教師招聘考試題庫25名校編制附答案解析

L布魯納認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用表象形式呈現(xiàn)，以下不屬于他提出

的呈現(xiàn)方式的是()。

A.動作表象

B.圖像表象

C.符號表象

D.情感表象

1.答案：D解析：本題考查的是布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。布魯納

認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動

作表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助;圖像表象是借助圖像進(jìn)行

學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ);符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)。D選項(xiàng)不屬于

布魯納提出的表象呈現(xiàn)方式。故本題選Do

2.針對研究問題，事先精心設(shè)計(jì)，規(guī)定好觀察項(xiàng)目，選定觀察對象，采

用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對觀察資料進(jìn)行分析。這種觀

察方式屬于()。

A.非結(jié)構(gòu)性觀察

B.結(jié)構(gòu)性觀察

C定性觀察

D.隨機(jī)性觀察

2.答案：B解析：本題考查的是觀察法的分類。根據(jù)是否對觀察活動進(jìn)

行嚴(yán)格的控制，可將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。（1）結(jié)構(gòu)式觀

察是有明確的目標(biāo)、問題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)

的可控制性觀察，能獲得真實(shí)的材料，并能對觀察資料進(jìn)行定量分析和

對比研究，常用于對研究對象有較充分了解的情況下的觀察。（2）非結(jié)構(gòu)

式觀察則是對研究問題的范圍目標(biāo)采取彈性態(tài)度,觀察內(nèi)容項(xiàng)目與觀察

步驟沒有預(yù)先確定，亦無具體記錄要求的非控制性觀察。其方法比較靈

活，但獲取材料不系統(tǒng)完整，多用于探索性研究，多用于對觀察對象不

甚了解的情況下的觀察。以觀察結(jié)果為劃分標(biāo)準(zhǔn)，觀察可以分為定性觀

察和定量觀察。（1）定性觀察，是為了了解觀察對象性質(zhì)特征的觀察。（2）

定量觀察，是通過觀測或測量，了解觀測對象位置的遠(yuǎn)近、體積的大小、

運(yùn)動速度的快慢等特征。題干描述符合結(jié)構(gòu)式觀察的特點(diǎn)。故本題選Bo

3.美國心理學(xué)家吉爾福特在智力結(jié)構(gòu)模型基礎(chǔ)上，探討人類問題解決過

程和創(chuàng)造性思維，他認(rèn)為創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)來源于發(fā)散思維和轉(zhuǎn)化。下

列不屬于創(chuàng)造性思維特點(diǎn)的是（）。

A.前沿性

B.流暢性

C.獨(dú)創(chuàng)性

D.靈活性

3.答案：A解析：本題考查的是創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維特點(diǎn)包

括流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）。不包括前沿性。故本題選A。

4.基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等新生產(chǎn)要素的深刻變革給

現(xiàn)代社會發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)，學(xué)校教育教學(xué)需要以技術(shù)、信息、數(shù)據(jù)為

支撐。積極探索教育教學(xué)改革的新模式。這說明生產(chǎn)力制約著（）。

A.教育的內(nèi)容和手段

B.教育結(jié)構(gòu)

C.教育發(fā)展的規(guī)模和速度

D.人才培養(yǎng)的規(guī)格

4.答案：A解析：本題考查的是生產(chǎn)力對教育的決定和制約作用。生產(chǎn)

力對教育的決定和制約作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）制約著教育事業(yè)發(fā)

展水平、規(guī)模和速度。（2）制約著教育結(jié)構(gòu)和人才規(guī)格的變化。（3）制約

著教育的內(nèi)容和手段。題干中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，學(xué)校教育

教學(xué)需要以技術(shù)、信息，數(shù)據(jù)為支撐，說明生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方

法和教學(xué)組織形式的改革、促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新。故本題選A。

5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個(gè)體的全部知識（或觀念）的內(nèi)容和組織。奧蘇伯爾認(rèn)為，

認(rèn)知結(jié)構(gòu)是教材結(jié)構(gòu)的反映，不同個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在差異。下列不屬

于奧蘇伯爾所提出的個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的是（）。

A.可用性

B.可辨別性

D.穩(wěn)定性

5.答案：C解析：本題考查的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量指個(gè)體認(rèn)

知結(jié)構(gòu)中的概念或觀念及其組織方面的特征。奧蘇伯爾認(rèn)為這些認(rèn)知結(jié)

構(gòu)變量對親以口識的學(xué)習(xí)和彳帝寺起著決定性的影響。在他看來這些變量主

要包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可利用（簡稱為觀念

的可利用性）;新學(xué)習(xí)材料與原有觀念的可辨別程度（簡稱為觀念的可辨

別性）;原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清晰程度（簡稱為觀念的穩(wěn)

定性）。選項(xiàng)C不屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。故本題選C。

6."吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十

之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。"這句話表達(dá)了兒童早期教

育的重要性，該觀點(diǎn)的提出者是（）。

A.王弼

B.傅玄

C顏之推

D何晏

1.答案：C解析：本題考查的是顏之推的教育思想。"吾七歲時(shí)，誦《靈

光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘&hellili;&hellili;H出自《勉

學(xué)》。勉學(xué)為《顏氏家訓(xùn)》第八篇的篇名?！额伿霞矣?xùn)》共二十篇，是

一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，后世稱此書為"家教規(guī)范"，作者為

顏之推。故本題選C。

7.在教學(xué)過程中，李老師教學(xué)生在主題句下面劃線，幫助其學(xué)習(xí)，以提

高學(xué)生的成績。這種策略屬于()。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.資源管理策略

