人教版語文必修五第二單元檢測(cè)試卷

單元檢測(cè)試卷(二)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。莊子說，“小知不及大知，小年不及大年〞，那么逍遙是否就是超越小知小年，突破限制？莊子在《齊物論》篇中又說，“大知閑閑，小知間間〞，“天下莫大于秋毫之末，而太山為小；莫壽于殤子，而彭祖為夭〞。似乎又要反對(duì)執(zhí)著追求大知大年了，然則我們應(yīng)如何了解莊子的意思？“逍遙〞，自然是指對(duì)任何依待與條件的超越和破除。然而這理解只是初步的。從客觀的現(xiàn)實(shí)世界來看，任何事情都必定是已被置于因果網(wǎng)絡(luò)之中。而所有現(xiàn)實(shí)存在又皆有其實(shí)際條件之依待，有果必有所依之因。要說有待，一切事物都是有待的，就算列子御風(fēng)亦有待于風(fēng)。那么，莊子所講的破除依待是如何可能的？郭象《莊子注》認(rèn)為，逍遙之義必需從圣人的修養(yǎng)境界上立言。逍遙所描述的是心靈觀照宇宙萬物的境界，而非對(duì)客觀外在世界的經(jīng)驗(yàn)描述。放在境界上講，則“一逍遙一切逍遙〞，宇宙萬物從逍遙境界觀照而言都自爾而獨(dú)化，自生自在。這種觀照的境界，乃一藝術(shù)境界，而非道德修養(yǎng)境界。這種境界即道家無己、無功、無名的“去礙〞，從而達(dá)致莊子所言“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)〞，一種含生抱樸、各適其性、天機(jī)自張的道家之境。所以，從無待逍遙而言，則大鵬小鳥皆同。郭象說：“則雖大鵬無以自貴于小鳥，小鳥無羨于天池，而榮愿有余矣。故小大雖殊，逍遙一也。〞然而這里或會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問題：反觀《逍遙游》的文本里，莊子似乎有意抬高大鵬列子彭祖大椿，而貶低斥宋榮子朝菌蟪蛄，即莊子所說“小知不及大知，小年不及大年〞，這豈不是與郭象“各適自性，逍遙一也〞的說法矛盾嗎？郭象認(rèn)為，這當(dāng)中不僅沒有矛盾，而且還透露了莊子的精義。因?yàn)樵谇f子那里，所謂大小、長(zhǎng)短、夭壽、高下之差乃是由于對(duì)待比較而成，是我們成心的知見。正是由于出自比較，則小年固然不及大年，然而大年卻永遠(yuǎn)可以有一“更大之年〞去與它相比，則大年亦成小年了?？梢娂僭O(shè)在對(duì)待關(guān)系之中，有待是必定的，永遠(yuǎn)無法逍遙。我們必需平齊是非，拋卻時(shí)待，正如《齊物論》中說：“天下莫大于秋毫之末，而太山為小；莫壽于殤子，而彭祖為天。〞既然“莫壽于殤子〞，則如何“小年不及大年〞？可見《逍遙游》中的講法不可執(zhí)實(shí)。其實(shí)，逍遙假設(shè)是一精神境界，則無論是彭祖還是蟪蛄皆可逍遙，端視其是否為物所累而已。我們要明白“小知不及大知，小年不及大年〞之說所透露的超越自身限制的意思，卻不應(yīng)執(zhí)實(shí)于此。郭象說：“夫圣人雖在廟堂之上，然其心無異于山林之中，世豈識(shí)之哉？徒見其戴黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣；見其歷山川，同民事，便謂足以憔悴其神矣，豈知至至者之不虧哉？〞“圣人……終日揮形而神氣無變，俯仰萬機(jī)而淡然自假設(shè)。〞真正的圣人，“出世〞而未嘗不“入世〞，“入世〞又未嘗不“出世〞。所以郭象認(rèn)為堯才是真正的逍遙，正因?yàn)樗凰圃S由自限于深山之中，與俗情世界對(duì)立為二。相反，堯雖在廟堂之上，其心無異于山林之中，無為而治天下，不以桎梏為桎梏——連桎梏之為桎梏也被超越了，便做到真正的無待，真正的逍遙。(有刪改)“逍遙〞的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A.“逍遙〞，指對(duì)任何依待與條件的超越和破除，只有平齊是非，拋卻對(duì)待，才干逍遙。B.“逍遙〞不是對(duì)客觀外在世界的經(jīng)驗(yàn)描述，而是心靈觀照宇宙萬物的一種藝術(shù)境界。C.“逍遙〞不屬于道德修養(yǎng)境界，所以從逍遙境界來看，宇宙萬物都自爾而獨(dú)化，自生自在。D.“逍遙〞即是對(duì)己、功、名的去除，達(dá)到含生抱樸、各適其性、天機(jī)自張的道家境界。答案C解析“‘逍遙’不屬于道德修養(yǎng)境界〞和“從逍遙境界來看，宇宙萬物都自爾而獨(dú)化，自生自在〞沒有因果關(guān)系，C項(xiàng)強(qiáng)加因果。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章首先針對(duì)莊子《逍遙游》《齊物論》中的兩種看似矛盾的觀點(diǎn)提出疑問，然后逐步論證真正的“逍遙〞?！板羞b〞的境界的角度，論證了莊子所講的破除依待是如何成為可能的?！