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2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷
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位置上。
3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。
1、閱讀下面的文字,完成各題。
命若琴弦
史鐵生
①老少二人都赤著上身,各自拎了一條木棍探路。這正是說(shuō)書(shū)的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。
老瞎子心里算定:彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了,說(shuō)不定就在前面的野羊坳。
②老瞎子說(shuō)書(shū)開(kāi)頭常是這么幾句:“自從盤古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,無(wú)道君王害黎民。輕
輕彈響三弦琴,慢慢稍停把歌論,歌有三千七百本,不知哪本動(dòng)人心。”于是聽(tīng)書(shū)的眾人喊起,老的要聽(tīng)董永賣身葬
父,小的要聽(tīng)武二郎夜走娛蚣嶺,女人們想聽(tīng)秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝幾口水,待眾人的
吵嚷聲鼎沸,便把琴弦一陣緊撥,唱道:“今日不把別人唱,單表公子小羅成?!被蛘撸骸安枰埠葻熞参?,唱一回哭
倒長(zhǎng)城的孟姜女?!睗M場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。
③這天晚上,在野羊坳說(shuō)書(shū)。書(shū)正說(shuō)到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn),大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水,羅成
長(zhǎng)槍似騰云,好似海中龍吊寶,猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜,羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇”。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾,
字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽(tīng)見(jiàn)那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑,卻心猿意馬,手底下早亂了套數(shù)。
④野羊嶺上有一座小廟,離野羊坳村二里地,師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘
米,憑著聽(tīng)覺(jué)他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開(kāi)了腔:“聽(tīng)我一句話,保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?!?/p>
⑤一早起,小瞎子病了。一連好幾天,老瞎子無(wú)論是燒火、淘米,還是給小瞎子挖藥、煎藥,總想那張藥方和琴
弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界:他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)溫
暖和熾熱的太陽(yáng),夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō):“我非要最后看一眼不可?!蓖砩先砸粋€(gè)人到野羊坳去
說(shuō)書(shū)。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺,回到小廟里。
⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒,我用不了十天就回?!?/p>
⑦老瞎子早忘了蘭秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了,也該學(xué)著自個(gè)兒出去說(shuō)回書(shū)。行嗎?”
⑧“行?!毙∠棺佑X(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住師父。
⑨蛇皮剝開(kāi)了,老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒,也有了幾
分肅穆?!澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根,可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?!碧觳涣晾舷棺泳?/p>
上路了。
⑩回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子,村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一
切全都明白。若不是還想著他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙。請(qǐng)
了多少個(gè)識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看,人人都說(shuō)那果真就是一張無(wú)字的白紙?!澳鷦e死,再活幾年,您就能睜眼看一回
了?!闭f(shuō)這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語(yǔ),最后說(shuō):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了
就夠了?!?/p>
?在深山里,老瞎子找到了小瞎子?!皫煾?,您現(xiàn)在看得見(jiàn)了?”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手
抓住。“記住,得彈斷一千二百根。”“一千二?”“把你的琴給我,我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才
弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話——咱的命就在這琴弦上。
?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著
一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
(選自史鐵生的《命若琴弦》,有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.小說(shuō)多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說(shuō)書(shū),到后來(lái)發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時(shí),頓時(shí)感到自己
的生命之弦驟然斷裂,一切都失去了意義。
B.小說(shuō)第⑤段細(xì)致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動(dòng),表現(xiàn)了老瞎子對(duì)治好眼睛的渴望,為后文發(fā)現(xiàn)“藥
方”實(shí)為一張白紙而蓄勢(shì)。
C.這篇小說(shuō),以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容,傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。
D.小說(shuō)的構(gòu)思巧妙,它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人的一生,也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)一一人生的殘酷與命
運(yùn)的無(wú)奈。
2.小說(shuō)開(kāi)頭的劃線句子有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
3.小說(shuō)的最后,老說(shuō)書(shū)人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟?請(qǐng)結(jié)合
小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2、閱讀下面的文字,完成后面各題.
