文化學(xué)智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山西財經(jīng)大學(xué)

文化學(xué)智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山西財經(jīng)大學(xué)15、秦朝以后，中國內(nèi)地人民才和西域人民在經(jīng)濟文化上有所往來。

答案:錯3、網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)當(dāng)以主流的聲音、權(quán)威的言論及時的幫助人們把對輿論客體的感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化。

答案:對語言表達承載著一個國家、民族的文化，文字因國家、民族文化的發(fā)展而傳承，國家、民族文化也因文字的傳承而延續(xù)、發(fā)展，所以漢字是民族靈魂的紐帶。

答案:錯11、絲綢之路在充當(dāng)傳播媒介的同時，推動了人類文明的進步，有巨大輻射力。

答案:對22、紙質(zhì)傳播解決了過去信息傳播速度的問題。

答案:錯人類飲食文化的發(fā)展歷程經(jīng)歷了生食、熟食和烹飪?nèi)齻€階段。

答案:對道教是中國土生土長的一種宗教，正式形成于西漢。

答案:錯在英國的文化傳播學(xué)派中，文化變遷是指不同民族文化的遷移浪潮及其融合。

答案:對14、張騫出使西域，促進了經(jīng)濟文化的進一步交流，譜寫了新的有歷史意義的一頁。

答案:對采集經(jīng)濟是人類歷史上最早最原始的一種經(jīng)濟形態(tài)。

答案:對較早介紹馬克思主義的知識分子有（）

答案:梁啟超###朱執(zhí)信近代文化保守主義思潮包括（）等

答案:現(xiàn)代新儒家###東方文化派###國粹主義###學(xué)衡派程朱理學(xué)以理為最高哲學(xué)范疇，在價值觀念上，其總的取向是

答案:尊王賤霸###存理去欲###重義輕利古希臘時期的哲學(xué)家奠定了哲學(xué)的討論范疇，形成了哲學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，主要包括

答案:知識論###形而上學(xué)###倫理學(xué)斷臂的維納斯屬于哪個古代文明：

答案:古希臘總體上看，中國傳統(tǒng)文化具有獨特的（）。

答案:開放性###包容性###延續(xù)性下列關(guān)于歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀文學(xué)巨著之一，研究希臘早期社會的重要文獻表述不準(zhǔn)確的是

答案:《神曲》###《堂·吉訶特》###《理想國》文化傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與文化的結(jié)構(gòu)一樣，是由（）的穩(wěn)定因素所構(gòu)成。

答案:精神層面###制度層面###物質(zhì)層面###行為層面新儒家思想的代表人物有（）

答案:張君勱###熊十力###梁漱溟###賀麟印度著名的石窟是：

答案:阿旃陀石窟世界上有許多民族復(fù)合體，但像（）這樣歷史悠久、人口眾多、分布遼闊的民族復(fù)合體，在世界上絕無僅有。

答案:中華民族古希臘著名的兩大史詩是伊利亞特和：

答案:奧德賽文化的首要特征是（）

答案:人為性中國古代是一個以佛教為主的多宗教國家。古代宗教建筑主要是佛教建筑，依次是道教、伊斯蘭教和基督教建筑。佛教三大建筑不包括（）。

答案:宮觀文化變遷中最難改變的部分是（）

答案:精神文化美國學(xué)者本尼迪克特將日本文化歸納為（）感文化：

答案:恥下列哪種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)使人類進入了文明時代

答案:文字人類是有（）的動物。

答案:領(lǐng)土欲毛澤東在（）一文中，闡明無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

答案:《中國社會各階級的分析》以下那種說法是錯誤的：文化類型是不同人種或種族生活在不同的地理生態(tài)環(huán)境（空間）之中，并在長時間歷史(時間)上形成的不同文化體系的（）的形態(tài)特征。

答案:狩獵中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法性文件是（）

答案:《中華民國臨時約法》從生物學(xué)角度看，首先，人類的（）使雙手得到了解放，這是制造和使用工具的根本條件。

答案:直立中體西用是（）的觀點

答案:洋務(wù)派古巴比倫王國頒布的重要法典是：

答案:漢莫拉比法典我國以五谷為主食、輔以蔬菜、魚肉的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)在（）逐步形成和發(fā)展。

