讀書心得體會(huì)讀才好和感想（24篇）

讀書心得體會(huì)讀才好和感想（通用24篇）心得體會(huì)是一次自我思索的過(guò)程，通過(guò)文字的呈現(xiàn)，我們能夠更好地理清思緒，理解自己的想法。接下來(lái)，讓我們一起觀賞一些精彩的心得體會(huì)范文，從中獲得靈感和啟示。

學(xué)生讀書心得體會(huì)與感想

讀書讀得多，可以讓一個(gè)人看清一個(gè)世界，看清哪個(gè)是好人，看清哪個(gè)是壞人。讀書會(huì)讓一個(gè)人的思想變得不再古板，讓一個(gè)人不再固執(zhí)地面對(duì)一切事物。

我不能沒(méi)有書要不就會(huì)：書，是我生活中不行缺少的一部分。假如沒(méi)了書，我的思想就會(huì)恒久都那么的固執(zhí)。假如沒(méi)了書，我們的做事方法就會(huì)恒久都那么的古板，不會(huì)變通。假如沒(méi)了書，那么現(xiàn)在野蠻霸道的人就會(huì)滿街都是。所以，我們很慶幸有書，有書可以教會(huì)我們道理，有書可以讓我們懂得生活的美，有書可以讓我們知道世界的豐富多彩。

書可以醒悟人的頭腦，可以洗刷人類那污濁的心靈，可以洗滌那沾滿污垢的靈魂。

書，如同一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的大海，隱藏著多數(shù)的寶，藏;書，如同一片蔚藍(lán)的天空，張開翅膀任我翱翔。書是一位慈愛的老人，不斷啟迪我們，教會(huì)我們做人的道理。書是一位真誠(chéng)的摯友，跟我們面對(duì)面地溝通，激勵(lì)著我們?nèi)グl(fā)覺(jué)生活的美。書是一位親善可親的老師，微笑地訴說(shuō)著，教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人情世故。

從小時(shí)候的連環(huán)畫，到現(xiàn)在的外國(guó)文學(xué)，教會(huì)了我不少道理，也讓我明白了這世間除了甜，還有苦。在找尋歡樂(lè)的過(guò)程中，看著那風(fēng)箏在空中翱翔，自己卻感覺(jué)不到一丁點(diǎn)歡樂(lè);看著那貓追著老鼠，莫非人生就應(yīng)當(dāng)這樣追追逐逐?莫非一輩子就該那樣的勞碌?不管走到哪里都好，卻找不到一絲的歡樂(lè)，當(dāng)拿起書，隨著時(shí)間的消逝，自己早已沉醉在那書的海洋里，早已翱翔在那蔚藍(lán)的天空中。

我愛讀書!

書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進(jìn)步的階梯;在書的世界里演繹著大千世界的真善美、正與邪;書寄予著前輩們對(duì)下一代的殷切希望。讀書是一件歡樂(lè)的事，讀書的樂(lè)趣有許多，就那四大名著來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!

讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個(gè)個(gè)特性顯明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事：《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你興奮的，有讓你生氣的，特殊是諸葛亮的足智多謀令人佩服的心悅誠(chéng)服。體會(huì)古代英雄人物的聰慧才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。

讀《西游記》的樂(lè)趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護(hù)送師傅的英雄形象，肯定給大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的才智、神勇和白骨精打斗的精彩故事給人帶來(lái)了無(wú)限的想象。孫悟空73變的神通廣闊令人憧憬，豬八戒貪吃，沙僧醇厚、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。

讀《水滸傳》的樂(lè)趣。一百零一零八將個(gè)個(gè)威猛無(wú)敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危急，英勇機(jī)靈作斗爭(zhēng)的精神在生活中我們也可以學(xué)習(xí)。感受一百零一零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。

讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣則是品嘗人生百味，感受人生喜哀。

當(dāng)你親身走進(jìn)書的海洋，找到讀書的樂(lè)趣時(shí)，信任你肯定會(huì)有感而發(fā)：“好一個(gè)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”

品嘗書本是一種生活的享受。

“閱讀讓生活充溢”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠然時(shí)不妨觀賞一些清雅脫俗的小品或。

散文。

剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的。

詩(shī)詞。

再不然在閱讀了一大堆西方的名著之余也不妨順手拈來(lái)一本《張愛玲小說(shuō)集》嘗嘗傾城之戀的味道又或者找來(lái)《余光中詩(shī)選》洗刷一下呆滯的腦袋甚至是博益的“書仔”也會(huì)合胃口的?？偠灾恰坝跁鵁o(wú)所不讀凡物皆有可觀”。

人生與書本，書本與人生，兩者對(duì)愛讀書之人來(lái)說(shuō)，是分不開的一回事。人與書的關(guān)系是特別親密的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問(wèn)一個(gè)有氣質(zhì)的讀書人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書;相對(duì)地，看怎么樣的書，便會(huì)成為怎么樣的人。這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會(huì)里，人要是沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時(shí)髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來(lái)北去都是房子、股票，問(wèn)他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語(yǔ)言無(wú)味，而且可憎的“空心一族”而已。

古詩(shī)人言：“腹有詩(shī)書氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)當(dāng)為自己的臉負(fù)責(zé)。”

為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安穩(wěn)，慈愛和無(wú)邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無(wú)他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充溢充溢自己，因此離開學(xué)校的日子愈久，就愈是語(yǔ)言無(wú)味，愈是面目可憎了。相對(duì)地，書鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見識(shí)廣袤，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書卷氣”之謂也!當(dāng)然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代名文人黃山谷說(shuō)的：“三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，但假如窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不行耐的。

對(duì)喜愛閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。書鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見識(shí)廣袤，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此書卷氣也。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)感想

有一本書，如山澗澄澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間緩緩的清風(fēng)，撫平人們的貪欲;有一本書，如藍(lán)天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無(wú)華。

沒(méi)錯(cuò)，這部絕無(wú)僅有的經(jīng)典就是——《論語(yǔ)》。

讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí)，賜予我們方向和幫助的，或許也是它。

俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見《論語(yǔ)》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。

可我們大家真正的了解過(guò)它嗎?

