山東省青島市青島實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考?xì)v史仿真試卷含解析

山東省青島市青島實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考?xì)v史仿真試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．二戰(zhàn)后，一位西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：計(jì)劃能補(bǔ)償自由的缺點(diǎn)，而同時(shí)又不使它失去優(yōu)點(diǎn)。下面與這一觀點(diǎn)吻合的史實(shí)是A．新經(jīng)濟(jì)政策的推行B．工業(yè)革命的開(kāi)展C．羅斯福新政的實(shí)施D．斯大林模式的形成2．英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治制度試驗(yàn)方面的最大成就，是創(chuàng)造了一種全新的政體。關(guān)于該政體的描述，不正確的是A．確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治B．為世界其他國(guó)家提供了限制專(zhuān)制王權(quán)的范例C．為工業(yè)革命提供了政治保障D．受啟蒙思想的影響3．胡適說(shuō)：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是A．仁B．“兼愛(ài)”“非攻”C．有教無(wú)類(lèi)D．“無(wú)為而治”4．下圖所描述的歷史事件出現(xiàn)在A．戊戌變法中B．新文化運(yùn)動(dòng)中C．五四運(yùn)動(dòng)期間D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期5．以下圖片內(nèi)容共同反映：A．商代手工業(yè)發(fā)展B．商代文化繁榮C．西周建筑業(yè)的發(fā)展D．西周文化6．新中國(guó)“打破封鎖的努力迎來(lái)了決定性轉(zhuǎn)折”，這是“中國(guó)在國(guó)際大家庭中開(kāi)始正常化外交的重要象征。”這反映了（）A．中華人民共和國(guó)的成立B．中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位C．和平共處五項(xiàng)原則提出D．中美兩國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；?．“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大?！辈牧现兴翁孢@一舉措①造成重武輕文的局面②增強(qiáng)了軍隊(duì)作戰(zhàn)能力③導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)的膨脹④有利于士人受到尊重。A．①②B．①③C．②④D．③④8．《告同胞書(shū)》40周年，“九二共識(shí)”“汪辜會(huì)談”等流行語(yǔ)的出現(xiàn)，生動(dòng)再現(xiàn)了改革開(kāi)放時(shí)期我國(guó)A．外交事業(yè)取得突破B．兩岸關(guān)系發(fā)展密切C．人民生活水平提高D．民主法治逐步健全9．2019年4月23日主席在中國(guó)人民解放軍海軍成立70周年講話(huà)中說(shuō)：海洋不是把世界分割成各個(gè)孤島，而是被海洋連成了命運(yùn)共同體。使世界開(kāi)始連結(jié)成一個(gè)整體的事件是（）A．手工工場(chǎng)的出現(xiàn) B．新航路的開(kāi)辟C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D．“三角貿(mào)易”10．下列能為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“使中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度”提供史料支撐的有（）①美蘇等國(guó)協(xié)同作戰(zhàn)②中共促成西安事變和平解決③華人華僑歸國(guó)參戰(zhàn)④人民群眾廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．2017年5月14日，總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域……古絲綢之路跨越的“兩河流域”誕生了()A．埃及文明 B．巴比倫文明 C．印度文明 D．希臘文明12．“從18世紀(jì)以來(lái)，講科學(xué)、講理性、講自由、講人權(quán)、講法治……這些價(jià)值通過(guò)五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價(jià)值?！边@表明五四運(yùn)動(dòng)A．標(biāo)志有新民主主義革命的開(kāi)端B．體現(xiàn)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神C．弘揚(yáng)了科學(xué)與民主的精神D．促成了馬克思主義的廣泛傳播二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿(mǎn)分26分）13．14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用？在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展？14．根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的歷史人物。________西行造就了中印古代文化交流史上的一段佳話(huà)。生活在兩宋之際的婉約派女詞人是________。“心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，被譽(yù)為“黨的好干部”的是________。被稱(chēng)為“蒸汽機(jī)車(chē)之父”的是________。15．黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，圍繞統(tǒng)一多民族國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話(huà)，深刻回答了民族團(tuán)結(jié)在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了新時(shí)代加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的新理念和新思路，內(nèi)涵豐富、思想深邃，為引領(lǐng)全國(guó)各族人民做好民族團(tuán)結(jié)工作提供了根本遵循。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：清朝前期，統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)西北和西南地區(qū)的管轄，分別采取了哪些措施？（請(qǐng)各舉兩例）清朝統(tǒng)治者修建承德避暑山莊和外八廟的主要目的是什么？清朝前期民族政策的特點(diǎn)是什么？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、C【解析】