答案:秦漢魏晉南北朝時期人的生物基礎(chǔ)，首先是（）這兩本本能。

答案:謀食和繁衍（）處于文化系統(tǒng)的表層，是人與自然交互作用產(chǎn)生的，既是整個文化的基礎(chǔ)，也是其中最活躍、變化最快的因素。

答案:物質(zhì)文化隨著()的使用，農(nóng)耕的廣泛推廣，人類社會生產(chǎn)發(fā)生重大變化

答案:鐵制工具以下哪種不是古埃及建筑：

答案:吳哥窟7、擁有強大外化能力的中國文化具有頑強生命力，其龐大的文化體系是一個海納百川有容乃大的受容體。

答案:錯目前世界上唯一一種特為女人存在的文字是女書。

答案:對6、大眾傳播的信息和影響要經(jīng)過意見領(lǐng)袖。

答案:對工業(yè)革命的影響是雙面的，既有積極影響，也有消極影響。

答案:對春秋晚期孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，聚徒講學(xué)之風(fēng)大盛。

答案:對大眾傳媒最基本的功能是獲取與傳遞信息。

答案:對最早使用“涵化”一詞的是美國民族學(xué)局首任局長比爾斯。

答案:錯“中華民族多元一體格局”是我國已故著名社會學(xué)家費孝通先生首次提出。

答案:對19大眾傳播的基礎(chǔ)是大眾傳媒，可以理解為作為信息載體的大眾傳媒，也可理解為作為組織機構(gòu)的大眾傳媒。

答案:對先秦諸子百家爭鳴這一文化格局的出現(xiàn)標(biāo)志著中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想作為一種成熟的觀念形態(tài)已經(jīng)形成。

答案:對21、當(dāng)代傳播媒介日新月異的發(fā)展，不僅推動了人類文化的發(fā)展，也為文化傳播提供更為多元化的渠道。

答案:對在文化的發(fā)展演進中，各個國家或民族的文化轉(zhuǎn)化模式是相同的。

答案:錯“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容包括（）

答案:根據(jù)地建設(shè)###土地革命###共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭下列選項是5W模式內(nèi)容的是

答案:對誰說（towhom）###說了什么（sayswhat）“德國古典哲學(xué)”時期的主要代表有

答案:黑格爾###費爾巴哈###J.G.費希特和F.W.J.謝林###康德辛亥革命之所以失敗，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤，主要是（）

答案:不能充分發(fā)動和依靠人民群眾###沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)###不能建立堅強的革命政黨文化保守主義的特征在于，懷疑西方文化的道德價值，將它們與（）等同起來，，并將中國傳統(tǒng)文化道德價值觀解釋為其對立面

答案:物質(zhì)主義###個人主義###功利主義新文化運動以（）等為主要代表

答案:胡適###李大釗###陳獨秀###魯迅下列是文化傳播途徑的是

答案:商業(yè)傳播###宗教傳播###戰(zhàn)爭傳播###自然傳播毛澤東思想的主要內(nèi)容包括（）

答案:中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論###革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論###國際戰(zhàn)略和外交政策的理論###黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論克瓦基特爾人的生活文化形態(tài)特征是：

答案:酒神型《漢書·藝文志》寫道“諸子十家，其可觀者，九家而已?！辈豢捎^者為

答案:小說家物質(zhì)生產(chǎn)文化主要包括（）。

答案:狩獵文化###游牧文化###農(nóng)耕文化###采集文化###工業(yè)文化人是一種被（）改造過了的生物機體

答案:文化伊斯蘭教的經(jīng)典是：

答案:古蘭經(jīng)下列關(guān)于文學(xué)作為一門語言藝術(shù)的獨特之處，表述不準(zhǔn)確的是

答案:文學(xué)是作者情感宣泄的工具(),即宮殿的樣式，為建筑的最高等級，通常為帝王后妃起居之處。

答案:殿式“地理決定論”是由（）提出的

答案:博丹東晉時期的謝靈運，他的詩作從內(nèi)容上看，主要屬于

答案:山水詩人類只有一條道路：（）

答案:與文化共命運漢代今文經(jīng)學(xué)重視的經(jīng)書是

答案:春秋公羊傳（）就是人類不斷脫離動物性而向社會性發(fā)展的歷史，也是文化在不同歷史階段以不同方式滿足人類語言（首先是生物需要）的歷史。而無論人類如何發(fā)展，他們始終是一群文化的動物。