是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代，很多人越來(lái)越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng)，當(dāng)好不簡(jiǎn)單有休閑消遣之時(shí)，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的緣由，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的奇妙，可是甚多啊!

傳統(tǒng)文化的流失，當(dāng)然是一種沉痛的悲傷!

當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來(lái)更加達(dá)，《論語(yǔ)》中學(xué)問(wèn)的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。

影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語(yǔ)》。

但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)確定會(huì)造成大眾對(duì)《論語(yǔ)》的看法有較大偏差。

可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說(shuō)，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì)，這也再正常不過(guò)了。

在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語(yǔ)》的普及，通過(guò)我們的同心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個(gè)漂亮的祖國(guó)貢獻(xiàn)。通過(guò)我們?yōu)檫@個(gè)宏大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時(shí)，大家對(duì)論語(yǔ)的看法，也將被我們刷新。

《論語(yǔ)》的存在是一筆珍貴的財(cái)寶，它象征著古代人民的才智，它須要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來(lái)越絢麗!

《呼喊》讀書心得體會(huì)感想

記得看《金粉世家》原著的時(shí)候，我的必修課中國(guó)古代文學(xué)史正在學(xué)詩(shī)經(jīng)。老師在總結(jié)《國(guó)風(fēng)》中的愛情詩(shī)是提出了三點(diǎn)：相愛的而不能愛;不愛的卻不得不愛;婚姻一起先，愛情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句出現(xiàn)出來(lái)的就是這一句“婚姻一起先，愛情便死亡”

小說(shuō)一起先先是“我”無(wú)意間在街頭遇見為他人寫春聯(lián)糊口的清秋，后來(lái)又從摯友口中聽說(shuō)的清秋的身世，才引出那么一段豪門往事。通過(guò)寫燕西清秋相遇、相識(shí)、相交、相戀、結(jié)婚和分手作為線索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。

書上寫燕西是在一次出游的時(shí)候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的純潔氣質(zhì)所吸引，到后來(lái)得知清秋住處后，買下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當(dāng)時(shí)燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認(rèn)定為金童玉女，必定結(jié)伉儷的。唯恐燕西自己之前也是這么想的，所以他和秀珠的關(guān)系的確是超乎一般摯友的關(guān)系，書上曾寫過(guò)燕西在相識(shí)清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無(wú)微不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來(lái)往甚密。燕西的姐姐曾說(shuō)過(guò)燕西“有很多女摯友”，但是他卻照舊去接近清秋，原來(lái)便是不正經(jīng)的人。

在接近清秋的過(guò)程中，燕西百般討好，視察入微，幾乎是清秋缺什么他就想方法送過(guò)去，例如有寫到清秋須要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜愛什么，他就干什么，比如清秋愛詩(shī)，他就美其名曰在隔壁組辦詩(shī)社，但是他的詩(shī)卻是清秋的舅舅代寫的。然后經(jīng)過(guò)幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了密切的關(guān)系，最終也相當(dāng)于奉子成婚。當(dāng)然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實(shí)我更傾向于燕西父親的說(shuō)法：“他分明是用金錢去誘引人家?！币?yàn)檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此起先對(duì)他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用艷羨的語(yǔ)氣說(shuō)道：“那兩家的房子真的好氣派?！彼云鋵?shí)清秋應(yīng)當(dāng)也有覬覦燕西的身家。

婚后的生活，兩人和諧的場(chǎng)景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒(méi)有收斂，反而因?yàn)椴幌氡粍e人說(shuō)婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛管燕西的生活，卻會(huì)指責(zé)他的紈绔子弟風(fēng)氣。旁人有時(shí)幫清秋說(shuō)說(shuō)燕西，燕西便會(huì)誤會(huì)為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時(shí)時(shí)常的挑撥，因而兩人感情裂開。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無(wú)人可以管燕西了。他拿著分家的錢去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最傷心的是，清秋分娩，燕西得知后很興奮，不是因?yàn)楹⒆诱Q生而興奮，而是因?yàn)榍迩镒伦?，他搬到書房去，成天整夜地出去玩鬧也不用擔(dān)憂了。清秋生完孩子后有一夜也在懊悔當(dāng)時(shí)的輕狂。

后來(lái)兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻擋，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災(zāi)，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時(shí)，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來(lái)在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點(diǎn)點(diǎn)傷感。后來(lái)得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而埋怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。

結(jié)局是燕西最終還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來(lái)當(dāng)了電影演員(那時(shí)候電影演員也被認(rèn)為是戲子，由于“戲子無(wú)情”，所以那時(shí)候的人看來(lái)電影演員不是太風(fēng)光 的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經(jīng)驗(yàn)相像的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場(chǎng)了。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個(gè)世界的了。

