(hù),認(rèn)為這反映了現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)了小說家對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的
敏感“可知,青睞由失敗者構(gòu)成的小說世界的文學(xué)評(píng)論家是“眾多”而非“所有
C.從文中”而我們作為幸存者,所做的一切并沒有真的安慰到他們,甚至在某種程度上,我們還在消費(fèi)他
們。要改變這一切,就要拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進(jìn)而,就要在一個(gè)現(xiàn)實(shí)逐漸被擬像
取代的信息世界中,用虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”可知,拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦
難的信息的并非只有作者,也包括讀者。
D.強(qiáng)加因果。從文中“要改變這一切,就要拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進(jìn)而,就要在一
個(gè)現(xiàn)實(shí)逐漸被擬像取代的信息世界中,用虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”可知,作家構(gòu)建一個(gè)充
滿活力的虛擬世界,是為了拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。
故選B。
5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。
從第⑤段中“但每個(gè)讀者的類比方式又不盡相同,都攜帶著各自已有的認(rèn)知體系和能力''可知,閱讀小說,不
同的讀者可以得到不同的感受,選項(xiàng)中,A、B、C三項(xiàng)都說明不同的讀者可以得到不同的感受,而D項(xiàng)則
與閱讀無關(guān)。
故選D。
6.本題考查學(xué)生概括文章行文脈絡(luò)的能力。
文章首先從小說創(chuàng)作中的常見問題——敘事者的喧賓奪主——敘事者將自己作為故事的中心,而沒有讓故
事中的人自行生活。他們常常習(xí)慣用現(xiàn)實(shí)的符號(hào)來代替現(xiàn)實(shí)本身,而要打破這種局面,就需要小說家以“虛
構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”以影響讀者和生活;接著作者指出類比思維對(duì)小說創(chuàng)作和閱讀的重
要意義,從而讓虛構(gòu)的小說世界對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生作用,接著指出好小說應(yīng)是視小說為一次事件,一件一次性的、
不可逆的事件。而小說家應(yīng)從外圍去感受和敘述這一事件,讓讀者用類比聯(lián)想將為自身發(fā)生的事。這也是
好小說的特點(diǎn)。
7.本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容發(fā)表觀點(diǎn)的能力。
文章的第⑥段指出“一個(gè)好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答案,它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系
所束縛”“小說會(huì)生成一個(gè)事件。這事件是一次性的、不可逆的,有它本身的發(fā)展邏輯“,以此為標(biāo)準(zhǔn)來看卡