板羞b〞的熟悉與莊子在《逍遙游》中的觀點(diǎn)并不矛盾。D.文章結(jié)尾用堯和許由兩個(gè)入世者的正面事例，論證了即使居廟堂之上，也可以實(shí)現(xiàn)真正的逍遙。答案D解析許由不是正面事例，且他“自限于深山之中〞，不是入世者。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“大鵬無以自貴于小鳥，小鳥無羨于天池〞，郭象認(rèn)為，大鵬小鳥都是自由的，而大鵬高遠(yuǎn)的境界仍然值得小鳥羨慕?！澳獕塾跉懽?，而彭祖為天〞，那么對(duì)他在《逍遙游》中“小年不及大年〞的這一說法就不可執(zhí)實(shí)。C.“小知不及大知，小年不及大年〞之說，透露的是超越自身限制的意思，不應(yīng)認(rèn)為這是主張有大小對(duì)待和是非分別。D.真正的圣人，既“入世〞又“出世〞，其心不為物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事務(wù)，也能神氣無變，淡然自假設(shè)。答案A解析由“故小大雖殊，逍遙一也〞可知，“大鵬高遠(yuǎn)的境界仍然值得小鳥羨慕〞理解有誤。二、文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成4～6題。逍遙游聶鑫森江南大學(xué)是一所老資格的大學(xué)，中文系又是江南大學(xué)的名系。中文系之所以聲名赫赫，是因?yàn)橛幸慌秘?fù)盛名的老教授，在許多專業(yè)上可以說是一言九鼎，領(lǐng)風(fēng)尚之先。賀先生即是其中的一位。他的專長(zhǎng)是古籍?？迸c論證，最為人所欽服的是《莊子》研究，寫過許多振聾發(fā)聵的專著。他字“散木〞，也是取自《莊子》書中，自謙為無用之材，但“不材〞即可免遭斤斧之苦而盡天年。賀先生的樣子，尤其是五十歲以后，極似一棵瘦矮焦黃的雜樹，一點(diǎn)兒也不起眼。他的個(gè)子也就一米六高，背有些彎，平頭，臉色焦黃，唇上蓄兩撇八字胡，說話時(shí)露出兩顆大門牙。他喜愛著青色的衣褲，加上布鞋布襪，乍一看，儼然一鄉(xiāng)下農(nóng)民。二十世紀(jì)六十年代初，中文系的辦公樓，立在校園東南角的一個(gè)小庭院里，是彼此相連的雙層木結(jié)構(gòu)小樓，飛檐翹角，古色古香。有一天黃昏，不知何故，起火了，電鈴驟響，讓所有的教職員迅速撤離。賀先生當(dāng)時(shí)正在辦公室撰寫講義，同室的年輕教師陶淘慌忙丟下手中的書，往門外奔去。陶淘是教現(xiàn)代文學(xué)的，自己也寫小說，在文壇已有相當(dāng)?shù)闹?。賀先生一聲大喝：“你跑什么？如果我跑，是因?yàn)槲宜懒?，就不再有人能這么好地講《莊子》了。〞陶淘趕忙恭敬地側(cè)立門邊，說：“賀先生，您請(qǐng)！〞事后，賀先生對(duì)陶淘說：“我讓你等一下，是想提醒你，什么事都不必慌亂，泰山崩于前而色不變。〞陶淘說：“是，是。〞“文化大革命〞說來就來了。賀先生很快被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威〞，紅衛(wèi)兵小將隔三差五地拉著他去游街批斗。他被戴上一頂很高很尖的紙做的帽子，胸前掛著一塊黑牌，上寫“打倒反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威賀圣臣〞，手里提著一面銅鑼。他沒有一點(diǎn)沮喪之色，從容地走著，鑼聲響得有板有眼。他的幾個(gè)同輩人，有的受不了這種侮辱，自殺了；有的嚇得舊病復(fù)發(fā)，住了院。他對(duì)他的老伴兒和兒女說：“我不會(huì)自殺，也不會(huì)因病而逝，我還有幾本書要寫，我不能讓天下人有憾事。〞后來，賀先生又被遣送去了“五七干校〞，以體力勞作來改造他的思想。和他同居一室的是陶淘。這一老一少的任務(wù)是喂豬，不是關(guān)著喂，而是趕著豬野牧。他們兩個(gè)人共一口鍋吃飯，儼然父子。陶淘的情緒越來越壞。有一天出門牧豬時(shí)，陶淘說身體不舒適，想休息半天。賀先生說：“好吧。〞賀先生把豬趕到不遠(yuǎn)處的山坡上，讓豬自去嚼草。他坐在樹下，想他的《莊子》大義。坐了一陣，覺得陶淘的舉動(dòng)有些異常，慌忙往回趕。推開門，陶淘在矮屋的梁上上吊了。賀先生忙把被子墊在地上，搬來凳子，站上去，用鐮刀砍斷繩子。陶淘跌落在被子上。賀先生尋出一截兒艾條，在煤灶上引燃，然后灸陶淘的“人中〞穴。過了一會(huì)兒，陶淘醒來了?！百R先生，您不該救我！〞賀先生說：“我已至花甲，尚不想死，何況你！我的《莊子》研究，想收個(gè)關(guān)門弟子，你愿不愿意？〞陶淘哭了，說：“我愿受教于先生。〞此后，賀先生開始系統(tǒng)地向陶淘講述《莊子》。沒有書，沒有講義，那書和講義全裝在賀先生的肚子里。賀先生先背出原文，再逐字逐句地細(xì)細(xì)講評(píng)，滔滔不絕，神完氣足?！跺羞b游》《齊物論》《養(yǎng)生主》……伴隨著日歷，一篇一篇講過去。