關(guān)于自由戀愛，書中還寫道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會(huì)相識(shí)相愛，最終私奔。在結(jié)局中寫道，這對(duì)伉儷回到金府，但那時(shí)清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。這兩對(duì)男女的戀愛及其結(jié)局的對(duì)比及其尖銳，同樣的自由戀愛，不一樣的結(jié)局，不得不讓人深思。雖然書中沒(méi)有具體寫小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄原來(lái)錦衣玉食的生活實(shí)屬難得，的確是一往而情深;而小憐屬于醇厚人的一類，所以一旦認(rèn)定了便不會(huì)變更。所以他們倆最終是那么地華蜜美滿。反觀燕西和清秋。

書中的燕西的確是個(gè)不知不扣的紈绔子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，誕生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個(gè)姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒(méi)時(shí)間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風(fēng)順，而相交的摯友也都是這種類型的，寧愿拿錢捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個(gè)不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對(duì)許多事都漫不經(jīng)心，脾氣倔犟?；蛟S就是因?yàn)樗恢O世事所以才會(huì)為燕西的一時(shí)執(zhí)著而蒙騙吧。書中也寫到燕西平?？礉鈯y艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的純潔氣質(zhì)吸引，而且平常鮮少被拒絕的經(jīng)驗(yàn)，因而清秋起先的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅(qū)使他必需折服清秋。一時(shí)的簇新感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，假如不是這件事或許燕西從沒(méi)想到自己會(huì)和清秋結(jié)婚。于是結(jié)婚對(duì)于燕西而言，這次折服行為，他已經(jīng)大獲全勝，清秋已經(jīng)是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便起先走下坡路。這段自由戀愛的結(jié)晶，便消磨了。

再說(shuō)說(shuō)燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平常還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結(jié)婚其實(shí)是水到渠成的事。只不過(guò)燕西的紈绔子弟作風(fēng)，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。經(jīng)常會(huì)聽到有人說(shuō)或許燕西和秀珠在一起會(huì)比較合適。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為燕西這種人吧，和誰(shuí)在一起也不會(huì)合適的。秀珠是真的喜愛燕西的而且比較強(qiáng)勢(shì)有小姐脾氣，所以假如他們兩個(gè)人結(jié)婚的話，秀珠確定會(huì)干涉燕西的私生活。但是燕西原來(lái)也是少爺脾氣，豈容秀珠對(duì)他的生活橫加干涉。照此來(lái)的話，倆人應(yīng)當(dāng)會(huì)三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會(huì)輕易離婚。其實(shí)在這段婚姻中對(duì)燕西會(huì)是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個(gè)時(shí)候這段婚姻的主動(dòng)權(quán)就駕馭在了秀珠手上，那時(shí)的燕西就可能會(huì)迫于秀珠的壓力，學(xué)他大哥在外立小公館吧。所以我認(rèn)為燕西和秀珠的婚姻不會(huì)離婚收?qǐng)觯且膊粫?huì)華蜜。

在金粉吧里爭(zhēng)吵最激烈的莫過(guò)于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習(xí)慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過(guò)在爭(zhēng)奪男人的時(shí)候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫柔，但也是被家人寵大的。其實(shí)在書里面?zhèn)z人很少干脆沖突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽說(shuō)過(guò)也沒(méi)見過(guò)清秋。倆人僅有的會(huì)面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參與去一家酒店參與化妝舞會(huì)時(shí)發(fā)生的。再碰面的時(shí)候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來(lái)其實(shí)她們雙方并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，因?yàn)榍迩镏皼](méi)有了解到秀珠的存在。而后來(lái)秀珠又和燕西交往親密，那也是燕西的問(wèn)題。所以秀珠分和清秋粉無(wú)須爭(zhēng)吵，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是燕西的錯(cuò)。

所以在看書的時(shí)候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會(huì)很厭惡，然后心情便很差，還會(huì)對(duì)四周的人發(fā)脾氣，對(duì)于這本書的其他人物我就不分析了。

還是那句話：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛情，本就不行靠。

讀書感想心得體會(huì)

在人類的文明進(jìn)程中，讀書始終被視為一種重要的方式來(lái)獲得學(xué)問(wèn)，思索和成長(zhǎng)。我信任大多數(shù)人都有過(guò)讀書的經(jīng)驗(yàn)，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書籍，每本書都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今日我要共享的是我在讀書過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。

一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。

在我看來(lái)，通過(guò)讀書培育閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜愛閱讀的人，我發(fā)覺(jué)我可以更精確地表達(dá)自己的想法，理性地思索和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思索的方式，通過(guò)思索和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。

二、專心品讀。

閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是須要情感上的理解和思索感性。在我看來(lái)，我們須要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生閱歷和思索相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我經(jīng)常在讀書時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思索，以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人共享自己的感想，來(lái)深化我的思索和理解。

三、多元化的閱讀體驗(yàn)。

雖然我們經(jīng)常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)當(dāng)讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我經(jīng)常嘗試閱讀不同題材的書籍，并不斷找尋不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。

四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)。

除了享受閱讀本身帶來(lái)的歡樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我經(jīng)常從書中學(xué)到新學(xué)問(wèn)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《困難》這本書時(shí)，發(fā)覺(jué)書中對(duì)于困難性的探討可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思索來(lái)漸漸解決它們。這種運(yùn)用閱讀中所學(xué)到的學(xué)問(wèn)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書的體驗(yàn)留存在我們的生活中。

五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己。

在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過(guò)程中，我們或許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思索和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。

總而言之，閱讀是一件特別有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的歡樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。

字的讀書心得體會(huì)感想

只有不斷提高老師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人敬重的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)，在此共享1500字的讀書。