D.組織策略

答案：A解析：本題考查的是復(fù)述策略。復(fù)述策略是認(rèn)知策略的一種,

是指在工作記憶中為保持信息而對信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程,是短時(shí)記

憶的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵。常用的復(fù)述策略主要有排除相互干擾。

利用無意識記和有意識記。利用整體識記和分段識記。多種感官參與。

采用多種形式復(fù)習(xí)。適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)。劃線(也作"畫線"，是一種最

為常用的復(fù)述策略)。題目中教師教學(xué)生在主題句下面劃線，屬于復(fù)述

策略。故本題選A。

8.在我國學(xué)校教育制度發(fā)展史上，受美國實(shí)用主義教育的影響，強(qiáng)調(diào)適

應(yīng)社會發(fā)展的需要，發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性發(fā)展，在學(xué)校系統(tǒng)上

將全部學(xué)校教育分為三段五級學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

答案：D解析：本題考查的是壬戌學(xué)制。1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，

留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了"新學(xué)制"，

或稱"壬戌學(xué)制"。由于是采用美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年,

初中三年，高中三年，因此又稱"新學(xué)制"或"六三三學(xué)制"。選項(xiàng)

都是以日本學(xué)制為藍(lán)本進(jìn)行制定的學(xué)制。故本題選

ABCDo

9.埃里克森指出，在12—18歲階段個(gè)體要組織自己的動機(jī)、能力、信

仰，同時(shí)在面臨職業(yè)定向、性別角色等時(shí)要謹(jǐn)慎地選擇和決策。如果能

很好地整合這些方面，則說明()。

A.同一性拒斥

B.同一性成功

C.同一性混亂

D.同一性延遲

答案：B解析：本題考查的是埃里克森的人格階段論。自我同一性蔻旨

個(gè)體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致

性的形象。是美國精神分析學(xué)家埃里克森在其人格發(fā)展階段理論中提出

的概念。他認(rèn)為12—18歲的個(gè)體在發(fā)展過程中會出現(xiàn)自我同一性危機(jī)。

埃里克森認(rèn)為有四種方法可以解決自我同一性危機(jī)：（1）同一性擴(kuò)散，指

個(gè)體尚未經(jīng)歷危機(jī)或做出承諾的狀態(tài)。他們不僅對自己的職業(yè)選擇和意

識形態(tài)傾向猶豫不決，而且對這類事情根本沒有興趣。（2）同一性拒斥,

指個(gè)體沒有經(jīng)歷過危機(jī)但已經(jīng)做出承諾的狀態(tài)。這種情況往往表現(xiàn)為,

在青少年有機(jī)會獨(dú)立探索不同的發(fā)展方向、意識形態(tài)和職業(yè)之前，父母

已經(jīng)用權(quán)威方式把自己的承諾傳承給孩子。（3）同一性延遲，個(gè)體正處于

危機(jī)中，但還沒有做出承諾，或者只有模糊的意向。（4）同一性實(shí)現(xiàn)（同

一性成功）,個(gè)體已經(jīng)經(jīng)歷過危機(jī)并做出承諾的狀態(tài)。題干中個(gè)體能整

合自己在職業(yè)定向、性別角色分化等方面的各種選擇，說明他們已經(jīng)獲

得自我同一性。故本題選瓦

10."教育是與種族需要相適應(yīng)的、而不是后天獲得的表現(xiàn)形式;教育既

無待周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不

可避免的行為。”這一觀點(diǎn)反映了教育起源論中的()。

A.生物起源論

B心理起源論

C.勞動起源論

D.交往起源論

答案：A解析：本題考查的是生物起源論。選項(xiàng)A,教育的生物起源說

是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。該觀點(diǎn)將教育的起

源歸之于動物的本能行為,認(rèn)為教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過

程。選項(xiàng)B，心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,

把全部教育都?xì)w結(jié)于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。選項(xiàng)C,勞動起源

論者認(rèn)為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展

需要的辯證統(tǒng)一。選項(xiàng)D,交往起源論認(rèn)為教育起源于"人類相互非物

質(zhì)性的交往活動”。題干強(qiáng)調(diào)"本能”在教育起源中的重要性，屬于生

物起源說的觀點(diǎn)。故本題選A。

11.記起自己接到大學(xué)錄取通知書的場景，記起自己第一次約會的情景,

記起上周一的早餐你吃了些什么。以上都屬于()。

A.語義記憶

B.情景記憶

C.陳述記憶

D.程序記憶

答案：B解析：本題考查的是記憶類型。根據(jù)信息加工與存儲的內(nèi)容不

同，記憶可分為陳述性記憶和程序性記憶。圖爾文將長時(shí)記憶分為兩類:

情景記憶和語義記憶。其中，情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事

件的記憶。這種記憶與個(gè)人的親身經(jīng)歷分不開。題干中，記起自己接到

大學(xué)錄取通知書、記起自己第一次約會等情景，屬于情景記憶。故本題

選B。

12.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存一教育世界的

今天和明天》中提到："教育的基本功能之一就是重復(fù)，即重復(fù)地把上

一代祖先那里繼承下來的知識傳遞給下一代"這個(gè)命題說明了教育的（）。

A.超越功能

B.保守功能

C.本體功能

D.派生功能

答案：B解析:本題考查的是教育功能的類型。從教育功能的層次來看，

教育功能可以分為本體功能（基本功能）和派生功能（工具功能）。教育的

本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展。教育的派生功能是教育對社會發(fā)展的功能。

從性質(zhì)上看，教育功能可以分為保守功能和超越功能。教育的保守功能，

是指教育具有自身的結(jié)構(gòu)，具有內(nèi)在的穩(wěn)定性和自身的邏輯性，不隨社

會的變化而變化，形成了教育自我保存的功能性和承繼性，表現(xiàn)出教育

重復(fù)、封閉、保守的一面。教育的超越功能，是指通過教育的自我更新

和變革，促進(jìn)和引領(lǐng)人類社會的發(fā)展。題干中，"教育的基本功能之一

就是重復(fù)，即重復(fù)地把上一代從祖先那里繼承下來的知識傳遞給下一

代。"是教育功能的保守性，確保了教育本質(zhì)、教育自身的規(guī)律和對人

類文明的繼承。故本題選巴

13.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，會對個(gè)體的

心理和行為發(fā)生深刻的影響，具有十分重要的功能。下列不屬于態(tài)度的

功能的是()。

A.情感功能

B.價(jià)值表現(xiàn)功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.過濾功能

答案：A解析：本題考查的是態(tài)度的功能。態(tài)度的功能包括：價(jià)值表現(xiàn)

的功能、調(diào)節(jié)功能和過濾功能。(1)價(jià)值表現(xiàn)的功能指態(tài)度能夠反映學(xué)生

的價(jià)值觀;(2)調(diào)節(jié)功能指態(tài)度可以調(diào)節(jié)個(gè)體的語言行為和非語言行為;(3)

過濾功能指態(tài)度會影響個(gè)體對信息獲得的選擇。在一般情況下，人們總

是接受與個(gè)體態(tài)度一致的信息，拒絕與個(gè)體態(tài)度不一致的信息。故本題

選A。

14."個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什

么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他

們怎樣生產(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物

質(zhì)條件。"馬克思的這段話說明個(gè)體發(fā)展具有()。

A.現(xiàn)實(shí)性和潛在性

B.順序性和階段性

C相似性和差異性

D.社會性和歷史性

答案：D解析：本題考查的是馬克思對于人口的理解。馬克思對于人口

的理解既是社會的，又是歷史的。他曾表示過"人口即在一定關(guān)系中進(jìn)

行生產(chǎn)的人口"，把人口置于不時(shí)地變化的"生產(chǎn)關(guān)系”這一歷史范疇

之下，在于強(qiáng)調(diào)它的社會性質(zhì)和歷史特點(diǎn)。馬克思對于"人口”所下的

定義以及所引用的論述，正在于說明人口的社會性和歷史性。離開了人

口所具有的社會性和歷史性這兩個(gè)基本特征，就不能對人口過程進(jìn)行正

確的分析和研究。故本題選D。

15.練習(xí)是影響運(yùn)動技能學(xué)習(xí)的重要因素，運(yùn)動技能形成過程中，在練

習(xí)中期會出現(xiàn)動作技能暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為()。

A.高原現(xiàn)象

B挫折現(xiàn)象

C.抑制現(xiàn)象

D.低分現(xiàn)象

答案：A解析：本題考查的是高原期。"高原現(xiàn)象”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過

程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感

覺模糊的現(xiàn)象。這種練習(xí)過程中明顯的、暫時(shí)的停頓期，也叫高原期。

故本題選A。

16.在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的，以

形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助

學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展。這一教學(xué)方法是()。

A.任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

B.情境教學(xué)法

C.啟發(fā)式教學(xué)法

D.案例教學(xué)法

答案：B解析：本題考查的是情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程

中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以

引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)

能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。選項(xiàng)

C,啟發(fā)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教師把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生的實(shí)際出

發(fā)，采取一切有效的形式和手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)

造性，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。題干描述的教

學(xué)方法為情境教學(xué)法。故本題選瓦

17.就像數(shù)學(xué)教師應(yīng)該懂得數(shù)學(xué)，語文教師應(yīng)該通曉語文一樣，從事道

德教學(xué)的教師應(yīng)該懂得什么是"道德"。我國心理學(xué)家林崇德將這類知

識稱為教師的"本體性知識"，這類知識素養(yǎng)屬于德育主體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中

的()。

A.道德素養(yǎng)

B.心理素養(yǎng)

C.專業(yè)素養(yǎng)

D.教育素養(yǎng)

答案：C解析：本題考查的是德育主體的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。一般來說，德育主

體的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)由三個(gè)基本維度構(gòu)成，即道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教育素

