河北省滄州市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

20202021學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)期中考試試題歷史一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.有學(xué)者指出，“西周分封制并不只是周人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的故地，分封制度是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群”。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是，分封制()A．拓展了西周的疆域

B．加強(qiáng)了對(duì)東方的控制C．強(qiáng)化了周王的集權(quán)

D．推動(dòng)了各族群的交融2.清代皇帝的詔敕文書，除了沿用前代的文種外，還獨(dú)創(chuàng)了“寄信諭旨”這一機(jī)密文種。“寄信諭旨”簡(jiǎn)稱“寄信”，指皇帝的諭旨不經(jīng)內(nèi)閣宣示而直接由軍機(jī)大臣等寄發(fā)全國(guó)各省。這一創(chuàng)新()A.有助于減少行政決策的失誤 C.反映出君權(quán)與相權(quán)矛盾加深 3.羈縻政策起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦滅巴之后,“秦惠王并巴中,以巴氏為蠻夷君長(zhǎng),世尚秦女,其巴氏爵比不更?！碧聘咦鏁r(shí)正式確立“懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻”的民族政策,宋朝進(jìn)一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng),對(duì)“其有力者,還更賜以疆土”。羈縻政策的實(shí)施(

)4.史學(xué)家呂思勉在《中國(guó)制度史》中說，秦以后由封建時(shí)代進(jìn)入郡縣時(shí)代，此后雖然出現(xiàn)過“封建的四次反動(dòng)”，但都以失敗告終。這表明()A．封建專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化 B．血緣政治的影響深遠(yuǎn)C．官僚政治符合歷史趨勢(shì) D．民主思潮的逐漸興起5.下面是唐朝前期、中期和后期明確記載郡望和年份的士族科舉入仕人數(shù)簡(jiǎn)表。表格信息主要反映了郡望唐前期唐中期唐后期隴西李氏3144博陵崔氏045京兆韋氏053范陽盧氏097滎陽鄭氏065A.科舉制成為選拔官員的主要形式B.士族在科舉考試中占據(jù)較大比例C.門閥大族對(duì)科舉制由抵制到接受D.科舉中能否入仕與出身沒有關(guān)系6．有學(xué)者曾提到,秦始皇為何不以大規(guī)模的人像代替數(shù)口繁多的兵俑?為何不用超人的神像,每座幾丈高,有如今日俯視阿斯旺水壩的努比亞大神像?或者制造出來三頭六臂,有如印度教的傳統(tǒng)?兵俑的這些獨(dú)有特色,反映了秦朝A.皇權(quán)的至高無上B.神權(quán)色彩明顯C.按軍功授予爵位D.人文氣息濃厚7.近代某不平等條約中規(guī)定：“佛（法）蘭西人在五口地方，如有不協(xié)爭(zhēng)執(zhí)事件，均歸佛蘭西官辦理。遇有佛蘭西人與外國(guó)人有爭(zhēng)執(zhí)情事，中國(guó)官不必過問。”法國(guó)據(jù)此攫取的特權(quán)是（） B.開放通商口岸 8.清政府曾嚴(yán)禁商人參預(yù)朝廷餉銀的匯兌業(yè)務(wù),1862年卻準(zhǔn)許戶部請(qǐng)求,利用民間票號(hào)的資金和匯兌網(wǎng)絡(luò)解決朝廷餉銀的調(diào)度問題。這一變化反映出()9.1858年,中英《天津條約》規(guī)定:“嗣后各式公文,無論京外,內(nèi)敘大英國(guó)官民,自不得提書‘夷’字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A.已經(jīng)形成平等的外交觀念 B.“天朝上國(guó)”規(guī)制受到?jīng)_擊C.對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理 10.戰(zhàn)敗無可置疑地證明了滿人無力應(yīng)付時(shí)代的挑戰(zhàn)，那種表面的現(xiàn)代化，無法使江河日下的統(tǒng)治獲得新生。而且，新的帝國(guó)主義危機(jī)產(chǎn)生了瓜分中國(guó)的危險(xiǎn)。此處的戰(zhàn)敗指的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華11.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣州城陷后,兩江總督何桂清恐戰(zhàn)火北延,主動(dòng)派下屬去與英、法等國(guó)領(lǐng)事聯(lián)絡(luò),宣布:“粵事應(yīng)歸粵辦。上海華夷并無嫌隙,應(yīng)當(dāng)照常貿(mào)易?！毕特S帝在給何桂清的上諭中也認(rèn)為“上海華夷既無嫌隙,自應(yīng)照舊通商”。這說明當(dāng)時(shí)()12.北洋水師的英國(guó)教官瑯威理“終日料理船事,刻不自暇自逸”,水師中有“不怕丁軍門(提督丁汝昌),就怕瑯副將”的說法,官兵處處與這位嚴(yán)苛的教官作對(duì),瑯威理被迫辭職回國(guó)。此后,北洋水師“晚間住岸者,一船其半”。由此可見()13．19世紀(jì)后,許多國(guó)家尤其沿海國(guó)家無可選擇地與海洋聯(lián)系在一起。但近代中國(guó)發(fā)展海軍并未真正認(rèn)識(shí)這一世界大潮,而始終局限于對(duì)西方列強(qiáng)炮艦政策的本能反應(yīng),呈現(xiàn)出“海患緊則海軍興,?；季弰t海軍弛”的狀態(tài)。這體現(xiàn)出近代中國(guó)()14.甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊瑢懙溃骸拔釃?guó)之大患，由國(guó)家視其民為奴隸，積之既久，民之自視亦如奴隸焉。……奴隸于主人之事，罕有關(guān)心者，非其性然也，勢(shì)使之然也?！绷?jiǎn)⒊荚?)A.推翻君主政體 C.進(jìn)行思想啟蒙 15.1903年孫中山在檀香山發(fā)表《駁?；蕡?bào)書》一文，說“夫今日，專制之時(shí)代也。先必破壞此專制，乃得行君主或民主之立憲也。既有力以破壞之，則君主民主隨我所擇。如過渡焉，與其滯乎中流，何不一棹而登彼岸，為一勞永逸之計(jì)也?”表明孫中山主張()A．在君主制和民主制中擇其一 B．以君主制作為民主制的過渡C．將民主制和君主制有機(jī)結(jié)合 D．反對(duì)君主立憲倡導(dǎo)民主共和16.民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等,有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生。但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位,則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任,且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用。雅典的這些舉措()17.《十二銅表法》規(guī)定;凡主張締結(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的,負(fù)舉證之責(zé);締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的,處以雙倍于標(biāo)的罰金。這主要表明羅馬法(