賀先生講課時(shí)，喜愛閉著眼睛，講到他自認(rèn)為得意的地方，便睜開眼問：“陶淘兄，你認(rèn)為如何？〞陶淘慌忙站起來，畢恭畢敬地說：“同學(xué)心悅誠(chéng)服，確為高見！〞陶淘覺得日子短了，生活有意思了，眼前常出現(xiàn)幻覺：賀先生就像那自由自在的鯤鵬，扶搖直上，“其翼假設(shè)垂天之云〞，自由自在，不以環(huán)境險(xiǎn)惡為念，堪為自己人生的楷模。世道終于清明了。陶淘一邊工作，一邊當(dāng)了賀先生的研究生和助手。在他的協(xié)助下，賀先生完成了幾部關(guān)于《莊子》研究的重要著作。賀先生說：“陶淘，我也該走了，我的肝癌竟然拖過了這么多年，實(shí)為奇跡。莊子說，生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。我現(xiàn)在把該做的事做完了，寫完了書，還有了你這個(gè)傳人，此生無憾。〞幾天后，賀先生安詳?shù)厝チ?，享年七十有二?有刪改)4.以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者以第三人稱的表達(dá)視角向人們講述主人公賀先生的故事，卻先寫一所大學(xué)，然后再引出人物、名字、專長(zhǎng)等，在情節(jié)安排上略顯拖沓。B.文中有多處文言的表達(dá)，這不但使文章在短小的篇幅內(nèi)具有很大的容量，而且使得文章語言典雅，充溢著傳統(tǒng)文化的魅力。C.陶淘貫穿文章始終，是賀先生故事的見證者，是文章的線索，他在生活、工作中都和賀先生形成了對(duì)比，從而更加特別了賀先生的品質(zhì)。D.作者把賀先生放到一個(gè)特別的社會(huì)背景——“文化大革命〞，通過特定的歷史情境和殘酷的生活條件的描寫，表達(dá)了作者對(duì)“文化大革命〞的激烈批判和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度的思索。答案B解析A項(xiàng)“在情節(jié)安排上略顯拖沓〞錯(cuò)。C項(xiàng)“工作中〞不當(dāng)。D項(xiàng)“對(duì)‘文化大革命’的激烈批判〞錯(cuò)。5.請(qǐng)概括賀先生的形象特征，并結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________答案①學(xué)識(shí)淵博：寫過許多振聾發(fā)聵的專著；他向陶淘講述莊子，書和講義全裝在肚子里。②從容鎮(zhèn)定：中文系著火，他不慌不亂。③灑脫隨性：“文化大革命〞中被批斗，他毫無沮喪之色，從容自在。④責(zé)任感強(qiáng)：他在困境中保持寫完書，收陶淘為關(guān)門弟子，以傳承文化為己任?！板羞b游〞為題目有什么好處？(6分)答：________________________________________________________________________答案①“逍遙游〞是《莊子》中的篇目，賀先生是研究《莊子》的專家，以“逍遙游〞為題目點(diǎn)出了賀先生的身份；②以“逍遙游〞為題目強(qiáng)調(diào)了賀先生的性格，他自由自在，不以環(huán)境險(xiǎn)惡為念；③以“逍遙游〞為題目寄寓了作者的人生理想，暗示了小說的主題。三、文言文閱讀(38分)(一)閱讀下面的文言文，完成7～10題。晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳陶淵明君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司馬長(zhǎng)沙桓公陶侃第十女，閨門孝友，人無能間，鄉(xiāng)里稱之。沖默①有遠(yuǎn)量②，弱冠，儔類咸敬之。同郡郭遜，以清操知名，時(shí)在君右，常嘆君溫雅平曠，自以為不及。遜從弟立，亦有才志，與君同時(shí)齊譽(yù)，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑。太尉潁川庾亮，以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領(lǐng)江州。辟君部廬陵從事。下郡還，亮引見，問風(fēng)俗得失。對(duì)曰：“嘉不知，還傳當(dāng)問從吏。〞亮以塵尾掩口而笑。諸從事既去，喚弟翼語之曰：“孟嘉故是盛德人也。〞君既辭出外，自除吏名，便步歸家；母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。旬有余日，更版為勸學(xué)從事。時(shí)亮崇修學(xué)校，高選儒官，以君望實(shí)，故應(yīng)尚德之舉。舉秀才，又為安西將軍庾翼府功曹，再為江州別駕、巴丘令、征西大將軍譙國(guó)桓溫參軍。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥成在坐。