答案:文化史關(guān)于古希脂戲劇三大悲劇家描述不準(zhǔn)確的是

答案:阿里斯托芬中國傳統(tǒng)文化思想的核心是（）

答案:儒家思想文化的（）特征是文化的規(guī)律性反映

答案:系統(tǒng)性（）年代以來，文化人類學(xué)家對狩獵——采集民族的研究形成熱點。

答案:20世紀(jì)60下面哪類是人類的起源（）

答案:動物()是一個使人習(xí)得特定類型的社會人格的過程，通過這個過程，個體會對外界形成一套特定的反應(yīng)模式，如言語、觀念、知識、禮節(jié)等，也表現(xiàn)出特定文化上的才智、技藝和德行。

答案:文化化１９５６年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：“紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生！紀(jì)念他在中國民主革命準(zhǔn)備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟?！保保梗埃的曛粒保梗埃纺觊g資產(chǎn)階級革命派和改良派論戰(zhàn)的焦點是（）

答案:要不要以革命手段推翻清政府社會成員自愿、自發(fā)地接受稱為“逆涵化”。

答案:錯功能學(xué)派更重視社會文化的功能和結(jié)構(gòu)，講文化現(xiàn)象的變化時往往注意講文化功能的變化、消失與替代。

答案:對“民族一詞”在我國漢語中早已有之。

答案:錯2、伴隨著宗教傳播的文化傳播，佛教沿著絲綢之路傳入中原地區(qū)，也帶來了沿途的各種文化。

答案:對春秋齊國的管仲與鄭國的子產(chǎn)是法家的先驅(qū)人物。

答案:對“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”分析框架是中國人類學(xué)家最先提出的。

答案:錯1、自然傳播，主要是人的自然遷徙和移動。

答案:對科舉制度為世界貢獻了“考任制”這一至今世界上廣為使用的銓選人才的方法。

答案:對17、張騫出使西域后，西域還是古代中國與印度經(jīng)濟、文化交流的重要通道。

答案:對16、沒有東西方文明交流的融合，就不可能有今天豐富多彩的中華文化。

答案:對10、移民和通商都能將文化帶往本國。

答案:錯在佛教發(fā)源地印度，觀音菩薩的化身即為女性。

答案:錯“傳統(tǒng)”連用是在南北朝以前。

答案:對用筷子吃飯是中國飲食習(xí)俗的重要特點之一，這在中國已有三千多年的悠久歷史。

答案:對23、數(shù)字傳播時代以電子計算機、網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)、數(shù)字電視業(yè)及移動數(shù)字信息終端等數(shù)字媒體的發(fā)展和運用為主要特征。

答案:對24、電子傳播跨越距離障礙，聲音圖像豐富了交流和傳播。

答案:對12、漢民族的形成發(fā)展壯大，僅僅依靠自己的發(fā)展而壯大。

答案:錯交通設(shè)施和交通工具是交通文化的基本要素。

答案:對“傳統(tǒng)”表明了人類與過去的關(guān)系，也預(yù)示著與未來的聯(lián)系。

答案:對5、網(wǎng)絡(luò)推手在犀利哥實踐中起到積極作用沒有壞處。

答案:錯每個民族成員的（）等都受到文化傳統(tǒng)的支配和影響。

答案:價值取向###審美情趣###行為習(xí)俗###思維習(xí)慣英國的里弗斯把文化的變遷看成是不同群體之間文化因素的（）的結(jié)果。

答案:轉(zhuǎn)移###融合###接觸儒家思想隨著歷史的發(fā)展而不斷地演變與建構(gòu)，主要經(jīng)過了（）三個階段。

答案:兩漢經(jīng)學(xué)###先秦儒家###宋明理學(xué)關(guān)于新聞傳播工具的始祖，最早的古代報紙表述不準(zhǔn)確的是

答案:帝王旨諭###民眾輿情###百官奏折世界烹飪?nèi)箫L(fēng)味體系包括（）

答案:法國烹飪###土耳其烹飪###中國烹飪從傳播過程上看，可以劃分為（）階段。

答案:選擇階段###采納融合階段###接觸與顯現(xiàn)階段戊戌維新運動作為中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演，雖然失敗了，但它在中國近代史上仍然有著重大的歷史意義，主要是（）