)18.柏拉圖認(rèn)為：在雅典民主制中，沒有專門的領(lǐng)導(dǎo)階層；領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，他們把政治策略建立在可“銷售”的東西之上，這就使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱，民主使智慧邊際化。柏拉圖意在強(qiáng)調(diào)雅典民主制（）A.真正實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)的原則 C.有利于改變貴族專權(quán)的局面 19.15世紀(jì)中期,英國(guó)創(chuàng)立了議會(huì)彈劾權(quán)。17世紀(jì),彈劾成為議會(huì)打擊和懲罰國(guó)王重臣的一種手段。到了19世紀(jì)初,議會(huì)彈劾權(quán)逐漸退出了英國(guó)的歷史舞臺(tái)。議會(huì)彈劾權(quán)的演變,反映了英國(guó)B..政黨政治最終形成20.歷史學(xué)家錢乘旦說:光榮革命以后的這套政治制度在英國(guó)叫做“舊制度”?！?.根據(jù)這種制度,少數(shù)貴族掌管政權(quán),他們通過議會(huì)分享權(quán)力,議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。這種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生,但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后,它又成為“陳舊的制度”。這套政治制度成為“陳舊的制度”的原因是A.君主立憲制不利于英國(guó)的工業(yè)化B.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾加深C.議會(huì)改革整合了社會(huì)的政治力量

21.有學(xué)者認(rèn)為,美利堅(jiān)合眾國(guó)的建立不是自上而下,而是自下而上完成的。國(guó)家體系的形成是先有州而后才有國(guó)家。“州”的地位的演變,一直是這個(gè)國(guó)家形成過程中的關(guān)鍵。關(guān)于材料中“州”的地位的演變,正確的是()A.從邦聯(lián)制到聯(lián)邦制推動(dòng)了“州”的獨(dú)立性加強(qiáng)B.從殖民地到獨(dú)立的“邦”,又到從屬于聯(lián)邦的成員C.在地位的升降過程中逐漸喪失了獨(dú)立性22.有學(xué)者指出:“我把其中的一種集權(quán)稱為政府集權(quán),把另一種稱為行政集權(quán)。在美國(guó),只有第一種集權(quán),而另一種集權(quán)則不存在?！钡贸錾鲜鼋Y(jié)論的主要依據(jù)是(