時(shí)佐吏并著戎服有風(fēng)吹君帽墮落溫目左右及賓客勿言以觀其舉止君初不自覺良久如廁溫命取以還之廷尉太原孫盛為諮議參軍，時(shí)在坐，溫命紙筆，令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君歸，見譏笑而請(qǐng)筆作答，了不容思。文辭超卓，四座嘆之。奉使京師，除尚書刪定郎，不拜。孝宗穆皇帝聞其名，賜見東堂，君辭以腳疾，不任拜起③，詔使人扶入。君在朝然，仗正順而已。門無雜賓，嘗會(huì)神情獨(dú)得，便超然命駕，徑之龍山，顧景酣宴，造夕乃歸。后以疾終于家，年五十一。贊曰：孔子稱：“進(jìn)德修業(yè)，以及時(shí)也。〞君清蹈衡門④，則令聞孔昭⑤；振纓公朝⑥，則德音⑦允集。道悠運(yùn)促，不終遠(yuǎn)業(yè)，惜哉！仁者必壽，豈斯言之謬乎！(選自《陶淵明集》，有刪改)注①?zèng)_默：淡泊恬靜。②遠(yuǎn)量：氣量。③不任拜起：不能擔(dān)任拜見的禮節(jié)。④清蹈衡門：隱居在家之時(shí)。⑤令聞孔昭：美好的名聲很顯著(即美名遠(yuǎn)揚(yáng))。⑥振纓公朝：出仕為官。⑦德音：道德聲譽(yù)。7.以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()答案A解析先通讀全文，大致理解其意思，然后將比較顯然的地方斷開。也可從虛詞和時(shí)間的角度來加以分析。8.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.弱冠，男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱〞。冠，帽子，指代成年。B.秀才，中國(guó)古代選拔官吏的科目，后廢秀才科，秀才遂作為一般讀書人的泛稱。這里指讀書人。C.尚書，是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家各部的部長(zhǎng)。D.東堂，為魏晉南北朝時(shí)期太極正殿的東廂房，史籍中一般簡(jiǎn)稱“東堂〞。一般狀況下，東堂是皇帝與群臣商討國(guó)事的地方，而西堂則是皇帝的休息場(chǎng)所。答案B解析文中指優(yōu)秀人才。9.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孟嘉雖然少年喪父，但是對(duì)母親非常孝順，對(duì)兄弟友愛，得到了鄉(xiāng)里人的稱贊；他恬淡且有氣量，令同輩人敬重。B.孟嘉與同郡的郭遜及其堂弟郭立在當(dāng)時(shí)的名聲相當(dāng)，但二人對(duì)孟嘉十分推重與佩服，都認(rèn)為自己的才德不如孟嘉。C.孟嘉曾任江州別駕、巴丘縣令、征西大將軍譙國(guó)人桓溫的參軍。孟嘉被桓溫看重，是因?yàn)樗麨槿撕蜌舛艺?。D.孟嘉無論是在朝做官還是隱居在家，道德聲譽(yù)都很高；但由于早逝，因而沒能成就一番大業(yè)，讓人感到十分惋惜。答案B解析“孟嘉與同郡的郭遜及其堂弟郭立在當(dāng)時(shí)的名聲相當(dāng)〞錯(cuò)，應(yīng)是孟嘉與郭立的名聲相當(dāng)，而郭遜的名聲在孟嘉之上。從原文中“時(shí)在君右〞一句可知。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)君既辭出外，自除吏名，便步歸家；母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。譯文：______________________________________________________________________(2)見譏笑而請(qǐng)筆作答，了不容思。文辭超卓，四座嘆之。譯文：______________________________________________________________________答案(1)孟嘉告辭出來之后，自己除去其從事的官名，就步行回家；母親健在，兄弟共相歡樂，一家人和悅歡快。(2)(孟嘉)看見譏笑自己的文章后，便請(qǐng)求紙筆作答，完全不加合計(jì)。文辭超眾卓越，四周在座的人為之贊嘆。參照譯文孟君名嘉，字萬年，是江夏郡鄂縣人。孟嘉少年喪父，奉養(yǎng)母親，同二弟住在一起。(孟嘉)娶大司馬長(zhǎng)沙桓公陶侃的第十女為妻，在家孝敬長(zhǎng)輩，兄弟和睦，無人能使他們互相疏遠(yuǎn)，為此受到當(dāng)?shù)厝说姆Q贊。孟嘉淡泊恬靜，有氣量，二十歲時(shí)，同輩人都敬佩他。同郡的郭遜，以清高的節(jié)操而聞名，當(dāng)時(shí)名聲在孟嘉之上，他常贊嘆孟嘉溫文儒雅、平易曠達(dá)，認(rèn)為自己不如孟嘉。郭遜的堂弟郭立，也是有才華有志向的人，他與孟嘉同時(shí)代而名聲相當(dāng)，卻常推崇佩服孟嘉。因此孟嘉聞名鄉(xiāng)里，蜚聲京城。