莎士比亞曾說(shuō)：書籍是全世界的養(yǎng)分品。生活里沒(méi)有書籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;才智里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名精彩的老師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充溢自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我根據(jù)自己的讀書安排，仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。

讀書讓我明白了那些特殊的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們恒久都不要無(wú)望，只要我們充溢期盼，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、培育學(xué)生的自信念，使其迸發(fā)希望之火。

自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是特別重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的實(shí)力上，自信念都起著舉足輕重的作用。特殊是青少年時(shí)期，一個(gè)人假如缺乏自信念，就會(huì)缺乏探究事物的主動(dòng)性、主動(dòng)性，其實(shí)力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。

二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，敬重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。

作為老師要敬重每一個(gè)學(xué)生，敬重他們的人格，敬重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)愛護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地敬重他們，不要損害后進(jìn)生。聞名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種特別脆弱的東西，對(duì)待它要極為當(dāng)心，要當(dāng)心得像對(duì)待玫瑰花上抖動(dòng)欲墜的露珠。教化勝利的隱私在于敬重學(xué)生，只有敬重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。

三、老師要付出愛心，感化學(xué)生受難過(guò)靈。

對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生老師沒(méi)有卑視他們，而賜予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的暖和，老師的關(guān)懷，消退失落感，使他們充溢信念、滿懷激情，奮勉向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛心暖和冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

讀書讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)才智，讓我們的教學(xué)閃爍著睿智的光彩，充溢著創(chuàng)建的歡樂(lè)。一個(gè)精神富有、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特別的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有重量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地敬重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透學(xué)問(wèn)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，酷愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)建于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái);他有劇烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教化，把教化變成一種生活。

讀書讓我勇于和擅長(zhǎng)對(duì)自己的教化教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的勝利閱歷，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完備的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教化教學(xué)改革的大潮之中。

讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充溢了自信，使我在工作中游刃有余，始終充溢激情。一位教化家說(shuō)過(guò)，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必需成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑永蠋煛北匦琛耙惠呑訉W(xué)做老師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，信任它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!

寒假中，我讀了《老師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述老師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)老師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從老師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解老師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣袤，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待老師的專業(yè)化與老師專業(yè)發(fā)展、老師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高老師的素養(yǎng)，培育和造就能夠滿意全面實(shí)施素養(yǎng)教化要求的老師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教化改革，老師。

讀書筆記。

能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素養(yǎng)教化工程的重要工作它引起了我的一些思索：

首先《老師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思索。在這紛紜的世界里，老師專業(yè)化原委是什么?帶著這個(gè)思索，我在書中找到了答案：老師專業(yè)化是老師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。老師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是老師不斷接受新學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)專業(yè)實(shí)力的過(guò)程。老師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，須要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富有、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特別的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有重量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地敬重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透學(xué)問(wèn)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，酷愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)建于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái);他有劇烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教化，把教化變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展實(shí)力的老師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次老師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年頭以后，世界上形成了一場(chǎng)老師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的老師不僅是有學(xué)問(wèn)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有志向、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教化的專家。從目前看，老師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：老師只專注于自身專業(yè)的局限思索;在觀念和閱歷上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事務(wù)，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿意于現(xiàn)狀等，這些都須要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施老師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的老師群體而努力，將老師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善老師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與探討課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于老師自己。作為一名優(yōu)秀老師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增加使命感，不斷超越自我，活誕生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教化觀念，重新諦視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教化技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。

20世紀(jì)x年頭以來(lái)，老師的專業(yè)發(fā)展成為了老師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越相識(shí)到，提高老師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善老師的專業(yè)教化，從而促進(jìn)老師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高老師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人敬重的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本學(xué)問(wèn)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

有一些好書曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我牢記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教化》就是這樣的一本書。

首先《愛的教化》的書名使我思索，在這紛飛的世界里，愛原委是什么?它的力氣原委有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的。

日記。

包含了同學(xué)之間的愛姐弟之間的愛子女與父母間的愛師生之間的愛對(duì)祖國(guó)的愛這一切的一切使人讀之尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特別但真的讓人覺(jué)得很暖和。愛比珍寶更珍貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更絢爛愛是一種感覺(jué)是一種令人歡樂(lè)人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橹練馑鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活使你倔強(qiáng)地抗拒命運(yùn);它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈祥的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出它會(huì)用人間最寶貴的愛來(lái)回報(bào)你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以經(jīng)常會(huì)被我們所忽視。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不行分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但許多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在許多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思索著。最簡(jiǎn)潔的東西往往最簡(jiǎn)單忽視。人類是那么宏大，莫非竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教化》一書中描寫了一群充溢活力，主動(dòng)要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般絢麗的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在華蜜中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人艷羨的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的劇烈的情感所震撼，引起了我深深的深思。而面對(duì)現(xiàn)在的教化，愛應(yīng)當(dāng)是教化力氣的源泉，是教化勝利的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱忱，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀了《愛的教化》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)覺(jué)愛中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上遇到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的志氣。這是我獲得的意外收獲。

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，經(jīng)常會(huì)怨天尤人，就似乎全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至埋怨這世上沒(méi)有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的華蜜就是堅(jiān)信有人愛我們?！逼鋵?shí)，假如我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗我們四周的一切，肯定會(huì)發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界上，盡然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多華蜜呀!當(dāng)你能夠感受那份極為一般的愛的時(shí)候，信任你肯定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些須要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教化》中，把愛比成許多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然猶如空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消逝”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美妙的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色調(diào)，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感謝上帝，感謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。

摯友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)覺(jué)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美妙的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《呼喊》讀書心得體會(huì)感想