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23.代議制的一些基本要素是在漫長(zhǎng)的歷史過程中逐漸孕育形成的。隨著人口的增多、社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家事務(wù)的繁重,不可能每個(gè)人都直接參政議政,因此資本主義國(guó)家只要實(shí)行民主政治,都普遍采取代議制的形式。由此可知,西方代議制()24.錢乘旦教授認(rèn)為:“法國(guó)大革命并沒有解決根本問題,此后近百年中,法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中……直到1870年后,法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折,由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié),此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度,不再發(fā)生革命了?！边@段話凸顯了()二、非選擇題：本題包括三道大題，25題20分，26題18分，27題14分?？忌鶕?jù)要求做答。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在清朝統(tǒng)一西域地區(qū)之前，清朝就已經(jīng)開始時(shí)維吾爾群體進(jìn)行立法。大規(guī)模的立法活動(dòng)則始于清朝統(tǒng)一西城之后，將《大清律例》等一系列清朝頒行的法律制度推行到天山南路地區(qū)，同時(shí)，清朝針時(shí)天山南路地區(qū)的實(shí)際情況，也陸續(xù)制定了一系列政策、法規(guī)。在理藩院內(nèi)增設(shè)了處理天山南路地區(qū)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。1842年清朝頒布《回措則例》，《回瞪則例》共八卷，收錄了清廷為治理天山南路地區(qū)頒行的大量行政、司法、經(jīng)濟(jì)等法律條規(guī)。作為清王朝統(tǒng)治權(quán)力的體現(xiàn).統(tǒng)一西域之后，以《大清律例》為代表的清朝頒行的法律、法規(guī)自然進(jìn)入天山南路地區(qū)，成為維護(hù)其統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓反叛的工具。其次，清廷考慮到天山南路地區(qū)的特殊情況，對(duì)天山南路社會(huì)原有的法律文化，表現(xiàn)出一定程度的寬容和接納?！幾酝鯑|平《清朝的邊疆民族政策》材料二建國(guó)初期的美國(guó)政治家們就對(duì)民族邊疆問題給予了高度關(guān)注。1787年的《西北法令》就規(guī)定:“保證西北領(lǐng)地的人們有信仰自由、比例代表制、陪審制、習(xí)慣法特權(quán)、人身保護(hù)法以及私人契約的保障，禁止奴隸制，禁止制定保存巨領(lǐng)遺產(chǎn)的責(zé)族繼承法?！逼浜?，美國(guó)聯(lián)邦西部公共土地的政策規(guī)定當(dāng)領(lǐng)地自由居民達(dá)6萬人時(shí)(特殊情況除外)，即可自由成立永久憲法和州政府，它應(yīng)被接納為聯(lián)邦正式成員，并在一切方面“享有與原有諸州平等的權(quán)利”;在成為聯(lián)邦正式成員之前，領(lǐng)地政府“將永遠(yuǎn)是美利堅(jiān)合眾國(guó)邦聯(lián)的一部分”，領(lǐng)地和新州的政府必須實(shí)行“共和制”，在領(lǐng)地內(nèi)“不得有奴隸或強(qiáng)迫勞役”存在，傳統(tǒng)的民主和自由必須保障，包括宗教和信仰自由等等。——摘編自張健《美國(guó)邊疆治理的政策體系及其借鑒意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清代邊疆民族政策的歷史意義。（6分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代與美國(guó)在民族邊疆治理上的異同。（14分）26.閱讀材料,回答問題。材料一如果說,羅馬法……能有所創(chuàng)制,那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶,并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn),它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長(zhǎng)的過程,最終選擇出了受所有人真正理解的規(guī)章,并可有效地避免沖突及改善社會(huì)的合作狀態(tài)?！评铡?nèi)莫《羅馬法與帝國(guó)的遺產(chǎn)》材料二歷史上各個(gè)王朝都有一整套典章制度……但人們?nèi)绻陨苑喴幌率窌?不能不對(duì)一種現(xiàn)象感到困惑不解:正史中可以用《輿服志》《禮儀志》等大量篇幅來記載什么身份的人戴什么帽子,穿什么衣服,衣帽用什么料子、什么顏色、多大尺寸、用什么裝飾,儀仗隊(duì)有多少人、排什么隊(duì)伍、手里拿什么東西、每件東西什么尺寸這一類近于無聊的內(nèi)容,甚至連演滑稽戲一樣的“禪讓”也要照錄那三勸三讓的表文和詔書,可是真要查什么有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度,卻往往非常簡(jiǎn)略,或者前后矛盾,語焉不詳,有的竟毫無蹤影可見。其實(shí)這倒并不是史官們的疏忽,而是由于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度基本上都存在著兩個(gè)系統(tǒng):由皇帝和官員們制定的正式制度,由吏們執(zhí)行著的實(shí)際制度。前者是官方的、法定的、成文的,見于記載,卻不一定起實(shí)際作用;后者是實(shí)際通用的、得到法律認(rèn)可的、不成文的習(xí)慣做法,但從來未被正式記載,卻真正得到了執(zhí)行?！饎π邸督y(tǒng)一與分裂》（1）依據(jù)材料一,概述古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會(huì)背景。（4分）（2）依據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代中國(guó)成文規(guī)章的特點(diǎn),并分析其成因。（6分）（3）依據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述成文規(guī)章對(duì)羅馬和中國(guó)分別產(chǎn)生了哪些影響。（8分）27.閱讀材料,回答問題。

