《蘭亭集序》教案

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材《中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材《語文》基礎(chǔ)模塊（下冊）PAGEPAGE1授課教師施翀授課班級09營銷授課時間課題名稱《蘭亭集序》授課教材高等教育出版社語文（基礎(chǔ)模塊）上冊教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)理解并掌握文章中關(guān)鍵字詞能力目標(biāo)有感情朗讀情感目標(biāo)引導(dǎo)思考人生的態(tài)度教學(xué)重難點教學(xué)重點1．有感情地誦讀全文。

2．理清作者思想感情的脈絡(luò)，體會作者由“樂”轉(zhuǎn)“悲”的思想感情。

教學(xué)難點了解由集會而引起的人生無常的感慨，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。教學(xué)方法朗讀法、小組討論法授課類型新授課程教具配備多媒體課件、材料謄印課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：熟讀課文第一小組：利用工具書、網(wǎng)絡(luò)資源，找出本文的古今異義、通假字、特殊句式、詞類活用、一詞多義的語句，并加以歸納。第二小組：從課文第一自然段中找出時間、地點、事由、人物、環(huán)境、事件、天氣。用文中一個字來概括作者的感受。第三小組：第二自然段中作者概括了兩類不同的人生態(tài)度，分別是哪兩種？從作者生活的背景來分析這兩種人生態(tài)度形成的原因。第四小組：

第三自然段中作者透露出何種情感？用用文中一個字來概括作者的感受，并說明原因?！短m亭集序》課時教案

教學(xué)過程：教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動活動目的技術(shù)應(yīng)用時間安排組織教學(xué)上課問好問好習(xí)慣養(yǎng)成1分鐘激情導(dǎo)入譽滿中外的京劇、書法（國畫）、中醫(yī)、烹飪被世人稱為“中國的四大國粹”。我們今天的課文就和其中一項國粹密切相關(guān)。傳說唐太宗很喜歡一個叫辯才的和尚收藏的一件書法作品，曾下重金購買，無奈和尚不賣。于是太宗派大臣蕭翼去辯才和尚那里，因為和辯才和尚下棋。漸漸地，辯才和蕭翼因為下棋成了好朋友。有一天，蕭翼看見辯才收藏的這件傳世書法作品，趁辯才和尚不注意的時候，將它偷走了。從此，這幅作品在世界上消失了，據(jù)說這幅字跟李世民一起葬到了他的陵墓——昭陵里了。同學(xué)們知道老師說的這幅傳世名作是誰的什么作品嗎？明確：書圣王羲之的《蘭亭序帖卷》。

（課件封面展開）這幅作品被后世評論者譽為“天下第一行書”。王羲之不僅是書法界的翹楚，也在文學(xué)界頗有建樹。他的散文佳作的《蘭亭集序》也是膾炙人口，可謂“文質(zhì)雙絕”。下面，我們就來一同欣賞這篇文章。猜測教師所說的傳世名作是誰的那一幅作品。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。多媒體4分鐘教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動活動目的技術(shù)應(yīng)用時間安排講授新課二、朗讀課文教師播放多媒體范讀，并對學(xué)生朗讀進(jìn)行點評看課文，聽課文范讀，將重音、停頓標(biāo)注在課本上（課件展示范讀）跟讀課文，注意重音、停頓，投入情感培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力多媒體10分鐘三、關(guān)鍵字詞突破教師在第一小組學(xué)生展示后，分發(fā)本課重點字詞材料，見附。第一小組的同學(xué)派代表上臺講授所查找到的資料，并回答其他同學(xué)所提出的問題。遇到疑難時可向教師求助，其余小組將第一小組所列文學(xué)常識標(biāo)注在課本上。本環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生利用課外時間通過各種資源掌握本文文言文常識，任務(wù)驅(qū)動，加強學(xué)生自主性。多媒體15分鐘四、賞析（一）第一自然段1．第二小組成果展示。教師明確（課件呈現(xiàn)）：時間

永和九年，歲在癸丑，暮春之初地點

會于會稽山陰之蘭亭事由

修褉事也人物：群賢必至，少長咸集環(huán)境：此地有崇山俊嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右事件：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。天氣：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢感受：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也”。雙眼飽覽自然的美景，雙耳回蕩著文人雅士的高談闊論，實在是人生的極致。這種“樂”是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