養(yǎng)。教師的道德素養(yǎng)包括這樣兩個(gè)基本內(nèi)容：個(gè)人道德修養(yǎng)、教師職業(yè)

道德。專業(yè)素養(yǎng)主要包括學(xué)科專業(yè)水平和一般文化素養(yǎng)。其中，"學(xué)科

專業(yè)水平”是指德育主體必須具備一定的道德哲學(xué)、德育理論和德育心

理學(xué)等方面的專業(yè)修養(yǎng)，對道德教育內(nèi)容和策略的原理有專門、具體和

深入的認(rèn)識。教育素養(yǎng)包括教育信念、教育觀念和教育技能等。德育主

體的體體性知識”指的是專業(yè)素養(yǎng)。故本題選C。

18.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅是教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)化和教學(xué)手段的革新，而且是教學(xué)

思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法的變革，最重要的就是教學(xué)模式的網(wǎng)絡(luò)化。

下列不屬于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的是（）。

A.同步講授

B.異步講授模式

C.自主學(xué)習(xí)模式

D.協(xié)作式學(xué)習(xí)模式

答案：C解析：本題考查的是基于網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的教學(xué)模式。由于網(wǎng)絡(luò)

具有遠(yuǎn)程、實(shí)時(shí)、異步、海量信息等特點(diǎn)，基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)模式與傳統(tǒng)

的課堂教學(xué)有很大的不同。目前，基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)模式可分為以下幾種。

Q）講授式的教學(xué)模式。該模式主要有兩種形式：同步講授和異步講授。

（2）探索式的教學(xué)模式。（3）協(xié)作式學(xué)習(xí)模式。（4）個(gè)別化學(xué)習(xí)模式。（5）

討論學(xué)習(xí)模式。自主學(xué)習(xí)模式不屬于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。故本題選C。

19.教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，不能說明這一觀點(diǎn)的是（）。

A.教育是一種有目的有計(jì)劃培養(yǎng)人的活動

B.教育根據(jù)社會要求對學(xué)生施加影響

C.學(xué)校有專門的教師對學(xué)生施加影響

D.學(xué)校教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌

答案：D解析：本題考查的是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用。學(xué)校

教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的自然、人與人

之間的關(guān)系、社會意識形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的的選擇和提煉，按照人

的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，其

原因如下：(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。(2)

學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。(3)學(xué)校

教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。題干考查的是不能說明

教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的條目。故本題選D。

20.教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識回答提出的問題，借以獲得新

知識，鞏固舊知識或檢查知識。這種教學(xué)方法被稱為()。

A.講述法

B.討論法

C.談話法

D.講授法

答案：c解析：本題考查的是談話法。談話法，也叫問答法，是教師和

學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考

去獲得新知識的教學(xué)方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。故本

題選C。

21.人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、制度文化、精神文

化和社會關(guān)系的總和是人類世代創(chuàng)造的產(chǎn)物，為個(gè)體的發(fā)展提供了更具

有決定性意義的客觀基礎(chǔ)。這個(gè)指的是()。

A.遺傳素質(zhì)

B.社會環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.個(gè)體活動

答案：B解析：本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展

的因素主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及個(gè)體的主觀能動性等。其中,

環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按照環(huán)境

的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。題干提到的物質(zhì)文化、

制度文化等都屬于影響人發(fā)展的社會環(huán)境因素。故本題選B。

22.教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素

有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。下列不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)共

同特征要素的是()。

A.學(xué)習(xí)者及其需要

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)方法

答案：A解析：本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)

準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)

方案的設(shè)想和計(jì)劃。一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)

步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的共同特征要素，屬于

教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。故本題選A。

23.列寧曾經(jīng)說過："文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字，不

識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見、而沒有政治。"

這句話體現(xiàn)了教育的政治功能()。

A.教育能夠促進(jìn)年輕一代的政治社會化

B.教育能夠促進(jìn)政治民主

C.教育能夠制造政治上的輿論

D.教育能夠催生社會思潮

答案：B解析：本題考查的是教育的政治功能。教育的政治功能包括:

為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才;通過傳播思想形成輿論作用于一定的

政治和經(jīng)濟(jì);促進(jìn)政治民主。其中，促進(jìn)政治民主是指一個(gè)國家的民主程

度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程

度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就

越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識，認(rèn)識民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動政

治的改革和進(jìn)步。題干中列寧認(rèn)為先教文盲識字才能有政治，是教育促

進(jìn)政治民主的體現(xiàn)。故本題選瓦

24.烏申斯基指出：”一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺

來進(jìn)行思維。邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在

我們頭腦中的反映。”這種教學(xué)方法是()。

A.傳授法

B.討論法

C.直觀演示法

D.因材施教

答案：C解析：本題考查的是直觀演示法。演示法是指教師通過展示實(shí)

物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新

知識的一種教學(xué)方法。依據(jù)題干含義，烏申斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法應(yīng)具有形