答案:戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動###戊戌維新運動是一次愛國救亡運動###戊戌維新運動是一場思想啟蒙運動中國文化保守主義分為（）

答案:封建的文化保守主義###近代文化保守主義古希脂時期的三大喜劇家包括

答案:歐玻利斯###克拉提努斯###阿里斯托芬根據(jù)發(fā)明的實質(zhì)，發(fā)明又可分為（）。

答案:改良發(fā)明###基本發(fā)明魯迅，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人，（）是他的第一篇白話小說

答案:《狂人日記》文化類型的特點不含有：

答案:邏輯性###唯一性董仲舒構(gòu)建的漢代儒學(xué)體系內(nèi)容主要包括

答案:天人感應(yīng)論###君權(quán)神授###三綱五常###大一統(tǒng)思想人是具有（）互動互補的產(chǎn)物

答案:生物性和文化性不屬于中國古代文化發(fā)展的三次文化爭論是

答案:晚清啟蒙思潮新儒家學(xué)者的重要學(xué)術(shù)著作有（）

答案:梁漱溟的《中國文化要義》###馮友蘭的《新理學(xué)》###熊十力的《新唯識論》###賀麟的《近代唯心論簡釋》漢代古文經(jīng)是指用先秦古文字（）書寫的經(jīng)書。

答案:篆書摩爾提出，文化不過是一層表皮。人性的內(nèi)心是（）的

答案:野蠻袁世凱竊取辛亥革命的果實之后，建立了北洋軍閥的反動政權(quán)，這個政權(quán)（）

答案:經(jīng)濟上，維護帝國主義、地主階級和買辦階級的利益###文化上，尊孔復(fù)古###代表大地主和買辦資產(chǎn)階級利益###政治上，實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治莎土比亞是世界文學(xué)史上最偉大的劇作家，他的四大悲劇是

答案:《奧賽羅》###《李爾王》###《哈姆雷特》###《麥克白》最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)形式是

答案:詩歌祖尼人的生活文化形態(tài)特征是：

答案:日神型“內(nèi)生原創(chuàng)型”的代表性國家是近現(xiàn)代（）。

答案:英國１９０５年１１月，孫中山在《民報》發(fā)刊詞中將中國同盟會的綱領(lǐng)概括為（）

答案:民族主義、民權(quán)主義、民生主義柏拉圖是（）的創(chuàng)始人：

答案:客觀唯心主義人的生物基礎(chǔ)，首先是（）、繁衍這兩大本能，促使人類不斷進行文化創(chuàng)造，以滿足本能的需要。

答案:謀食所有文化模式都有的性質(zhì)（）

答案:普遍性“他者”觀察法強調(diào)了（）觀念

答案:推己及人，以他者的眼光觀察世界制度文化是文化系統(tǒng)的（）

答案:中層就拿狼孩來說，盡管她們孩童時期由人類開始撫育，但她們的生活習(xí)性和智力發(fā)育都與狼極為相似，卡瑪拉經(jīng)過7年的教育才掌握了45個單詞。我們是否可以猜測，這是由于他們長期與狼群生活所導(dǎo)致的（）上的“狼化”？

答案:意識人類早期的血緣婚制、巫術(shù)信仰、族源神話多以自然物為其圖騰等，在多個完全不同的種族調(diào)查中得到了同類材料的證實，說明人類早期有著文化的（）特征

答案:普通型在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是（）

答案:仁瑪雅人分一年為（）個月：

答案:18“生態(tài)小環(huán)境”是一個文化人類學(xué)術(shù)語，指人類或生物在利用環(huán)境以及在和其他生物相處中所占的具體（）。

答案:環(huán)境印度的主要宗教不包括：

答案:道教（）總書記指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華名族偉大復(fù)興的中國夢想實現(xiàn)。

答案:習(xí)近平在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”屬于（）

答案:民生主義利用語言進行趨吉避兇，反映了人們對語言的（）

答案:崇拜一個時期某一階層或某一行業(yè)的人群對文化問題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識形態(tài)，稱作（）