我們星學(xué)院小組最近的共讀書目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜愛這本書，讀著福克斯的旅途故事，我也觀賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特殊美妙的享受。

這個(gè)故事主要講的是在1873年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.福克斯與俱樂(lè)部的摯友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬(wàn)英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些摯友都認(rèn)為這根本不行能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不行能的。

可?？怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?，從倫敦啟程，起先了這次不行思議的環(huán)球旅行。?？怂瓜壬艽蠓?他在動(dòng)身前將自己打牌贏的錢全部給了路邊的可憐人。

這一路上，他們遇到了許多的困難和意外，一起先他們?cè)馊烁?、與僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開搶劫火車、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來(lái)，在最終到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最終最終勝利歸來(lái)，贏得了2萬(wàn)英鎊。

故事里的?？怂褂鍪碌逆?zhèn)靜冷靜，有信念,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏得了大家的敬重，更贏得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。

通過(guò)讀這本書，我也懂得了一些道理，遇到困難要想方法去解決，要擅長(zhǎng)思索，想方法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說(shuō)不定我們也能做出別人不行能做出的事情，再難也要把它做究竟、完成好，最終我們肯定就成功!

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)感想

眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代聞名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宏大文化，主要教育人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。

讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍舊以一種獨(dú)特的姿態(tài)矗立在那像陽(yáng)光播散我心中學(xué)問(wèn)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。

俗話說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在退色，對(duì)其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要視察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的訓(xùn)誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)憂，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教化子女的動(dòng)身點(diǎn)，所以只給父母供應(yīng)豐富的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠根據(jù)父母的意思，訓(xùn)誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬷覀冎谰褪侵?，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)看法才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！备嬷覀兤鋵?shí)學(xué)習(xí)也是吧一件非常歡樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”告知我們要虛心，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)?！皽毓识隆备嬷覀儗W(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。

“三人行必有我?guī)熝?，”孔子?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有別出心裁的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂(lè)方面卻有著獨(dú)特的靈感?？赡苣阋魳?lè)方面不感冒，但書法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要擅長(zhǎng)去發(fā)覺(jué)，同時(shí)更要去發(fā)覺(jué)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。

子曰“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜愛錢財(cái)無(wú)可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，教育我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告知我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教育我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說(shuō)：“禍從口出”嘛，所以平常生活中，我們或許少說(shuō)話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種看法，是一種樸實(shí)的、暖和的生活看法?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私袒跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品行!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的許多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安家立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

《論語(yǔ)》一部匯合了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)看法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們很多“修身做人，為人處事的看法，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想恒久不行能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與才智的凝聚，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教育的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)感想

《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所須要的那種歡樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得心靈歡樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸實(shí)的、暖和的生活看法。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十三賢人?？追蜃诱且赃@種樸實(shí)的、溫柔的生活看法來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的看法、生活的才智廣為傳播。

在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。

這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思索，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必需的書本學(xué)問(wèn)的積累，進(jìn)而對(duì)學(xué)問(wèn)進(jìn)行探討推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍舊不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的懷疑而更加危急。只有把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。

作為一名老師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師，反思性的老師，才能不斷進(jìn)步。

孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思索相結(jié)合的重要性。

西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一樣?？梢娙祟愒趯W(xué)問(wèn)的認(rèn)知和獲得上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一樣的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思索，不要一味聽信別人。

只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思索，就會(huì)茫然不解;只憑空思索而不學(xué)習(xí)，就會(huì)懷疑不解。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思索，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思索，也在于汲取。

也有不少人，為了思索而思索，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思索，沒(méi)有必需的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思索鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。

因?qū)W習(xí)而思索，而感到充溢。因思索而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?，學(xué)習(xí)與思索緊密結(jié)合，缺一不行。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思索相結(jié)合的重要性。

讀書心得體會(huì)及感想

曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺(jué)愛情不過(guò)是其中不行或缺的一味香料。

賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝孤獨(dú)林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻信任金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜愛喧鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)潔，給人以安靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人訕笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的清高形成顯明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，和順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對(duì)于寶釵，我始終無(wú)法喜愛，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格和順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是始終認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)覺(jué)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，明珠暗投的不滿與生氣。

讀書心得體會(huì)及感想

一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭q如和一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過(guò)一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的案例，讓我們看到了一名一般老師，是如何專心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心漸漸向她靠近的。

一、以身作則，提升人格魅力。

“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)信任、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的學(xué)問(wèn)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用詳細(xì)的事例講解并描述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她情愿做學(xué)生的摯友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同擔(dān)當(dāng)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是指責(zé)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成果更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。老師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生仿照的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)到處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注意言談舉止，豐富自己的學(xué)問(wèn)，形成劇烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。

二、專心溝通，傾聽孩子的心聲。

時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的指責(zé)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和敬重才是孩子們更為須要的。我們總是會(huì)遷怒于“今日的孩子思想真困難”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是困難的社會(huì)環(huán)境確定的。所以做為老師，我們有時(shí)候須要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被溶化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去天經(jīng)地義的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必需聽我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦專心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演化為嚴(yán)厲的指責(zé)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目?jī)磹骸睂W(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告知我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是摯友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠安靜的坐下來(lái)，仔細(xì)傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)激勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)怪時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。

三、動(dòng)腦思索，完善教化方式。

教化是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，假如我們?cè)趷酆屠斫獾幕A(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。