材料一:
網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí),因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間,獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢,贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)。再加上通過(guò)前沿
技術(shù)的使用帶來(lái)更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn),使教師授課效果更好。但是,由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn),也帶來(lái)
了一定的問(wèn)題,有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò),而且要根據(jù)
在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等,采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法,滿足受教育者的求知欲。在線
教育者眼里有學(xué)生,心里有分寸,做到想學(xué)生所想,在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人
教學(xué),也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法,甚至把低俗當(dāng)有趣。另外,在線教育“名師”摻假注水,
技術(shù)控制不過(guò)關(guān),會(huì)誤人子弟,影響在線教育的效果。
(摘編自卞廣春等《在線教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》)
材料二:
材料三:
在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育,而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)肅的一個(gè)話題,它關(guān)系個(gè)體和國(guó)家的前途命運(yùn)。一種教
育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn),其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師,才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗(yàn)。然而,
好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂(lè),可是別忘了,寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是
內(nèi)容,樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)于內(nèi)容,二者既不可偏廢,其地位也不可顛倒?,F(xiàn)在,我們有些教育
機(jī)構(gòu),商業(yè)銅臭味太重,眼睛里只有人民幣,沒(méi)有人民和底線。它們不是在誨人不倦,而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)
象尤其值得注意。
(摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》)
材料四:
除了中國(guó)大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課等免費(fèi)通識(shí)類教育課程之外,越來(lái)越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來(lái),如專注
于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育,應(yīng)對(duì)雅思、托福、公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等。
互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化,這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破,更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多
個(gè)環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下,學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程,而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只
是師生傳授,需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。比如,當(dāng)課程后臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示,在課程進(jìn)行到某一時(shí)
段時(shí),有超過(guò)一半的學(xué)員做出了暫?;蚧胤诺膭?dòng)作,那么可以就此了解課程難點(diǎn)所在,并有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
(摘編自丁雅誦等《在線教育,打開(kāi)你的知識(shí)空間》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí),有著獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢等特點(diǎn),因此贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài),自身也獲得了長(zhǎng)足的
發(fā)展。
B.在線教育如果想更上一個(gè)臺(tái)階,需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等,來(lái)采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教
學(xué)。
C.在線教育不是商業(yè),那些一味追求金錢的教育機(jī)構(gòu),可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn),但由于教育底線的缺失,也在毀掉
學(xué)生。
D.在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式,使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過(guò)程,可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度,有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)
內(nèi)容。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.分析材料二,可看到在線教育市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大,到2017年突破了2000億元大關(guān),可推斷出在線教育發(fā)展
趨勢(shì)良好。
B.從材料二提供的數(shù)據(jù)來(lái)看,增長(zhǎng)率在2012—2014年增長(zhǎng)幅度較大,且在2014年達(dá)到高峰,2014年后則較平穩(wěn)增
長(zhǎng)。
C.寓教于樂(lè)中的“教”和“樂(lè)”是內(nèi)容和形式的關(guān)系,如果不能正確處理二者關(guān)系,就會(huì)出現(xiàn)不和譜現(xiàn)象,出現(xiàn)教
育問(wèn)題。
D.在線教育有著越來(lái)越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái),如基礎(chǔ)教育、公務(wù)員考試的線上培訓(xùn),給教育帶來(lái)了顯著的變化。
3.根據(jù)材料,簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。
3、閱讀下面的文字,完成各題。
習(xí)近平同志在為《福州古厝》一書(shū)撰寫的序言中指出:“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的
文脈,保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)?!苯眨?xí)近平總書(shū)記沿河西走廊自西向東,先后來(lái)到敦煌、嘉峪關(guān)、張
掖、武威、蘭州等歷史文化名城考察調(diào)研,再次引起了人們對(duì)城市文脈的關(guān)注。
城市文脈是貫穿于一個(gè)城市歷史文化中的人類精神血脈,是這個(gè)城市在漫長(zhǎng)時(shí)光中積淀的地域色彩和文化個(gè)性。
