拓展閱讀：《論讀書》《讀書八得》《竊讀記》練習(xí)題

快樂探究﹡論讀書﹡讀書八得﹡竊書記⊙收獲平臺一、積存與運用。1、認(rèn)真讀讀課文，把你喜愛的句子抄寫在下面的橫線上。2、讀讀背背上面你所抄寫的句子。＊3、仿寫。讀書是花朵，思索都是果實。沒有思索的閱讀，就像一個人沒有胃臟，而只有一張龐大的口腔。讀書是，思索是。沒有思索的閱讀，就像。二、閱讀培根的《論讀書》，完成文后各題。1、本文是從哪些方面去論讀書的？答：2、

本文在論述的結(jié)構(gòu)上有什么特點？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3、

本文采納哪些論證方法？有何作用？試舉例說明。答：⊙發(fā)展空間閱讀下文，回答問題。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！〞蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？孤常讀書，自以為大有所益。〞蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！〞蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！〞肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。〔節(jié)選《資治通鑒》〕1、以下句中加點詞的解釋不正確的一項是〔〕A卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：處在道路中間

B但當(dāng)涉獵涉獵：粗略的閱讀

C卿今者才略才略：才干和謀略

D大兄何見事之晚乎見事：認(rèn)清事物2、對下面句子的翻譯，正確的一句是〔〕

蒙辭以軍中多務(wù)。A呂蒙因為軍中事務(wù)繁忙而告辭。B呂蒙借軍中事務(wù)多而推托。

C呂蒙因為軍中任務(wù)很多而拒絕。D呂蒙說軍中事務(wù)太多了。

＊3、仔細(xì)閱讀語段，談?wù)剠蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫l(fā)。答：⊙輕松一刻柏楊柏楊,臺灣著名作家，人文大師。據(jù)柏楊自己推算，1920出生于河南輝縣。1949年去臺灣。自1950年代用郭衣洞之名開始創(chuàng)作，1960年用筆名柏楊寫雜文，揭露中國文化的病態(tài)與臺灣社會的黑暗面。目前定居臺北。柏楊一生念過無數(shù)個學(xué)校，從小學(xué)到大學(xué)，因?qū)覍冶粚W(xué)校開除，從沒有拿過一張文憑，為此還造過假文憑。一生中娶過五個妻子，每一次婚姻都伴隨過一段如煙往事。《我們要活得有尊嚴(yán)》收集了近23年來柏楊寫作的雜文。今年83歲的柏楊，自稱他的人生是10年小說，10年雜文，10年坐牢，10年歷史。作為他的妻子，張香華的評價是：他的雜文將他的文筆功力發(fā)揮得最淋漓盡致；他的歷史是她最肯定的，有他的觀點與態(tài)度，不屈從權(quán)勢；他的小說是最差的，小說創(chuàng)作講求故事性，應(yīng)該有更多的沉淀。柏楊太熱心腸了，往往沉不下心來。弗蘭西斯·培根弗蘭西斯．培根〔FrancisBacon,1561-1626〕——英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時期的巨人中被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時代的人物。馬克思稱他是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖。〞第一個提出“知識就是力量〞的人。1597年，培根發(fā)表了他的處女作《論說隨筆文集》。他在書中將自己對社會的熟悉和思索，以及對人生的理解，濃縮成許多富有哲理的名言警句，受到廣大讀者的歡迎。1605年，培根用英語完成了兩卷集《論學(xué)術(shù)的進(jìn)展》。這是以知識為其研究對象的一部著作，是培根聲稱要以知識為其領(lǐng)域，全面改革知識的宏大理想和計劃的一部份。培根在書中猛烈抨擊了中世紀(jì)的蒙昧主義，論證了知識的龐大的作用，提示了知識不能令人滿意的現(xiàn)狀及補(bǔ)救的辦法。在這本書中，培根提出一個有系統(tǒng)的科學(xué)百科全書的提綱，對后來十八世紀(jì)的狄德羅為首的法國百科全書派編寫百科全書，起了重大作用。1609年，在培根任副檢察長時，他又出版了第三本著作《論古人的智慧》。他認(rèn)為在遠(yuǎn)古時代，存在著人類最古的智慧，可以通過對古代寓言故事的研究而發(fā)現(xiàn)失去的最古的智慧。培根原打算撰寫一部六卷本百科全書式的著作——《偉大的復(fù)興》，這是他要復(fù)興科學(xué)，要對人類知識加以重新改造的巨著，但他未能完成預(yù)期的計劃，只發(fā)行了前兩部份，1620年出版的《新工具》是該書的第二部份?！