書中講到了許多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)靈幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些好用的教化方式。每個(gè)孩子他的特性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)須要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教化須要激勵(lì)，但一味的，盲目的激勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱?！笆∧藙倮浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充溢了正能量，但是假如常常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃勝利之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的激勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的指責(zé)——更加叛逆。這時(shí)候須要我們運(yùn)用一種“強(qiáng)刺激”，一語(yǔ)道破的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲指責(zé)甚至干脆否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素養(yǎng)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必需了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。

四、用愛滋潤(rùn)，暖和孩子的心田。

與老師的人格魅力、高超的教化方式相比，最簡(jiǎn)單進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)切一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的?；蛟S就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句勸慰，在他贏得短跑競(jìng)賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。

做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思索教化，提高自己的教化深度，用“心”去了解學(xué)生，賜予他們同等與真誠(chéng)，用“情”去暖和和滋潤(rùn)還不夠強(qiáng)壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)欽佩你，喜愛你。

老師讀書心得體會(huì)感想

初中老師的工作瑣碎而繁重，難得悠閑。暑假最終有機(jī)會(huì)讀書，一本《做有靈魂的老師》讀下來(lái)，好像看到了鏡子中的伙伴和自己。

關(guān)于靈魂，中國(guó)自古就有很多傳聞，也留下了不少成語(yǔ)。有一個(gè)成語(yǔ)魂飛魄散，形容人驚懼萬(wàn)分，沒(méi)有了人正常的反應(yīng)。古人認(rèn)為，沒(méi)有了魂魄，就沒(méi)有了人氣，沒(méi)了生命，只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以，當(dāng)一個(gè)孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。

職業(yè)也有魂魄，有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么，老師的職業(yè)靈魂是什么呢?

中國(guó)古代最宏大的老師孔子說(shuō)：溫故而知新，可以為師矣。老人家對(duì)老師判定的標(biāo)準(zhǔn)僅限于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，延長(zhǎng)開去，即業(yè)精為師。還有下一句：德高為范。德又包含哪些呢?孔子又說(shuō)：仁者愛人，這好像又給出了道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：仁愛。是的，作為老師必需是一個(gè)仁愛者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對(duì)待親人的看法對(duì)待自己的學(xué)生，有了這一條，老師的形象一下子變得暖和可親起來(lái)。至于學(xué)而不厭，誨人不倦一句中包含的老師應(yīng)有的虛心好學(xué)、勤奮、有耐性等品質(zhì)，都可以在仁愛之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。

上高校時(shí)，有一位教授頗有幾分特性，課上得好，孤傲又虛心，

沖突得令人注目。一次他在課上就一個(gè)問(wèn)題引申開去：老師這個(gè)稱呼很不妥當(dāng)。讀幾本書，做幾張卷子，拿到一個(gè)紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個(gè)教員!我就是一個(gè)老教員，不敢稱老師。說(shuō)得臺(tái)下的我們后背發(fā)涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語(yǔ)言冷僻，對(duì)學(xué)生卻細(xì)心有關(guān)愛。常有學(xué)生到他家做客，除了吃，還有拿，當(dāng)然，其中必有書。他向我們推介各種書籍，除了囑咐好好讀書，有反復(fù)關(guān)照：你們到了新單位，除了和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系，肯定要和廚師搞好關(guān)系。別問(wèn)為什么，試試就知道了。老先生做過(guò)多年右派，經(jīng)驗(yàn)過(guò)饑餓年頭。這肯定是肺腑之言。二十多年過(guò)去了，他也應(yīng)當(dāng)八十多歲了，祝愿他長(zhǎng)壽健康。他，是一位令人敬重的真正的老師。

能吃苦，更有對(duì)自然規(guī)律的敬重與順應(yīng)。老師，育人育心，更應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，敬重順應(yīng)規(guī)律。

那么，總結(jié)一下，一個(gè)真正的可以稱得起老師的人應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)有：高潮的職業(yè)學(xué)問(wèn)與技能。建立在仁愛基礎(chǔ)上的虛心、勤奮、踏實(shí)、有耐性以及對(duì)科學(xué)的敬重與順應(yīng)，這些，可以熔鑄出一個(gè)鮮活而飽滿的有靈魂的老師。

看來(lái)，從教員到老師的路很長(zhǎng)，要精確定位老師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個(gè)豐富與完善的過(guò)程，須要每一個(gè)從教者用一生去完成。唯有仁愛者、英勇者、才智者、堅(jiān)持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。

老師讀書心得體會(huì)感想篇

作為老師，我們的工作是教化培育下一代，提升他們的才智和素養(yǎng)。然而，老師的工作并不僅僅是傳授學(xué)問(wèn)，還要不斷提升自己的教化水平和專業(yè)素養(yǎng)。而讀書便是提升老師素養(yǎng)的好途徑之一。深化閱讀可以幫助老師開拓視野，拓展學(xué)問(wèn)面，增加專業(yè)實(shí)力。在此共享一些我作為老師讀書所得到的心得體會(huì)和感想。

其次段：拓寬視野，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。

讀書可以幫助老師拓寬視野，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。老師讀書不僅僅限于教化方面的書籍，也可以涉及各種不同領(lǐng)域的作品。通過(guò)閱讀不同門類的書籍，老師可以了解到更廣泛的學(xué)問(wèn)。豐富的學(xué)問(wèn)可以幫助老師更好地指導(dǎo)學(xué)生，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的愛好和參加度。

第三段：提升專業(yè)實(shí)力。

除了增加學(xué)問(wèn)外，讀書還可以幫助老師提升專業(yè)實(shí)力。教化是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教學(xué)理念和方法層出不窮。通過(guò)閱讀相關(guān)教化書籍，老師可以了解到最新的教學(xué)理念和方法，積累教學(xué)閱歷。同時(shí)，老師還可以通過(guò)閱讀心理學(xué)、教化心理學(xué)等書籍了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更好地調(diào)整自己的教學(xué)策略，提高教化教學(xué)的效果。