答案:文化觀念阿拉伯短篇小說集《一千零一夜》又譯為《》：

答案:天方夜譚同盟會的政治綱領(lǐng)是（）

答案:“平均地權(quán)”###“創(chuàng)立民國”###“驅(qū)除韃虜”###“恢復(fù)中華”下列關(guān)于辛亥革命歷史意義的表述，正確的是（）

答案:徹底結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建制度###使民主共和的觀念深入人心###為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件嚴(yán)復(fù)在《天演論》中，以（

）的生物進化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點。

答案:“適者生存”###“物競天擇”孫中山早期三民主義中的民族主義包括（）兩項內(nèi)容

答案:“恢復(fù)中華”###“驅(qū)除韃虜”以下屬于辛亥革命失敗的原因的是（）

答案:中外反動勢力的力量過于強大###資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分###民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性以下對辛亥革命的描述，正確的是（）

答案:廣義的辛亥革命，是指以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派為推翻清王朝帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國的全過程###狹義的辛亥革命指1911年武昌起義新文化運動以民主和科學(xué)作為基本口號，當(dāng)時提倡的民主（）

答案:指民主精神和民主思想###指資產(chǎn)階級民主制度19世紀(jì)90年代，維新派與守舊派的論戰(zhàn)，圍繞以下哪些內(nèi)容展開（）

答案:要不要維新變法###要不要提倡西學(xué)，改革教育制度###要不要興民權(quán)、實行君主立憲制新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動，具有重要的意義。以下選項內(nèi)容不正確的是（）

答案:新文化運動是新民主主義的文化運動中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演是（）

答案:戊戌維新運動三民主義中民權(quán)主義的內(nèi)容是（）

答案:創(chuàng)立民國近代中國資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的第一次正面交鋒是（）

答案:維新派與守舊派的論戰(zhàn)洋務(wù)派所標(biāo)榜的洋務(wù)運動的目標(biāo)是（）

答案:“自強”“求富”中國的第一個馬克思主義者是（）

答案:李達孫中山認(rèn)為，西方資本主義在發(fā)展中出現(xiàn)了諸多社會問題。針對這些問題，他試圖探討一種一勞永逸的方法，既使中國富強，又避免產(chǎn)生貧富懸殊的現(xiàn)象，避免社會危機。為此，孫中山提出了（）

答案:民生主義近代中國第一個資產(chǎn)階級革命團體是（）

答案:興中會以下各項屬于維新變法中改良派綱領(lǐng)的是（）

答案:政治方面，上書要求實行“議郎”制###經(jīng)濟方面，上書要求“富國之法”、“養(yǎng)民之法”###文化教育方面，上書要求實行“教民之法”主張全盤西化的代表是（）

答案:陳序經(jīng)佛教名山主要有

答案:山西五臺山###安徽九華山###四川峨眉山###浙江普陀山我國自秦以后歷代統(tǒng)治者實施的政治哲學(xué)模式是

答案:外儒內(nèi)法墨學(xué)具有儒、道兩種學(xué)說所缺乏的價值

答案:科學(xué)品格###邏輯推理內(nèi)容###平民性質(zhì)宋明理學(xué)的代表人物有

答案:朱熹###程顥###程頤佛教經(jīng)過與儒道兩家的依附、對抗、吸收過程，最終中國化的時期是

答案:隋唐時期儒家思想中的理想人格是

答案:君子下列屬于中國化佛教宗教的是

答案:天臺宗###禪宗###律宗###唯識宗墨家與儒家在先秦同為“顯學(xué)”。

答案:對漢代今文經(jīng)是指用當(dāng)時漢代通行的文字（）寫成的經(jīng)書。

答案:隸書金代王重陽在山東寧海創(chuàng)立以道為主，道釋儒三教合一的全真道

答案:對華夏倫理文化的價值體系在其初始階段顯現(xiàn)出某種相對的開放性和兼容性

答案:對經(jīng)學(xué)是中國文化史上一門以儒學(xué)經(jīng)典為研究對象的學(xué)問

答案:對漢代古文經(jīng)學(xué)重視的經(jīng)書是

答案:周禮五帝時代是個大發(fā)明、大發(fā)現(xiàn)的時代，也是個“人勝天”的時代

答案:對不屬于中國古代文化發(fā)展的三次高潮是

答案:哲學(xué)體系的建立中國華夏倫理文化的確立是在

答案:原始社會末期五帝時代中國禮樂文化的提升是在

答案:奴隸社會西周時期文化變遷的根本原因是。

答案:社會生產(chǎn)方式的變更###文化本身的矛盾沖突、文化的分化###地理環(huán)境的變化###外來群體文化傳播的影響（）是文化變遷的主要途徑。

答案:傳播###創(chuàng)新###涵化###進化文化變遷分為無意識變遷和有意識變遷，而有意識變遷又包括幾種類型。

答案:主動變遷###指導(dǎo)性變遷###強制變遷（）是指由于族群社會內(nèi)部的發(fā)展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個族群文化的改變。