缎鹿ぞ摺肥桥喔钪匾恼軐W(xué)著作，它提出了培根在近代所開創(chuàng)的經(jīng)驗熟悉原則和經(jīng)驗熟悉方法。這本書與亞里士多德的《工具篇》是相對立的。培根在結(jié)束其政治生涯后，僅用幾個月時間就完成了《亨利七世本紀(jì)》一書，這部著作得到后世史學(xué)家的高度評價，被譽(yù)為是“近代史學(xué)的里程碑〞。大約在1623年，培根寫成了《新大西島》一書，這是一部尚未完成的烏托邦式的作品，由羅萊在他去逝的第二年首次發(fā)表。作者在書中描述了自己新追求和向往的理想社會藍(lán)圖，制定了一個稱為“本色列〞的國家，在這個國家里，科學(xué)主宰一切，這是培根畢業(yè)所倡導(dǎo)的科學(xué)的“偉大復(fù)興〞的思想信念的集中表現(xiàn)。此外，培根在逝世后還留下了許多遺著，后來，由許多專家學(xué)者先后整理出版，包括《論事物的本性》、《迷宮的線索》、《各家哲學(xué)的批判》、《自然界的大事》、《論人類的知識》等等?！策x自《中華讀書網(wǎng)》〕活動桌面名人從生活施行中總結(jié)出富有哲理性的語言，人們稱之為名言警句。其實，我們在生活中也會總結(jié)出富有哲理性的語言，有人稱之為準(zhǔn)名言。下面所列的句子，你認(rèn)為哪些說得很有哲理性？你也試試看寫幾句富有哲理性的準(zhǔn)名言吧，然后與同學(xué)比一比，看看誰說得最有哲理性。1、假設(shè)不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2、蟻穴雖小，潰之千里。3、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時不停為我們工作。4、絆腳石乃是進(jìn)身之階。5、即使爬到最高的山上，一次也只能踏踏實實地邁一步。6、積極思索造成積極人生，消極思索造成消極人生。7、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。8、別想一下造出大海，必需先由小河川開始。9、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。10、世上沒有絕望的境況，只有對境況絕望的人。11、回避現(xiàn)實的人，將來將更不理想。12、當(dāng)你感到悲傷痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。13、偉人所達(dá)到并堅持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。14、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。15、兩粒種子，一片森林。16、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。17、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。18、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。19、挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費。20、忘掉失敗，不過要銘記失敗中的教訓(xùn)。21、含淚播種的人一定能含笑收獲。22、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。23、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。24、書籍是橫渡時間大海的航船。25、一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦。體驗成功一、積存與運用。1、以下的詞語書寫正確的在括號內(nèi)打“√〞，有錯的在錯字的下面劃線，并把正確的寫在后面的括號內(nèi)。傲視群論〔〕潸然淚下〔〕正襟危坐〔〕全神慣注〔〕煞有借事〔〕泛攬〔〕運籌〔〕狡黠〔〕繁瑣〔〕咀嚼〔〕玄耀〔〕挑剔〔〕沮喪〔〕歃血〔〕仿礙〔〕尷尬〔〕彈璜〔〕2、選用“溫故知新、不恥下問、舉一反三、左右逢源、一曝十寒、專心致志〞中的三個成語連成一段話，要求中心明確，語句連貫。二、閱讀下文，然后回答問題。黃生借書說袁枚黃生允修借書，隨園主人授以書，而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？《七略》、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者，無論焉。非讀書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見之矣。假設(shè)業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀云爾。