第四段：培育閱讀愛好，激發(fā)學(xué)生閱讀熱忱。

作為老師，我們不僅要注意自身的讀書實(shí)力，還要培育學(xué)生的閱讀愛好。讀書是提升個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)自己對(duì)讀書的酷愛和推崇，老師可以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱忱，引導(dǎo)他們走進(jìn)書海，感受閱讀的樂(lè)趣。閱讀能夠培育學(xué)生的思維實(shí)力和創(chuàng)建力，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維實(shí)力，這對(duì)于他們的學(xué)業(yè)和將來(lái)發(fā)展都是至關(guān)重要的。

第五段：讀書是一種修行。

讀書不僅僅是為了獲得學(xué)問(wèn)和提升實(shí)力，更是一種修行。通過(guò)閱讀，老師可以學(xué)習(xí)到他人的人生才智和閱歷，發(fā)掘人類的宏大創(chuàng)建和思想成果。讀書可以幫助老師更好地相識(shí)自己，提高人生素養(yǎng)。同時(shí)，讀書也是一種陶冶情操的過(guò)程，可以幫助老師更好地理解和觀賞文學(xué)作品，培育審美意識(shí)。讀書不僅能夠提高老師的專業(yè)實(shí)力，還能夠提升他們的情商和專注力。

結(jié)尾：

老師讀書是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與提升的過(guò)程，通過(guò)讀書，可以開拓老師的視野，增加學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，提升專業(yè)實(shí)力。同時(shí)，讀書也是老師修行的一部分，幫助老師更好地相識(shí)自己，提高人生素養(yǎng)。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參加讀書活動(dòng)，將所獲得的學(xué)問(wèn)與閱歷運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生帶來(lái)更好的教化教學(xué)效果。

學(xué)生讀書心得體會(huì)與感想

人生與書本，書本與人生，兩者對(duì)愛讀書之人來(lái)說(shuō)，是分不開的一回事。下面是，為大家打算的讀書。

與感想，希望大家喜愛!

我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了許多學(xué)問(wèn)。我學(xué)會(huì)了拼音，相識(shí)了許多字。我可以自己讀課外書了，會(huì)查。

字典。

會(huì)有感情的朗讀課文我很興奮也很歡樂(lè)。

書中的學(xué)問(wèn)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜愛的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜愛的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書中的學(xué)問(wèn)能讓我感覺(jué)到她的莊重，宏偉。雖然沒(méi)見過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)靈。

讀書給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)趯W(xué)問(wèn)的海洋里暢游吧!

小摯友，你們愛讀書嗎?假如不愛，是要吃虧的。

書，是人類的益友;書，是人類成長(zhǎng)道路上必不行少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。

讀書的時(shí)候，我們會(huì)感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂(lè)趣。通過(guò)或富于才智或充溢想象或飽含大愛或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。很多事故還可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的志向和正確的人生觀。

很多名人說(shuō)過(guò)很多關(guān)于書籍的。

名言。

比如高爾基說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”還說(shuō)過(guò)“我撲在書籍上像饑餓的人撲在面包上一樣?！鄙勘葋喺f(shuō)：“書是人類的養(yǎng)分品”等。

讀書有這么多的好處，小摯友們，愛上讀書吧!

書，這個(gè)字我們并不生疏，生活中，我們常常見到它。而書，也是我們?nèi)祟愔覍?shí)的好摯友。

俗話說(shuō)得好，一個(gè)家庭中沒(méi)有書籍，就等于一間房子里沒(méi)有窗戶。由此可見，書，在人類的生活中是多么重要呀!

我經(jīng)常喜愛在廣袤的書海中遨游，有時(shí)，讀著讀著，身心仿佛也漸漸地融入了書中。書就像一個(gè)萬(wàn)能神，可以充溢人們的大腦，可以教會(huì)我們深刻的大道理，還可以凈化人們的思想。

讀書自有讀書樂(lè)，小時(shí)候，我還不相識(shí)多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書，一個(gè)人靜靜地坐在房里邊看邊聽，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)”書中自有黃金屋”呢!

書，是一盞光明的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆罚屛覀兌昧巳松性撊绾芜x擇.

書，是一座寶藏，它用無(wú)限寶貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.

書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂(lè)趣，并情愿一輩子以它為師.

啊!書，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的摯友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了勝利的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!!

書就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開它，會(huì)有一種豁然開朗的感覺(jué)。書就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片學(xué)問(wèn)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是學(xué)問(wèn)變更的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書之法莫貴于循序而致精。我最寵愛讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住?？煽吹狡浯稳闀r(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了肯定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書不在多，而在于精，選擇好書很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。

讀史書可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書是我們的好老師，是人類的好摯友。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書，讀好書，好讀書，它將給我們很多美妙的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)會(huì)世間的博大與精致，懂得了做人的道理，讀書會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。

書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的學(xué)問(wèn);書，開闊了我的視野;書，賜予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不行以無(wú)書。博覽全書的人，往往學(xué)問(wèn)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜愛讀書，將使他終身受益。

雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇耘f有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其緣由，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生愛好，愛好才是最好的老師!