生活在藏市中的每個(gè)人都有義務(wù)保存好自己城市的文脈,因?yàn)檫@是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的資源和動(dòng)能。今天,國(guó)人有
能力在城市文脈保護(hù)中大有作為了。
近年來(lái),我國(guó)各地的歷史文化名城和其他類型的城市,進(jìn)行了大量城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)的制度探索。除了歷史
文化名城必備的《歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》外,各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度。這些具體細(xì)
致的法規(guī)將會(huì)為城市文脈的保存延續(xù)發(fā)揮長(zhǎng)久的積極作用。但是直到今天,總體上看我國(guó)城市文脈保存制度建設(shè)的路
仍然很長(zhǎng),城市之間參差不齊的情況比較普遍,每個(gè)城市都有大量空白處需要填補(bǔ),都有大量調(diào)查研究的具體工作要
做。
要保存好城市的文脈,必須發(fā)揮多種社會(huì)力量的作用。在城市文脈的保護(hù)工作中,社會(huì)力量參與的意愿比較積極。
一般說(shuō)來(lái),企業(yè)更適合于需要投資并能得到回報(bào)的項(xiàng)目,社會(huì)組織更適合于政府購(gòu)買服務(wù)的項(xiàng)目,個(gè)人則多做志愿者
或發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用。三者配合,可以較好地推動(dòng)城市文脈的保存。就中西部城市文物保護(hù)工作最為常見(jiàn)的資金困難
問(wèn)題來(lái)說(shuō),企業(yè)的進(jìn)入使市場(chǎng)資本參與進(jìn)來(lái),可以大大緩解這一難題。就東部城市文物保護(hù)人力不足的突出問(wèn)題來(lái)說(shuō),
運(yùn)用較為充裕的財(cái)政資金購(gòu)買專業(yè)化的社會(huì)組織服務(wù)是一個(gè)解決問(wèn)題的較好方式。
要保存好城市的文脈,必須做到保護(hù)優(yōu)先和合理利用的辯證統(tǒng)一,使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。作為城市
文脈載體的文物、遺跡、風(fēng)俗都屬于典型的文化資源,必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織進(jìn)入百姓生
活,才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用。在此,我們既要關(guān)注城市文脈保存的本真整體效果,又要關(guān)
注城市文脈延續(xù)的長(zhǎng)期久遠(yuǎn)效果,同時(shí)還要關(guān)注城市文脈傳播的數(shù)字虛擬效果。后者是利用5G技術(shù)將城市文化資源虛
擬化,使其獲得數(shù)字化的存在方式和延展方式。這是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)城市文脈的保護(hù)和開(kāi)拓運(yùn)用。
對(duì)于城市管理者、建設(shè)者來(lái)說(shuō),一方面,應(yīng)探索城市文脈的價(jià)值內(nèi)涵、倫理特征、審美傾向。另一方面,要把這
些認(rèn)知通過(guò)街道布局、地名門牌、博物館展陳、節(jié)日民俗活動(dòng)甚至影視圖書(shū)多層次立體式地呈現(xiàn)出來(lái)。這樣既可以有
效地推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展,又能潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)民眾心靈,使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求,又不斷
增強(qiáng)對(duì)自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信。
(節(jié)選自劉東超《保存好城市的文脈》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.今天國(guó)人已經(jīng)有能力保護(hù)城市文脈了,對(duì)其的保護(hù)可通過(guò)保護(hù)遺跡與風(fēng)俗來(lái)實(shí)現(xiàn)。
B.在保護(hù)城市文脈中第一重要的是讓接地氣的地方規(guī)章制度能起到長(zhǎng)久的積極作用。
C.中西部和東部城市文物保護(hù)遇到的不同困境是因這些城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文脈的不同。
D.發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、滿足人們的精神追求和滋養(yǎng)民眾心靈是保存城市文脈的方法。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章用習(xí)近平主席的話和他到文化名城考察調(diào)研的事實(shí)來(lái)表明國(guó)家已很重視保存城市文脈的現(xiàn)實(shí)。
B.在論證我國(guó)目前要極力保護(hù)城市文脈的重要性時(shí),文章是先給城市文脈下了一個(gè)準(zhǔn)確的定義。
C.文章是從企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人三個(gè)方面論證社會(huì)力量在保護(hù)城市文脈方面起到的重要作用。
D.討論城市文物保護(hù)要更多惠及百姓的觀點(diǎn)時(shí),文章從正反兩方面論述保護(hù)和利用的辯證統(tǒng)一。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.保護(hù)城市文脈要保護(hù)好城市古建、文物等,這是因?yàn)樗鼈兩砩狭舸嬗羞@個(gè)城市的歷史和文化風(fēng)貌。
B.完好保存城市文脈的載體,可發(fā)揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用,從而全面進(jìn)入百姓生活。
C.歷史文化名城指具有重大歷史文化價(jià)值的城市,保存這些城市的文脈有利于傳承文化、延續(xù)歷史。
D.城市管理者與建設(shè)者既要加強(qiáng)對(duì)城市文脈的認(rèn)知研究,又要注重采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)對(duì)其的認(rèn)知。
4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
樂(lè)毅者,其先祖日樂(lè)羊,為魏文侯將。時(shí)燕國(guó)小,辟遠(yuǎn),力不能制,于是屈身下士,先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅于
是為魏昭王使于燕,燕王以客禮待之,遂委質(zhì)為臣,燕昭王以為堊則,久之。當(dāng)是時(shí),齊漕王疆,諸侯害齊漕王之驕
暴,皆爭(zhēng)令多與燕伐齊。燕昭王起兵,使樂(lè)毅為上將軍,并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。諸侯兵罷
歸,而樂(lè)毅獨(dú)追,齊漕王亡走,保于莒。樂(lè)毅攻入臨蓄,盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō),親至濟(jì)上勞軍,封
樂(lè)毅于昌國(guó),號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸,而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂(lè)毅留徇齊五歲,下齊七十
馀城,唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死,子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂(lè)毅,齊之田單聞之,乃縱反間于
燕,日:“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂(lè)毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。齊之所患.唯恐他將之來(lái)?!?/p>
于是燕惠王固已疑樂(lè)毅,乃使騎劫代將,而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。趙封樂(lè)毅于觀津,
號(hào)日望諸君。齊田單破騎劫于即墨下,而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂(lè)毅,又怨樂(lè)毅之降趙,乃使人