答案:文化變遷西方學(xué)術(shù)界有哪些不同的學(xué)派對文化變遷的原因作出過闡釋？

答案:文化傳播論###生理因素或種族因素決定論###地理環(huán)境決定論###技術(shù)因素決定論涵化可能出現(xiàn)的幾種情況：

答案:適應(yīng)（同化或融合）###抗拒/拒斥###接受在早期進化論學(xué)者中，最有影響和代表性的是

答案:泰勒###斯賓塞###摩爾根###弗雷澤通常而言，創(chuàng)新包含幾種形式

答案:發(fā)明###革新###發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)與“科學(xué)”相關(guān)聯(lián)，是指觀察事物而發(fā)現(xiàn)其原理或法則，也就是發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在但不為人知的、法則、結(jié)構(gòu)和功能

答案:規(guī)律依據(jù)傳播形式的不同，文化傳播又分為幾類。

答案:直接傳播###刺激傳播###間接傳播主動變遷是變遷主體自覺、自愿、主動發(fā)起的。如我國歷史上的。

答案:變法###改革###革命各個文明中心各自的平面?zhèn)鞑ハ喈?dāng)活躍，離中心越遠，其文化特色的越強。

答案:對電子媒介的出現(xiàn)和普及解決了過去信息傳播速度的問題。

答案:對古代傳播學(xué)則把傳播視為符號的交流互動過程，將人引入到研究視野中來。

答案:錯傳播者一般是復(fù)雜的組織，或是在某個復(fù)雜的組織機構(gòu)下運作，這可能需要龐大的開支。

答案:對古典進化論以整個人類在心里精神方面的類同性為大前提。

答案:對19世紀(jì)，傳播概念隨著文化概念的改變而有了新的內(nèi)涵。

答案:錯人類傳播媒介的發(fā)展和演進呈現(xiàn)一種加速的趨勢。

答案:對人類傳播的演進和發(fā)展與社會的進步和發(fā)展密切相關(guān)，相輔相成。

答案:對科學(xué)技術(shù)的進步降低了地理、空間的障礙，增進了世界各民族相互了解的機會。

答案:錯任何（）都是一種溝通人與人的共存關(guān)系的文化交往活動。

答案:情感傳播（）是人類創(chuàng)造的具有象征意義的符號總和

答案:文化西方文化中，最早對傳播研究做出較大貢獻的是（）

答案:亞里士多德下列哪一項不是文化傳播條件的一個方面（）

答案:思想傳播下列哪一項不屬于文化傳播途徑（）

答案:殖民傳播古典傳播主義者用“傳播”來考察各種文化中的相似性。

答案:對下列哪一項對近代傳播學(xué)的發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)（）

答案:民族意識的興起（）是人類生活唯一的手段和目的。

答案:傳播亞里士多德總結(jié)歸納出的對話三要素不包括（）

答案:傳播者（）是生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及人文社會科學(xué)都在討論的問題

答案:傳播在中國，“傳”字最早見于篆文。

答案:錯美國學(xué)者愛德華·希爾斯（EdwardShils）在《》中這樣界定：“傳統(tǒng)——代代相傳的事物——包括物質(zhì)實體、人們對各種事物的信仰、關(guān)于人和事件的形象，也包括慣例和制度。它可以是建筑物、紀(jì)念碑、景物、雕塑、繪畫、書籍、工具和機器等。”

答案:《論傳統(tǒng)》文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化包括哪幾種模式？

答案:“外援吸納型”模式###“集成創(chuàng)新型”模式###“返本開新型”模式###“內(nèi)生原創(chuàng)型”模式在1974年出版了《傳統(tǒng)的發(fā)明》一書？