讀書不僅可以讓孩子獲得廣泛的學(xué)問(wèn)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)整心情，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一箭雙雕。

常常讀書的人會(huì)思索，知道怎么才能想出方法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。常常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的相識(shí)，熬煉心胸，逐步訓(xùn)練感受華蜜的實(shí)力，培育自信念，形成實(shí)踐實(shí)力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不孤獨(dú)。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

1

頁(yè)

1

2

老師讀書心得體會(huì)感想

20xx參與老師讀書活動(dòng)，作為一名人民老師，常?？磿?，從書中吸取學(xué)問(wèn)特別重要。作為我們老師須要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作，談?wù)劇?/p>

老師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培育人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨給予的培育人才的責(zé)任，這是每個(gè)老師必需仔細(xì)對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教化事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分相識(shí)老師工作的意義，從而深深地酷愛教化事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培育靠的是教化，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地相識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)老師工作的酷愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教化中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹脑敿?xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)老師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)，培育學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的學(xué)問(wèn)視野，豐富學(xué)生的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培育學(xué)生運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力。與此同時(shí)，老師要有崇高的志向，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培育出祖國(guó)須要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必需酷愛自己的教化對(duì)象——學(xué)生。老師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)峻束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。

正因如此，我們老師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去找尋他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的確定和激勵(lì)，復(fù)原感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好老師還必需非常重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行常常性的心靈溝通，向?qū)W生暢快樂(lè)靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是非常重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康強(qiáng)壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

做事須要有實(shí)力，但是再?gòu)?qiáng)的實(shí)力，沒(méi)有一個(gè)正確的看法，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。

執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的實(shí)力。其實(shí)一般人在實(shí)力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的相識(shí)程度，也就是看法，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)有這樣的思索：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的看法，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“專心”做事的行動(dòng)。

那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)悟上級(jí)的意圖，二是做好事先的打算，三是制定具體的安排，四是克服懶散的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。

其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位虛心務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和四周的人關(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言，不模糊其辭，說(shuō)話的方式也是很重要的;再是要見機(jī)行事，不固步自封。說(shuō)話是一種才智，有的人說(shuō)話能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。

讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。

工作之余，一個(gè)人能靜下來(lái)讀讀書是一件其樂(lè)無(wú)窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口—我很忙。自己很難以靜下心來(lái)品嘗書香，浮躁和虛無(wú)總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教化局掛職期間，讓我感覺(jué)到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來(lái)去涉獵各方面的學(xué)問(wèn)，就像久旱的田地對(duì)甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。

一個(gè)人靜坐下來(lái)，輕輕的翻閱書本，一陣陣芳香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時(shí)，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離溝通，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

靜心讀書，內(nèi)心享受一片安靜，于是有了很多的感悟。

讀書，不是一種裝飾，須要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！比鹗孔骷覄P勒也說(shuō)：“書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣袤的海洋?！睍涊d著人類告辭蠻荒的歷史，開啟了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文明之旅。書，是人類珍貴的精神財(cái)寶，是仁人義士才智的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是吸取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。

作為一名人民老師，常?？磿?，從書中吸取學(xué)問(wèn)特別重要。作為我們老師須要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書，不斷充溢自己的文化學(xué)問(wèn)。

讀書讓我更深刻得體會(huì)到了民主對(duì)于教化的重要性，在小學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師也最能受到學(xué)生的敬重。覺(jué)得老師比較親近。這樣學(xué)生就樂(lè)意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說(shuō)苦惱和困難，我因此常和學(xué)生溝通，了解學(xué)生們的狀況，為工作的開展供應(yīng)了有力的條件。

對(duì)于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今日，要求老師要不斷吸取新信息、新學(xué)問(wèn)、新理念，不斷充溢自己;要不斷完善學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，對(duì)所教學(xué)科，抓住要領(lǐng)，舉一反三，運(yùn)用自如，更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)愛好。學(xué)習(xí)文化學(xué)問(wèn)，提升綜合素養(yǎng)。作為老師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問(wèn)，精通本專業(yè)學(xué)問(wèn)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文學(xué)問(wèn)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求學(xué)問(wèn)全面。只有自己的專業(yè)學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教化教學(xué)工作才更加熱心，看法才更加主動(dòng)向上。

一、時(shí)刻警醒自我。

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，愛是不行或缺的，只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣，老師才會(huì)傾盡精力把自己的全部熱忱，甚至生命獻(xiàn)給他所酷愛的事業(yè)和學(xué)生。與學(xué)生一起活動(dòng)，一起嬉戲，一同歡樂(lè)，一同苦惱。營(yíng)造親切、和諧的開心的教化氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

二、在合作溝通中，不斷提高自我。

作為老師更重要懂得合作溝通的重要意義。與學(xué)生密切交往、同等對(duì)話、真誠(chéng)溝通，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。老師的成長(zhǎng)離不開身邊的老老師的幫助，團(tuán)結(jié)的力氣大，集體的才智恒久大于個(gè)體?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計(jì)較。不斷的自我反思，不斷提升，在合作溝通中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

老師要時(shí)刻留意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)專心教化學(xué)生，建立同等關(guān)系。既然選擇了老師，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。每上一節(jié)課，都要依據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)。

教案。

做好充分的打算仔細(xì)完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

小王子感想讀書心得體會(huì)

這是一個(gè)童話，平淡的在作者的回憶中漸漸綻開的一個(gè)記憶。許很多多看似平凡的細(xì)微環(huán)節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能專心去貼近和體會(huì)，用自己已經(jīng)漸漸在變成大人的思想來(lái)辨別體會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)的找回那種純凈的感受，還有對(duì)單純的思念。

小王子是一個(gè)很小的人。他住在一個(gè)星球上，一