讓樂(lè)毅。樂(lè)毅報(bào)遺燕惠王書(shū)日:”先王具行節(jié)使臣起兵擊齊,輕卒銳兵,長(zhǎng)驅(qū)至國(guó),珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。
無(wú)工必為懾于走故裂地而封之便得比小國(guó)諸侯臣竊丕自如包必為奉命亙聿無(wú)罪是以受命丕辭今臣不佞,不能奉承王命,
以順左右之心,恐傷先王之明,故遁逃走趙。夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也。離毀辱誹謗,/先王之名,
臣之所大恐也。自下使人數(shù)之以罪.臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢獻(xiàn)書(shū)
以聞,唯君王之留意焉。”于是燕王復(fù)以樂(lè)毅子樂(lè)間為昌國(guó)君,而樂(lè)毅往來(lái)復(fù)通燕,燕、趙以為客卿。樂(lè)毅卒于趙。
(節(jié)選自《史記?樂(lè)毅列傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.先王以為愫于志故/裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/
B.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯臣/竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/
C.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命可幸/無(wú)罪/是以受命不辭/
D.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)是()
A.亞卿,官名。周朝制度,卿分上、中、下三級(jí),官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。
B.合從,即“合縱”,文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗強(qiáng)大的秦國(guó),防止被強(qiáng)秦兼并。
C.符節(jié),古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信,它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。
D.足下,敬詞。多用來(lái)尊稱自己敬重之人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有時(shí)也用“足下”來(lái)稱呼君主。
3.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.樂(lè)毅受到招攬,委身事燕。樂(lè)毅營(yíng)魏昭王出使燕國(guó),有感于燕昭王的禮遇,于是留在燕國(guó),擔(dān)任了很長(zhǎng)時(shí)間的亞
卿。
B.樂(lè)毅英勇善戰(zhàn),功勛卓著。樂(lè)毅獨(dú)自率軍長(zhǎng)驅(qū)直入,攻下齊國(guó)七十余城池,虜獲大量財(cái)物,為燕國(guó)報(bào)強(qiáng)齊伐燕之
仇。
C.樂(lè)毅受讒畏誅,出奔趙國(guó)。燕惠王懷疑樂(lè)毅留在齊國(guó)另有目的,就派騎劫代替他,樂(lè)毅擔(dān)心返燕后被殺,投奔趙
國(guó)。
D.樂(lè)毅上書(shū)自申,剖白忠心。對(duì)惠王的責(zé)讓,樂(lè)毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心,委婉表明無(wú)與燕為敵之
意O
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)然所以不早拔者,聞樂(lè)毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。
(2)離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。
5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
太常引建康中秋夜為呂叔潛?賦
辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問(wèn)妲娥②:被白發(fā)欺人奈何?
乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。祈去桂婆娑,人道是、清光更多。
①呂叔潛:作者志同道合之友。②妲娥:即嫦娥,傳說(shuō)中的月中仙女。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.詞人在中秋之夜,聯(lián)想到與月亮有關(guān)的神話,“飛鏡”運(yùn)用比喻生動(dòng)地描繪了月亮的形態(tài),“金波”描繪了月下
波光粼粼的水面。
B.“被白發(fā)”表達(dá)了詞人白發(fā)已多、功業(yè)無(wú)成的慨嘆,“欺人奈何”以質(zhì)問(wèn)的方式有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)
心痛苦。
C.詞的下片,詞人想象自己要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空,俯視祖國(guó)的大好山河,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人渴望收復(fù)山河的理想。
D.全詞想象豐富,把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩,是一篇瑰麗激
昂的優(yōu)秀詞章。
2.請(qǐng)賞析“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”精妙之處?
6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴天之蒼蒼,其正色邪??(莊子《道遙游》)
⑵,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)
⑶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)
⑷舞幽壑之潛蛟,。(蘇軾《赤壁賦》)
⑸山水之樂(lè),o(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
⑹無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),o(晏殊《浣溪沙》)
⑺子曰:“人能弘道,?!保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》)
(8),少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。(梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)
7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回
到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。
8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思,可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、
行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什
么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)
9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
一位加油站工作人員說(shuō):我工資不高,但我勤儉持家,孝順長(zhǎng)輩,呵護(hù)小孩,我們小家過(guò)得幸福美滿;這談不上
對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn),但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛(ài)我們的祖國(guó),就像熱愛(ài)我們的母親一樣。
材料二:
1937年7月28日,南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)遭日軍轟炸,正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后,給父
親張伯苓(南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者)寫信道:“去年十月間大人于四川致兒之手諭,其中有引《孝經(jīng)》句'陣
中無(wú)勇非孝也'……望大人讀此之后不以兒之生死為念!”12天后,張錫祜以身殉國(guó)。得知噩耗,張伯苓怔了許久后
說(shuō):“吾早以此子許國(guó),今日之事,自在意中,求仁得仁,復(fù)何慟為!”