2．全班根據(jù)圖示嘗試背課文第一自然段，請一兩個學(xué)生單獨背誦。請第二小組的同學(xué)從課文第一自然段中找出時間、地點、事由、人物、環(huán)境、事件、天氣。用文中一個字來概括作者的感受，并說明你選這個字的原因。全班根據(jù)圖示嘗試背課文第一自然段，請一兩個學(xué)生單獨背誦。學(xué)生提前理清第一自然段寫作思路，培養(yǎng)邏輯思維能力，輔助背誦，節(jié)約課堂時間。多媒體15分鐘教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動活動目的技術(shù)應(yīng)用時間安排講授新課（二）第二自然段1．美景當(dāng)前，又有好友做伴，作者感受到“樂”，這樣歡樂的情緒是否一直持續(xù)到最后呢？請同學(xué)們在文中找出最能概括作者在第二自然段流露出的情感的字詞。并回答其他小組同學(xué)的質(zhì)疑。明確：沒有，第二自然段作者的情感轉(zhuǎn)“樂”為“痛”。2．作者說“痛”為什么在這么愉快的聚會中感受到“痛”呢？請第三小組的同學(xué)派代表來跟我們分享一下作者所處的時代背景。

明確：王羲之所處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，統(tǒng)治階級對文人雅士的言論進(jìn)行密切的監(jiān)視和打壓。因此“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都在殘酷的權(quán)力斗爭中不得善終。于是，保全性命成了天下名士最直接的需求。再也沒有人敢當(dāng)眾發(fā)表自己的見解。3．在這樣的社會環(huán)境中作者概括了兩類不同的人生態(tài)度，分別是哪兩種？明確：他們只好“悟言一室之內(nèi)”，把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談，或歸隱山林，就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束“放浪形骸之外”。后人有文為證“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?！弊髡吆退呐笥褌儌儯骸靶烙谒?，暫得于己，快然自足。”他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。當(dāng)老之將至的時候，卻依然功業(yè)無成。無奈人生中常常追求滿足而又不斷地厭倦，過去曾有的歡樂，再也無法激起心中的感慨。

況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，最終總要走向死亡。討論教師所提問題，第三小組同學(xué)分享文章寫作背景，并以教師角色分析問題，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。對背景的了解有助于學(xué)生理解作者的“痛處”。學(xué)生從兩種人生態(tài)度中思考自己對生活的態(tài)度。作為講解者，學(xué)生將準(zhǔn)備更為充分的資料，有助更深入了解課文。多媒體15分鐘教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動活動目的技術(shù)應(yīng)用時間安排講授新課4．現(xiàn)在再回頭思考作者“痛”的是什么呢？明確：作者痛惜人生短暫，他認(rèn)識到任何有情的生命都無法抗拒時間和死亡的無情吞噬，然而作者對人生憂患有清新的認(rèn)識，因此字里行間依然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。講授新課（三）第三自然段。請第四小組同學(xué)派代表闡述：第三自然段中作者透露出何種情感？用用文中一個字來概括作者的感受，并說明原因。明確：作者由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周乃至世人“一死生”“齊彭殤”的虛無主義。為身邊朋友們不思進(jìn)取，逆來順受，意志消沉而感到悲哀。開放式討論：作者在文章最后一句說“后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天作為“后者”，雖然沒有經(jīng)過太多人世間的滄桑起伏，但對于生死問題，應(yīng)該有所感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？（學(xué)生觀點有理即可，教師強調(diào)：王羲之的悲嘆并不代表悲觀。他在書法上的建樹正說明了他并未崇尚虛無的人生。）開放式討論開放式討論拓展學(xué)生思維。多媒體15分鐘結(jié)束語五、小結(jié)全文：