夫卡的《變形記》,作者假設(shè)格里高爾一天醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成了甲殼蟲,然后依照甲殼蟲特征,描寫格里
高爾的行為;作者站在事件之外,依據(jù)故事本身發(fā)展的邏輯冷靜地?cái)懺⑺鶅?nèi)發(fā)生的一切;這是一次性的
(或不被束縛的、不可復(fù)制的、起源性的等)創(chuàng)作,是這篇小說獨(dú)特的地方。所以,《變形記》是好小說。
學(xué)生以上面分析為基本內(nèi)容,編輯成短信的形式進(jìn)行解答即可。
【答案】8.語言質(zhì)樸自然,生活化,作者敘述了母親的日常生活,如“用左手穿衣服,穿鞋”,“用左手扶穩(wěn)
一把榆木拐杖”等,與母親吃苦耐勞、關(guān)愛子女的農(nóng)家母親的形象相契合,如母親“喜歡提醒我:和面要用溫
水''等,表達(dá)了母親對(duì)子女無微不至的關(guān)愛,字里行間表達(dá)出深情。同時(shí)語言形象、富有詩意,如最后兩句
“把自己的各種經(jīng)驗(yàn)傾倒給我,就像月光灑滿院子”,寫出了母親對(duì)我的愛的深厚及無所不在。
9.“也是”,加強(qiáng)語氣,強(qiáng)調(diào)冰箱里母親為“我”儲(chǔ)藏的各種核桃,有白瓢嫩核桃,有干核桃,種類之多;“上
一年八月凍的”和“去年秋天的”等,體現(xiàn)了時(shí)間之久,寫出了母親為“我”積攢各種吃食的盡心盡力;“吸足了
去年秋天的陽光”,寫核桃的飽滿,突出母親為子女儲(chǔ)存食物時(shí)的用心用情,以“秋天的陽光”的美好形象,
描繪了母親的愛充滿了溫暖,使得母親的形象既美好,又令人感動(dòng),表達(dá)了我對(duì)母親的感念之情。
10.第?段是作者的想象,描繪了一幅春天即將來臨的景象:春天從干枯的枝頭上發(fā)出新芽,野草變綠,
昆蟲鳴唱。由此表達(dá)對(duì)生命的感悟,引出我是母親孕育的新生命,受到母親的呵護(hù),同時(shí)也給母親帶來歡
樂和欣喜,來慰藉她因坎坷多難而感到的悲傷,表現(xiàn)我與母親相互依賴、相依相伴的深厚感情。
11.標(biāo)題意蘊(yùn)豐富,具有象征意味?!霸铝痢毕笳髂赣H對(duì)“我”的愛的細(xì)膩、溫柔、無微不至;“有傷疤”暗含母
親的一生充滿坎坷磨難,表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)與隱忍,而對(duì)“我'’的愛是無私而忘我的,表達(dá)了作者對(duì)母親無私的
深深感恩之情以及對(duì)母親深深的依戀。同時(shí)從母女二代人身上表現(xiàn)了母愛的無私而偉大?!霸铝痢?和"傷疤”
在形象上形成反差,引起讀者的閱讀興趣。
【解析】
8.本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
這一段描寫母親的日常生活和與我相處的過程。文中這樣描寫母親的日常,“一早,她起床,用左手穿衣服,
穿鞋,用左手扶穩(wěn)一把榆木拐杖,高一步低一步,走出屋子,用腳印把院子丈量?jī)杀?,再回來,用左手?/p>
火,煮粥”,這些語言質(zhì)樸自然,描寫母親的堅(jiān)韌和勤勞,盡管留下了后遺癥,母親的右胳膊僵硬,無法正
常使用,但是她什么都自己干,穿衣、散步、生火、煮粥,寫出母親不會(huì)閑著的特點(diǎn),語言的樸實(shí)與母親
的形象相得益彰;
文中還描寫了母親指揮我做事,“她喜歡提醒我:和面要用溫水;你得再去拿根柴,飯才能做好;別忘了把
這盆食端給狗,還有雞的食也送給它,順道把雞蛋也收了吧……”,同樣用質(zhì)樸自然的語言,展現(xiàn)了母親對(duì)
我的愛,“她要教會(huì)我各種生活的本領(lǐng)”;
最后一句“把自己的各種經(jīng)驗(yàn)傾倒給我,就像月光灑滿院子”,一改前面的語言特點(diǎn),把母親的愛比作灑滿院