“在人類發(fā)展歷程中,東西方文明曾經(jīng)彼此交融,相映生輝”。

材料一雅典民主是直接民主制,奉行的宗旨和原則是自由和平等,自由體現(xiàn)于政治生活為“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”,平等則要求“數(shù)學(xué)(數(shù)量)平等”,就是說“全體公民人人相等”。所以,政事須經(jīng)公民集體議決,由大多數(shù)人的意志裁定,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則?！┲紊对囌摴糯拿裰髋c共和》

材料二縱觀英國(guó)歷史,特別是17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā),英國(guó)社會(huì)在作出了種種探索和嘗試后,最終選擇了這種保留王權(quán)形式的資產(chǎn)階級(jí)代議政體——君主立憲制。……盡管在君主立憲制度下,英王仍然是終身和世襲的國(guó)家元首,享有憲法賦予的法律上或形式上的巨大權(quán)力,但是這種政體下的國(guó)王是“統(tǒng)而不治”、“臨朝不理政”。憲法在賦予權(quán)力的同時(shí),對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制。通過一系列法案的頒布,逐漸確立了議會(huì)至上的原則。——丁翌《試析英國(guó)君主立憲制的確立》

材料三封建的專制帝王是最反動(dòng)腐朽的勢(shì)力,眾多的昏君荒淫腐朽,專斷無能,制造了一幕幕的悲劇。但專制王權(quán)在歷史上也發(fā)揮出重要作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)黃河的治理;漢武帝征發(fā)幾萬民工開鑿了漕渠、六輔渠、白渠;隋朝開鑿的大運(yùn)河,成為南北交通的大動(dòng)脈……唐太宗派將軍李靖等率十余萬大軍分道出擊突厥,滅亡突厥,在北部邊境設(shè)立都護(hù)府……康熙帝派出大批清軍進(jìn)駐黑龍江,圍攻侵略我國(guó)領(lǐng)土并占領(lǐng)雅克薩的沙俄匪軍,取得了雅克薩大捷,迫使俄國(guó)簽訂了對(duì)雙方較為公正的《尼布楚條約》……商代青銅器工藝技術(shù)高度發(fā)展,所生產(chǎn)的大量青銅,式樣各異,器物上的紋飾瑰麗而深厚,造型生動(dòng)別致。中國(guó)的絲綢、瓷器精關(guān)精致、聞名并行銷世界。中國(guó)引以自豪的四大發(fā)明為世界文明進(jìn)程作出了貢獻(xiàn)?！豆糯鯔?quán)和專制主義研究》（1）概括材料一反映出的雅典民主政治的主要特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料二,分析英國(guó)是如何確立“議會(huì)至上”的。（4分）（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代專制王