上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇發(fā)言稿用于班會(huì)上交流。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲
參考答案
1、1.B
2.①設(shè)置懸念,吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說(shuō)書(shū)人內(nèi)心的堅(jiān)定和頑
強(qiáng)。
3.①老瞎子終其一生翻山越嶺說(shuō)書(shū)謀生,他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的,就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治
眼睛??梢?jiàn)這“藥方”是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望,是生活的依托。雖然最終沒(méi)能治好眼睛,但老瞎子明白是這
“藥方”支撐他一直活得充實(shí),所以他認(rèn)為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。
②小說(shuō)的題目是“命若琴弦”,意在告訴人們,生命就像琴弦,只有“拉緊了”,讓自己忙碌著、奔波著,生命才有
意義。意義本在于過(guò)程,而無(wú)所謂“從哪兒來(lái),到哪兒去,誰(shuí)是誰(shuí)?!被蛘撸豪舷棺拥膸煾刚f(shuō)“人的命就像這琴弦,
拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”傳達(dá)出了小說(shuō)的主題,即生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過(guò)程,目標(biāo)是什么,能否實(shí)
現(xiàn),并不重要。
③現(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力,讓自己成為一
個(gè)內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn),也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個(gè)理由,為了更好地活著。
【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要
題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。
A項(xiàng),“一切都失去了意義”有誤。正是意識(shí)到生命的意義不在結(jié)果而在過(guò)程,老瞎子才決定將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳
給徒弟。
C項(xiàng),“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣”有誤,而是表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的接受和奮斗。
D項(xiàng),“看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)”不準(zhǔn)確,小說(shuō)所反映的人生的苦難和命運(yùn)的無(wú)奈并不只針對(duì)底層人,而是
所有人都有可能的際遇。
故選B。
2.本題考查概括故事情節(jié),分析作品結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用,一方面要從其所表述的內(nèi)
容角度考慮,也就是該段描述了什么內(nèi)容,展現(xiàn)了什么形象;另一方面要從結(jié)構(gòu)的角度考慮,也就是否承上啟下、為
后文做鋪墊等。
“老瞎子心里算定”,設(shè)置懸念,吸引讀者興趣;“彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了,說(shuō)不定就在前面的野羊
坳”寫出老人內(nèi)心的從容淡定,突出老人說(shuō)書(shū)技藝的高超,也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
3.本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮:一是內(nèi)容上,二是結(jié)構(gòu)上。
內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用;結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用,和該情節(jié)與其他情節(jié)之間的作
用。
解讀小說(shuō)的題目,要結(jié)合小說(shuō)的主旨和情節(jié),從小說(shuō)的表層意思來(lái)考慮,另一方面談自身對(duì)題目的理解可以從深處挖
掘。本題要求結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活,說(shuō)明老說(shuō)書(shū)人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個(gè)
“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。小說(shuō)由說(shuō)書(shū)藝人聯(lián)想到每個(gè)人的人生,闡述在困難危機(jī)等不利因素的面前我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。
小說(shuō)的主題,即表達(dá)生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過(guò)程?,F(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹(shù)立
一個(gè)目標(biāo),讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力。言之成理即可??傊獯鸫祟}要聯(lián)系原小說(shuō)的同時(shí),也要打開(kāi)思路聯(lián)系人的
平時(shí)的生活。題干要求結(jié)合小說(shuō)的主旨與情節(jié)等方面談?wù)剬?duì)題目意蘊(yùn)的理解。無(wú)論選擇哪個(gè)角度都應(yīng)緊緊圍繞“人物、
情節(jié)、環(huán)境、主題”這四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)考慮,根據(jù)全文,可圍繞堅(jiān)強(qiáng)、希望、目標(biāo)來(lái)談。
【點(diǎn)睛】
文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的
方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,
主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主
要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)
引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。
2、1.C
2.B
3.多點(diǎn)責(zé)任和溫度。既要傳授知識(shí),增長(zhǎng)學(xué)生能力,還要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)。端
正教育目的,不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學(xué)生眼球,而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式,要時(shí)時(shí)
記著在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育;充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),提高教育教學(xué)質(zhì)量。利用更多的前沿技術(shù),更好地把控教學(xué)過(guò)
程,全面提升授課效果,以起到教書(shū)育人的作用。采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等,
采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法。
【解析】
1.試題分析:題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分
析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)“在線教育不是商業(yè)”
錯(cuò),文中是指“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育,而不是商業(yè)”,曲解文意。