子的月光,既寫出母愛的溫馨美好,又寫出母愛的"滿'’與"厚”,語言形象、富有詩意,寫出了母親對(duì)我的愛
的深厚及無所不在。
9.本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
畫線句是“冰箱里有上一年八月凍的白馴嫩核桃,一個(gè)紡織袋里也是核桃,不過是曬干的,吸足了去年秋天
的陽光”。這是母親為我積攢的吃食,有兩樣核桃,一樣是“白翅嫩核桃”,一樣是曬干的核桃。這個(gè)細(xì)節(jié)描
寫生動(dòng)展現(xiàn)出母愛的細(xì)膩,“也是“加強(qiáng)語氣,兩樣核桃口味不同,都要留給孩子嘗嘗;
還有“上一年八月凍的”“吸足了去年秋天的陽光“,一是寫出時(shí)間之久,二是體現(xiàn)母親的用心,嫩的怕放壞,
就要‘‘凍''上,干的需要曬充分才好吃。寫出母親的用心用情;
“秋天的陽光”明亮溫暖,能夠驅(qū)走寒秋的蕭瑟,讓人感受到生活的美好;這個(gè)形象與母親的形象完全契合,
寫出母愛的溫暖、飽滿,使得母親的形象既美好,又令人感動(dòng),表達(dá)了我對(duì)母親的感念之情。
10.本題考查學(xué)生分析景物描寫作用的能力。
畫線句是“那里,春天正從一些干枯的枝頭上伸出眼睛、耳朵來,雖然暗處仍然有積雪,但有些野草已經(jīng)開
始變綠,有些昆蟲已經(jīng)準(zhǔn)備鳴唱,等著打破鄉(xiāng)村無風(fēng)之夜的安寧。多少生命在這樣的季節(jié)里等待著,期盼
著這是母親睡著后,我看到月亮西斜到山梁上而產(chǎn)生的想象?!按禾煺龔囊恍└煽莸闹︻^上伸出眼睛、耳
朵來,,“有些野草已經(jīng)開始變綠,,,,有些昆蟲已經(jīng)準(zhǔn)備鳴唱,,,描寫了春天即將帶來的景象,有顏色,有聲音,
有美好的希望和期盼。這段描寫歌頌了生命的輪回,寫出了新生生命的美好。
這段想象也引發(fā)了我對(duì)生命的感悟:我就是母親孕育的新生命,我幼小時(shí)受到母親的呵護(hù),也曾給母親帶
來歡樂和欣喜;母親生命坎坷,我的出生為她帶來希望和美好的期盼。母親和我相依為命,相互依賴,感
情深厚。
11.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。
題目是“有傷疤的月亮”。首先看“月亮”的含義,文中有“她要教會(huì)我各種生活的本領(lǐng),把自己的各種經(jīng)驗(yàn)傾
倒給我,就像月光灑滿院子”,可見“月亮”象征母親對(duì)我的愛,“她坐在那里指使我干這干那,仿佛二十多年
前的光景:她要教會(huì)我各種生活的本領(lǐng),把自己的各種經(jīng)驗(yàn)傾倒給我”“她在飯桌上展示為我積攢的各種吃
食……把儲(chǔ)藏的物品聚集在一起,看著我吃”“深夜里,母親一次次醒來,給我掖被子",母愛就像月光一樣,
細(xì)膩、溫柔、無微不至;
“有傷疤”暗含母親的一生充滿坎坷磨難,“她的右胳膊僵硬,右手不由自主地攥起來,右腿明顯比左腿短一
截。它們都萎縮得厲害”“我注意到了她肚臍下邊豎著的刀口。我知道這是與我有關(guān)的一次手術(shù)”“她的虎口有
一道傷疤”“她腳上也有一道傷疤脖子上有塊傷疤”,這些傷疤記錄著母親的坎坷,也記載著母親的堅(jiān)強(qiáng)與
隱忍;
母親生命坎坷,對(duì)我的愛卻從沒有改變,”有傷疤的月亮”,表達(dá)了作者對(duì)母親無私的深深感恩之情以及對(duì)母
親深深的依戀。而我也成為了母親,“我想起生小兒子時(shí),肚子脹得滾圓,生大兒子時(shí)留下的那道傷疤幾乎
要被撐開,成日里心驚膽戰(zhàn)。最后的幾天,我在燈光下照著鏡子,肚皮反著光,我感覺自己像是托著一輪
圓月亮,一輪有傷疤的月亮”,我也與母親一樣成為了“有傷疤的月亮“,從母女二代人身上表現(xiàn)了母愛的無
私而偉大。
“月亮”怎么會(huì)有“傷疤”?"月亮”和"傷疤”在形象上形成反差,引起讀者的閱讀興趣。
【答案】12.B13.D