太尉庾亮是潁川人，他以皇帝舅父的身份和在國(guó)內(nèi)的威望，擔(dān)負(fù)輔佐朝政的重任，坐鎮(zhèn)武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉為其所部廬陵郡的從事。(一次)孟嘉下郡回來，庾亮召見，問他下面風(fēng)俗好壞。孟嘉回答說：“孟嘉不知道，待我回旅舍時(shí)問問隨從的小吏。〞庾亮拿著拂塵尾掩口而笑。諸位從事離開后，庾亮叫來弟弟庾翼并對(duì)他說：“孟嘉畢竟是有盛德的人啊。〞孟嘉告辭出來之后，自己除去其從事的官名，就步行回家；母親健在，兄弟共相歡樂，一家人和悅歡快。過了十多天，孟嘉被改任為勸學(xué)從事。當(dāng)時(shí)庾亮重視修建學(xué)校，選拔德高望重者為儒官，憑著孟嘉的名望和實(shí)才，所以符合這一重視道德修養(yǎng)的職務(wù)。孟嘉被推舉為秀才，又做過安西將軍庾翼府的功曹，還做過江州別駕、巴丘縣令、征西大將軍譙國(guó)人桓溫的參軍。孟嘉為人和氣而且正派，桓溫非?？粗厮?。九月九日，桓溫游龍山，所部參佐官吏全都到齊，他的四弟二甥也都在座。當(dāng)時(shí)下屬官員都穿著軍裝，一陣風(fēng)將孟嘉的帽子吹落在地，桓溫目示左右及賓客不要講話，以此來觀察孟嘉的舉止。孟嘉開始并沒在意，過了好一陣子起身上廁所去了，桓溫叫人把帽子撿起來還給孟嘉。廷尉太原人孫盛任咨議參軍，當(dāng)時(shí)在座，桓溫命人拿來紙筆，讓他作文譏笑孟嘉。文章寫好后給桓溫看，桓溫把它放在孟嘉的座處。孟嘉返回座處，看見譏笑自己的文章后，便請(qǐng)求紙筆作答，完全不加合計(jì)。文辭超眾卓越，四周在座的人為之贊嘆。(孟嘉)奉命出使京城，被任命為尚書刪定郎，他沒有接受任命。晉穆帝司馬聃聽說了他的聲名，要在東堂親自召見孟嘉，孟嘉以腳疾為借口推辭不去，說自己不能擔(dān)任拜見的禮節(jié)，皇帝還是下詔命人將他扶入東堂相見。孟嘉在州府安順和氣，只是憑著自己的正直和順而待人接物罷了。家中沒有閑雜的客人來往，碰到內(nèi)心有所感觸體悟，就超然駕車，徑直去龍山，顧景痛飲，到黃昏才回來。后來孟嘉因病在家去世，終年五十一歲。贊語是：孔子曾說：“提升道德修養(yǎng)，增進(jìn)業(yè)務(wù)知識(shí)，是想及時(shí)為世所用。〞孟嘉以高潔的情操隱居柴門之時(shí)，就美名遠(yuǎn)揚(yáng)了；出仕做官之時(shí)，道德聲譽(yù)就很高了。天道悠遠(yuǎn)而人命短促，沒能終成大業(yè)，多么惋惜??！仁愛的人必定長(zhǎng)壽，這話豈不是說錯(cuò)了么！(二)閱讀下面的文言文，完成11～14題。李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自扶養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。〞帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！〞乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？〞密曰：“可次齊桓。〞華問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。〞次問：“孔明言教何碎？〞密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。〞華善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才干，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！〞武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。(選自《晉書·李密傳》，有刪改)注①醮(jiào)：改嫁。②烝(zhēnɡ)烝：熱切的樣子。③游夏：孔子的同學(xué)子游、子夏。11.以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()答案B解析原文標(biāo)點(diǎn)：出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。〞從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。12.以下對(duì)文中相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李密的上疏《陳情表》被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中表達(dá)祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大恩，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。B.