點(diǎn)睛:此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概
全或偷換概念等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難,答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng),在
文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析對(duì)照,從中找到與原文表述有出入的答案,就可以做出正確選擇。
2.試題分析:題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)
價(jià)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“2014年后則較
平穩(wěn)增長(zhǎng)”錯(cuò),年呈下降趨勢(shì)。
3.試題分析:題干是“根據(jù)材料,簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。”本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩
選、整合的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后對(duì)文中重要內(nèi)容要認(rèn)真分析、篩選、整合。閱
讀四則材料,找到有效區(qū)間:材料一說(shuō)“要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等,采取受教育者喜歡又能夠
接受的方式方法,滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生,心里有分寸,做到想學(xué)生所想,在線教育才會(huì)更
上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué),也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法,甚至把低
俗當(dāng)有趣。另外,在線教育‘名師’摻假注水,技術(shù)控制不過(guò)關(guān),會(huì)誤人子弟,影響在線教育的效果?!辈牧先姓f(shuō)
“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育?!边@要時(shí)刻記住?!被ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化,……o在互聯(lián)網(wǎng)模式下,學(xué)習(xí)……
是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)……需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。”所以要充分使用互聯(lián)網(wǎng)
技術(shù),提高教育教學(xué)質(zhì)量。利用更多的前沿技術(shù),更好地把控教學(xué)過(guò)程,全面提升授課效果,以起到教書(shū)育人的作用。
本題可以從教育的責(zé)任和溫度、合適的教法、教育目的、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用等四個(gè)方面回答“更好地發(fā)展中小學(xué)在線教
育”這個(gè)問(wèn)題。
3、1.A
2.D
3.B
【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),
到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變
未然為已然等。
B項(xiàng),”第一重要的是"錯(cuò)誤,原文有“除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》夕卜,各地還制訂了
許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度”,這說(shuō)明《歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》才是最重要的規(guī)則。
C項(xiàng),”文脈的不同”錯(cuò)誤。原文所有“就中西部城市文物保護(hù)工作最為常見(jiàn)的資金困難問(wèn)題來(lái)說(shuō)……運(yùn)用較為充裕
的財(cái)政資金購(gòu)買專業(yè)化的社會(huì)組織服務(wù)是一個(gè)解決問(wèn)題的較好方式”,可見(jiàn)主要原因是經(jīng)濟(jì)水平問(wèn)題,中西部的資金
短缺是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)使然、東部用財(cái)政資金購(gòu)買專業(yè)化社會(huì)服務(wù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)使然。
D項(xiàng),主客體顛倒,原文最后說(shuō)“這樣既可以有效地推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展,又能潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)民眾心靈,使城市
文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求,又不斷增強(qiáng)對(duì)自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信”,可見(jiàn)應(yīng)是保存城市文脈后
能夠促進(jìn)旅游發(fā)展、滿足人們的精神追求等。
故選Ao
2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)
之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。
D項(xiàng),“正反兩方面論述”錯(cuò)誤,這段文字主要是從優(yōu)先保護(hù)和合理利用兩個(gè)方面辯證論述。但不是“正反”兩個(gè)方
面論述。
故選D。
3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容
認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。
B項(xiàng),關(guān)系混亂,原文是“必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織進(jìn)入百姓生活,才能發(fā)揮出傳遞文明、
保存特色、啟迪心靈的作用”,意思是城市文脈要發(fā)揮傳遞文明等作用要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:一是城市文脈載體要保存完
好,二是這些文化資源要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織,三是要進(jìn)入百姓生活。選項(xiàng)既缺少了“經(jīng)過(guò)現(xiàn)代城市的重新組織”
這一條件,又將“進(jìn)入百姓生活”當(dāng)成了“發(fā)揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用”的結(jié)果。
故選B。
【點(diǎn)睛】
篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有
等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。
篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確
定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類
試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)
選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。
4、1.D
2.B
3.D
4.(1)然而沒(méi)有盡快攻下來(lái)的原因,聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君不和,樂(lè)毅想要在齊國(guó)稱王。(2)遭受毀損、侮辱
和誹謗,敗壞先王的名譽(yù),這是我最恐懼的事。
【解析】
1.本題考查文言斷句的能力。解答此題,要考生先通讀語(yǔ)段,把握大概內(nèi)容,比較選項(xiàng)斷句異同處,再結(jié)合人名、地
名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來(lái)斷句,選出最佳選項(xiàng)。
考生抓住動(dòng)詞“以為”“裂地而封之”,并分析句間關(guān)系,容易把握因果關(guān)系,“以為”是原因,“裂地而封之”是
結(jié)果,故“故”字應(yīng)放在表結(jié)果的句中,故斷句為“故裂地而封之”,排除A;
“不自知”的主語(yǔ)應(yīng)該是“臣”,而不是前句中的“先王”,故“臣竊不自知”斷為一句,故排除B;