答案:E.霍布斯鮑姆###T.蘭格按照馬克思主義經(jīng)典理論，所謂民族是指人們在歷史上形成的一個有以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

答案:共同地域###共同經(jīng)濟生活###共同語言在《舞臺真實》一文中提出旅游業(yè)中的舞臺真實理論

答案:迪恩·麥坎內(nèi)爾中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對文化認(rèn)同的影響包括：共同的世界觀、共同的精神追求、共同的倫理原則、共同的歷史意識、共同的思維特質(zhì)、共同的習(xí)俗禮儀。

答案:①②③④⑤⑥文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化需要樹立選擇的標(biāo)準(zhǔn)是：

答案:價值標(biāo)準(zhǔn)###科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)文化傳統(tǒng)的延續(xù)性是與辯證統(tǒng)一的

答案:變異性文化傳統(tǒng)的主導(dǎo)特征是：

答案:延續(xù)性###穩(wěn)定性###系統(tǒng)性古希臘哲學(xué)家不包括：

答案:盧梭作為文化選擇的產(chǎn)物，文化模式一旦形成，會（

）文化選擇的行為

答案:制約當(dāng)個體發(fā)現(xiàn)由于自身的不適應(yīng)而處于社會邊緣時，他們往往容易產(chǎn)生（）的情緒。

答案:偏激下列中古埃及建筑有

答案:金字塔###獅身人面像###阿蒙神廟古羅馬文學(xué)著作有

答案:埃涅阿斯記###高盧戰(zhàn)記###金驢記古希臘著名的兩大史詩是（）和（）：

答案:奧德賽###伊利亞特印度史詩有

答案:摩訶婆羅多###羅摩衍那###吠陀本集馬克思從唯物主義的歷史發(fā)展觀出發(fā)，在世界文化史發(fā)展的縱向階段上，通過考察社會成員的勞動條件、勞動方式以及每個人的能力發(fā)揮狀況，勾勒了人類文化發(fā)展的三部曲，即：

答案:資本主義###共產(chǎn)主義###前資本主義法老在（）具有至高無上的權(quán)力

答案:古埃及印度沒有伊斯蘭教信徒

答案:錯祖尼人的生活文化形態(tài)特征是偏執(zhí)狂型

答案:錯阿拉伯文化的典型代表是伊斯蘭教

答案:對《伊利亞特》和《奧德賽》分別是古希臘兩位英雄的名字

答案:錯伊利亞特是古羅馬著名史詩

答案:錯《菊與刀》是本尼迪克特寫的

答案:對古埃及人將法老視為太陽神的化身

答案:對唯一性是文化類型的特點

答案:錯瑪雅文化起源在歐洲

答案:錯《漢莫拉比法典》是世界上第一部最完備的法典

答案:對著名畫家梵高在畫作的題材、色彩、造型等選擇上都體現(xiàn)了藝術(shù)的哪種特性

答案:主體性中國四大古典小說是

答案:《西游記》###《三國演義》###《水滸傳》###《紅樓夢》古希臘時期最重要的哲學(xué)家包括

答案:亞里士多德###蘇格拉底###柏拉圖元代時，元雜劇的發(fā)展以下列哪些城市為中心，對后世戲劇形式產(chǎn)生了諸多影響。

答案:大都###杭州###平陽關(guān)于戲劇的起源的說法下列正確的是

答案:原始宗教的巫術(shù)儀式###勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演古希脂戲劇三大悲劇家是

答案:埃斯庫羅斯###索幅克勒斯###歐里庇得斯文字表達承載著一個國家、民族的文化，文字因國家、民族文化的發(fā)展而傳承，國家、民族文化也因文字的傳承而延續(xù)、發(fā)展，所以漢字是民族靈魂的紐帶。

答案:對文學(xué)作為一門語言藝術(shù)的獨特之處，主要表現(xiàn)在

答案:文學(xué)善于表現(xiàn)人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界###文學(xué)具有超越時空的表現(xiàn)力###文學(xué)是現(xiàn)實生活的折射詩歌的基本特點有

答案:詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映###具有豐富的想象力和聯(lián)想###抒情言志，飽含豐富的思想感情###詩歌的語言精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明據(jù)研究：新聞傳播工具的始祖，最早的古代報紙是