三國(guó)時(shí)期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國(guó)為魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公〞稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽居住，劉禪卻樂而忘本，樂不思蜀。C.文中所提皋陶是古代傳說中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣〞之一，被奉為中國(guó)司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。“上書〞“上疏〞和“上封事〞，其區(qū)別在于“上書〞是臣民向皇帝進(jìn)言所采納的最常見的形式，“上疏〞是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“上封事〞則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書。答案A解析“言辭慷慨〞，“直接坦率〞有誤，應(yīng)為言辭懇切，表達(dá)情感委婉暢達(dá)。13.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂思成疾。B.C.晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，詩的末章說明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官從事見機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上免去李密的官職。答案D解析“說明了他想回家種田的愿望〞錯(cuò)。李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝廷中無靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿，作詩發(fā)牢騷。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。譯文：______________________________________________________________________(2)孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。譯文：______________________________________________________________________答案(1)(李密)有空閑的時(shí)間就講學(xué)，忘記了疲憊，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀同學(xué)子游、子夏。(2)和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。參照譯文李密，字令伯，是犍為武陽(今四川彭山)人，他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以致憂思成疾。祖母劉氏親自扶養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺，為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。(李密)有空閑的時(shí)間就講學(xué)，忘記了疲憊，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀同學(xué)子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改赀~，無人奉養(yǎng)，就沒有接受任命。于是上奏章說：“我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，小時(shí)候就遭到不幸……我活著應(yīng)當(dāng)為陛下獻(xiàn)出生命，死后也當(dāng)像結(jié)草老人那樣在暗中報(bào)答陛下之恩。〞晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名??！〞于是收回對(duì)他的任命。后來祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。司空張華問李密：“安樂公這人怎樣？〞李密說：“可以說僅次于齊桓公。〞張華問其中的緣故，李密回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆的成敗原因是一樣的。〞張華接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？