“奉命”和“可幸無(wú)罪”都是“自以為”的內(nèi)容,且前后是條件和結(jié)果的關(guān)系,故“可幸無(wú)罪”獨(dú)立斷句,故排除C;
故選D。
2.本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識(shí),聯(lián)系文本內(nèi)容,
對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。
B項(xiàng),“文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗強(qiáng)大的秦國(guó),防止被強(qiáng)秦兼并”錯(cuò)誤,依據(jù)“當(dāng)是時(shí),齊渭王疆,諸侯害
齊滑王之驕暴,皆爭(zhēng)合從與燕伐齊”可知,文中許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗的強(qiáng)國(guó),指的是齊國(guó)。
故選B。
3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”
的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。
D項(xiàng),“樂(lè)毅以回信表明與惠王君臣之情”錯(cuò)誤,依據(jù)“先王以為愫于志,故裂地而封之”“恐傷先王之明,故遁逃
走趙。夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也”“離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也”可知,回信表明的是
與“先王”的君臣之情,“先王”是昭王。
故選D。
4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和
特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。
注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。
(1)所以.......原因;拔:攻破、攻下;郤:隔閡、矛盾;南面:面南,朝南,賓語(yǔ)前置句;王齊:名詞作動(dòng)詞,
稱王。
(2)離:通“罹”,遭受;墮:敗壞;臣之所大恐:這是我最恐懼的事。
【點(diǎn)睛】
古代文化常識(shí)考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂(lè)文娛、文
史典籍等方面??忌綍r(shí)要注意積累,以提高自己的歷史文化和文學(xué)素養(yǎng)。
參考譯文:
樂(lè)毅,他的祖先叫樂(lè)羊,任魏文侯的將軍。當(dāng)時(shí)燕國(guó)是個(gè)弱小的國(guó)家,地處偏遠(yuǎn),本國(guó)的力量不足以克敵取勝,
燕昭王便降低自己的身份,禮賢下士,最先以禮厚待郭隗來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。樂(lè)毅在這時(shí)為魏昭王出使燕國(guó),燕昭王用
賓客的禮節(jié)接待他,于是他屈身做臣,燕昭王就讓他當(dāng)亞卿,他擔(dān)任該職很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)時(shí),齊洛王很強(qiáng)大,諸侯們?cè)?/p>
恨齊漕王驕橫暴虐,都爭(zhēng)著跟燕國(guó)聯(lián)兵,討伐齊國(guó)。燕昭王發(fā)兵,派樂(lè)毅擔(dān)任上將軍,同時(shí)統(tǒng)領(lǐng)趙、楚、韓魏、燕諸
國(guó)之兵攻伐齊國(guó),在濟(jì)水之西打敗齊軍。各路諸侯收兵回國(guó),但惟獨(dú)樂(lè)毅乘勝追擊,齊滔王逃走,固守莒城。樂(lè)毅攻
占臨蕃城,將齊國(guó)的珍寶、財(cái)物、祭器等悉數(shù)掠取,運(yùn)送到燕國(guó)。燕昭王十分欣喜,親自到濟(jì)上犒勞將士,將昌國(guó)封
給樂(lè)毅,號(hào)稱昌國(guó)君。于是,燕昭王收集了在齊所繳獲的器物歸國(guó),并派樂(lè)毅繼續(xù)平定那些尚未攻下來(lái)的齊國(guó)城邑。
樂(lè)毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年,攻下齊國(guó)七十余座城邑,只有莒城和即墨沒(méi)有收服。恰逢燕昭王死去,他的兒子繼立為
燕惠王。惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂(lè)毅有不滿,齊國(guó)的田單得知這個(gè)消息,就對(duì)燕國(guó)實(shí)施反問(wèn)計(jì),說(shuō):“齊國(guó)沒(méi)有被攻
下的城邑只剩兩座了。然而沒(méi)有盡快地攻下來(lái)的原因聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君不和,樂(lè)毅想要在齊國(guó)稱王。齊
國(guó)所害怕的,就是派別的將領(lǐng)來(lái)?!碑?dāng)時(shí)燕惠王本來(lái)就已經(jīng)懷疑樂(lè)毅,就派騎劫替代樂(lè)毅任將領(lǐng),并要召回樂(lè)毅。樂(lè)
毅知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意,害怕被殺,便向西投降了趙國(guó)。趙國(guó)把觀津之地封給樂(lè)毅,封號(hào)為望諸君。
齊國(guó)田單在即墨城下大敗馴■劫,之后輾轉(zhuǎn)追逐燕國(guó)敗兵,全部收復(fù)了失地。燕惠王后悔派騎劫代替樂(lè)毅,又怨恨樂(lè)毅
歸降趙國(guó),于是便派人斥責(zé)樂(lè)毅。樂(lè)毅回復(fù)了一封信給惠王,說(shuō):“先王準(zhǔn)備了出使的信物命我起兵攻打齊國(guó),輕裝
精銳部隊(duì),長(zhǎng)驅(qū)直入抵達(dá)齊國(guó)都城,珠玉財(cái)寶、戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的器物全都繳獲送回燕國(guó)。先工認(rèn)為自己的志向得
到了實(shí)現(xiàn),所以劃出一塊土地分封給我,使我能夠與小國(guó)諸侯同列。臣私下無(wú)自知明,以為只票奉行君命,就可僥幸
免于犯罪,因此接受任命而未加推辭?,F(xiàn)在臣下沒(méi)有才干,不能恭奉您的命令,來(lái)順從您身邊那些人的意愿,恐怕有
損先王英名,故逃到趙國(guó)。保全了生命,成就了功績(jī),來(lái)彰顯先王的心跡,這是我的上上之策。遭受毀損、侮辱和誹
謗,敗壞先王的名譽(yù),這是我最恐懼的事?,F(xiàn)在您派人來(lái)數(shù)落我的罪過(guò),我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我
的道理,又不清楚我侍奉先王的一片誠(chéng)心,所以獻(xiàn)上這封信把我的心意稟告您。希望君王您明察?!痹谶@種情況下,
燕惠王又封樂(lè)毅之子樂(lè)間為昌國(guó)君,而樂(lè)毅又與燕通好,燕、趙都讓他做客卿。樂(lè)毅在趙國(guó)去世。
5、1.A
2.(1)詩(shī)人運(yùn)用想象,想砍去月中搖曳的樹(shù)枝,這樣月亮在人間灑下的的光輝更多。(2)擋住月光的“桂婆娑”暗指
現(xiàn)實(shí)的黑暗(或指山河破碎的現(xiàn)實(shí)),詩(shī)人用浪漫主義的手法,寄托了要掃蕩黑暗、把光明帶給人間的理想主義與情懷。
【解析】
1.本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度(內(nèi)容的理解,情
感的揣摩,手法的分析,結(jié)構(gòu)的把握),將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較,特別要注意的是,詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都
要結(jié)合全詩(shī),不可孤立理解。
A項(xiàng),“'金波’描繪了月下波光粼粼的水面”錯(cuò)誤,“金波”指月光的波動(dòng)。
故選A。
2.本題考查賞析詩(shī)詞語(yǔ)句的能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題,首先要明白該句在詩(shī)中的意義,即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容;其次要看
詩(shī)句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詩(shī)歌的主旨,即詩(shī)人的情感,
所以一定要分析詩(shī)句中包含的情感。
“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”的意思是:還要砍去月中搖曳的桂樹(shù)枝柯,人們說(shuō),這將使月亮灑下人間的光輝
更多。
作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”,實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力,