14.全詩在自然描寫中融入作者孤獨(dú)惆悵情感。首聯(lián)"蕭條”不僅渲染了田園的冷落,也表現(xiàn)了詩人此時(shí)心情
的黯淡、孤寂。頷聯(lián)秋色蒼老,倦鳥低徊尋巢,也暗示了詩人內(nèi)心的感慨悲哀。頸聯(lián)"穿云翠''的生動(dòng)和“得
雨肥'’的豐足,以樂寫哀,以美好的景物反襯出詩人的窮困潦倒和黯然神傷。尾聯(lián)以景寫情,以殘菊飄飛的
蕭瑟秋景烘托詩人內(nèi)心的孤獨(dú)惆悵;另一方面,尾聯(lián)化用典故,以陶淵明有人送酒、悠閑賞菊,反襯自己
無人噓寒問暖,只有殘菊陪伴的貧寒寂寞凄清。以此作結(jié),詩人自比陶潛,而境況更差,也更孤寂,使全
詩籠罩在凄清孤寂的情感氛圍中。
【解析】
12.本題考查學(xué)生把握詩歌內(nèi)容的能力。
本詩首聯(lián)交待了時(shí)間(晚)、地點(diǎn)(客館),由“對(duì)竹扉’’引出所見之景,寫出了客館蕭條與詩人憑軒對(duì)竹的孤
寂。頸聯(lián)中"穿云翠''形象地寫出了山的高峻、草木蔥郁。中間兩聯(lián)都是對(duì)山景的描寫,景物描寫遠(yuǎn)近結(jié)合,
動(dòng)靜交織,情景交融。所以綜合起來,題目應(yīng)是:山館。注意一般詩的首句都是點(diǎn)題。
故選B。
13.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合賞析能力。
D.“尾聯(lián)借用典故表明詩人堅(jiān)貞高潔的志趣”說法錯(cuò)誤,尾聯(lián)抒寫詩人的孤獨(dú)之情,陶潛隱居田園,貧無酒錢,
尚有親朋好友送酒上門,如今,詩人在寂寞凄清的山館,又有誰來噓寒問暖呢?詩人自比陶潛,而境況更
差,也更孤寂。
故選D。
14.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感和表現(xiàn)手法的能力。
該詩描寫秋日傍晚的山村景色,塑造出一個(gè)悠閑自得的作者形象,在對(duì)自然景物的描寫中帶著孤獨(dú)惆悵之
情。
一開頭,詩人就把讀者帶進(jìn)了一幅凄清孤寂的圖畫里,不僅點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn),還點(diǎn)明了詩人所處的環(huán)境。“蕭
條“,不僅渲染了田園的冷落,也表現(xiàn)了詩人此時(shí)心情的黯淡、孤寂。詩人憑軒遠(yuǎn)眺,攝入眼底的是“樹藏秋
色老,禽帶夕陽歸”的景象,樹因秋色而更顯蒼老,倦鳥在暮色中低回尋巢,映襯了他內(nèi)心的悲哀。這是以
景顯情、情景交融的寫法。五六兩句,“穿云翠”是美麗而生動(dòng)的景象,“得雨肥”意味著豐足,這是用美好的
景物來反襯詩人窮困潦倒和黯然神傷的心情。
中間這兩聯(lián),頷聯(lián)以哀景寫哀情,是襯托的寫法;而頸聯(lián)以樂景寫哀情,是反襯的寫法。詩中生動(dòng)地再現(xiàn)
了山館山園老而不衰的秋景,平淡而精工,深得陶潛、謝眺及王維、孟浩然詩派的旨趣。詩人以閑曠之目,
托高遠(yuǎn)之思,一切深沉的思考,都蘊(yùn)藏于無言的遠(yuǎn)眺之中。
尾聯(lián)抒寫詩人的孤獨(dú)之情。陶潛隱居田園,貧無酒錢,尚有親朋好友送酒上門,可詩人在寂寞凄清的山館,
卻沒有人來噓寒問暖,只有殘菊陪伴著他。詩人自比陶潛,而境況更差,也更孤寂。余靖,有陶潛王維田
園詩的遺韻,在對(duì)自然景物的描寫中帶孤獨(dú)惆悵之情。
【答案】15.(1)隨便、隨意、胡亂地(2)(同"暮”)晚上、傍晚、夜晚
16.(1)B(2)D
17.學(xué)者當(dāng)自求之/他人之言善/非吾有
18.你的學(xué)問已經(jīng)很廣博了,卻缺少要見。經(jīng)書是用來承載道的東西(的書、的事物),言辭是用來闡明(表
明、表達(dá))道的,為什么(哪里,其他不給了)要那么多呢!