〞李密說：“過去舜、禹、皋陶(這些水平高的人)互相之間說話，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；《大誥》是與一般人說話，應(yīng)該瑣碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。〞張華認(rèn)為他說得好。李密由京官外調(diào)做溫縣的縣令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫給別人的信中說：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。〞他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里廉潔慎重，沒有彈劾他。李密很有才干，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會(huì)有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒有權(quán)勢(shì)的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說呢！〞武帝對(duì)此很生氣，都官從事等(見機(jī)行事)馬上奏請(qǐng)皇上免去了李密的官職。后來李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜，一個(gè)叫李興。四、古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。詠風(fēng)王勃肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。15.以下對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清〞，寫涼風(fēng)生起，“肅肅〞“清〞等字為全詩定下了一種開朗壯闊的意境。B.“驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹〞，用“驅(qū)〞“卷〞“尋〞“出〞等字眼，把這些自然現(xiàn)象寫成了有意識(shí)的活動(dòng)，將風(fēng)描述得惟妙惟肖。C.“日落山水靜，為君起松聲〞，寫日落后萬籟俱靜，風(fēng)又為休息的人們不辭勞累地吹起悅耳的松濤，奏出雄渾的樂曲，給人以警悟?！皼鲲L(fēng)〞普濟(jì)眾生的高尚品德和勤奮精神，抒發(fā)他積極進(jìn)取的情懷，寄托他的“青云之志〞，意遠(yuǎn)含蓄，余味深長(zhǎng)。答案C解析“給人以警悟〞錯(cuò)，應(yīng)該是給人以娛樂?！帮L(fēng)〞，主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。(6分)答：________________________________________________________________________答案這首詩寫“風(fēng)〞，主要運(yùn)用了擬人的修辭手法。首句寫風(fēng)起，風(fēng)勢(shì)之緩急，本來是并無目的的，但次句用一“加〞字就使之化為有意識(shí)的行動(dòng)，仿佛風(fēng)是有意急人所需似的。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，用了“驅(qū)〞“卷〞“尋〞“出〞“為君〞“起〞等字詞，對(duì)風(fēng)進(jìn)行擬人化的描寫，她猶如精靈般出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風(fēng)的形象被刻畫得惟妙惟肖。五、名篇名句默寫(6分)17.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分。(6分)(1)王勃在《滕王閣序》中，為我們描述了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞燦爛的秋景圖：“____________________，____________________。〞此句化用了庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色〞兩句。(2)《陳情表》中，李密用“________________，________________〞兩句表現(xiàn)了自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。(3)《逍遙游》中，舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是“__________________，__________________〞。