也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾,不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。
進(jìn)一步說(shuō),這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義,即掃蕩黑暗,把光明帶給人間。這一巨大的意義,是詞人利
用神話材料,借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
【點(diǎn)睛】
分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方
向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往
往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩(shī)詞中常
常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。
6、其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之整婦得之心而寓之酒也小園香徑
獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國(guó)智
【解析】
此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清
楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課
外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生
經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)
名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)
但得不到分?jǐn)?shù)。默寫的時(shí)候要注意如下字詞:邪、扈、芷、婺、徘徊。
7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的肝石山和黑油油的
煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用
口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn),頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來(lái)……
【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾
問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;
三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受
文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)
想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。
就本題來(lái)說(shuō),主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣
煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境
如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意
運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。
8、選擇《三國(guó)演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會(huì)
愛(ài)上《三國(guó)演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū),是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)
性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來(lái)”等。
【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)?/p>
給誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。
微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任
選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己
選擇的書(shū)本,說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性,可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意
將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,
注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。
【點(diǎn)睛】
微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記
敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩?/p>
某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,
用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,
提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的
某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)
性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文
的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微
寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以
采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往
需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、
稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。
9、【例文】
愛(ài)國(guó),請(qǐng)從小事做起
愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題。愛(ài)國(guó),宛若胸中的一團(tuán)烈火,心中點(diǎn)亮的一盞明燈,只有不斷的添油供氧,這火才會(huì)越
燒越旺,這燈才會(huì)越點(diǎn)越亮。
古往今來(lái),多少愛(ài)國(guó)人士憑借著這一腔愛(ài)國(guó)情懷“拋頭顱,灑熱血”,這些光輝的形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事
跡,時(shí)刻激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
朔風(fēng)凜冽,蘇武與冷月做伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣''的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨,他
與孤冢為伍,悵惘大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一
塊兒咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)致死不渝的信念——銘記祖國(guó),精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,
錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移,威武不能屈,富貴尤能忘。
但愛(ài)國(guó)是否就要做出轟轟烈烈的大事,為國(guó)捐軀呢?擁有這種想法是至高無(wú)上的,但我們僅僅是普普通通的中學(xué)
生,我們貌似還沒(méi)有能力去改變社會(huì),難道就這樣無(wú)所事事,毫無(wú)顧忌嗎?
答案當(dāng)然是否定的,雖然我們無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪,不必承受戰(zhàn)
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