19.先生最先的退敵之策與鄉(xiāng)社義兵相左,最后證明先生有先見之明,致使義兵愿意聽從先生之計(jì)。(或者:
先生在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥εc號(hào)召力。)
20.先生不隨意地求官。君子儒要追求仕途要有原則(或:淡泊名利)。
先生從二程,又從薛翁。君子儒求學(xué)問沒有門戶之見。(或者:薛先生再三為難他,不愿與之談?wù)?,最終授
教。君子儒要三再虛心求教。)
先生帶領(lǐng)鄉(xiāng)鄰抗擊金人及群盜。君子儒要經(jīng)世致用(有用于世、不讀死書、為國(guó)家大業(yè)獻(xiàn)出自己的智慧、
不僅博學(xué)還有計(jì)謀、學(xué)以致用)
先生自言“做學(xué)問力求己見”,將此作為學(xué)規(guī)告誡弟子。君子儒要獨(dú)立思考(有獨(dú)到見解)。
【解析】
15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。
(1)句子意思是:官位是不可以隨意求取的?!捌垺痹诖颂幰馑际恰半S便、隨意、胡亂地”。
(2)句子意思是:兒子傍晚回來后?!澳痹诖颂幫?暮”,意思是"晚上、傍晚、夜晚
16.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。
(1)句子意思是:有人勸說他參加考試謀求官職?!熬汀痹诖颂幰馑际恰皡⒓?/p>
故選B。
(2)句子意思是:先生懷疑他就是薛先生,準(zhǔn)備了名帖去拜訪?!按獭痹诖颂幰馑际恰懊?、名片”。
故選D。
17.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
劃線句子中,可以通過抓主語斷句,“學(xué)者''與"他人”是兩個(gè)主語,引領(lǐng)兩個(gè)完整句子,因此第一處斷句應(yīng)從
“他人”之前;
“言善”和"非吾有”是主語"他人”的兩個(gè)謂賓短語,因此中間應(yīng)斷開。
譯文:求學(xué)之人應(yīng)當(dāng)自己去探究,別人說得再好,不是你自己獲得的。
18.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
賦分點(diǎn):“然”,卻;“寡要”,缺少要見;“所以",用來……的;"何以“,為什么;“為”,呢。
19.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。
依據(jù)原文“靖康后,天下兵荒甫起,先生家為汝陰盛族“可知,先生家是汝陰的望族,在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥?/p>
與號(hào)召力;
依據(jù)原文“是夜客以寇來,遂與鄉(xiāng)社義兵斗死。后眾欲據(jù)前山為保,先生爭(zhēng)之,不聽。獨(dú)將妻子聚保山后”
可知,眾人想仗據(jù)前山自保,先生與他們爭(zhēng)論,他們沒有聽。先生獨(dú)自帶領(lǐng)妻子兒女及士兵保衛(wèi)山后。不
久,前山果然被攻陷,證明先生有先見之明。
20.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。
首先理解“君子儒’’的含義,是指地位高貴、通曉禮法,學(xué)識(shí)淵博又能踐行、虛心獨(dú)思、具有理想人格的人。
然后在文中結(jié)合袁溉的生平事跡分析其身上如何體現(xiàn)上述特點(diǎn)。
依據(jù)原文“官不可茍求也”可知,先生認(rèn)為官位是不可以隨意求取的,追求仕途要有原則;
依據(jù)原文“先生疑其薛先生也,具刺謁之,薛翁慢罵不應(yīng)……薛翁才有喜色”可知,薛先生再三為難他,不愿
與之談?wù)?,袁溉多次虛心求教,最終授教,體現(xiàn)了君子儒要虛心求教的品質(zhì);