作者由蘭亭盛會寫起，道出視聽之“樂”。然而在當(dāng)時言不能由衷的現(xiàn)實陰云籠罩下，不禁興盡悲來，感慨萬千，抒發(fā)了萬事“終期于盡”的痛惜之情。由己悲人，溝通古今。再次齊讀全文。將自己想象成作者，恰當(dāng)投入感情。再次齊讀全文。將自己想象成作者，恰當(dāng)投入感情。培養(yǎng)朗讀能力。10分鐘教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動活動目的技術(shù)應(yīng)用時間安排課后作業(yè)六、作業(yè)（一）完成課后習(xí)題。（二）熟練掌握課本重點字詞，下節(jié)課小測溫故而知新多媒體5分鐘教學(xué)后記古文是中職生語文學(xué)習(xí)中的軟肋，嘗試將任務(wù)下放，課上多給學(xué)生展示空間，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師講授部分可繼續(xù)減少，應(yīng)將更多精力投入到對學(xué)生的點撥中。板書設(shè)計：蘭亭集序王羲之樂時間、地點、事由、人物、環(huán)境、事件、天氣盛會痛悟言一室之內(nèi)——放浪形骸之外悲“一死生”“齊彭殤”附：分發(fā)材料一、本課重點字詞掌握（一）古今異義其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：排序較后；第二，次要的地位。如：首先要學(xué)會做人，其次才學(xué)著做事。斯文古義：此次集會所寫的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；有文化或文人。如：他很斯文。懷抱古義：胸懷抱負(fù)。如：或取諸懷抱今義：抱在懷里；胸前；心里存著。如：海外游子終于投入祖國母親的懷抱。以為古義：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。如：我以為你已經(jīng)知道這件事情了。所以古義表憑借，用來。如：所以游目騁懷；……的原因。如：所以興懷。今義：表因果關(guān)系的連詞；實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。如：因為早上很多人遲到了，所以老板很生氣。俯仰古義：形容時間短暫。如：俯仰一世今義：低頭抬頭，通常分開來用。如：俯視仰望品類古義：物品，物類。指天地萬物。如：俯察品類之盛今義：物品的種類。如：品類即商品的分類，一個分類就代表了一種消費者的需求。（二）句式古漢語句式：判斷句：死生亦大矣。倒裝句：當(dāng)其欣于所遇（介詞結(jié)構(gòu)后置，即狀語后置）倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭；不能喻之于懷（狀語后置）；當(dāng)其欣于所遇（狀語后置）；雖無絲竹管弦之盛（定語后置）；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（定語后置）省略句：引（之）以為流觴曲水（三）詞類活用1．群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人，長，年齡大的人。均是形容詞作名詞。賢，賢德之人，形容詞作名詞。2．固知一死生為虛誕。一，名詞作動詞，等同，把……看作一樣。3．齊彭殤為妄作?！褒R”字形容詞作動詞，把……看作相等。（四）一詞多義1．之動詞，往，到達(dá)。例：所之既倦。代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。結(jié)助，取消句子獨立性。例：夫人之相與。結(jié)助，定語標(biāo)志。例：極視聽之娛。音節(jié)助詞，襯足四個音節(jié)。例：暮春之初。2．一一起。例：若合一契一樣。例：其致一也看作一樣。例：固知一死生為虛誕。一邊……一邊……。例：一觴一詠3．修況修短隨化，終期于盡《蘭亭集序》長內(nèi)立法度,務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具《過秦論》治理，整治乃重修岳陽樓,增其舊制《岳陽樓記》修建，修造議法度而修之于朝廷《答司馬諫議書》修訂，修改鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》高4．期況修短隨化，終期于盡《蘭亭集序》至，及會天大雨，道不通，度已失期《史記·陳涉世家》期限今夜半，方期我決斗某所《大鐵椎傳》約定時限上不順天，下不惠民,《呂氏春秋》限度良馬期乎千里，不期乎驥驁《察今》期望，企求期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者《戰(zhàn)國策》(jī)滿，周，一周年5．致所以興懷，其致一也《蘭亭集序》情趣，情致假輿馬者，非利足也,而致千里《勸學(xué)》到達(dá)女行無偏斜，何意致不厚《孔雀東南飛》致使，使得皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府《柳敬亭傳》送，送達(dá)一篇之中，三致意焉《屈原賈生列傳》表示，表達(dá)家貧，無以致書以觀《送東陽馬生序》獲得，得到不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士《過秦論》招致，引來專心致志成語極,盡6．臨未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷《蘭亭集序》面對，引申為閱讀把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣《岳陽樓記》面對，迎先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也《出師表》將要居高臨下成語從高處往低處看7．次列座其次《蘭亭集序》旁邊賢能不待次而舉《荀子·王制》等次陳勝吳廣皆次而行《陳涉世家》按次序又間令吳廣之次所旁叢祠,《陳涉世家》行軍途中的駐地師退,次于召陵《左傳·僖公》臨時駐扎凡用兵之法……全軍位上《孫子兵法》在排列上次一等（五）通假字趣舍萬殊：“趣”通“取”，取向?；蛲ā摆叀?，趨向。亦尤今之視昔：“尤”通“猶”二、本課背景典故王羲之王羲之擅長書法，少從衛(wèi)夫人（鑠）學(xué)書法，后草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，博采眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、草書《初目貼》、正書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》最著名。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為“二王”。東床佳婿王羲之成年時，才識兼?zhèn)洌畹瞄L輩器重。東晉時，王家是大家族，社會地位高，當(dāng)時權(quán)臣太尉郗鑒(Xi1jian)令學(xué)生到王家去挑選女婿，王羲之伯父王導(dǎo)把王家的兒子、侄兒通通叫來，在東廂接待貴客。郗鑒的學(xué)生會見了王家各個子弟后，便回去告訴郗鑒說：“王家每個少爺都不錯，可是當(dāng)他們聽說郗太尉要選女婿，個個便裝模作樣，努力使自己顯得很有教養(yǎng)，只有一個人在東廂床上光著肚皮，在那兒吃東西，不聞不問。”郗鑒聽了立刻說：“這位正是我要找的好女婿呀！”之后，郗鑒進(jìn)一步打聽，才知道那人就是王羲之，于是便把女兒嫁給他。這就是“妙選東床”或“東床佳婿”成語的出處。