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲，時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為惋惜也。今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書假設(shè)不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。4、用“/〞線劃分以下句子的朗誦停頓。①黃生允修借書，隨園主人授以書。②非讀書為然，天下物皆然。5、解釋以下加點的詞。①汗牛塞屋。②其他祖父積、子孫棄者，無論焉。③非夫人之物而強(qiáng)假焉。④歸而形諸夢。6、以下加點字意義或用法相同的一項是〔〕A、隨園主人授以書。是以謂之“文〞也。B、而惴惴焉摩玩之不已。君子深造之以道。C、非夫人之物而強(qiáng)假焉。吾不得而見之矣。D、假設(shè)業(yè)為吾所有。為一說，使與書俱。7、將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？②故有所覽，輒省記。③為一說，使與書俱。8、為了論證“書非借不能讀〞這個觀點，文章從哪幾個方面作了對比？答：三、閱讀下面短文，回答題后問題。文章五訣①一篇文章怎樣才好看呢？先拋開內(nèi)容不說，手法必需有變化。最常用的手法有描寫、敘事、抒情、說理等。如就單項技巧而言，描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓，抒情而不做作，說理而不枯燥，文章就算做好了。但更多時候是這些手法的綜合使用。變化再多，基本的東西只有幾樣，概括說來就是：形、事、情、理、典五個要素，我們可以稱之為“文章五訣〞。②正如一根單弦也可以彈出一首樂曲，只跑只跳也可以組織一場體育比賽。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽、好看的還是多種樂器的交響和各種項目都有的運動會。所以無論哪種文體，單靠一種手法就想動人，實在很難。一般只有“五訣〞并用才干做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個公式來檢驗一下名家名文，無不靈驗。范仲淹的《岳陽樓記》是一篇“記〞，但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外，其余，“霪雨霏霏〞和“春和景明〞都是寫形，“感極而悲〞“其喜洋洋〞是寫情，而最后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞。形、事、情、理，四訣都已用到，文章生動而有深意，早已超出記敘的范圍。毛澤東的《為人民服務(wù)》從追悼會現(xiàn)場說起，是形；講張思德燒炭，是事；悲痛哀悼，是情；為人民服務(wù)，是理；引司馬遷的話，或重于泰山，或輕于鴻毛，是典?！拔逶E〞俱全，如山立岸，沉穩(wěn)雄健，朝氣蓬勃。有人說馬克思的文章難讀，但是你看他在剖析勞作力被作為商品買賣的本質(zhì)時，何等的生動透徹：“原來的貨幣占有者作為資本家，昂首前行；勞作力占有者作為他的工具跟隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣。〞在這里，“形〞字訣的運用，已不是一個單形，而是組合形了?？芍?，好文章是很少單用一訣一法，唱獨角戲，奏獨弦琴的。③常有人埋怨現(xiàn)在好看的文章不多，原因之一就是只會用單一法。十八般兵器你只會勉強(qiáng)使用一種，對陣時怎能不捉襟見肘，氣喘吁吁。不要說你想“俘虜〞讀者，讀者輕輕吹一口氣，就把你的小稿吹到紙簍里去了。前面說過，形、事為實，情、理為虛，“五訣〞的運用要特別講究虛實互借。這樣，紀(jì)實文才可免其淺，說理文才可避其僵。④“文章五訣〞說來簡單，但它是基于平常對形、事、情、理的觀察提煉和對知識典籍的積存運用。如太極拳的掤、捋、擠、按，京戲的唱、念、做、打，全在臨場發(fā)揮，綜合運用。高手運筆騰挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹靂閃電，忽如桃花流水。9、

文章第②自然段在論證時，采納了什么樣的結(jié)構(gòu)方式？請作簡要分析。答：10、文章畫線的句子中“互借〞應(yīng)如何理解？答：11、作者在表達(dá)或論證自己的觀點時，多處使用比喻，請摘出其中的一處，分析其作用。答：12、本文的中心論點是什么？作者以什么方式提出的？答：四、寫作讀下面的材料，寫一篇700字左右的文章，題目自擬，文體不限?！度嗣癞媹蟆酚浾吲c寧夏西海地區(qū)一個牧童對話：“你放羊干啥？〞“賣錢。〞“賣錢干啥？〞“娶媳婦。〞“娶媳婦干啥？〞“養(yǎng)娃娃。〞“養(yǎng)娃娃干啥？〞“放羊。〞快樂探究論讀書讀書八得竊書記⊙收獲平臺一、略。二：1、詮釋讀書的內(nèi)涵、讀書的目的、讀書的意義。2、采納逐層遞進(jìn)的方式。3、對比論證