依據(jù)原文“金人大至,欲以萬眾攻山后營(yíng)。先生塢中兵不滿千,召其眾計(jì)……約虜軍噪擾,燔山擊鼓為應(yīng)”
可知,先生帶領(lǐng)鄉(xiāng)鄰抗擊金人及群盜,體現(xiàn)了君子儒要不讀死書,要為國(guó)家大業(yè)獻(xiàn)出自己的智慧得品質(zhì)。
參考譯文:
袁先生,名溉,字道潔,潁州汝陰(今安徽阜陽)人。曾參加科舉考試,沒有考中,避世隱居于潁州
西面的山中。建炎初年,聚集鄉(xiāng)民保衛(wèi)家鄉(xiāng),與金人和劫匪對(duì)抗,屢次戰(zhàn)勝他們。眾人謀劃讓袁先生做首
領(lǐng),他逃到了金、房山谷之間,有人勸說他參加考試謀求官職,先生說:“官位是不可以隨意求取的?!?/p>
后來搬到蜀地富順縣居住。
先生當(dāng)初跟從程頤、程藪先生學(xué)習(xí),(就)聽說了蜀地薛先生的名聲。富順鄰居家姓薛的老翁以賣香為
生,他的兒子早上帶著香出門,老翁就關(guān)上門等待兒子回來。兒子傍晚回來后,就不再和鄰里有來往,沒
有人了解他的行跡。先生懷疑他就是薛先生,準(zhǔn)備了名帖去拜訪,薛翁謾罵、不理睬他。先生本來就懷疑
薛翁是薛先生,(現(xiàn)在更加確定了)。隔了一天又去,同樣不能接近,這樣連續(xù)幾天多次登門拜訪,薛翁才
高興地見他。先生和薛翁講話,薛翁不予回應(yīng);第二次見面的時(shí)候,先生談?wù)摴沤裰T子百家學(xué)說,又沒有
得到薛翁的任何回應(yīng);第三次見面先生縱談六經(jīng)學(xué)說,薛翁臉上才有高興的神色。薛翁說:“你的學(xué)問已
經(jīng)很廣博了,卻缺少要領(lǐng)。經(jīng)書是用來承載道的,言辭是用來闡明道的,哪用得著那么多呢!”先生說:
“正像您所說,我一定會(huì)用心去領(lǐng)會(huì)道?!毖ξ淌仲澷p,于是把所學(xué)的教給了先生。過了一個(gè)多月,(薛
翁)勉勵(lì)先生離開四川,自己也就離開了富順。
當(dāng)初,靖康之役后,天下兵亂剛起,先生家是汝陰的望族。曾經(jīng)有個(gè)客人拜訪他家,先生觀察到其舉
止樣貌有異,就告訴父輩們說:“這個(gè)客人是壞人?!彼尲胰宿D(zhuǎn)移躲避。這天晚上客人果然帶著賊寇來
T,于是先生和鄉(xiāng)社的義兵一起與賊寇殊死搏斗。后來眾人想仗據(jù)前山自保,先生與他們爭(zhēng)論,他們沒有
聽。先生獨(dú)自帶領(lǐng)妻子兒女及士兵保衛(wèi)山后。不久,前山果然被攻陷。金人大隊(duì)人馬到來,想憑借萬人之
眾攻打山后營(yíng)壘。先生營(yíng)壘中的兵士不足千人,他召集眾兵士商量說:“敵人聲勢(shì)很大,我知道五行、占
卜的學(xué)問,保證用一支箭打敗他們。”那天晚上,金兵駐扎在山上,先生派數(shù)十人各自拿著鼓和取火的工
具,到山周圍埋伏,相約等到金兵慌亂起來,燒山擊鼓作為響應(yīng)。有個(gè)談經(jīng)客很愚鈍,先生鼓動(dòng)他,讓他
換上敵人的衣服,竊取敵人的口令進(jìn)入敵營(yíng),在敵人首領(lǐng)的帳中過夜,把兩支箭給他說:“夜間射箭,然
后逃跑?!闭劷?jīng)客按照先生的計(jì)策去做,驚恐得只能射(一支)箭。敵營(yíng)驚慌混亂一片,看到山上火光燃
起,鼓聲四面八方傳來,于是潰散,自相殘殺的有幾百人,于是不敢再到后山了。
我問先生義理的分別,先生說:“求學(xué)之人應(yīng)當(dāng)自己去探究,別人說得再好,不是你自己獲得的?!?/p>
我要終生記住并踐行這句話。不久后回去,聽聞先生去世的消息,尋求他的書籍不能得到。唉,像先生這
樣的人,可以說是君子式的儒者?。?/p>
【答案】21.B22.C
23.王維品行不高(立身有可議),僅以文詞工就為后人艷慕,汪琬品行高且學(xué)術(shù)正,所以將更令人艷慕。
24.參考答案:不離題。汪琬是名吏、散文大家;王咸中先和汪琬于堯峰為鄰,后又追隨汪琬入京,兩人