象性、具體性、直接性和真實(shí)性的特點(diǎn)，這正是直觀演示法的特點(diǎn)。故

本題選C。

25."勞動不只是鏟子和犁，而是一種思維。讓我們的學(xué)生們以親身的

經(jīng)驗(yàn)去理解思維是一種艱巨的勞動是多么重要，而恰恰是它的復(fù)雜性、

艱巨性才給人們帶來巨大的歡樂"。將勞動或勞動課作為一種德育活動

形式，從學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)成長時(shí)代特點(diǎn)認(rèn)識勞動這一活動形式的教育性,

提出這一觀點(diǎn)的教育家是()。

A.盧梭

B杜威

C.蘇霍姆林斯基

D.涂爾干

答案：C解析：本題考查的是蘇霍姆林斯基的教育思想。前蘇聯(lián)著名教

育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書中提

出勞動不僅僅是一種簡單的實(shí)踐，更是培養(yǎng)學(xué)生思維和感情的重要手段。

勞動可以培養(yǎng)學(xué)生熱爰勞動、尊重勞動者的感情，是實(shí)踐中的德育教學(xué)。

故本題選C。

26.教師在成長過程中要能自主建構(gòu)專業(yè)知識，了解自己的實(shí)踐情境，

發(fā)現(xiàn)自己所存在的問題、不足和需要。據(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為教師成長公式

為"經(jīng)驗(yàn)+反思=成長"，提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是()。

A.力口涅

B.布盧姆

C.波斯納

D.羅森塔爾

答案：C解析：本題考查的是波斯納的教師成長公式。反思是教師著眼

于自己的教學(xué)過程來分析自己，從而作出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的

結(jié)果的過程,是一種通過提高參與者的自我觀察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的

手段。對此，波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。故

本題選C。

27.忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉

獻(xiàn);對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不

敷衍塞責(zé)。以上體現(xiàn)了新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。

A.為人師表

B.熱爰學(xué)生

C.爰崗敬業(yè)

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

答案：C解析：本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。《中小學(xué)

教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)中規(guī)定，教師職業(yè)道德包括：爰國

守法、爰崗敬業(yè)、關(guān)爰學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中,

爰崗敬業(yè)是指忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯,

樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)

學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。故本題選C。

28.教師在教學(xué)活動中沒有明確目標(biāo)，對學(xué)生的行為不管不問，很少指

導(dǎo)和幫助學(xué)生，一切活動由學(xué)生自己進(jìn)行。教師的這種領(lǐng)導(dǎo)方式是()。

A.民主型

B.專制型

C.放任型

D.嚴(yán)厲型

答案：C解析：本題考查的是師生關(guān)系的模式。師生關(guān)系的模式包括放

任型、專制型和民主型。其中，放任型的師生關(guān)系模式是以無序、隨意、

放縱為其心態(tài)和行為特征的。教師采取放任的作風(fēng)，卻不負(fù)任何實(shí)際責(zé)

任，給予學(xué)生充分的自由，要他們學(xué)習(xí)自己所感興趣的東西。教師不控

制學(xué)生的行為，也不指示學(xué)習(xí)的方法，一切活動由學(xué)生自己進(jìn)行。故本

題選C。

29.郭老師在語文結(jié)課時(shí)，以充滿激情、洋溢理想的話語或故事，寄厚

望于學(xué)生，常常打動學(xué)生的心扉，給學(xué)生留下深刻的印象。這種結(jié)課方

式屬于()。

A.懸念式結(jié)課

B.意味深長式結(jié)課

C.激勵(lì)式結(jié)課

D.總結(jié)式結(jié)課

答案：C解析：本題考查的是結(jié)課方式。選項(xiàng)A,懸念式結(jié)課指教師用

設(shè)置懸念的方法結(jié)課，給學(xué)生留下一個(gè)有待探索的問題，使學(xué)生急切地

等著下一節(jié)課。選項(xiàng)B,意味深長式結(jié)課，指教師用含蓄雋永、耐人尋

味的語詞、詩歌、箴言或隱喻結(jié)課，從而引發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容展開想象，

回味再三，達(dá)致意味深長和難以忘懷。選項(xiàng)C,激勵(lì)式結(jié)課，指教師在

結(jié)課時(shí)，以充滿激情、洋溢理想的話語、故事、箴言或諺語，寄厚望于

學(xué)生，打動學(xué)生的心扉，給學(xué)生留下深刻的印象。選項(xiàng)D,總結(jié)式結(jié)課，

指在結(jié)課的時(shí)候,教師自己或組織引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確簡練的語言把整個(gè)課

的主要內(nèi)容加以總結(jié)歸納，給學(xué)生以系統(tǒng)完整的印象，促使學(xué)生加深對

所學(xué)內(nèi)容的記憶、理解、把握和鞏固，培養(yǎng)其綜合概括能力。題干描述

符合激勵(lì)式結(jié)課的特點(diǎn)。故本題選C。

30.教師要始終意識到學(xué)生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生

的人;學(xué)生是正在發(fā)展中的人;學(xué)生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要求在教

育中要遵循()。

A.教師要有積極的情感投入

B.尊重學(xué)生的主體地位

C.師生間平等的雙向溝通

D.尊重教師的主體地位

答案：B解析：本題考查的是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合(雙邊性

規(guī)律/互動性規(guī)律)。教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程。教師在教

學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)活動中處于主體地位。學(xué)生處于主體

地位意味著學(xué)生雖然許多方面并不成熟，需要教師的指導(dǎo)，但他仍是認(rèn)