答案:邸報從內(nèi)容上來看，東晉陶淵明的《歸園田居》屬于

答案:田園詩歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀文學(xué)巨著之一，研究希臘早期社會的重要文獻是

答案:《荷馬史詩》下列哪種技術(shù)的發(fā)明使文字信息的批量復(fù)制成為現(xiàn)實，由它帶來的文化形象的變革被視為人類文明發(fā)展史上的里程碑。

答案:印刷術(shù)目前世界上唯一一種特為女人存在的文字是巴利文。

答案:錯大眾傳媒最基本的功能是交流。

答案:錯漢字在世界文字中具有獨特的魅力，具有集形象、聲音和辭義為一體的特性。

答案:對目前學(xué)術(shù)界關(guān)于民族的定義較多，各種定義的共同之處是強調(diào)其共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同文化心理素質(zhì)等四個要素，缺一不可。

答案:對“服飾”作為人體外部裝飾的總稱，一般應(yīng)滿足（）需求

答案:區(qū)別身份###突出個性###遮蔽弱點###表達信仰###調(diào)節(jié)體溫、保護身體以下（

）菜不屬于中國傳統(tǒng)的“八大菜系”

答案:吉菜中國古代建筑按所有者的社會地位，規(guī)定了建筑等級。中國古代建筑等級除了通過建筑規(guī)模和形制，還可通過（）部位來辨別。

答案:屋頂及飾物###面闊間數(shù)###臺基###彩畫文飾###斗拱中國人一年四季，不分歲時節(jié)俗，日常生活飲食均為一日三餐制。（）

答案:錯每一種社會組織都有其相應(yīng)的功能和社會意義，而家庭基本上是一個功能齊全的社會組織，其主要社會功能有（）

答案:人格穩(wěn)定化###初級社會化###對性的管理###經(jīng)濟的合作氏族是以血緣關(guān)系結(jié)合而成的原始社會基本社會政治經(jīng)濟單元。氏族公社的特征有內(nèi)部禁婚，生產(chǎn)資料共有，集體勞動、平均分配，無剝削和階級，公共事務(wù)由選出的氏族首領(lǐng)管理，重大事務(wù)由氏族會議決定。

答案:對生食習(xí)俗不屬于人類飲食文化范疇。（）

答案:錯工業(yè)革命帶來前所未有的物質(zhì)享受的同時，也讓人們面臨著深刻的精神危機。（）

答案:對中國傳統(tǒng)民居主要類型有（）

答案:帳篷型###窯洞型###上棟下宇型###干欄型我國的古橋不僅歷史悠久、造型優(yōu)美，其技術(shù)工藝也相當(dāng)精湛，以下（）為我國現(xiàn)存最早、最完整的單孔敞肩石拱橋。

答案:河北趙縣趙州橋中國素有重視婚姻儀禮的傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)婚禮儀式程序——“六禮”不包括（）

答案:備嫁漢武帝派張騫出使西域，溝通陸上絲綢之路，成為古老中國與西亞及歐洲國家經(jīng)濟文化交流的重要通道。絲綢之路起點為（）。

答案:長安（今西安）（）為北京及華北地區(qū)的傳統(tǒng)民居，其布局的特點是造成一個對外相對封閉、對內(nèi)卻親切寧靜的庭院。

答案:四合院（）屬于人類文化現(xiàn)象

答案:家庭制度###建筑藝術(shù)###風(fēng)俗習(xí)慣###思想與價值（）處于文化系統(tǒng)的中層，是人與社會交互作用的產(chǎn)物，反映人與人、群體之間的關(guān)系，它一旦形成，就成為一種規(guī)范，制約著特定群體中人們的行為，有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。

答案:制度文化采集——狩獵生產(chǎn)生活方式占據(jù)了人類進化過程的（）時間。

答案:99%中國傳統(tǒng)社會時期，旗袍是（）婦女的服裝，后延續(xù)至今。

答案:清代我國食療最早開始于（）

答案:先秦時期（）的突出特征是逐水草而居

答案:游牧文化文化的特征包括人為性與群體性，普同性與多樣性，繼承性與變異性，功能性與系統(tǒng)性。

答案:對文化的部類有哪些（）

答案:物質(zhì)文化###精神文化###制度文化###信息文化歷史溯源法中文化史料