答案(1)落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色(2)外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(3)風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力六、語言文字運(yùn)用(13分)18.以下各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.如今痛苦的高考?xì)v程早已成為回憶，但是我在短短的高考?xì)v程中，經(jīng)歷了人生的大喜大悲，失之東隅，收之桑榆，每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)都是握在自己手里的，偶然的失利并不是一切的終結(jié)。B.王勃在滕王閣盛會(huì)上，當(dāng)眾揮筆而書，率爾成章，于是《滕王閣序》噴薄而出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色〞熠熠生輝。C.鐘鳴鼎食的巨室不是像榮國(guó)府那樣靠著先祖庇蔭而碌碌無為地寄生，恰恰是天天靠著不斷地創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)著龐大的資金積存和財(cái)富滾動(dòng)。日薄西山的尷尬局面，由于主要品種價(jià)格降低幅度較大，導(dǎo)致該公司凈利潤(rùn)下跌嚴(yán)重，彩虹電子去年虧損2843萬元人民幣。答案B解析B項(xiàng)率爾成章：不加思索，下筆成文。形容寫文章粗疏輕率，不認(rèn)真。望文生義。A項(xiàng)失之東隅，收之桑榆：比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償。使用恰當(dāng)。C項(xiàng)鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時(shí)形容富貴人家生活奢侈豪華。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)日薄西山：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。使用恰當(dāng)。19.從下面課文中任選一篇，運(yùn)用與示例相似的表達(dá)形式，寫一則課文評(píng)價(jià)語。(3分)示例：《雷雨》——雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇《逍遙游》——______________________________________________________________《陳情表》——______________________________________________________________《歸去來兮辭》——__________________________________________________________答案(示例)《逍遙游》——大鵬摶飛扶搖羊角，高志自當(dāng)平心逍遙《陳情表》——百年清名怎承新朝，萬古孝心永訴真情《歸去來兮辭》——不為五斗折腰歸去，只求半生竹菊來兮解析所寫句子要能夠體現(xiàn)文章的主旨、人物的情操等。20.認(rèn)真觀察下面這幅漫畫，完成題目。(7分)(1)描述這幅漫畫的主要內(nèi)容。(3分)答：________________________________________________________________________(2)對(duì)這幅漫畫簡(jiǎn)要評(píng)述。(4分)答：________________________________________________________________________答案(1)兒子為母親洗腳，母親受寵假設(shè)驚，笑得合不攏嘴，急忙把腳伸進(jìn)洗腳盆內(nèi)。兒子卻大聲呵斥：“著什么急！采訪的來了才干開始洗！〞(2)盡孝原本是對(duì)親情的一種自然表達(dá)，是發(fā)自內(nèi)心親近父母，是真情實(shí)感的自然流露，愛在自發(fā)，愛在平常，愛體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，體現(xiàn)在平常的一點(diǎn)一滴。當(dāng)“敬老愛老〞變成赤裸裸的作秀時(shí)，我們離孝就越來越遠(yuǎn)了。我們的心也就越來越冷酷了。解析解答時(shí)要認(rèn)真觀察漫畫中人物的神態(tài)、語氣和說話內(nèi)容。評(píng)述要緊扣漫畫內(nèi)容，從諷刺的角度，批評(píng)“作秀〞不是真正的“孝行〞。七、寫作(60分)21.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)十九大結(jié)束，