識和自身發(fā)展的主體，具有主觀能動性。因此，教師在教學(xué)過程中要能

認(rèn)識到學(xué)生是有主觀能動性的人，并給與他們關(guān)懷，這樣才能促進(jìn)教學(xué)

活動的順利開展。故本題選瓦

31.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出，教育公

平的基本要求是保障公民依法享有教育的權(quán)利，關(guān)鍵是()。

A.起點(diǎn)公平

B過程公平

c.結(jié)果公平

D.機(jī)會公平

答案：D解析：本題考查的是教育相關(guān)政策?！秶抑虚L期教育改革和

發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，把促進(jìn)公平作為國家基本教育

政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平,

基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡

發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊

遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。故本題選

Do

32.教育依靠自然，發(fā)展兒童天性中的潛在能力;教育的任務(wù)在于把人性

中的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)教育要"遵循自然"。提出這一教育思想

的哲學(xué)家是()。

A.蘇格拉底

B.亞里斯多德

C.柏拉圖

D.昆體良

答案：B解析：本題考查的是亞里士多德的教育思想。亞里士多德首次

提出的教育須依靠并適應(yīng)自然、發(fā)展兒童天性中的潛在能力的思想，開

啟了后代資產(chǎn)階級"遵循自然"教育思想的先河。故本題選

Bo

33.布朗芬布倫納提出了生態(tài)系統(tǒng)理論，將環(huán)境看成一個(gè)不斷變化的動

態(tài)發(fā)展過程。生態(tài)系統(tǒng)包括幾個(gè)系統(tǒng)，下面不屬于布朗芬布倫納所提到

的系統(tǒng)是（）。

A微觀系統(tǒng)

B.文化系統(tǒng)

C.中間系統(tǒng)

D.外層系統(tǒng)

答案：B解析：本題考查的是布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論。生態(tài)系統(tǒng)

理論是由布朗芬布倫納提出的，他在其理論模型中將人生活于其中并與

之相互作用的不斷變化的環(huán)境稱為行為系統(tǒng)。這一模型主要包括五個(gè)系

統(tǒng)：（1）微觀系統(tǒng)。個(gè)體直接接觸的環(huán)境以及與環(huán)境相互作用的模式，如

家庭、幼兒園或?qū)W校班級等。（2）中層系統(tǒng)。各種微觀環(huán)境之間的聯(lián)系,

如家、校之間的聯(lián)系。（3）外層系統(tǒng)。個(gè)體并未直接參與但會對其產(chǎn)生影

響的環(huán)境，如社區(qū)鄰居、父母工作環(huán)境等。（4）宏觀系統(tǒng)。個(gè)體所處的社

會文化或亞文化背景等。（5）時(shí)序系統(tǒng)。個(gè)體所處的社會歷史條件。選項(xiàng)

B文化系統(tǒng)不屬于該系統(tǒng)。故本題選B。

34.杜威教育理論體系的核心部分是他的教學(xué)理論，他力圖在方法論上

改造傳統(tǒng)教育，并通過他的教學(xué)理論來充分實(shí)現(xiàn)其教育理想，實(shí)現(xiàn)教育

改良。杜威教學(xué)理論的基本原則是（）。

A.從做中學(xué)

B.教育即生活

C.學(xué)校即社會

D.教學(xué)做合一

答案：A解析：本題考查的是杜威的教育思想。"從做中學(xué)"是美國實(shí)

用主義教育思想家杜威提出來的，是他教學(xué)理論的基本原則?！皬淖鲋?/p>

學(xué)"強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們在活動

中學(xué)習(xí)知識。選項(xiàng)B、C是杜威關(guān)于教育本質(zhì)的看法。選項(xiàng)D是杜威的

學(xué)生陶行知提出的"生活教育”理論，該理論包括三個(gè)基本命題：生活

即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。故本題選A。

35行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為："給我一打健康的嬰兒，任意挑選一

位，我可以把他培養(yǎng)成律師、醫(yī)生、科學(xué)家、商人或強(qiáng)盜?！边@種觀點(diǎn)

屬于()。

A環(huán)境決定論

B.遺傳決定論

C社會學(xué)習(xí)論

D.成熟決定論

答案：A解析：本題考查的是環(huán)境決定論。環(huán)境決定論否定人的生物遺

傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，確信在兒童發(fā)展過程中，是其后天的

生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用。環(huán)境決定論的典型代表人物是洛

克、華生、荀子和墨子。題干強(qiáng)調(diào)的是外在環(huán)境教育在人發(fā)展中的重要

性。故本題選A。

36.考生在國家教育考試中攜帶使用考試作弊器材、資料，構(gòu)成違反治

安管理行為的。根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，有權(quán)依法給予

治安管理處罰的機(jī)關(guān)是()。

A.組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)

B公安機(jī)關(guān)

C.上一級教育主管部門

D.考生所在學(xué)校

答案：B解析：本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)?！吨腥A人民共和國教

育法》第七十九條規(guī)定："考生在國家教育考試中有下列行為之一的,

由組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)工作人員在考試現(xiàn)場采取必要措施予以制

止并終止其繼續(xù)參加考試;組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)可以取消其相關(guān)考