根據(jù)題干信息“計(jì)劃能補(bǔ)償自由的缺點(diǎn)，而同時(shí)又不使它失去優(yōu)點(diǎn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“二戰(zhàn)”后資本主義國(guó)家的紛紛加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，充分利用計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因?yàn)閼?zhàn)后資本主義國(guó)家效仿羅斯福新政的經(jīng)驗(yàn)，以國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了干預(yù)和調(diào)節(jié)。選項(xiàng)C符合題意；新經(jīng)濟(jì)政策的推行是1921年；工業(yè)革命的開(kāi)展是18世紀(jì)中期；斯大林模式是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，高度集權(quán)的政治體制。選項(xiàng)ABD不符合題意，故選C。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治制度試驗(yàn)方面的最大成就，是創(chuàng)造了一種全新的政體，這種政體是君主立憲制。1689年英國(guó)頒布了《權(quán)利法案》，標(biāo)志著君主立憲制的確立，啟蒙思想興起于18世紀(jì)，與題目時(shí)間不符。所以D符合題意，ABC項(xiàng)都是關(guān)于英國(guó)君主立憲制的正確表述，ABC不符合題意。故選D。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的孔子是大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門(mén)徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。因此“有教無(wú)類(lèi)”能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”的思想。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A.仁，是孔子的核心思想，要有愛(ài)心；選項(xiàng)B.“兼愛(ài)”“非攻”，是墨家的思想主張；選項(xiàng)D.“無(wú)為而治”，是道家的思想主張；所以選項(xiàng)ABD不符合題意；故選C。4、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，這是《五四運(yùn)動(dòng)》的繪畫(huà)，所描述的歷史事件出現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)期間。1919年巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗，成為運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)。1919年5月4日，北京3000多學(xué)生匯集在天安門(mén)前，揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略行徑。學(xué)生們提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“廢除二十一條”“拒絕在合約上簽字”等口號(hào)，要求嚴(yán)懲親日派賣(mài)國(guó)賊，五四運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)，所以C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知甲骨文是我國(guó)的古老文字，是商朝時(shí)期創(chuàng)立的，屬于文化角度；司母戊鼎代表的是青銅文化；殷商都城屬于建筑文化，由此可知圖片反映的共同內(nèi)容是商代文化繁榮，故B正確。ACD不符合題意，故排除ACD項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是對(duì)圖片內(nèi)容準(zhǔn)確把握。只有圖片二能體現(xiàn)商代手工業(yè)發(fā)達(dá)，不能包括全面，故A錯(cuò)誤。圖片反映的內(nèi)容是商朝時(shí)期，由此可知CD錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)題文中的“打破封鎖的努力”的信息可知，材料指的是中美兩國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；Q定性轉(zhuǎn)折指的是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)了中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，這是“中國(guó)在國(guó)際大家庭中開(kāi)始正常化外交的重要象征?！?，AC都在打破封鎖的努力之前，故選B。7、D【解析】

分析題文的“儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大?！笨梢钥闯鏊翁孢@一舉措造成重文輕武的局面，降低了軍隊(duì)作戰(zhàn)能力，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，有利于士人受到尊重。③④理解正確，ABC不符合題意。故選D。8、B【解析】