相交密切,咸中所得甚多;寫汪琬就是借他來抬高王咸中。
【解析】
21.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.“且“,用作連詞,表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系;用作副詞,相當(dāng)于“將””將要”“暫且”“姑且
B.“然”,用作連詞,主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“可是”“但是“;用作副詞,用作代詞。相當(dāng)于口語中“這樣”“如
此“;用作助詞,做形容詞詞尾,表示“……的樣子
C.“乃“,用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“就”“于是”“這才”等;也可表示
前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為“卻”“竟(然)”"反而'"‘才”等;還可表示對(duì)事物范圍的一種限制,
可譯為“才”“僅”等。
用作代詞。只用作第二人稱,常作定語,譯為“你的“;也作主語,譯為“你
判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是““就是''等。
“乃”有時(shí)還可作連詞用,釋為“如果”“至于”等。
D.“蓋”用在句首,作副詞,表示下邊說的一些話,是帶有推測(cè)性的斷定,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中“大概”“推想”的
意思;用作連詞,連接上文,起說明原因的作用,也含有不十分確定之意。
“亦有病其過峻者矣”和“以此鈍翁名益重”句意是轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)填表轉(zhuǎn)折的“然
故選Bo
22.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.由“至京師,始與咸中相見,叩其所學(xué),大約以鈍翁為宗。間出其《山房圖》請(qǐng)記”可知,作者是在京師
觀的《山房圖》。
故選C。
23.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選概括信息的能力。
文中相關(guān)信息為:”摩詰在開元、天寶間,立身不無可議,徒以文詞之工,猶為后人所艷慕如此;鈍翁品行
之高潔,學(xué)術(shù)之正大,有非摩詰所敢望者”,意思是,摩詰在開元、天寶年間,為人處世有,有讓人議論之
處,只是因?yàn)樵娢膶懙木?,才被后人如此艷慕;鈍翁品行高潔,學(xué)問純正博大,有摩詰所不能比的。據(jù)
此可分析出“王維品行不高(立身有可議),僅以文詞工就為后人艷慕,汪琬品行高且學(xué)術(shù)正,所以將更令
人艷慕
24.本題考查學(xué)生分析人物作用的能力。
石塢山房是王咸中在蘇州堯峰山麓修建的一所別墅,并畫有圖。為了擴(kuò)大影響,提高自己的地位,就請(qǐng)湯
斌作記。湯斌沒有去過石塢山房,王咸中也沒有什么名位,寫起來有一定的難度。但本文在選材上卻能另
辟蹊徑,借重了王咸中的鄰居、名重一時(shí)的汪琬,把筆墨放到了寫汪琬身上,在寫汪琬的同時(shí),又時(shí)時(shí)把
筆墨回到王咸中身上。如汪琬居堯峰,四方賢士大夫過吳者,無不想拜訪他,而他卻杜門謝客,只與王咸
中“掃葉烹茗,歌嘯晏息”,后又帶了王咸中赴京,王咸中“有得于鈍翁者深矣”,在汪琬處所得甚多,這些都
很巧妙地抬高了王的地位。文章雖看似離題,實(shí)則不離,這正是作者在文章剪裁上的高明處。
參考譯文:
①吳郡山水中最秀美的,應(yīng)在東南方,
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