試資格或者考試成績;情節(jié)嚴(yán)重的，由教育行政部門責(zé)令停止參加相關(guān)國

家教育考試一年以上三年以下;構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依

法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：(1)非法獲取考

試試題或者答案的。（2）攜帶或者使用考試作弊器材、資料的。（3）抄襲

他人答案的。（4）讓他人代替自己參加考試的。（5）其他以不正當(dāng)手段獲

得考試成績的作弊行為。"故本題選B。

37.在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾勒出課文的論點(diǎn)論題的邏

輯關(guān)系以幫助理解和記憶。這種方法屬于（）。

A.精加工策略

B.組織策略

C.復(fù)述策略

D.做筆記策略

答案：B解析：本題考查的是學(xué)習(xí)策略。組織策略是將經(jīng)過精加工提煉

出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造，形成更高水平的知識結(jié)構(gòu)的信息加工策略。題

干中通過勾勒課文形成邏輯關(guān)系結(jié)構(gòu)，屬于組織策略。故本題選Bo

38.某中小學(xué)生在閱讀課文時(shí)喜歡讀課文標(biāo)題，然后猜測文中的具體內(nèi)

容，這屬于（）。

A.學(xué)生進(jìn)行的頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

B.學(xué)生自我設(shè)訪川練

C.學(xué)生推測與假設(shè)訓(xùn)練

D.學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練

答案：C解析：本題考查的是創(chuàng)造性訓(xùn)練相關(guān)內(nèi)容。推測與假設(shè)訓(xùn)練的

主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，并促進(jìn)學(xué)生深入思考,

靈活應(yīng)對。例如，讓學(xué)生聽一段無結(jié)局的故事，鼓勵(lì)他們?nèi)ゲ聹y可能的

結(jié)局;或通過讀文章標(biāo)題，去猜測文中具體內(nèi)容。此外，還可讓學(xué)生進(jìn)行

各種假設(shè)和想象。題干中學(xué)生根據(jù)標(biāo)題猜測具體內(nèi)容屬于推測與假設(shè)訓(xùn)

練。故本題選C。

39.()可用來考察學(xué)生對知識的回憶，且可將學(xué)生的猜測可能性降到最小。

A.填空題

B.是非題

C.論述題

D.選擇題

答案：A解析：本題考查的是回憶和再認(rèn)。是非題答案只有正確與錯(cuò)誤

兩種答案，猜測的可能性高達(dá)50%,選擇題四個(gè)選項(xiàng)同樣具有較強(qiáng)的

猜測性，論述題屬于主觀題，但是材料(或題目)本身會給答題者一定的

線索，也可能會引起答題者的相關(guān)猜測，只有填空題是通過呈現(xiàn)給學(xué)生

一句或一段不完整的話或直接提問，要求學(xué)生簡單做答。因此填空題可

將學(xué)生猜測的可能性降到最小。故本題選A。

40.當(dāng)學(xué)生取得了好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這屬于桑

代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()。

A.效果律

B.練習(xí)律

C動機(jī)律

D準(zhǔn)備律

答案：A解析：本題考查的是桑代克的試誤說。桑代克根據(jù)迷籠實(shí)驗(yàn)提

出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。準(zhǔn)備律強(qiáng)調(diào)

任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞"突然襲擊"O

練習(xí)律強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)

地進(jìn)行練習(xí)。效果律強(qiáng)調(diào)在實(shí)際教育過程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)

得到自我滿足的積極結(jié)果，防止一無所獲得到消極的后果。題干中的表

揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)屬于積極結(jié)果。故本題選A。

41.影響〃浮生性格發(fā)展的最直接的因素是()。

A.家庭教育方式

B.家庭收入情況

C.家庭居住環(huán)境

D.家庭文化背景

答案：A解析：本題考查的是性格的影響因素。性格的形成是由遺傳和

環(huán)境相互作用的結(jié)果，而后天的環(huán)境和教育更起到了決定的作用。個(gè)人

的社會生活環(huán)境包括家庭環(huán)境、鄰里關(guān)系、學(xué)校及工作單位等，其中家

庭因素是性格形成和發(fā)展最初的、也是最重要的因素，家庭的成員，家

庭的性質(zhì)，家庭的氣氛、家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治風(fēng)尚，及家庭教育方式

都是影響性格形成的直接因素，其中家庭教育的方式是影響性格的最直

接因素。家庭教育方式包括四類：專制型、溺爰型、放任型和民主型。

不同類型的家庭教育方式，會使孩子形成不同的性格特征。故本題選A。

42.美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，()的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)

效果的提高。

A低等程度

B.緊張程度

C.中等程度

D.高中程度

答案：C解析：本題考查的是學(xué)習(xí)動機(jī)。美國心理學(xué)家耶克斯和多德森

認(rèn)為，學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈"倒U型曲線”，中等程度的動機(jī)水

平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。故本題選C。

43.一位學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲

遲不肯起床，結(jié)果又遲到了，對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其()。

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

答案：C解析：本題考查的是品德的結(jié)構(gòu)。道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行