依據(jù)題干“九二共識(shí)”“汪辜會(huì)談”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1992年，九二共識(shí)提出了兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，促進(jìn)了兩岸的友好往來(lái)，“汪辜會(huì)談”是在兩岸兩會(huì)于1992年達(dá)成的“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上舉行的，“汪辜會(huì)談”就加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和科技、文化、青年、新聞等領(lǐng)域的交流進(jìn)行了協(xié)商，簽署了四項(xiàng)協(xié)議，受到了海峽兩岸和國(guó)際社會(huì)的普遍好評(píng)，由此可知，“九二共識(shí)”“汪辜會(huì)談”等流行語(yǔ)的出現(xiàn)，生動(dòng)再現(xiàn)了改革開(kāi)放時(shí)期我國(guó)兩岸關(guān)系發(fā)展密切，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。9、B【解析】

依據(jù)題干“使世界開(kāi)始連結(jié)成一個(gè)整體的事件”，手工工場(chǎng)的出現(xiàn)表明歐洲資本主義萌芽的興起與發(fā)展，但是與題干不符，故A不符合題意。15、16世紀(jì)之交，新航路的開(kāi)辟打破各大洲相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，故B符合題意。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想解放運(yùn)動(dòng)，但是與題干不符，故C不符合題意?！叭琴Q(mào)易”是新航路開(kāi)辟之后的早期殖民擴(kuò)張的表現(xiàn)，與題干“開(kāi)始”不符，故D不符合題意。故選B。10、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是“使中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度”。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，1936年12月12日，張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變。在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下，西安事變得到和平解決。西安事變的和平解決成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵，標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成，促進(jìn)國(guó)共合作抗日局面的出現(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華人華僑歸國(guó)參戰(zhàn)和人民群眾廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)都是“中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度”的體現(xiàn)。①美蘇等國(guó)協(xié)同作戰(zhàn)和中華民族的團(tuán)結(jié)無(wú)關(guān)，排除①。②③④符合題意，故選D。【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)八年級(jí)上冊(cè)·中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·難忘九一八、血肉筑長(zhǎng)城11、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，埃及文明位于尼羅河流域，巴比倫文明位于兩河流域，印度文明位于印度河和恒河流域，希臘文明屬于西方文明。ACD和題文的內(nèi)容無(wú)關(guān)，不符合題意。B符合題意，故選B．12、C【解析】

根據(jù)題干信息“講科學(xué)、講理性、講自由、講人權(quán)、講法治……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)、理性、人權(quán)、法制這些西方資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)傳播，表明五四運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主、科學(xué)精神，C正確；A、B、D三項(xiàng)雖然符合史實(shí)，但與題目中的材料沒(méi)有關(guān)系，排除。故選C?！军c(diǎn)睛】題干信息“講科學(xué)、講理性、講自由、講人權(quán)、講法治……”是解題的關(guān)鍵。要求結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和影響來(lái)分析。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿(mǎn)分26分）13、（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門(mén)的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫(huà)、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開(kāi)始興起一種人文主義思潮，掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開(kāi)始，又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)就制度的思想文化運(yùn)動(dòng)，被稱(chēng)為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門(mén)的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)；它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）結(jié)合所學(xué)可知，兩次思想解放運(yùn)動(dòng)中文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”，表現(xiàn)形式為通過(guò)繪畫(huà)、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，主要是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。14、玄奘李清照焦裕祿斯蒂芬孫【解析】

（1）唐朝貞觀年間，僧人玄奘西行天竺（古印度）取經(jīng)，造就了中印古代文化交流史上的一段佳話(huà)。（2）生活在兩宋之際的婉約派女詞人是李清照。（3）共產(chǎn)黨員焦裕祿調(diào)至河南蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記期間，忍受肝癌之痛，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。（4）工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)人斯蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車(chē)，標(biāo)志著鐵路時(shí)代開(kāi)始。斯蒂芬孫被稱(chēng)為“蒸汽機(jī)車(chē)之父”15、（1）平定準(zhǔn)葛爾貴族、回部大小和卓叛亂，設(shè)伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄；建立對(duì)達(dá)賴(lài)、班禪冊(cè)封制度和金瓶掣簽制度，設(shè)駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄。（2）聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族貴族感情，達(dá)到“合內(nèi)外