為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心

矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動機(jī)、用理

智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動搖，排除來自主客觀的各

種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。題干中學(xué)生缺乏

克服遲到行為的意志，因此缺乏道德意志。故本題選C。

44.一個(gè)人在思考問題時(shí)，有時(shí)會出現(xiàn)靈感，這是()的結(jié)果。

A.綜合思維

B.聚合思維

C.直覺思維

D.分析思維

答案：C解析：本題考查的是思維的分類。直覺思維是指人腦對事物整

體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動。它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅

速地識別和整體地把握。我們的靈感就屬于直覺思維。故本題選C。

45.小芳在對待周圍事物時(shí)，總是要先看同學(xué)、老師們怎么看，她才怎

么看，其知覺方式屬于()。

A.沉思型

B?場依存型

C.沖動型

D.場獨(dú)立型

答案：B解析：本題考查的是認(rèn)知方式。根據(jù)個(gè)體信息加工、形成假設(shè)

和解決問題的速度和準(zhǔn)確性的不同將認(rèn)知方式分為沖動型和沉思型,題

干中未涉及時(shí)間與準(zhǔn)確性的問題，故排除AC。根據(jù)認(rèn)知加工中對客觀

環(huán)境提供線索的依賴程度的不同赫爾曼?威特金在研究知覺時(shí)將認(rèn)知風(fēng)

格分為場依存型與場獨(dú)立型。其中，場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷

常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響,

往往不易獨(dú)立地對事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn),

社會敏感性強(qiáng)，爰好社交活動。題干中小芳思考問題以他人為依據(jù)，屬

于場依存型。故本題選B。

46.下列選項(xiàng)沒有體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則的是()。

A.不憤不啟，不俳不發(fā)

B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

C.學(xué)不隱等

D.產(chǎn)婆術(shù)

答案：C解析：本題考查的是教學(xué)原則。學(xué)不蹬等指的是為學(xué)習(xí)不能超

越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)。體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。故本題選C。

47.以改進(jìn)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)為主要目的，側(cè)重于過程評價(jià)的是()。

A.終結(jié)性評價(jià)

B.形成性評價(jià)

C.診斷性評價(jià)

D.持續(xù)性評價(jià)

答案：B解析：本題考查的是教學(xué)評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過程

中，為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定。

因此側(cè)重于過程的評價(jià)屬于形成性評價(jià)。故本題選Bo

48.教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè)，來了解其是否掌握了所講述的知識，

這種方法叫做()。

A.個(gè)案法

B測驗(yàn)法

C.產(chǎn)品分析法

D.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

答案：C解析：本題考查的是教育學(xué)研究方法。產(chǎn)品分析法又稱活動產(chǎn)

品分析法或作品分析法，指通過分析學(xué)生的活動產(chǎn)品，以了解學(xué)生的能

力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識范圍。學(xué)生的作業(yè)屬于學(xué)

生的活動產(chǎn)品。故本題選C。

49.班主任王老師在教學(xué)之余還經(jīng)常與學(xué)生開展談心工作，幫助學(xué)生正

確分析和認(rèn)識社會的不良現(xiàn)象和行為，從教師的職責(zé)來看，王老師的行

為屬于()。

A.努力提高教學(xué)質(zhì)量

B.注重學(xué)生思想品德教育工作

C.促進(jìn)學(xué)生的身體健康

D.參與學(xué)校的管理

答案：B解析：本題考查的是班主任工作。班主任的工作重點(diǎn)和經(jīng)常性

的工作是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，也是班主任工作的主要任務(wù)。題干

中教師對學(xué)生的不良現(xiàn)象和行為等品德問題進(jìn)行教育，屬于思想品德教

育。故本題選B。

50.中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的研究問題，獲得知識、發(fā)展各種能力，

教學(xué)中應(yīng)多選用()。

A.講授法

B.研究法

C.討論法

D.談話法

答案：B解析:本題考查的是教學(xué)方法。研究法是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，

通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地分析問題，解決問題，以獲取知識和發(fā)展能力

的教學(xué)方法。特點(diǎn)是學(xué)生創(chuàng)造性地獨(dú)立解決問題。故本題選瓦

51.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上它屬于()。

A.學(xué)科課程

B活動課程

C核心課程

D.隱性課程

答案：D解析：本題考查的是課程的分類。校園文化是指學(xué)校全體成員

在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)

和行為準(zhǔn)則。隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，是以內(nèi)隱的、間接的

方式呈現(xiàn)的課程，我們的價(jià)值觀、作風(fēng)等均屬于隱性課程，因此校園文

化屬于隱性課程。故本題選D。

52.標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科的教育學(xué)著作是()。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》

C.《爰彌爾》

D.《民主主義與教育》

答案：B解析：本題考查的是教育學(xué)相關(guān)著作。赫爾巴特于1806年出

版的《普通教育學(xué)》，該書以倫理學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)，標(biāo)志著教育學(xué)正

式成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)和科學(xué)教育學(xué)的建立，是

第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。故本題選B。

53提出"良好的教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的著名論斷的心理學(xué)家是()。

A.皮亞杰

B.維果茨基

C.?？死锷?/p>

D.布魯納

答案